หน้าหนังสือทั้งหมด

การบรรลุอนาคามผลและการปฏิบัติทานปิลัสย์
105
การบรรลุอนาคามผลและการปฏิบัติทานปิลัสย์
ประโยค๕ - มังคัลดิถีที่เปรียบเสมอ ละเมอ ๓ - หน้า ที่ ๐๕ เธอได้น้อมคาถานั้นทั้ง ๔ บาทมาดในตอนนั้นแล้วว่า "อันคนผู้ซื้อว่า มีความเมิน ก็คงเป็นคนเช่นเรา แม่…
เนื้อหานี้พูดถึงการปฏิบัติเพื่อบรรลุอนาคามผลโดยการใช้ทานปิลัสย์และศีลปิลัสย์อย่างมีประสิทธิภาพ การสำรวจความสำคัญของทานและศีลในการเตรียมความพร้อมสำหรับการปฏิบัติวิปัสสนาและการบรรลุผลตามที่ตั้งไว้ ผ่านก
มังคลิดาถึงปิณปาเล เล่ม ๓ - หน้า ๑๐๘
108
มังคลิดาถึงปิณปาเล เล่ม ๓ - หน้า ๑๐๘
ประโยค - มังคลิดาถึงปิณปาเล เล่ม ๓ - หน้า ๐๘ ไปในยุคนี้ๆ แท้จริง เหตุนี้ พระอรรถกถาจึงกล่าวว่า "โต อุณ หุุ สุพเฟิ ปุพพุญฺส ปิอาตมคฺเขแนว คิดต…
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการตีความเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงในยุคต่างๆ โดยเฉพาะปีตามหยุซึ่งถูกเน้นถึงความสำคัญของการแสดงออกทางปรัชญาและศาสนาในสังคม นักปรัชญาและนักกฎหมายมีอิทธพลต่อการเข้าใจในยุคนี้ การปรับ
ความหมายและความสำคัญของญาติในพระพุทธศาสนา
109
ความหมายและความสำคัญของญาติในพระพุทธศาสนา
ประโยค The มงคลธาตุนี้มีแปด เล่ม หน้า ๐๙ มาตามศัพท์นี้ ท่านมีได้จันแสดงไว้แผนหนึ่ง. ถึงศัพท์ในบทว่าปีตามหยก นั้น บันฑิตพึงเห็นโดย…
เนื้อหาในบทความนี้พูดถึงความหมายของ 'ญาติ' ในบริบทพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างจากอรรถกถาต่างๆ ที่ชี้ให้เห็นถึงความเป็นญาติระหว่างชนกลุ่มต่างๆ รวมทั้งคำอธิบายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในครอบครัว เช่น ปญญาผู้เ
การสงเคราะห์และมงคลในชีวิต
110
การสงเคราะห์และมงคลในชีวิต
ประโยค ๕๖ - มังคลดิถีกนี้เป็นแปล เล่ม ๓ หน้า ๐ ของกิน ผ้านุ่งห่ม ทรัพย์และธัญญาหารเป็นต้น ตามกำลัง ชื่อว่า การสงเคราะห์ การสงเคราะห์นั้น พระผู้…
ในบทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสงเคราะห์ญาติ ซึ่งเป็นแนวทางที่พระผู้พระภาคตรัสว่าเป็นมงคลและนำไปสู่ความดีงาม การทำญาติได้ถูกยกย่องว่าเป็นการประพฤติที่มีความเกี่ยวเนื่องกับชีวิตและสังคม อาทิเช่น การ
มังกรคำและพระโพธิสัตว์
111
มังกรคำและพระโพธิสัตว์
ประโยค ๕ - มังกรคำคำนี้เป็นเปล่า เล่ม ๓ - หน้าที่ ฝูงสัตว์มีที่เกิดขึ้น ถูกฆ่าเสียในสถานที่เขาพบเห็นเข้า ได้กันหนี ไปสำนักของพระโพธิสัตว์ พระโพธิส…
ในเรื่องนี้พูดถึงการประสบพบกันระหว่างพระโพธิสัตว์และสัตว์ที่ถูกฆ่าในสถานที่ต่าง ๆ การเข้าใจกรรมและผลของการกระทำที่ส่งผลถึงทุกสิ่ง พระโพธิสัตว์ได้เข้าไปยังพระนครและมีการสนทนากับพระราชาซึ่งแสดงให้เห็นถึ
พระโพธิสัตว์และม้าสุข
112
พระโพธิสัตว์และม้าสุข
ประโยค ๕ - มิงคลดำที่ปั้นแปลง - หน้า ๓ ๒ ร. เราส่งให้ม้าสุขว่า "พวกท่านจงมุ่งในสถานที่พบนั้นแล้วทั้งหมดเทียว" เพราะม้าสุขทั้งหล…
บทสนทนานี้เริ่มต้นที่พระราชาส่งม้าสุขไปยังสถานที่พบเห็น และการถามตอบเกี่ยวกับม้าสุขที่ยังมีชีวิตอยู่ในเรือนของพระราชา พระโพธิสัตว์เน้นถึงความสำคัญของการรักษาธรรมและไม่ให้เกิดอคติในการตัดสินใจ ซึ่งสร้า
มังกึดถ้ำเป็นเปล่า เล่ม ๑
114
มังกึดถ้ำเป็นเปล่า เล่ม ๑
ประโยค ๕ - มังกึดถ้ำเป็นเปล่า เล่ม - หน้าที่ ๔ ตกข้าวเปลือกไว้และก็ราถอยู่ ได้ดีเพะทีมกินข้าวเปลือกด้วยควันไฟ ไฟติคจนเพ่นัน แพะคิดว…
เนื้อเรื่องเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการมีอยู่ของพวกช้างในกระท่อมที่ถูกไฟไหม้ โดยเฉพาะการเจ็บป่วยของช้างและความพยายามในการรักษา จากนั้นพระโพธิสัตว์ก็ให้ความสนใจในการรักษาช้างและทำให้มีมาตรการใหม่ที่จะช่วย
การใช้ชีวิตในฐานะผู้บริจาค
116
การใช้ชีวิตในฐานะผู้บริจาค
ประโยค๕ - มังคลัตถีปิเป็นเปล เล่ม ๓ หน้า ๖ อินชาวโลก คือ พวกมนุษย์ทั้งปวงเบ็ดเสร็จแล้ว เหตุนี้ คือ เพราะเหตุ ๒ ประการนี้ น้ำมันหลวงของกาสหลา…
ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของการให้และการบริจาค โดยเฉพาะในบริบทของพระโพธิสัตว์ที่ชี้ให้เห็นถึงการตั้งบนบุญจิตติและการทำบุญเพื่อประโยชน์ของสาธารณะ การแบ่งปันทรัพย์สินและการให้ความช่วยเหลือผู้คนเป
การบรรยายของพระโพธิสัตว์เกี่ยวกับการทำบุญ
120
การบรรยายของพระโพธิสัตว์เกี่ยวกับการทำบุญ
… อรรถกถาโลกสังฆุตานว่า "ข้อว่า สมนเตยสุส กรณ๎ ชีวา โรรุรน มีความว่า ได้ยินว่า ในกาลนั้น เมื่อทรัพย์ . แปลโดยอนุโมทลาภณ์ดั ๒. สังส. ส. ๕๕/๔๓๓. สา. ป. ส. ๕/๔๕.
ในเนื้อหานี้ พระโพธิสัตว์ได้แสดงธรรมแก่น้องชายเกี่ยวกับการรักษาความปกติในชีวิตและการทำบุญเป็นหลักสำคัญเพื่อมีบารมีในอนาคต น้องชายได้ไปยังวิมานประเทศหลังจากพยายามยุติสิ่งไม่ดี ในขณะเดียวกัน อาคันตุกเศร
กฎว่าด้วยธรรมอันหาโทษมิได้
122
กฎว่าด้วยธรรมอันหาโทษมิได้
กฎว่าด้วยธรรมอันหาโทษมิได้* [๐๐] พระอรรถกาถาจารย์กล่าวไว้ในอรรถกถาแห่งมงคลสูตร นี้ว่า "ธรรมมีการสมานองค์อุดมสมบูรณ์" การทำความบ…
กฎว่าด้วยธรรมอันหาโทษมิได้กล่าวถึงการทำความบวนขาย การปลูกสร้างเมาะไม้ในอาราม และการสร้างสะพาน รวมถึงอุโบสถธรรมที่มีสองอย่างซึ่งมีความสำคัญในการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายโครงสร้างและการปฏิบัติของอ
การสำรวจความหมายในพระสูตร
123
การสำรวจความหมายในพระสูตร
ประโยค ๕ - มังคลดาฯนี้เป็นแปล เล่ม ๓ - หน้า ๒๓ [๐๒] ก็ภาราชสูตรนั้น เข้าว่า "สองบทว่า อุณฑ วาระ คือ ลิ้น ๙ ครั้งอย่างนี้ คือ ในถงเดือนหนึ่ง ๕ …
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และตีความสาระสำคัญจากภาราชสูตร โดยพบว่ามีการพูดถึงความสำคัญของคำบาลีและการตั้งใจในการปฏิบัติในหลักธรรมคำสอน การศึกษาและการรำลึกถึงความรู้ที่มีค่าในพระสูตรเพื่อพัฒนาจิตใจและค
มังคลัตถีที่เป็นเปล่า - เล่ม ๓ - หน้า 125
125
มังคลัตถีที่เป็นเปล่า - เล่ม ๓ - หน้า 125
…ยค - มังคลัตถีที่เป็นเปล่า เล่ม ๓ - หน้า 125 ปฏิปัณณิถือ: อาจารย์อีกพวกหนึ่งกล่าวว่า "เดือน ๘ เดือน ๒ และเดือน ๔ เดือนเท่านั้น (ซื้อว่า ปฏิปัณณิถือ) อีกพวกหนึ่ง กล่าวว่าจะ ปฏิบัติละ ๔ วัน กล่าวคือ วัน…
เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับการปฏิบัติในวันอุโบสถ เช่น เดือน ๘ เดือน ๒ และเดือน ๔ ที่ได้รับความสำคัญ รวมถึงการบูชาตามคำอรรถกถาและบทบาทของวันอุโบสถในประวัติศาสตร์พระพุทธศ…
อาวาสีในฤกษ์สำคัญ
126
อาวาสีในฤกษ์สำคัญ
นี่ว่า อาวาสี ส่วนในฤกษ์สำคัญ ท่านกล่าวว่า “กิวัน ๕ ค่าที่เป็น กาฬิษณ์ ท่านเรียกว่า อาวาสีบัง อาวาสีบัง. พระอาทิตย์ และพระจันทร์ ย่อมอยู่ร่วมกัน คือด้…
เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายและความสำคัญของอาวาสีในฤกษ์สำคัญ ซึ่งรวมถึงพิธีกรรมและการจัดระเบียบวันสำหรับอุโบสถกรรมในภาคอิสที่ระบุวันที่สำคัญต่างๆ และการกำหนดวันเพื่อให้เกิดประโยชน์ตามความเชื่อของพระธรรม.
มังกีลัตถีย์ เล่ม ๓ - วันและการปฏิบัติ
128
มังกีลัตถีย์ เล่ม ๓ - วันและการปฏิบัติ
ประโยค๙- มังกีลัตถีย์นี้เป็นเปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 128 แต่วันต้นแห่งปักษ์ วัน ๕ คำ และวัน ๘ คำเหมือนกัน. กล่าวว่า ปญฺญสุข ความว่า ราษฎร แบ่งราษฎรเหล่านั้นแห่งลูกปักษ์และ กัดหนปัก…
ในมังกีลัตถีย์นี้มีการกล่าวถึงวันต้นแห่งปักษ์และการแบ่งราษฎรเป็นสามกลุ่ม รวมถึงการชี้แนะเกี่ยวกับการปฏิบัติที่ถูกต้องในพระพุทธศาสนา พระผู้พระภาคได้ตรัสว่าไม่ควรถือเอาสิ่งของที่ไม่ให้และไม่ควรกล่าวเท็จ
ภูฏาจุฬาหัตถีโภคสูตร และอรรถกถาธรรมมิกสูตร
130
ภูฏาจุฬาหัตถีโภคสูตร และอรรถกถาธรรมมิกสูตร
ประโยค ๕ - มังคลิดาถิ่นปิ่นปัก เล่ม ๓ - หน้า ๓๐ ภูฏาจุฬาหัตถีโภคสูตร ว่า "ธรรมนี้เป็นธรรมของชนฺ คือเป็นองๆ โดยอาการที่กล่าวแล้ว เหตุนี้ ชื่อว่า …
บทความนี้กล่าวถึงภูฏาจุฬาหัตถีโภคสูตรและอรรถกถาธรรมมิกสูตร รวมถึงหลักธรรมและแนวปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับการบริโภคและการนอน โดยมีการชี้แจงคำศัพท์เฉพาะในบริบทของพระไตรปิฎก เช่น การสูญเสียและการใช้ชีวิตในพ
มังคล ดำพัน ปีนเเปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 132
132
มังคล ดำพัน ปีนเเปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 132
ประโยค ๕ - มังคล ดำพัน ปีนเเปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 132 ก็ดีชั้นนั้น ส่วนมรรคของบุรุษแบ่งเป็นพวกละ ๒ ด้วยอำนาจว…
บทนี้พูดถึงการแบ่งมรรคของบุรุษที่ประกอบด้วยมรรค ๖ และมรรค ๓๐ ที่เกี่ยวกับอาการของอากาศ พระอุปสังสีและการบริโภคตามเวลา ในส่วนนี้ยังกล่าวถึงวัตถุที่เรียกว่าโกสนะและการบริโภคในเวลาต่าง ๆ เพื่อความเข้าใจใ
อรรถกถาเพลงบักและการฟ้อน
134
อรรถกถาเพลงบักและการฟ้อน
ประชโยค๕ - มังคลัตถกิจปิ้นแปลง เล่ม ๓ หน้า ที่ ๓๔ ซึ่งการฟ้อนเป็นต้น ที่เขาประกอบแล้วก็ดี ไม่สมควรแก่ภูมิปัญญูนิมิ ทั้งหลายเลย" อรรถกถาจากทุบทว่า ว…
เนื้อหาเกี่ยวกับการฟ้อนและฟังเพลงบัก โดยยืนยันว่าการฟ้อนอาจมีผลต่อความคิดและอารมณ์ของบุคคล และไม่ควรละเมิดความรู้สึกในบางโอกาส เพลงบักจัดเป็นเพลงที่ควรฟังภายใต้เงื่อนไขที่เหมาะสม เพื่อหลีกเลี่ยงความน่
มงคลคาถาที่เป็นแปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 135
135
มงคลคาถาที่เป็นแปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 135
… ธรรมอันประกอบด้วยเพลงขับ ย่อมควร ดังนั้น คำนัน ย่อมไม่สม ด้วยคำที่ท่านนำมาในคูพรหมชาลสูตรเป็นต้น. [๒] ส่วนในอาณัติ๓๙ พึงทราบว่าจัน ถึงต่อไปนี้: อรรถ- กถาพรหมชาลสูตรและอุปสรรคสูตรว่า "ที่นอนอันเกินประ…
บทความนี้วิเคราะห์ความสำคัญของเพลงขับและการร้องในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าความเชื่อในพระรัตนตรัยและกรรมมีบทบาทสำคัญในการดำรงชีวิต รวมถึงอธิบายถึงความหมายของบทบางตอนในคัมภีร์ เพื่อให้เข้าใจในอรรถสั
การวิเคราะห์เชิงคณิตศาสตร์และพระธรรมในพระไตรปิฎก
137
การวิเคราะห์เชิงคณิตศาสตร์และพระธรรมในพระไตรปิฎก
ประโยค ๕ - มั่งคลาดว่าปีนิเปนปลอ เล่ม ๓ - หน้า ๓๗ ตั้ง ๔ เหลี่ยมเท่ากันเหมือนกัน ส่วนแม่ ตั้ง สัตตะคะ และ ปัญจังคะ ๔ เหลี่ยมมีเท่ากัน ย่อมไม่ควร". …
เนื้อหาในเอกสารนี้ว่าด้วยการศึกษาเกี่ยวกับการวัดขนาดและรูปแบบทางเรขาคณิตในพระธรรม โดยเฉพาะการประยุกต์การวัดจำพวกต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติของพระภิกษุและคำตรัสของพระผู้มีพระภาค อธิบายถึงรัฐศาสตร
ความหมายของที่นอนและเครื่องกรองในพระธรรม
138
ความหมายของที่นอนและเครื่องกรองในพระธรรม
…ว่า ท่านจึงกล่าวไว้ว่า "ที่นอนสูงและที่นอนใหญ่แม้น ๒ นั้น ย่อมไม่ควร โดยปริยายไร แก้ภิกษุผู้นี้." [๒๗] ถึงเครื่องปลาดที่ไม่ควร ซึ่งขบปลาดบนเตียงและตั้ง ย่อมไม่ควร อย่างอื่นไม่ควรหามได้. เหตุนี้ ในอรร…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของที่นอนในพระธรรม โดยระบุไว้ว่า การใช้ที่นอนต้องคำนึงถึงความสูงและขนาดของที่นอน نیز0 ที่นอนที่สูงเกินไปหรือใหญ่เกินไปจะไม่เหมาะสม อีกทั้งยังมีการอัญเชิญคำสอนจากอรรถกถาและพระธรรม