ไม่มี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 241 / 396

…าคเจ้า ประทับอยู่ ณ พระเชตวัน อาคารของอานาคินทกคูฐีด เขตพระนครสวัตดี. ให้ในสมันนั้นแล ท่านพระเสยสละ ไม่มีก็ปีประพฤติพรหมจรรย์" นี้ ดั้งต่อไปนี้: - คำว่า อายสูมา เป็นคำในพระ บทว่า เลยยกโก เป็นชื่อของกิริยรู…

เศรสันตวรรณนาเป็นข้อความเกี่ยวกับการพระราชบัญญัติและการพรารณานานในพระธรรมสังคหทกาย์ โดยมีการกล่าวถึงบรรยากาศในสมัยนั้นที่พระผู้มีพระภาคเจ้าอาศัยอยู่ในพระเชตวัน อาคารของอานาคินทกคูฐี ซึ่งมีบทบาทสำคัญต่

…นาการจะโลภายในด้วยดินเหนียวเป็นต้น ขัดลักษณ์แป็นต้น แล้วอาบน้ำประมาณเท่าใด, จงอาบน้ำประมาณเท่านั้น, ไม่มีประโยชน์ ด้วยสำลี อรรถกถา ข้อ วรรคปฏิณ หรือตัวกรรมฐาน." คำว่า ยท เท อนภิฤติ อุปปาชติ ความว่า ในกาลใ…

บทความนี้พูดถึงทุติยสัมผัสจากกาเปล โดยเฉพาะคำว่า 'อนุริโภ' ที่หมายถึงผู้มีจิตฟุ้งซ่าน และ 'อุทธฏ ฯ' พร้อมตัวอย่างเพื่ออธิบายความหมายต่างๆ คำอธิบายเกี่ยวกับการมีสติในกิจกรรมประจำวัน เช่น การบริโภคหรือก

…นอาบัติตัว เดียว เป็นอาบัติ ๔ ตัว ด้วยอํานาจปล่อยลูกกะสี่เหลืองเป็นต้นใน รูปปาในนั้นเพื่อประสงค์ความไม่มีโรค ในเวลามีความกำหนด; ฉะนั้น จึงรวมเป็นอาบัติ ๑๐ ตัว. เหมือนอย่างว่า เพื่อประสงค์ความ ไม่มีโรค มีอา…

…ติที่เกิดจากการกระทำของภิกษุ โดยมีการอธิบายถึงการปล่อยลูกกะสี่เขียวและลูกกะสี่เหลืองเพื่อประสงค์ความไม่มีโรค ทำให้เกิดอาบัติหลายๆ ตัวรวมกัน ซึ่งในสิ่งนี้จะมีการอ้างอิงถึงเหตุหนุน ๕ อย่างที่ส่งผลให้เกิดอาบั…

…ควรอยู่. บทว่า เนมานธิปูยสุด มีความว่า เมื่อภิญใด พอกนิมิดด้วยกลั้วกีดี กระทำการถ่ายอาจจะเป็นต้นกีด ไม่มีความประสงค์ในการให้เคลื่อน อุจิเคลื่อน. ไม่เป็นอาบัติแม้แกภิญนั้น. ไม่เป็นอาบัติ แม้แก่ภิญบำทั้งสองจ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการรักษาและทำความสะอาดในพิธีกรรมทางศาสนา พร้อมอธิบายถึงข้อบังคับที่เกี่ยวข้อง ไม่เป็นอาบัติแก่ผู้เข้าร่วมในพิธีนั้น ซึ่งเป็นไปตามบริบททางศาสนาเพื่อรักษาความบริสุทธิ์และความมุ่งหมายในกา

…ะนัยที่ท่านกล่าวไว้ในมหาปวิธีนั้น เพราะฉะนั้นชื่อว่า การจับต้องของเนื่องด้วยภาย กับของเนื่องด้วยภาย ไม่มีในบัญัติ; เพราะฉะนั้นแล นัยก่อนที่ท่านรวบรวมของเนื่องด้วยภายทั้งหมดเข้า ด้วยกัน กล่าวไวในมหาปราถและก…

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับทฤษฎีสนับปาสากแทกาเปลที่เน้นการนับหญิงในสังคมและการนำเสนอวิธีการที่ผู้หญิงต้องต้องผนวกเข้าด้วยกันวิวัฒนาการของทฤษฎีเมื่อเปรียบเทียบกับความตั้งใจและหลักจริยธรรมที่พบในมหาปวิธี รว

…นื่องด้วยกันนั้น แต่ได้จับผู้หญิง; เพราะฉะนั้น สงมาสกด ส ชื่อว่า ยังไม่ปรากฏ ในเพราะการจับนี้ เพราะไม่มีความสำคัญเป็นผู้หญิง, ถูกลังก็ ชื่อว่าไม่ปรากฏ เพราะของเนื่องด้วยกายเธอก็ไม่ได้จับ, แด ปรับเป็นทุก…

เนื้อหาทัศนสมบัติสาทิกาเปลว่าด้วยบทบาทของภิกขุและการตีความทางศีลธรรมในพระพุทธศาสนา โดยวิเคราะห์คำว่า 'อาบัติ' ที่เกิดจากการจับผู้หญิงและความสำคัญที่แสดงออกในองค์ความรู้ทางศาสนา ซึ่งบรรยายความหมายของกา

…ขุใด้ความประสงค์จะแส แต่การนิ่ง รับรู้ คือ ยินดี เสวยผลสะอย่างเดียว, ไม่เป็นอาบัติแผกึ หรือไม่ เพราะไม่มี อาบัติในอาการกล่าวว่า จิตดูปาบท ส่วนขี้ที่ ๔ แม้วารับรู้สะจะไม่มี เหมือนในการถูก นิสสลักฉบับด้วยฉบั…

…การณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นเมื่อมีการติดต่อกับผู้หญิง รวมถึงความหมายของการพยายามด้วยกายและผลที่ได้รับ หากไม่มีอาบัติในผลที่เกี่ยวข้องกับการกระทำต่างๆ ผ่านการรับรู้และการไม่รับรู้ ซึ่งมีผลต่อสถานการณ์ของภิกขุในก…

…ามเข้าในกราวที่รับบาตรเป็นต้น ย่อมไม่อาบัติดิ. บทว่า อตสิตา มีความว่า ภิกษุเป็นผู้ส่งใจไปในอื่น คือ ไม่มี ความนึกกว่า " เราจักถูกต้องมาตาม" เพราะไม่มีสิตอย่างนี ไม่เป็นอาบัติดิแก่ภูกต้องในเวลาเหยียดมือและเ…

บทนี้สอนเกี่ยวกับการรู้สิ่งที่ถูกต้องของภิกษุในสถานการณ์ต่าง ๆ และความสัมพันธ์กับการเกิดอาบัติหรือไม่ ที่ภิกษุไม่ยึดติดหรือสับสนเกี่ยวกับเพศ และการรับรู้ในทางที่ไม่ทำให้เกิดอาบัติ ศึกษาความเข้าใจและกา

…้แก่ สตรีเป็นทั้งภี ท้งภรรยาของตน. สตรีผู้ทำงานในเรือนเพื่อค่าจ้าง ชื่อว่า สตรีทำการงาน, บุรุษบางคน ไม่มีความต้องการดิ้อรราชของตน จึงสำเร็การครองเรือนกับสตรี นั้น. สตรีนี้ ท่านเรียกว่า " สตรีผู้การงานด้วย …

เนื้อหานี้สำรวจชื่อและบทบาทของผู้หญิงในสังคม โดยเน้นไปที่ชื่อที่แสดงถึงบทบาทและหน้าที่ต่างๆ ของหญิง เช่น โภคาวาสินี ที่หมายถึงผู้หญิงที่มีอุปกรณ์ตามความจำเป็นในเรือน, ปฏวาสินี ที่หมายถึงผู้หญิงที่มีแผ

…ตุกฺกิละโก ได้แก่ เฉพาะคนเอง อธิบายว่า " อันกิยปรารถนเพื่อประโยชน์แก่นคน." บทว่า อุปมาฎิกาโย ได้แก่ ไม่มีประมานกำหนด

ในบทนี้กล่าวถึงวิธีการและบทบัญญัติของกุฏิการสิกขาบท โดยเน้นที่กลุ่มเด็กหนุ่มที่เรียกว่า 'อพวกา' ซึ่งมีความสำคัญในสังคมสงฆ์ เรื่องราวนี้ช่วยให้เข้าใจถึงบทบาทและความรับผิดชอบของกุฎิชาวะแคว้นอพรี โดยมีกา

ประโยค- ทัศนัศัยาปก่อน 1 - หน้า 92 ไว้ต่อของสำเร็จด้วยเครื่องอุปกรณ์เพียงเท่านี้" หรือขยายว่างยาวไม่มีประมาณ, อธิบายว่า "ใหญ่มไม่มีประมาณ." ภิกษุเหลานี้ มีการร้องเท่านั้นมาก การงานอื่น มีน้อย, เพราะเหตุ…

บทความนี้พูดถึงการทำงานของภิกษุและการร้องขอแรงงาน โดยอธิบายถึงการเชื่อมโยงระหว่างการร้องขอและการทำงาน รวมถึงการใช้หัตถกรรมเพื่อประโยชน์ในสังคม โดยมีการชี้ให้เห็นว่าควรมีการจัดการงานที่เหมาะสมเพื่อไม่ใ

…ลายมุ่งมุ่งเรื่อยอยู่ที่นั่นใจ หรือ พออ ไม่อาจเวียนไป โดยรอบด้วยกันใจ หรือพอจะได้ ในที่มีผู้ของใจและไม่มีนรบอบ เห็นปานนี้ ดังกล่าวมานี้ ไม่ควรให้สร้างภูติ แต่ควรให้สร้างใน ที่ไม่มีผู้ของใจ และมีชนรอบ สองบท…

…า โดยเฉพาะการตีความความหมายของคำว่า สมุฏฐานา และ อนุปริคณู และการสร้างภูติในพื้นที่ที่มีผู้ของใจหรือไม่มีชนรอบ นอกจากนี้ยังพูดถึงบทกีฬาและการว่าด้วยความจำกัดที่เกี่ยวข้องกับการทำงานในป่าและการสร้างภูติจากส…

…ัติ ก็ถาว่ากุฏิที่หมายดูตั้งข้างบน เพื่อรักษาเครื่องบายของเรือน ที่หลังคาไปกาบปูนทั่วภายในและภายนอก ไม่มีชื่อว่าเป็นกุฏิหย่า ด้วยอาการเพียงเท่านี้ ถามว่า " ก็ในกุฏิภูษานี้ ไม่เป็นอาบัติ เพราะสงไม่ไม่ได้ แส…

บทความนี้เสนอการสร้างกุฏิในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงอุบัติและอาบัติ รวมถึงการประยุกต์เรื่องกุฏิที่ไม่เป็นอาบัติตามที่พระผู้ทรงพระภาคตรัสไว้ในคัมภีร์ปริวาร นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความหมายของคำที่พระพุทธอง

…นบรรลุแล้วทุกอย่าง. คำว่า นฤกฺษ โสภ คิณฺฑุ อุตตริยํ มีความว่า บัดนี้ กิทที่จะพึงทำให้งั้นไปน้อยนึ่ง ไม่มีแก่พระเกระนั้น เพราะกิ

บทนี้บรรยายเกี่ยวกับการเป็นพระทิพพมัลลบุตรซึ่งได้รับการบรรชาในอายุเพียง 3 ขวบ และได้บรรลุพระอรหัตผลเมื่อปลดผมเสร็จ พร้อมทั้งพิจารณาคุณธรรมและวิชาที่สำคัญในการบรรลุธรรม โดยสรุปถึงการเรียนรู้และความเข้า

…นี้ ควรกิญจผู้ตามประกอบแต่ความยินดีในการพูดเป็นต้น มิใช่หรือ ? ส่วนท่านพระทัพพลอูปลู เป็นพระขินิลพล ไม่มีความยินดีในธรรมเป็นเครื่องเนื่องซ้ำ เพราะเหตุไร ฯ ฯ ฯ ๒ ประการ นี้ จึงปรากฏแจ้งแจ่มแก่ท่านผู้อายุนี้…

บทความนี้พูดถึงกิเลสในพุทธศาสนาและความสำคัญของการแจกกัตตาหารโดยพระทัพพลอูปลูที่แสดงถึงความปรารถนาและความตั้งใจในการทำบุญให้แก่สงฆ์โดยอาศัยบรรดาอนุรักษ์ขอประโยชน์จากการกระทำในอดีต. นอกจากนั้นยังกล่าวถึ

…ู้มีบุญน้อย มีพลังอย่างนี้ แมพระอรหันต์ทั้งหลายเป็นผู้รุ่งพร้อมด้วยความเป็นผู้มีอํานาจในพุทธวาทู กี ไม่มีความกังวล. ด้วยคำว่า เฉ ในคำว่า เย เฉ นี้ คณะนี้ ร้องเรียกนางกาสี. ข้อว่า ทิไย โอ อาวุโส อมหากึ มีค…

เนื้อหาเกี่ยวกับบทสวดที่ใช้ในการฉันภัตตาหารในวันพรุ่งนี้ มีการอธิบายถึงความสำคัญและแนวทางการดำเนินชีวิตของพระเณร รวมถึงการปรึกษาและบทบาทของบุคคลในสังคมพระธรรม โดยเน้นความสัมพันธ์ในหมู่พระภิกษุและการปฏ

…งคอพับ). ว่าด้วย ปฐมานุภาค ได้แก่ ชมเชยอยู่. คำว่า ยโธ นิวิตติ ตโล ปวัติ มีความว่า ณ ที่ใดบอม คือ ไม่มีสมแม่แต่น้อย, ณ ที่นั้นเกิดมีมิคพัลแรงขึ้น. คำว่า อุกิท มูฒเณ อาทิตต ได้แก่ เหมือนน้ำลูกต้มให้ เดือ…

…ี้กล่าวถึงการวิเคราะห์คำในพระสูตร โดยเริ่มจากคำว่า ยโธ นิวิตติ ตโล ปวัติ ที่มีการอธิบายถึงสถานที่ที่ไม่มีสม แต่เกิดมีพลังขึ้น และพุทธวจนที่พูดถึงการกระทำกรรมของพวกอาจารย์ผู้สวดถึงความเชื่อมโยงกับธรรมะ เช่น…

…าะเหตุไร ? พระผู้มีพระภาคเจ้า แม้ทรงทราบ อยู่ แต่ไม่ตรัสว่า "เรารู้อยู่" เธอเป็นพระณิษฐา, ไทยของเธอ ไม่มี, ก็ปฏิเสธกล่าว." แก่ว่า "เพราะทรงมีความเห็นคุณอู้อื่น" ก็ว่า พระผู้มีพระ ภาคเจ้า พึงตรัสทุก ๆ เรื่…

…ทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าคนเราจะถูกต้องหรือไม่ถูกต้องด้วยกรรมที่ตนเองทำเท่านั้น ไม่ควรที่จะกล่าวหาโดยไม่มีปัจจัยการพิสูจน์ที่ชัดเจน พระผู้มีพระภาคทรงสอนถึงความสำคัญของการรับผิดชอบต่อกรรมที่ตนได้ทำ และการเข้…

…รงให้สักด้วยปฏิญาณ พระเระจะเป็นผู้กระทำ (ผิด), ถ้าทรงให้สักด้วยไม่ปฏิญาณ พระเระจะเป็นผู้ไม่ทำ (ผิด) ไม่มีโทษ. [เรื่องคดีความหมายบาติสพระวันผิดกล้วกันไม่ได้] แม้ในกาลแห่งพระเจ้า clam พระเจ้า สำนักงานมหาวิทย…

ในเนื้อหานี้ มีการอภิปรายระหว่างสำนักงานมหาวิทยาลัยและสำนักงานอธิริวาทเกี่ยวกับการปฏิญาณของพระเระ โดยฝ่ายสำนักงานอธิริวาทอ้างอิงสูตรของตนว่า พระเระเป็นผู้กระทำผิด ขณะที่สำนักงานมหาวิทยาลัยก็มีการอ้างส

…ค ๑ - หน้า ที่ 136 อาจารย์เรียนว่า "พระคุณเจ้าผู้งเจริญ! ในวาทะของพวกท่าน พระเณร ไม่ใช่ผู้ทำ (ผิด) ไม่มีโทษ." ก็ใน ๒ สูตรนี้ สูตรไหนถูก เล่า ? สูตรที่กล่าวหาสาวก ง เพราะสูตรนี้ พระอรรถกถากรย ทั้งหลายวิตาร…

…รย์เกี่ยวกับการพิจารณาทฤษฎีสมดุลของกัลป์ ภายในเรื่องราวของพระเณรและคำกล่าวที่ว่า 'ไม่ใช่ผู้ทำ (ผิด) ไม่มีโทษ' ซึ่งทำให้เราต้องพิจารณาสูตรและหลักฐานในพระบาลีอย่างลึกซึ้งถึงความหมายของ 'ปกติติ' และสถานะต่างๆ…