ไม่มี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 246 / 396

ปริญชาคูผู้เข่า ไม่มีวันนักถึงฝังในอิริยสมัยซึ่งเป็นวิสัยแห่งญาณ เมื่อมองไม่เห็นโดยธรรม จึงถามว่า "ท่านอาจารย์ กระผม" ขอถ…

บทความนี้สำรวจความหมายของปริญญาคูผู้เข่า โดยเน้นที่ภาวะทางจิตและความเข้าใจในธรรม ดังเช่นคำตอบของอาจารย์ถึง ด้วยอายุและลักษณะของความคิดที่ดำเนินไปข้างหลัง รวมถึงการอธิบายลักษณะของนิพพานและความต้องการรู

…จากน้ำ ๒ อย่างนั้น ครบ ๓ วัน ตั้งแต่ วันที ๕ ไป พิงถาวายนขนาดนั้นเท่านั้น. ถ้าท่านถือเอาตามมีตามได้ ไม่มีคำหนดลงไป, ต่อไปได้ชนิดใด พิงถาวชนิดนั้น. ข้อว่า มูณฑก ททฺพุทฺ มีกวามว่า พิงนำเข้าไปยังน้ำเย็น และน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจอุปมายในพระวินัยมหาวรร ซึ่งอาจารย์อธิบายถึงความสำคัญของคำตอบและการให้คำรับในฐานะพระสงฆ์ นอกจากนี้ยังพูดถึงวิธีการรักษาตนให้สะอาดในเวลาจงกรมและการใช้ประโยชน์จากรองเท้าในการปฏิบ

…ว้ให้เต็ม สรรเสริญนั่นต้องทุกกุฏ บทว่า ปลายมตฟูโฟ ได้แน่ พี่กรรณ ข้อว่า นาธิมุตต เปม โทมิ มีความว่า ไม่มีความรักฉัน บุตรกับอิฉายนักในอุปชามัย ข้อว่า นาธิมุตต ภาวนา โทมิ มีความว่า ไม่มีปลูกไมตรี ยั่งยืน ฝ่า…

เอกสารนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำวัตรตามที่พระบัญญัติไว้ และการประพฤติชอบในพระพุทธศาสนา ซึ่งหากไม่ทำตามคำสั่งของพระพุทธเจ้าจะนำไปสู่อาบัติ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความรักและไมตรีที่ต้องมีระหว่างผู้ปฏิ

…ละบริการเป็นอย่างเดียวกัน, พึงถิ่นสัยในสำนัับกิริยานั้น. แม้ว่าจะก็อ้างไม่ได ้ได้. ถ้าภิกฺขุเช่นนั้นไม่มี, ภิกฺขุอื่นก็เป็นลักษมีก็ไดฺ,เมื่อวันนี้ก็อาจไม่ได้ ถ้า ภิกฺขุเช่นนั้นไม่มี, ภิกฺขุอื่นก็เป็นลักษมี…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์องค์ประกอบของอุปฺชามัยในพระวินัยมหาวรรค โดยให้ความสำคัญกับความหมายของการย้ายที่อยู่ของภิกขุและการปฏิบัติตนในศีลตามคำสอน นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการรักษาความสัมพันธ์ระหว่างภิกขุก

…ติสมุนปาสิกา อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 102 ไม่ควรให้อาวาสเหมือนกัน. เหล่าหญิงซึ่งเป็นไท แต่ไม่มีใครคุ้มห้าม จึงเที่ยวไปกับพวกนางวัฒนาสี จะให้ดูชำหลายของหญิงเหล่านั้น บวชก็ควร. หากพาหญิงเหล่านั้นขึ…

…ในพระพุทธศาสนา การให้บวชควรพิจารณาถึงฐานะและอายุของผู้ที่จะบวชอย่างเหมาะสม เช่น หากมีฐานะเป็นทาสหรือไม่มีคุณสมบัติเพียงพอ ก็ไม่ควรให้บวช แม้ว่าจะมีการถวายอารามหรือทรัพย์สินก็ตาม พวกที่วางใจว่าควรกระทำการบว…

…สนิกรอรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 108 บรรลุพระอรหัตแล้วอยู่ในที่นั้นเองอย่างนั้นเหมือนกัน ไม่มีใคร ๆ ที่ จะทูลแม่เพียงข่าวเดียวพระราชาว่า "ทุตูหล่านนั้นไม่กลับมา เพราะเหตุ นี้" ครั้งนั้นพระราชามี…

ในบทนี้มีการกล่าวถึงการบรรลุพระอรหัตและความเกี่ยวข้องของพระราชากับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในสมัยพระโพธิสัตว์ โดยมีการสนับสนุนจากอำมาตย์และขุนนร บทสนทนาระหว่างพระผู้มีพระภาคและพระราชาแสดงถึงความสำคัญทางธรร

…ล้วมาเรือน ไม่ทำการงานของเรา, เขามวชแล้วจะไม่วัดรองท่านทั้งหลายให้ด้วย, ก็จึงต้องบอก สำหรับลูกคนนี้ ไม่มี ท่านทั้งหลายพิษยังเขาซึ่งมาแล้วให้บวชเลย" ดังนี้, แม้จะไม่อีกยังลูกธูดราที่มารดาบิดาเทอ่งแล้วอย่างน…

…ารถบวชได้ในศาสนาพุทธ โดยมีหลักเกณฑ์ต่าง ๆ ที่ต้องพิจารณา และมีการเตรียมความพร้อมให้เหมาะสมการบวช หากไม่มีการบอกกล่าวก่อนก็อาจมีผลกระทบมาถึงผู้ที่จะบวช อีกทั้งยังมีข้อกำหนดที่เกี่ยวข้องกับพระราชาและความสำคั…

…่งอุตสา- วิบาก, [ลฺ] แต่ข้างบน ความเร่าร้อนของเขามองสงบไป, นี้ชื่อ ว่า ปกบัณฑะกั. ส่วนบัณฑะกัใด เกิดไม่มีพิษ (ไม่มีภาวจูบ) ในปฏิสนธิทีเดียว (คือไม่ปรากฏว่าชายหรือหญิงมแต่กำเนิด), บัณฑะกัชนี ชื่อปุจฉก- บัณฑ…

เนื้อหาในบทความนี้กล่าวถึงการแบ่งกลุ่มของบัณฑะก๊ตามลักษณะและอุปนิสัย ตั้งแต่การเห็นอัชฌาภารจนถึงการห้ามบรรพชาในกลุ่มบัณฑะก๊ รวมถึงการกล่าวถึงความสำคัญและผลกระทบที่เกิดขึ้นกับบัณฑะก๊ในด้านต่าง ๆ ที่เกี

…ะชื่ออัฐสาลี. ส่วนในบรรพทิศานี้ มีพรรณนัยฐานะแต่ข้าง วิรัชหา อุปสมบทแห่งอุกโภพัญชนะก็ยัง ๒ ชนิดนี้ ไม่มีเลย. [อนุปฺปษายกาทิวาทฏู] หลายบ่าวว่า เตน โย ปณ สมยาน มีความว่า โดยสมยใจ สิกขาบทอันพระผู้มีพระภาคยัง…

ในเนื้อหานี้มีการศึกษาเกี่ยวกับอุกโภพัญชนะที่แบ่งออกเป็น ๒ ประเภท คือ เสรีอุกโภพัญชนะและบูรอุกโภพัญชนะ โดยได้มีการอธิบายถึงลักษณะและความแตกต่างระหว่างทั้งสองชนิดนี้ พร้อมทั้งแนวทางการเกิดเพศชายและเพศห

…ผมเป็นหย่อม ๆ คือตามพร้อมด้วยผมที่ขึ้นในที่นั้น ๆ เช่นกับข้าวลำในกระทงานที่สดวักคิ้นบ้าง มีศีรษะเน่าไม่มีผมบ้าง มีผมหายแข็ง คือมาตามพร้อมด้วยผมเช่นกันกับเปรดตาลบ้าง มีผม ขาวด้วยผมหงอกแต่กำเนิดบ้าง มีผลเป็น…

…การมีอยู่ของศีรษะ รูปร่างของผม และคุณสมบัติต่าง ๆ ของดวงตา ในแต่ละรูปแบบที่แตกต่างกัน ทั้งการมีผมและไม่มีผม รวมถึงลักษณะที่เฉพาะเจาะจงในดวงตา เช่น ตาเล็ก ตาใหญ่ หรือมีวงตาดำไม่เสมอ โดยนำเสนอในรูปแบบที่เข้า…

ประโยค - คติสมุนิปาสำหรับกี อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้า 173 วิจินฉัยในธุกนิมิต :- ต้นไม่มีเปลือกแข็ง เช่นต้นตาลต้นมะพร้าวเป็นต้น ใช้ ไม่ได้ ต้นไม่มีแกนใน ยังเป็นอยู่ โดยที่สุด สูงเพียง ๘ นิ้…

…ึงการวิจินฉัยในเรื่องต้นไม้และทางในพระวินัยมหาวรรค โดยจะกล่าวถึงต้นไม้ที่ไม่สามารถใช้ได้ เช่น ต้นที่ไม่มีเปลือกแข็งหรือต้นที่ไม่มีแกนใน การใช้ต้นไม่ในกรณีต่างๆ รวมถึงวิจินฉัยทางที่ผ่านไป การกำหนดลักษณะเฉพา…

…นั้นเอง, เราอนุญาตให้สมมติณีที่ประสมเห็นปานนั้นในแม่ว้านั้นได้. [๑๓๓] ถ้าเรอประจำดีดี สะพานดาวรดีดี ไม่มีที่ทตรงกัน, ขึ้นไป บ้างนบหรือคงไปข้างล่างหน่อยหนึ่ง จึงมิ, แม้อย่างนี้ ก็วร. แต่ พระกรวิกิตสะเทกล่าว…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงความสำคัญของสะพานและเรือในการสัญจร รวมถึงการจัดการฐานวาและคุณสมบัติของสะพานที่ดีสำหรับการเดินทาง โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนของพระมหาสมุทรเถระเกี่ยวกับความเหมาะสมของการทำสะพานเพื่อการเ

…ื่ม หรืออาบ หรือล้างมือและเท้า แห่งหนคะ, สระนี้ไม่จัด เป็นชาตสระ, ถึงความมันว่าคือเป็นคามเขตนันเอง; ไม่มีการทำกรรม ในสระนั่น.[๒๔] แต่ในพรรษากามีประกาศดังกล่าวแล้ว น้ำ ขงอยู่ในสระใด, สระนี้แล้วจัดเป็นชาตสระ…

…อและการกระทำกรรมในสถานที่นั้น โดยเน้นว่าการทำสงครามในชาตสระนั้นควรทำเมื่อมีน้ำ ในขณะที่ชาตสระที่แห้งไม่มีน้ำจะไม่ได้มีการทำกรรม และมีการเตือนว่าไม่ควรหลงเชื่อคำที่บอกว่า ชาตสระที่แห้งไม่มีน้ำจะต้องเข้ากับค…

…้ฉวด. หากว่า เริ่ม ธรรมสวนะ แต่เมื่อพระสังฆเถรยามได้มา เมื่อ ท่านนวดกลางคืน กิจที่จะต้องหยุดจอโอกาส ไม่มี. องค์นี้ เมื่อฉวดแล้วจะอธิบายเนื้อความ พึงขอโอกาสนาทแล้ว จึงอธิบายก็ได้. ไม่หยุดเลยอธิบายทีเดียวก็ไ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการประกอบพิธีการในพระวินัยมหาวรรค โดยมีการเน้นบทบาทของพระสังฆเถระและภิกษุในพิธี และข้อควรปฏิบัติในกรณีที่มีการฉวดเกิดขึ้น การตั้งใจในการปฏิบัติและคำอธิบายในการตอบคำถามในโอกาสต่างๆ รวมถ

…รร มีความว่า ภิกขูบำรุงโปรง ระลึก ไม่ได้เสียเลยโดยส่วนเดียว, ก็ที่จะต้องให้สมมติแกล้งบังรูปนั้น ย่อมไม่มี หลายบทว่า โส เทโล สมุจฺฉติวา ได้แก่พึงวาดประเทศนั้น สองบทว่า โส เทโล เป็นปฐมวณิฎฐิต ใช้ในอรรถแห่ง ท…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ ๑ โดยเน้นที่การทำบุญในวันอุโบสถและความสำคัญของบุพพกิริยา ซึ่งเป็นกิจกรรมที่ต้องกระทำก่อนการปฏิบัติอื่นๆ ในวันอุโบสถ นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของการบำรุ

…นิก ความว่า เสนาสนะที่มุงแล้วด้วยเครื่อง มุง 5 ชนิด ชนิดใดชนิดหนึ่งดีประตูสำหรับเปิดปิดได้ของภูมิใด ไม่มี ภิกขูนั้นไม่ควรจำพรรษา วิจัยฉันในข้อว่า น ภิกขเว ฉวดภูมิภาว นี้ พึงทราบดังนี้ :- กระท่อมต่างชนิด ม…

บทความนี้กล่าวถึงกฎเกณฑ์ในการจำพรรษาของพระภิกษุ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการใช้เสนาสนะที่มีหลังคาคลุม และการจัดทำพื้นที่จำพรรษาอย่างเหมาะสม รวมถึงการสนทนาเกี่ยวกับการตั้งรั้วและวัสดุในการสร้างร่มที่จ

…ภิกษุโจทก์นั้น ปฏิญาณอย่างนี้ว่า "กิริยานี้ข้าพเจ้าเจาะจงตามกำหนัด (คือโอม) แล้ว ด้วยอาชิติ ปราณชิ; ไม่มีมูล" บทว่า ยถรม มีกล่าวว่า สงฆ์จึงให้ปรับภาคติย เพื่อชำ กำจัดด้วยสงฆทาเสด, พึงให้ปรับทุกกุ เพราะตาม…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการห้ามปรามของสงฆ์ที่ใช้ถ้อยคำเพื่อห้ามปรามภิกษุไม่ให้ทำความบาป ต่างๆ โดยนำเสนอการปฏิญาณและสิ่งที่สงฆ์ควรเข้าใจในกรณีที่เกิดปัญหาที่ต้องมีการตัดสินใจ ผ่านเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดข

…ดานแดงซึ่งติ ดไว้งบน ถึงมีเพดาน ขาว เมื่อมีเครื่องลาดที่เป็นกั้นปิยะอยู่ข้างใต้ ย่อมไม่ควร แต่เมื่อ ไม่มี ครว อยู่ อุโฑโลลิตตกประนะ นั่น ได้แก้าที่นอนมีมอแดงสองข้าง แห่งเดี่ยว คือ หมอนศรีระหนึ่ง หมอนหนุนเท…

บทความนี้กล่าวถึงการจัดเตรียมที่นอนและอุปกรณ์ต่างๆ ที่สำคัญต่อการนอนหลับที่มีคุณภาพ เช่น การเลือกหมอนและที่นอนที่เหมาะสมกับสรีรศาสตร์เพื่อส่งเสริมการนอนหลับที่ดีและสุขภาพที่ดี ภิกขุนจะไม่สามารถเข้าบ้า

…นี้ ไม่ควร ทำสักถกรรมด้วยคิดว่า “เราจะผ่านฉันทะคลายเคืองออกทำให้หายได้.” แต่ในทางอย่างด้วยไฟและเทาย ไม่มีการห้าม ในทารหนัก กรวยไปไม้และเกลียวชุดที่ยามแล้วดี หลอด ไม่ไผ่ดี ซึ่งสำหรับรับหยอดน้ำดำ และการกรอก…

ในบทนี้กล่าวถึงการห้ามทำสักถกรรมด้วยของมีดและการบิรหัวไส้. การตัด เจาะ และการกรีดนั้นเป็นสิ่งที่ไม่ควรกระทำ รวมถึงการใช้หนังก็เช่นกัน. นอกจากนี้ยังมีการชี้แนะเกี่ยวกับการดูแลเมื่อเกิดโรคและการใช้วัสดุ

… ไม่มาถึงเหตุที่วิญญาณจะพิจิตเตียนหรือ? มีคำอธิบาย ว่า "วาทะเป็นประธานของพระองค์ ที่เป็นเหตุสุดเตียนไม่มี แม่โดย เหตุทั้งปวงหรือ?" บทว่า อนุภกฺขฏกามา มีความว่า ข้าพเจ้า ไม่มีประสงค์ จะกล่าวข่ม.

บทความนี้สำรวจการตีความคำศัพท์ทางพระพุทธศาสนา เช่น 'ปฏิญญา' และ 'องค์ภูติ' โดยมีการอธิบายประเด็นต่างๆ ที่สำคัญและการพิจารณาความหมายในบริบทของการสอนในพระพุทธศาสนา. คำอธิบายแต่ละประเด็นถูกจัดทำขึ้นอย่าง