ไม่มี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 251 / 396

… ว่า "ท่านจงดูรถ มีส่วนอันหาโทษไม่ได้ มีหลังคา อันขาว มีขลังก่อน ไม่คับแคบ ดัดกระแส แห่งตนหาเสียได้ ไม่มีเครื่องอันแผ่นไปอยู่." ก็ติสพระผู้มีพระภาคตรัสว่า เนพงค์ ในอคาถานี้. เหตุนี้แล

เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของวาจาที่เป็นโทษและผลกระทบต่อจิตใจ โดยอธิบายถึงความสำคัญของการพูดที่ไม่ก่อให้เกิดความโกรธ และการใช้วาจาเพื่อสร้างความเข้าใจ ไม่ให้เกิดผลเสียต่อผู้พูดและผู้ฟัง. พระอรรถกถายกต

…ิสาสมัญ) เท่านั้นจึงควร. เพราะเหตุนัน พระผู้มีพระภาคจึงตรัสไว้ ในเสนอสนับสนะว่า "ภิญฑูท้งหลาย ภูมิ์ ไม่มีรังเชรองเท้เดียง สูง ภูมิ์ใดพิชใช้สอย เป็นอุปนิสทุกภูมิ์ภูมิ่นั้น ภูมิุ้งทั้งหลาย เราอนุญาตเชรองเทเด…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของที่นอนในพระธรรม โดยระบุไว้ว่า การใช้ที่นอนต้องคำนึงถึงความสูงและขนาดของที่นอน نیز0 ที่นอนที่สูงเกินไปหรือใหญ่เกินไปจะไม่เหมาะสม อีกทั้งยังมีการอัญเชิญคำสอนจากอรรถกถาและพระธรรม

…ระราชชั้นต่ำ อย่างหนึ่ง ความเป็นอธิปดี คือ ความเป็นอิสระชื่อว่า ความเป็นอิสระดี เพราะในราชสมบัตินี้ ไม่มีรรมอันเป็นไปกับด้วยความโหดร้าย. สองบทว่า รัฐุ การเจริญ คือ พิธีรองอาริยธรรม ปานนั้น คำเป็นต้นว่า อง…

…เกี่ยวกับมาตรฐานและความดีต่างๆ ที่เกิดจากการปฏิบัติธรรม การเป็นอิสระและการมีอธิปไตยในราชสมบัติ โดยจะไม่มีการกระทำที่โหดร้าย ซึ่งเป็นคุณธรรมที่ควรค่าแก่การศึกษาเพื่อความเจริญก้าวหน้าในธรรมวินัยต่างๆ รัฐฐุกา…

…กิดขึ้นแก่ชนนนหลาย ผู้มาทนิกอทนลงแล้ว ยอมสละชีวิตของตน ทั้งในเวลาสามารถสังฆาบรม ทั้งในเวลาอันจากกัน ไม่มีว่าง่วนวลอยู่ พึงทราบว่า 'สมาทานวิริยะ ดูจาริตรองอุบาสกชาวบ้านใกล้เข้าทันทรวดมะนะ ณนั้น" [อุทาหรณ์ส…

บทความนี้กล่าวถึงภูฏกฎฏทันสูตรและการนำทางของบัณฑิตในการสงเคราะห์สังฆาบรม ผ่านคำบรรยายที่ชัดเจนถึงอิทธิพลและเหตุผลในการปฏิบัติ พระอรรถกถายังกล่าวถึงการสอบถามพิสูจน์สูตรและการสละชีวิตของอุบาสกที่มีความต

…่ง ดอกตาลและมะพร้าวเป็นต้นที่มารองไว้ รสนั้นยังใหม่ๆ ที่เดียว ส่วนดอกวะใบที่เขาปรุงด้วยมาสหลายอย่าง ไม่มีน้ำเมา ชื่อว่า โลน โสภิราชสุดตะ." ก็คำว่า อภิณวาคโต ในกฎฎีษฎีปานิสิกขานั้น ย่อมผิด จากคำนี้ว่า อิฐิร…

ภายในเนื้อหาในเสกฎีษฎีปานิสิกขาเสนอถึงความสำคัญของกรรมและอารมณ์ที่เป็นพื้นฐานของการกระทำในชีวิต พบการอ้างอิงถึงอรรถกถาที่เกี่ยวข้องกับกรรมทั้ง ๓ และการดำเนินการที่ไม่ควรถูกมองข้าม อธิบายถึงกรณีต่างๆขอ

…ี้, ด้วยเหตุ นั่นแล ในอรรถกฎูกทมันสูตร พระอรรถกฎูชึ่งกล่าวว่า "ก็ธรรมดาความทำลายแห่งเสตมาวิธีดี ย่อมไม่มี. เพราะพระอริย-สาวก ย่อมไม่ฆ่าสัตว์ ไม่ดิ่มสุรา แม้พระฤทธแห่งชีวิต แม้ในระหว่าง ภพ. แม้ข้าง ชนทั้งหล…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำลายสิกขาบทในพระพุทธศาสนา สรุปความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติตามสิกขาบทที่สมาทาน และการแสดงถึงลักษณะของพระอริยสาวกที่ไม่ปฏิบัติในสิ่งที่เป็นโทษ เช่น การดื่มสุรา สังเกตได้จากการที่น้ำ

…ถ่ายนัน ฉงเปริด” เพื่อนจงตรวจดูของที่มงไว้นั้น.” กุมพีพี ไปบรรศาคาลแล้วไม่เห็นทองคำ จึงรินามบอกว่า “ไม่มีเพื่อน” หนึ่งใน 2 นั้นติดตามดาบมาสั้นไปโดยเร็ว ดอดตะดาบสโกกด้วยมือจี และเท้า ให้้นาทองคำคืบ แล้วในวั…

เนื้อหานี้พูดถึงเรื่องราวของพระโพธิสัตว์และการตัดสินใจของผู้คนในสถานการณ์ต่าง ๆ โดยเฉพาะเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับทองคำและการสอนธรรม จากข้อความต่าง ๆ ทำให้เห็นถึงการสื่อสารที่มีคุณค่าทางด้านจิตใจและความสำค

…่อาเจาะแม่เพื่อทรงประพฤติธรรม กินเพื่อเสวย พระกระยาหารอันปราศจากเนื้อ. ในพระนคร ในวันอุโบสถทั้งหลาย ไม่มีการฆ่าสัตว์. คนทำครัวซื้อเนื้อในคดี ๑๑ แห่งปกนั้นเองแล้ว เก็บไว้. (วันหนึ่ง) เนื้อั้น คนทำครัวเก็บไว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการประทุษร้ายต่อมิตรและผลที่ตามมาจากการกระทำเหล่านั้น พร้อมกับการกล่าวถึงพระราชาที่ทรงประพฤติธรรม ไม่ฆ่าสัตว์และทานอาหารปราศจากเนื้อในวันอุโบสถ ซึ่งส่งผลกระทบต่อประชาชนเช่นกัน การรักษา

ประโยค๙ - มังคลัตถิกัปปิเป็นเปล่า เล่ม ๓ - หน้า ที่ 247 อุยเทติ ความว่า ชื่อว่าย่อมให้ความไม่มีภัยแก่สัตว์แม้ทั้งสิ้น เพราะความเป็นผู้มีอาชญาในสรรพสัตว์ อันวางเสียแล้ว. เพราะภัย แต่yorยาสาว ย่อมไ…

…ุทธศาสนา พร้อมทั้งการอภิปรายเกี่ยวกับความสำคัญของการปฏิบัติและผลที่เกิดจากการมีบุญศิล ที่นำไปสู่ความไม่มีภัยแก่สรรพสัตว์และความสุขในชีวิต โดยการวิเคราะห์คำสอนจากพระอาจารย์และพระผูมพระภาคเจ้า รวมถึงการยกตัว…

…มที่มีศิลเป็นคุณชาต ษือวาทาน เพราะความเป็นอภัยทาน อีกอย่างหนึ่ง บุคคลอ้อมเลี้ยงคืออ้อม รักษามุสัตว์ ไม่มีส่วนเหลือ ด้วยตนานธรรมนัน เหตุนั้น เจตนาธรรมนัน ชื่อว่า ทาน คือศิล." หมวดแห่งธูมิฎ ฎีกา ว่า ทธ๺ เป็น…

มังคลัตถีบทนี้ก่อให้เกิดความเข้าใจในธรรมชาติของการสร้างบุญและการเว้นจากบาป การอธิบายถึงทานและศิลที่ดีช่วยให้บุคคลสามารถดำเนินชีวิตอย่างมีคุณค่า โดยการหลีกเลี่ยงการกระทำที่เป็นโทษ นอกจากนี้ยังเน้นถึงคว

…มงคลดิถีที่เป็นเปล เล่ม ๑ - หน้าที่ 255 โดยนัยเป็นต้นว่า 'ภิกษุทั้งหลาย สัตวทั้งหลายมีประมาณเท่าใด ไม่มีเท้าก็ ๒ เท้าก็ ๔ เท้าก็ดี เท่าก็ดี เท่ามากก็ดี มีรูปก็ดี ไม่มีรูปรก็ดี มีสัญญาก็ดี ไม่มีสัญญาก็ดี ม…

…ื้อหาเกี่ยวกับความไม่ประมาณในสัตว์และกุศลธรรม โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของพระพุทธเจ้าที่กล่าวถึงธรรมะที่ไม่มีประมาณ และสอดคล้องกับพระเจ้าโคที่บอกว่าความไม่ประมาณเป็นทางสู่อมตธรรม นอกจากนี้ยังมีการอธิบายการแสดง…

…ตั้งแห่งความมัวเมา เพราะจิตของเธอปรากจากความมัวเมาแล้ว; ในกล นั่นเธออ่อนไมสะทกะท้านหวั่นไหวคลอนไคลน ไม่มีความสะดุ้ง และ ไม่คลายไปตาม แม้เพราะคำของสมณะ (ผู้วิจารณ์อย่างอื่น) เป็นเหตุ." [๒๔๕] อรรถกฐานสุด* ว่…

เนื้อหาพูดถึงการดูแลจิตใจ ไม่ให้หลงในธรรมและส่งเสริมความไม่ประมาท โดยการใช้สติเพื่อรักษาจิตจากความหลงมึนเมาและโทสะ การทำตามความเหมาะสมร่วมกับคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จะช่วยให้จิตสงบและไม่หวั่นไหวทั

…ไว้ในจักษุวาทนี้และ เพราะฉะนั้นแล้วต้องกล่าวซ้ำอีก เพราะโทษเครื่องทุศิลกล่าวคือภาวะทุกจิตและวิญญัติ ไม่มีในวารทั้ง ๕ เลย; เพราะฉะนั้น องค์ทราคือโทษเครื่องทุศิล ผู้ศึกษาพึ่งประกอบเข้าได้สามารถแห่งมโนทวาร อง…

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์การไม่สำรวมในทุศิลาว โดยการอธิบายความสำคัญของการมีสติในชีวิตประจำวันและผลกระทบที่เกิดขึ้นเมื่อขาดการสำรวมในวารทั้งห้า เนื้อหาแสดงให้เห็นถึงการเชื่อมโยงระหว่างวัตรและความไม

…และปัจจเวกขณาญ ชื่อว่านิพุทธิจิตฐานะ." (๔๕๖) อินทรีย์สงรร มีแกบงดูคนเลี้ยงพร้อมด้วยธีรและโอด- ตปะ "ไม่มีแกบงดูคนเลี้ยงพร้อมด้วยธีรและโอด- ตปะ ดั้งแสดงความนี้. ในข้อนั้น มีเรื่องดังต่อไปนี้ (เป็นอุทาหรณ์):…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสมบูรณ์ของธรรมชาติในอรรถกถาธิริสุรันน่าได้อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างธีร โอดตปะ และอุปนิสัยต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างจากอดีตเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์ที่ชื่อโลมาสกัสปะ การศึกษาเรื่

…ิมิต, ความว่า ด้วยเหตุนี้ เราทั้งหลายจึงไม่ตาย (แต่) หนุ่มๆ คือ ชื่อว่าความตายในกลไนี้ว่า ในระหว่าง ไม่มี (แก่ร่างทั้งหลาย)." ๑. ขุ. ชา. ทก. ๑๓/๒๕๘. ๒. แปลตรงๆว่า วุ่นหนุ่มของเราทั้งหลายจึงไม่ตาย. ๓. ชา…

บทความนี้กล่าวถึงพระอรรถกถาและการศึกษาในธรรมปลาชาด โดยเฉพาะการวิเคราะห์เกี่ยวกับพิธีการและหลักคำสอนที่เกี่ยวข้องกับสตรี ผู้เขียนเน้นว่าพระอรรถกถามีความสำคัญอย่างไรในการกำหนดแนวทางความคิดทางธรรม ศึกษาร

…า ของนาง ให้บรรดาการแล้ว ส่งข่าวสารไปแก่ปลิดพราหมนต์ว่า "ได้ นางทาริกานแล้ว" แม้นนกพ ฟังข่าวสารแล้ว ไม่มีความต้องการเลย ไปในที่ลี้เขียนหนังสือว่า "แม้ททา จงได้ความอยู่รองเรือน อัน สมควรแก่ชาติ โคตร และ โกฬ…

เรื่องราวเกี่ยวกับชายชื่อ ปิผล และหญิงชื่อบางทกกาจาในกรุงราชคฤฑ์ ที่มีพ่อแม่ต้องการให้เขาแต่งงานกัน แต่ทั้งคู่มีความคิดที่จะบวชในศาสนาและเขียนจดหมายสื่อสารกัน โดยเฉพาะเมื่อพวกเขาต้องการเลือกเส้นทางชีว

…ันราและพวกท่านดับแล้ว แทนหาในภาพ อันรา และพวกท่านดับขาดแล้ว ตันเหมายไปสู่สุขสิ้นแล้ว บัดนี้ ภาพใหม่ ไม่มีเรากับพวกท่าน." พระผู้มีพระภาคได้ตรัสไว้อธิษฐานนี้แล้ว พระสูตรผู้อภิราสดา ครั้นตรัสไวยากรณ์แล้ว จึงต…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงความไม่สงบและความไม่แท้ในอริสัง ๕ ที่เป็นสาเหตุให้เกิดทุกข์ในสังสารวัฏ ซึ่งพระพุทธเจ้าตรัสถึงความร้อนรนของสงสารและอุปปิจันีที่ช่วยให้ดับทุกข์ เพื่อเดินทางไปสู่สุขที่แท้จริง พร้อม

…ระวนกระวายแห่งจิตตรา ด้วยสมะระงับอย่างสนิท, อธิษฐาน ว่า จักดับไปไม่เหลือ ด้วยความดับโดยเป็นธรรมชาติ ไม่มีปฏิสนธิ. หาใช่แต่เวทนาทั้งหลายอย่างเดียวเท่านั้นดับไปไม่, อันปัญจขันธ์แม้ ทั้งหมดในสัตนานของพระอิศวร…

ในบทนี้กล่าวถึงการระงับใจด้วยทางธรรมชาติที่นำไปสู่การดับทุกข์ โดยไม่เพียงแต่เวทนาแต่รวมถึงปัญจขันธ์ทั้งหมดก็จะดับไปได้ พระแม่พระอิศวรจะได้ทรงแสดงธรรมซึ่งมีเป้าหมายเพื่อมุ่งมั่นในการเลิกสนใจสิ่งที่เป็น

…สิ้นไป เพราะเหตุ- นั้น พระอรรถจากอาจารย์ จึงกล่าวว่า “ราคะมังคลิพนานั่นย่อมสิ้นไป เพราะราคะเป็นต้น” ไม่มีการถึงความดับโดยไม่เกิดขึ้น ในพระไม่มี การทำให้แจ้งชี้บ่งนั้นขึ้นนั่น" [๕๕๕] อนุฏิติว่า บทว่า “วิจฉุ…

ในมังคลัตถทีปนีฉบับเล่มที่ 5 หน้า 89 กล่าวถึงความหมายของมรรคกและธรรมที่เป็นเครื่องบรรลุที่ความโล่งใจ โดยมีการอ้างอิงถึงการสิ้นสุดของความโลภและการตัดสินบุคคลที่หลุดพ้น นอกจากนี้ยังได้พูดถึงความสำคัญของ

…ล้ว กล่าวว่า วิริยะ ได้แก่ ปราศจากอโลคิเพียงดังฤทธิ์ คือมีกาลสุดฤทธิ์อันก่อแล้ว กล่าวว่า เขม ได้แก่ ไม่มีภัย คือไม่มีอุปาทะ ในคาถาที่ ๑๐ นั้น มีอาจประกอบดังนี้ว่า "เทพดา ท่านองค์ ถือว่ายังของบุคคลใด อันโลก…

บทคาถาที่ ๑๐ แสดงถึงพระพุทธคุณและคุณธรรมที่เสริมสร้างจิตใจ โดยกล่าวถึงอุดมมงคลและการไม่หวั่นไหวต่อโลกธรรมทั้ง ๘ ภายในเนื้อหาจะแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีใจที่ปราศจากโทษ พร้อมกับการยกตัวอย่างของควา