ไม่มี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 252 / 396

…เปนเเละ เล่ม ๕ หน้าที่ 109 กำจัดได้แล้ว ถึงความสมบูรณ์ มีอยู่ไม่ได้ อึ่ง ท่านทราบทางอันปราศจากกุศล ไม่มีโศก เป็น ผู้ถึงฝ่ามือภาพ ย่อมรู้ว่าถิงโดยชอบ บาลีในโลกธรรมสูตรที่ ๒ ในปฐมวรรค ปฐมปิณนา สาใน อัญญถินา…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ธรรมในโลกธรรมสูตรที่ ๒ ผ่านการตีความหมายและคำศัพท์สำคัญ เช่น 'อภิปลายโล' และ 'ปริทยาย' พร้อมการอธิบายเกี่ยวกับการปฏิบัติหลักโดยผิดเหตุต่างๆ ในทางธรรมเพื่อให้เกิดความเข้าใจที

…ในเพราะการไปจากโลกนี้ของเขานั้น. ฝ่ายน้องสาว กราบทูลว่า [๕๕๕] " ถ้าม่อมฉันร้องไห้ ก็จะต้องซูบ ผอมไป ไม่มีอะไรแก่ม่อมฉัน พวกญาติ มิตรและเพลาก ของพวกมันฉันนั้น พึงมีความไม่ ยินดีขึ้นไป พี่ชายของม่อมฉันนั้น อ…

ในหน้าที่ 117 ของมังคลัตถทีปนิวาป มีการอภิปรายเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างหมอและญาติ โดยเน้นว่าหมอมักไม่ตระหนักถึงความสำคัญของพวกญาติ ทำให้ความรู้สึกทางอารมณ์ของแต่ละฝ่ายไม่ประจักษ์ เช่นเดียวกับที่น้องสา

…สียอีก เพราะเหตุไร ? เพราะท่านนั้นเศร้าโศก (เพื่อจะได้) พระจันทร์อันมิอยู่แต่ผิวของหน่อตันตายไปแล้ว ไม่มีอยู่ ณ ที่นั้น ฝ่ายทาสี กราบทูลว่า [๕๓๗] "ขันแตหมด หม้อน้ำที่แตกแล้วจะกลับประสานให้ติดกันดั่งเดิมไม่…

บทความนี้พูดถึงความเศร้าโศกของบุคคลที่สร้างโศกถึงผู้ที่จากไป ซึ่งเป็นการไร้ประโยชน์เหมือนกับเด็กที่อยากได้พระจันทร์ในขณะที่มันไม่สามารถมีได้อีก ความเศร้าโศกนั้นตรงกับการยึดติดกับอดีตที่ไม่สามารถกลับคื

…ม่นำมาซึ่งความสุขที่ยังไม่มาถึง พระเจ้า ยังกราช เพราะเหตุนี้ นมอันนี้จึงไม่เศร้า- โศก เพราะในความโศกไม่มีเพื่อนสองคน โศก ย่อมเป็นผู้ผอมเหลือง(เปล่า) และรึกา คนโศกก็ไม่ชอบใจ เมื่อบุคคลผู้อื่นความโศก ๑. ชาต…

…ี้กับผู้อื่นอย่างเข้าใจ ลูกศิษย์ของพระเจ้ามังคละราชนั้นเรียนรู้ว่า ความโศกมีแต่จะทำให้คนผอมเหลืองและไม่มีความสุข ไม่มีประโยชน์อะไร หากตนไม่เข้มแข็งต่อสู้กับความรู้สึกนี้

…้าไปหา พระเกษ กระทำปฏิสันถาร ประทับนั่งแล้ว ตรัสประกาศทูฎิทิของพระองค์ โดยพระดำรัสเป็นต้นว่า "ปรโลก ไม่มี" อรรถถกะปายสีฤๅว่า "พระราชาที่มีมโหรทัศน์ ยังไม่ถึง อภิเนา ชื่อว่า พระราชชงไม่อคิณม" [๓๐๐] ครั้ง…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจ้าบายสีที่ตรัสไม่มีปรโลกในบริบทของการสนทนาระหว่างพระองค์กับพระเกษ พระวิญญาณและแนวทางปฏิบัติต่างๆ ด้วยกฎเกณฑ์และคำสอนในส…

…่ออวยแก่พระสงฆ์เท่านั้น. พระสงฆ์เทียว ควรเพื่ออรับ อาน.คุณคุฏฏนั้น ด้วยว่า แก่ที่เขานั้นด้วยพระสงฆ์ ไม่มี. จริงอย่างนั้น พระสงฆ์นั้น เมื่อพุทธันดรหนึ่งล่วงไป จิงปรากฏ. ลงครั้งลงสมย์ ลงไปยังสงไญกข) จิ้งปราก…

เนื้อหาในหน้าที่ 153 ของเปลเล่ม 5 เน้นการบูชาอาทุติสูงตําซึ่งสะท้อนถึงความสำคัญของการนำวัตถุมาบูชา โดยเฉพาะวัตถุที่เชื่อมโยงกับพระสงฆ์และผู้มีศรัทธา ทั้งยังชี้ให้เห็นว่าวิญญาณในการบูชานั้นมีความเป็นอั

…กันไปแล้ว ย่อมมารวมกันต่อภายไม่นานนัก, อันนี้ ความเป็นผู้เป็นที่รักและเป็นที่ชอบใจในญามิตรมิของนั่น ไม่มีมันคง, ส่วนพระสงฆ์นี้ หากเป็นเช่นนั้นไม่, เพราะเหตุนี้ พระสงฆ์นั้น จึงช Arbitrary แก้ของด้อนรับ; สัต…

ในบทความนี้จะกล่าวถึงคุณค่าและบทบาทของพระสงฆ์ในพุทธศาสนา โดยระบุถึงความรักและความชื่นชอบที่เลขที่ชุมชนมีต่อพระสงฆ์ พระสงฆ์ถือเป็นผู้ที่มีอำนาจในการสนับสนุนชีวิตจิตใจของคนในสังคม พร้อมทั้งสื่อความหมายถ

…าะ ปราศจากเหตุแห่งภัย ชื่อว่า มีสุข โดยสุขอันเกิดแต่เวว และด้วย สุขอันสัมพันธ์ด้วยผลอันเลิศ ชื่อว่า ไม่มีโศก เพราะความเป็นผู้มีภัย ไปปราศแล้วบังเอง. ขว่า ทวา นาฎภูมิ ทุตสาน, คำว่า อุปปติดเทพแม้ทั้งหมด เว้น…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสอนที่พระผู้มีพระภาคตรัสเกี่ยวกับการเห็นพระอินทร์และความหมายของสุขที่เกิดจากการมีอภัย ซึ่งส่อให้เห็นถึงสภาวะที่ไม่เศร้าโศก ได้มีการอธิบายถึงธรรมชาติของจิตพร้อมกับการเข้าใจในมรรคเบื

…เป็นต้น. เพื่อคงง่าย เพราะกลัวแต่เนินอันเกิดขึ้นจากสำนักงานของปิติหลออื่น ส่วนพระผู้มีพระภาคไม่แว้ง ไม่มีความกล้า ด้วยว่าความผิดพลาดในพระดำรัสของพระผู้มีพระภาคไม่มี. พระองค์ทรงอธิษฐานคดีเดิมของผู้นี้แล้ว จ…

…นื้อหาในบทความนี้พูดถึงความสำคัญของการอธิษฐานในชีวิต โดยยกตัวอย่างจากการปฏิบัติของพระผู้มีพระภาค ที่ไม่มีข้อผิดพลาดในคำสอนและการอธิษฐานและทำตามวิธีโยปกรณ์ เพื่อรักษานัตและพฤกษ์ในชีวิตประจำวัน ในหลายๆ ส่วนท…

…นเป็นอพยศัพท์' ดังนี้ ก็จริง, ถึงอย่างนั้น เพราะอังคัจฉดทีเหลือ ความเปลี่ยนแปลง แห่งสติกัปพ์นั้นก็ไม่มี เหตุนี้ พึงกำรรแสงระหัส (โสดาติ คัพ) ลงในนิปาททั้งหลาย เพราะเป็นอพยศัพท์." เพราะฉะนั้น พึง เห็นว่…

…บแค้นในชีวิต ผลที่ตามมานั้นคือต้องหลีกเลี่ยงการมีอยู่ของอาสวะและความเร่าร้อน เพื่อให้ผู้คนเป็นสุขและไม่มีภัยข้องเกี่ยวกับชีวิต. สัมพันธ์ระหว่างอาสวะและความเร่าร้อนจึงเป็นเรื่องสำคัญในทางพระพุทธศาสนา.

…ผู้มีจิตไม่ หวั่นไหว ด้วยโลกธรรมทั้ง ๔ คุณภูมิลิสนุ ไม่สะเทือนด้วยลมและฝน ฉะนั้น เป็นผู้ไม่เศร้าโศก ไม่มีกิเลสเพียงดังภูติ มิความกลัว และ เหล่าชผูมีความเกรงยอม ย่อมเป็นผู้ไม่พ่ายแพ้ในที่ทั้งปวง และถึงความ …

มังคลัตถทีปเล่มนี้พูดถึงการสำรวมอินทรีย์รวมทั้งจิตวิสุทธิ์เพื่อการเข้าใจในนิพพานและอรหัตผล โดยกล่าวถึงคุณสมบัติของผู้ที่มีจิตไม่หวั่นไหวจากโลกธรรมทั้งสี่ พูดถึงการฝึกสมาธิและการบรรลุธรรม ทำให้ผู้ปฏิบั

… มนฺนพ สฺตรหรือบรุษบางคนในโลก่ น์เป็นผู่กระจ่า ( ย่อหยิ่ง ) ถือว่าวิ เป็นไม่ราไหว บุคคลผูกรรากไหว ไม่มีภร บุคคลผูกรากรับ ไม่ให้อเนะ แกบุคคลผูกรากอเนะ ไม่ให้ทาง แกบุคคลผูกรากแก่นทาง ไม่สักกา ระบุ บุคค…

บทความนี้พูดถึงการเคารพและนับถือบุคคลที่ควรให้ความเคารพ โดยการวิเคราะห์บุคคลเหล่านี้ว่าเป็นผู้มีคุณธรรม และการกำหนดทางเดินชีวิตตามหลักธรรมที่ได้เรียนรู้ การเคารพถือเป็นเครื่องมือสำคัญในการสร้างสังคมที

…่อว่า "ไม่เคารพในศิลาขา เพราะ เหตุนัน พระอรรถกถาจารย์ จึงกล่าวว่า "ผู้ไม่ให้บริบูรณ์เทียว ชื่อ ว่า "ไม่มีความเคารพในศิลาขา." [ลักษณะความไม่เคารพในสมาธิ] อรรถกถาสังสัจจสูตรว่า "ภิกษุไม่ย่อมสมาธิ ๓ ให้กิดขึ้…

บทความนี้ว่าด้วยลักษณะความไม่เคารพในศิลป์และสมาธิ ตามแนวทางของพระพุทธศาสนา โดยได้อ้างอิงจากอรรถกถาสังคิดสูตรและอรรถกถาสังสัจจสูตร ซึ่งเน้นความสำคัญของการให้ความเคารพในศิลปะ ความสมาธิ และความไม่ประมาณท

ประโยค5- มังคละกีเลมินีเลน เล่ม ๔ หน้า ๓๓ คือ มีถ้อยคำมาซึ่งความบันเทิง ไม่มีโทษ ไพเราะ สีสอ อันชาวกีฎีกรีชนบันทรีว่า สลิลา." อรรถกถาพทุกนิบาต อังฤตตรนิยายว่า "ความที่บุคคลบั้น…

…กถาและกีฏีกาให้ความสำคัญกับคุณสมบัติของการเป็นบุคคลที่มีความบันเทิงในวาจา และทำให้เกิดความบันเทิงโดยไม่มีโทษ เช่น การใช้คำพูดในเชิงชื่นชมและสร้างสรรค์ ซึ่งล้วนแล้วแต่เป็นหลักการที่ควรยึดถือในการสื่อสารและป…

…ราชา รับสั่งว่า "คูเดิดท่านทั้งหลาย บรรดาภิญฺ ทั้งหลายของพวกท่าน เมื่อลึกนี้ก็ไม่รู้อประมาณ, วานนี้ ไม่มีอะไรเหลือเลย. วันนี้ ท่านรับเอาแต่ของยังเหลือบากาย ทรงพอพระทัยในความที่ภิญฺ ในเจีดยบรรดาเหล่านั้นรู้…

บทความนี้พูดถึงการหาอภิญฺในบริบทของพระราชาและการใช้ชีวิตร่วมกัน โดยเน้นถึงการแบ่งปันอย่างมีประมาณ ไม่ให้เกิดความโลภ และขีดเส้นแบ่งการพอใจในสิ่งที่มี ลดความเบียดเบียนและช่วยสร้างความรักในสังคม สิ่งสำคั

…ั้น อุบาสกคนหนึ่ง คอจับ เห็นเขาไปตามย่านไร แล้ว ด่าน่ำไทรข้างหลัง เหลือไว้โดยประมาณเล็กน้อย. คนโกหก ไม่มีหนดนั่น ลงไปตามย่านไร ตกลงแล้ว. มาตรสินแตกแล้ว. เขาคิดว่า "มนุษย์ทั้งหลายรู้ (เรื่อง) เราแล้ว" จึงออ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงเรื่องอรหันต์และตัวอย่างของบุคคลที่โกหก ซึ่งตั้งอยู่ในศาลใกล้ต้นไทร โดยมีคนทั่วไปให้ความสนใจและสอบถาม เขาแสดงตนอย่างผู้มีศักดิ์ศรี แต่กลับถูกเปิดเผยความจริงและต้องหนีไป เรื่องนี้สื่อ

…รรคลผลที่ บรรลุ เพราะเหตุนี้ พระอรรถกถาจารย์ จึงกล่าวไว้ในอรรถกถา ๑. อง. เอก. ๒๐/๔๕๕. ว่า "เทวสมวรร ไม่มี ที่ถูกต้องเป็น "ติฎวรค" ๒. มิน. ปุ. ๔/๕๒๕

เนื้อหานี้กล่าวถึงปัญหาความไม่ประมาณของภิกษุผู้มีความปรารถนามาก ซึ่งอาจนำไปสู่ความไม้แน่นอนในการรับรู้และปฏิบัติ พระผู้พระภาคได้แสดงธรรมแก่ภิกษุทั้งหลายเพื่อให้เข้าใจถึงการรับมือกับความปรารถนานั้น โดย

…ั้งหลาย ผู้ยังไม่เลื่อมใส ย่อมเลื่อมใส ด้วยประกายนี้. [๑๒๘] ในคำนี้ว่า ปลนุนา ภุยโย ปลามาในชุมนุติ ไม่มีก็ด้วยเรื่อง (ที่จะยกขึ้นเป็นอุทธรณ์) อันความเลื่อมใส ข้อม

บทความนี้นำเสนอการสนทนาเชิงลึกระหว่างสามเณรและพระราชา ซึ่งเปิดเผยถึงคำสัตย์ที่สามเณรได้กล่าวในฐานะผู้อุปชามะ ตลอดทั้งความเชื่อมั่นในพรมณีที่เกี่ยวข้องกับการให้บริโภคและการถวาย ในสถานการณ์ที่พระสงฆ์ต้อ

…. พึงชนะเป็นประพันธ์ว่ามีส่วนเหลืออยู่ เพราะ อปป ศัพท์ ปรากฏอยู่แม้วในอรรถว่าเล็กน้อย ส่วนเนื้อความ ไม่มีส่วนเหลือเลย เพราะความที่ท่านประสงค์ความไม่มีแห่งความ ปรารถนาในปีจอ โดยประการทั้งหมด. เหตุนี้นั้น ท่…

บทความนี้กล่าวถึงการสันโดดในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในองค์ประกอบของภิกษุที่ยังคงปฏิบัติตนตามแนวทางของพระผู้มีพระภาค อีกทั้งเน้นถึงความสำคัญของการมีมงคลในการดำเนินชีวิต โดยอ้างอิงจากการวิเคราะห์ใ

…มทั้งหลายมีความ เพียรเป็นต้น เหตุนี้จึงชื่อว่า ครองอันตรายทั้งหลายเสียได้ ชื่อว่า ไม่หวาดเสียว เพราะไม่มีอันจะทำให้เป็นผู้ครั่น วิฤกษุทัขบาปปกสูตร และอุตุกนิบาต อังคุตตรนิยายว่า "เป็นผู้เดียว คือ ไม่มีสหาย…

มัจจันตสูตรได้พูดถึงบุคคลผู้สันโดษที่มีชื่อว่า อาทุกุทิวาส และ อุปปโภ ซึ่งสามารถครองอันตรายทั้งหลายได้ด้วยอิศวาสนขันธ์และธรรมต่างๆ อันตรายทั้งหลายที่เกิดขึ้นสามารถส่งผลกระทบต่อกายและจิตของบุคคล หากไม่