ไม่มี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 247 / 396

…. ถ้าบานกลอนทั้งหลาย ย่อมเครื่องงุมเป็นพื้นติด กันเป็นแนบ แม็อมเดิม ยังรำราณอยู่. ถามว่า ก็ในวัดใด ไม่มีมีปิยภูมิทั้งสิ้นเหล่านี้, ในวัดนั้น จะพึงทำอย่างไร ? " ตอบว่า "กิฏิพึงให้แน่อุปสมันต์ ทำให้เป็นของเ…

ในบทนี้มีการอธิบายการใช้ปิยภูมิในวัด ที่เกี่ยวข้องกับการจัดการโครงสร้างอิฐและกำแพง รวมถึงปัญหาเมื่อไม่มีปิยภูมิอยู่ในวัดนั้น ซึ่งแนะนำให้มีการให้แน่อุปสมันต์เพื่อเป็นการแก้ไขปัญหา พร้อมทั้งตัวอย่างจากพระก…

…่านัน ชมพูปนะ นัน ได้แก่น้ำปนะ ที่ทำด้วยผลกล้วยเมล็ด. [๒๐๓] โมงปนะ นัน ได้แก่น้ำปนะที่ทำด้วยผลกล้วย ไม่มีเมล็ด. มฤคปนะ นัน ได้แก่น้ำปนะที่ทำด้วยสารสกนเหงลมะซชฒ. และ มฤคปนะ นัน เงอิ๊งควร, ล้วน ๆ ไม่ควร. มุท…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาประเภทน้ำปนะหลากหลายชนิดและความเหมาะสมในการบริโภคในช่วงเวลาต่างๆ รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับการทำและการบริโภคน้ำปนะที่มีส่วนผสมแตกต่างกัน เป็นต้น. จากหลักฐานที่กล่าวถึงในข้อคว

отсутствии занятий ไม่มีภาพ ควรในจิตวิตก. รสสื่ออย่างเหล่านี้ อันพระผู้มีพระภาค เมื่อทรงอนุญาตนำปนะ ได้รวมอนุญาตไว้ด้วยประกา…

เนื้อหาพูดถึงการอนุญาตให้ใช้ผักและการนำเสนอในพระธรรม โดยยกตัวอย่างเรื่องของมัลละชื่อโรและการนำผักต่างๆ มาทำอาหาร รวมถึงการต้อนรับพระพุทธเจ้าที่มีมาในหลายบท บทเรียนที่ได้รับสะท้อนถึงความสำคัญของการอนุญ

…ินว่า เด็กหลวงเหล่าอ้น ซึ่งเล่นอยู่ด้วยกัน เมื่อเกิดทะเลาะ กันขึ้น ย่อมกล่าวว่าชีวิตนั่นว่า "เจ้าลูกไม่มีแม่ ไม่มีพ่อ " เหมือนอย่างว่า ในงานมหรสพเมื่อฉัน ฆาตั้งหลายมันและ ป่านฉัน ย่อมส่งของขวัญบางสิ่งบางอย…

บทความนี้พูดถึงการศึกษาและการมีความรู้ด้านศิลปะและแพทย์ โดยยกตัวอย่างความคิดของเด็กที่ต้องการรู้จักบิดามารดาของตน และพิจารณาความรู้ต่าง ๆ ที่สามารถเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่น รวมถึงการเรียนรู้เพื่อพัฒนาชีว

…ามว่า จริงอยู่ ในระหว่างนี้ คือ ตั้งแต่พระผู้มัค ภาค จนถึงเรื่องนี้เกิดขึ้น เป็นเวลาสิริปี ภิกฺขุ ๆ ไม่มียกคุทุทุวีรว, ภิกฺขุทั้งปวงได้รับเป็นผู้ถือบังคับสุกูลเท่านั้น ด้วย เหตุนี้ หมอชีวกนั่น จึงกราบทูลอย…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์พระธรรมเทศนาในมหาวรรค ตอน ๒ โดยเน้นถึงความปรารถนาของพระราชาในการถวายอินทขมาสำหรับเทวดาและการสนทนาที่สำคัญระหว่างพระผู้มัคภาคกับผู้ใกล้ชิด เพื่อเปิดเผยเกี่ยวกับสมบัติของโลหะแ

…ในว่า คุตต คุตต ชานยุ นี่ พึงทราบดังนี้ :- โทษไร ๆ ในสมภาระทั้งหลายมีหลังคาเป็นต้น, แห่งเรือนคลังใด ไม่มีก่อน, เรือนคลังคันนั้น ชือว่าคุ้มได้, ฝายเรือนคลังใด มีกำลังสำหรับ มุง หรือกระเบื้องสำหรับมุง พังไปใ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบริหารจัดการเสนาสนะภายในวัด รวมถึงสามารถประเมินสภาพเรือนคลังตามหลักพระวินัย และความสำคัญของการซ่อมแซม รวมถึงการเตรียมการสำหรับฤดูกาลต่างๆ เพื่อคำนึงถึงความสะดวกสบายของผู้ใช้งาน นอกจ

…เจ้าของ ก็นี้นี่แล. เมื่อเจ้าของร่มภาพ ทั้งหมด ย่อมเป็นของสงฆ์. ถึงกล่าวว่า ผู้ดูแลเจ้าของเหล่านั้น ไม่มีแบ่งกัน ให้แก่สีตั้ง หลาย มีสิบวิธีการเป็นต้น, ไม่เป็นอันใดเลย, ต่อสู้จะจึงเป็น อันให้ด้วยดี, เมื่อก…

ในเนื้อหาเกี่ยวกับจีวร ได้กล่าวถึงการวินิจฉัยในจีวรที่ทำด้วยวัสดุต่างๆ เช่น ผ้าเปลือกไม้ แสดงให้เห็นถึงการบริหารทรัพย์สินและความเป็นเจ้าของที่อาจมีข้อกำหนดหลากหลาย โดยเฉพาะเมื่อมีเจ้าของร่วมกัน ซึ่งจะ

…็เทียม, ในวัดใดๆ ถ้วยสากภาคีเป็นต้นดีทีดี, แต่ด้วยแม้ทั้งสิ้นอันทายกใครสร้าง, ในวัดนั้น ของทายกนั้น ไม่มีค่าที่จะพึงกล่าวเลย. ๒๕๕ ภัตบริจาคเหล่านี้ จัดเป็นภัตบริจาคประจำ, เพราะเหตุนี้นั้น ถ้าข่าวกล่าวว่า “…

บทในพระวินัยมหาวรรนี้อธิบายการแบ่งลาภในวัดและรายละเอียดเกี่ยวกับการบริจาค โดยเน้นว่าสำหรับภิกษุที่มีภัตบริจาคหรือทรัพย์สมบัติจากทายกในวัด เมื่อมีการแบ่งลาภ ผู้ที่อยู่ในวัดควรจะได้รับส่วนแบ่งอย่างยุติธ

…สนะบริบูรณ์, ในที่เสนาสนะไม่เพียงพอ, พึงให้น ที่นั่น, ถ้วว่า ภิกษูรูปนึงกล่าวว่า "ในที่อยู่ของชำเขา ไม่มีของใช้ สำหรับเสนาสนะ" พึงใหในที่นั้น. [ถวายแก่สงฆ์] ข้อว่า สุมุสุก ตเท มีความว่า ทานเข้าไปยังวัดดังว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดการแบ่งปิฎกยูติคในสงฆ์ การถวายสิ่งของต่างๆ ให้แก่พระภิกษุ และวิธีการที่ถูกต้องในการจัดสรรในวัด นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของการถวายให้กับสถานที่มีเสนาสนะเพื่อสนับสนุนการทำกิจกรร

…ร วี ม หว าว ร ดอ น 2 - หน้าที่ 378 ลำดับย่อมถึงภายหลัง; ถ้ากู ผู้แก่ว่า ม่า, ลำดับย่อมถึงก่อน. ถ้า ไม่มีภายอื่น, พึงให้ลูกแก่นี้อาอีก. แต่วีรที่เขาถวายขาดพิงถึงสงฆ์ ด้วยอาการอย่างใดอย่างหนึ่งว่า "ขาขพเจ้า…

บทความนี้สำรวจการถวายและการบริจาคในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การถวายทรัพย์สินเพื่อประโยชน์แก่พระสงฆ์และกิจการทางศาสนา ซึ่งรวมถึงการถวายผ้าและสิ่งของที่มีค่าอื่นๆ ที่ใช้ในกิจกรรมทางศาสนา การวิเคราะห์ว่าเห

…ษ[mี. แม้ ในผ้าที่เขาบอกถวายว่า "ถวายแกสงฆ์สองฝ่ายด้วย แก่เจ๊ด้วย" ก็มีมันเหมือนกัน แตในคำถวายนี้ ไม่มีส่วนที่จะถึงแก่เจ๊อาสงฆ์, มีแต่ส่วนที่เท่ากับส่วนที่ถึงแก่มนุษย์ผู้หนึ่งเท่านั้น. อันนี้ เมื่อเขาพ…

บทความนี้พูดถึงการตัดสินใจที่เกี่ยวข้องกับการถวายในพระธรรม โดยอธิบายถึงความสำคัญและลำดับของการถวายให้แก่มนุษย์ และสงฆ์ เหตุผลว่าทำไมมีความจำเป็นต้องจัดแบ่งสัดส่วนอย่างชัดเจน ในมุมมองของความศรัทธาและกา

…นแล. ก็ความผิดกรรมแล มาแล้วด้วยอำนาจแห่งอฏฺฐกิฏิยกรรมและ ฏฺฐกิฏิฏฏกกรรมเท่านั้น. อนึ่งอฏฺฐกิฏิกรรม ไม่มีความคลาดเคลื่อนหรือความ ทำโดยประกอบอย่างอื่น เหมือนในอฏฺฐกิฏิยกรรมและอฏฺฐกิฏิฏฏกกรรม,

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของกรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะกรรมที่ทำโดยภิกษุและวิธีการที่ถูกต้องตามหลักวินัย ทางกระทำดังกล่าวถือเป็นกรรมที่ถูกต้องตามธรรม การติเตียนหรือการประกาศชื่อวินัยนั้นมีความหมายลึกซึ

…กขก วิรฺณน จบ มหาวรรธวรรณะในอรรถกถา ชื่อสนปาาสิกา จบบริบูรณ์ด้วยประการฉะนี้ เหมือนอย่างว่า วรรณานี้ ไม่มีอุปภาวะ จบบริบูรณ์ ฉันใด ปวงชนองค์ความสงบ หาอุปภาวะไม่ ฉันนั้นแหละ

…ามา และการเข้าใจในเนื้อหาสิทธิที่เกี่ยวข้องกับชนิดของความผิดและการปรับตัวให้อยู่ในสภาพที่เหมาะสม โดยไม่มีการอุปนัยหรือเงื่อนไขที่ไม่จำเป็น เช่นเดียวกับที่วรรณกรรมถูกยกมาอ้างอิงถึง

… "ได้รับว่า เมื่อไม่บอก ใบวิสัช (ที่จะบอกได้) เป็นรัตติเท็จ ด้วย เป็นทุกๆเพราะวัดตกด้วย, แต่ในอวิสัชไม่มีทั้ง ๒ อย่าง." ส่วนพระกระวีกิสละกล่าวว่า "ความกำหนดว่า 'ผู้เป็นสมณะ นั่นแลเป็นประมาณ, ถ้าแม่ไม่ใช่วิ…

เนื้อหาพูดถึงการปฏิบัติตนในวันอุโปสถของพระภิษุ อธิบายถึงการมาของพระสงฆ์และความสำคัญในการทำอุปสมากรรมในวันดังกล่าว การสื่อสารและการรักษากฎระเบียบภายในวัด รวมทั้งความหมายของคำว่าถูกต้องในกรณีของการเข้าร

…้ง ๒ บาท แม้ในการสมาทานก็มิยเทเหมือนกัน. ภิญญูสมาทาน วัตร อยู่ปราศสร่งอย่างนั้นแล้ว เมื่อจะอธิบาย ไม่มีภิญญูจะต้องสมาทนวดวัตรอีก. จริงอยู่ ภิญญูนั้นคงเป็นผู้สมาทานวัตรของตนเอง, เพราะเหตุนั้น สงมิพึงใ…

เนื้อหานี้อภิปรายเกี่ยวกับการเข้าใจและการใช้ชีวิตของภิญญูในทางพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงแนวคิดเกี่ยวกับความปกติและวิธีปฏิบัติตนในการเป็นภิญญู การเรียงลำดับความสำคัญในชีวิต การอธิบายและข้อคิดที่ช่วยพัฒนาจิ

…ร วรรคา - หน้าที่ 446 ยกวัดร. ข้อว่า อนุญาตรายโฃ มีความว่า ในอันตราย ๑๐ อย่าง อันตรายแม้อย่างหนึ่ง ไม่มีเกิดขึ้นได้ ถ้าภิกษุนี้ เป็นผู้มีความ สำคัญว่า ไม่มีอันตรายแล้วปิดไว้ อบัณนั้นเป็นอันปิดเท็จ. ถ้าแมเ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการรับรู้และการจัดการกับอันตรายที่อาจเกิดขึ้นในชีวิตประจำวันของภิกษุ โดยมีการอธิบายถึงกรณีต่าง ๆ ที่อาจเรียกว่าอันตราย รวมถึงวิธีการปิดบังหรือไม่ยอมรับอันตรายที่อาจนำไปสู

…ู้ไม่อา คือ ไม่สามารถจะบอก หรือ จะไป จะมีความสำคัญว่า ตนอาจจะตาม มีความสำคัญว่า ตนไม่อาจอำตาม ปีนี้ ไม่มีอันปิดแก้ ข้อว่า "เป็นผู้ใดจะปิด และปิดไว้" นี้ ทั้งนั้น แต่คำภิษฎุทอธุลว่า "เราจักปิด" ครั้งในปุรธ…

เนื้อหาชิ้นนี้กล่าวถึงการอธิบายและการวิเคราะห์ภายในพระวินัยเกี่ยวกับความสำคัญในการปฏิบัติตนของผู้เป็นสมณ ข้อความสื่อถึงการไม่อาและความหมายของอาบัติที่ภูมิของผู้ไม่สามารถแสดงออกหรือบอกได้ การวิเคราะห์ด

…อนเดียว ได้รับบริสุทธิแล้ว, กำลังอยู่บริสุทธิ์เดือนอื่นได้อีก พึงอยู่บริสุทธิ ตลอดเดือนนั้นด้วยแท้, ไม่มีกิที่จะต้องให้บริสุทธิ์. ถ้ากำหนดไว้ว่า "เราเป็นผู้ไม่บริสุทธิ์ 2 เดือน" ได้รับบริสุทธิ์ แล้ว, แต่กำ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการประพฤติมนต์ในสุขศาสตร์และจุลศาสตร์นะ ซึ่งอธิบายถึงวิธีการดำเนินชีวิตที่เป็นธรรมและไม่เป็นธรรมสำหรับผู้ถือบรรพชา, พร้อมทั้งการวิเคราะห์การประพฤติบริสุทธิ์ตามกำหนดเวลาที่เกี่ยวข้องกับ

…รรถถาพระวันจุลวรร วรรณา - หน้าที่ 458 เพียงเดือนเดียวเท่านั้น" พึงอยู่รอวามเพียงเดือนเดียวเท่านั้น ไม่มี กิจที่จะต้องให้รออีก. จริงอยู่ ธรรมคุรุจิตเป็นรอความนั้น เขียนสูงขึ้น ก็ได้ ลดต่ำลงก็ได้. นี่เป็นลั…

บทความนี้กล่าวถึงลักษณะและการแสดงธรรมเกี่ยวกับอาบัติในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการวินยกรรมและสถานะของภิกษุที่มีอาบัติ รวมถึงการศึกษาลักษณะของธรรมคุรุจิต และการรอความบรรดีในมุมมองของภิกษุ กา

…ดงข้อที่อาบัติแล่านไม่พ้องกันและ พ้องกัน. บทใด ๆ ที่ชื่อว่า ไม่ชัดเจน โดยพยัญชนะ หรือโดยอธิบาย ย่อม ไม่มีในคำนัน...

บทความนี้เน้นการศึกษาและอธิบายข้อปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะข้อที่เกี่ยวกับอาบัติ และการใช้คำอธิบายเพื่อแสดงถึงความสำคัญและความถูกต้องในการปฏิบัติในสังคมสงฆ์ ซึ่งเป็นแนวทางในการศึกษาและเข้าใจธรรมะท