2 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 534 / 723

…ย่างริงจังในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา มีคัมภีร์ที่ศึกษาแล้วอย่างจริงจังเพียงส่วน only เท่านั้น ในปี พ.ศ. 2537 หอสมุดแห่งชาติมอังกฤษ (British Library) ได้รับซื้อคัมภีร์ที่เขียนบนเปลือกไม้เบิร์ช จำนวน 29 ชัน …

การศึกษาคัมภีร์พุทธโบราณในประเทศกีลาสถานได้เริ่มต้นขึ้นอย่างจริงจัง โดยพบว่ามีคัมภีร์จำนวนมาก ทั้งที่เขียนบนเปลือกไม้เบิร์ชและใบลาน แสดงให้เห็นถึงเนื้อหาจากพระวินัย พระสูตร และพระอธิษฐาน ซึ่งถือว่าเป็

…การแปลคัมภีร์พุทธเป็นภาษาจีน งานวิจัยนี้จึงรวบรวมการศึกษาคัมภีร์เก่าแก่เหล่านี้และคัมภีร์จีนไว้ด้วย 2.6. พระพุทธศาสนาในคันธาระและเอเชียกลางกับการเผยแพร่พระพุทธศาสนาในประเทศจีนยุคแรก 2.6.1. พระพุทธศาสน…

งานวิจัยนี้ศึกษาคัมภีร์พระพุทธศาสนาในคันธาระและการเผยแพร่ในจีนยุคแรก โดยเน้นความสำคัญทางภูมิศาสตร์ของคันธาระที่เป็นศูนย์กลางการแลกเปลี่ยนศิลปวิทยาการและวัฒนธรรม ทาง ดินแดนนี้มีความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นก

…มีร์ภูมิภาคธรณี 1 ฉบับวิชาการ ภาพประกอบแผนที่การเดินเทรลตามเส้นทางการค้นพบฤดูใบไม้ร่วง (Huntington 2010) 110 | ดร.ชนิดา จันทารศรีโสฬ

ดินแดนทั้งสองนี้ควบคู่กัน (พัน ดอกบัว 2554) หรือกล่าวรวมๆ กัน (Dietz 2007) ในการเรียกชื่อดินแดนในตอนเหนือ ฝั่งตะวันตกเฉียงเหนือของอินเดีย ต…

บทความนี้สำรวจการเดินทางของพระพุทธศาสนาจากอินเดียเข้าสู่ดินแดนคัศมีระ-ค้นาธาระ ควบคู่ไปกับการเผยแพร่สู่เอเชียกลางและจีน โดยอิงจากหลักฐานทางโบราณคดีที่ชี้ให้เห็นว่าการเดินทางนี้เกิดขึ้นพร้อมกับเส้นทางส

…านี้บ่งชี้ว่าพระพุทธศาสนาน่าจะเคยไปถึงคันธารถตั้งแต่ครั้งพุทธกาลแล้ว ภายหลังจากการสังคายานครั้งที่ 2 นับเป็นฝ่ายบาลีกล่าวถึงพระสัมฤทธิ์สถาวะสีแระพระเกษะพระเกษะผู้ใหญ่ที่เป็นหลักในการสังคายานครั้งนั้นว…

…ดถึงการเผยแผ่พระพุทธศาสนาไปยังคันธารถตั้งแต่สมัยพุทธกาล รวมถึงบทบาทของพระสัมฤทธิ์ในสังคายนาครั้งที่ 2 การเผยแผ่ศาสนาในรัชสมัยของพระเจ้าธรรมราช และการจัดส่งพระภิกษุไปเผยแผ่ในดินแดนต่างๆ ของเอเชียกลาง กา…

…รถามตอบปัญหาระหว่างพระยามิลินท or Menander กับพระนากเสกเกิดขึ้นในคันธาระใกล้ๆ กัสมีระ (Trenchner 1962: 82-3) อภิเนอร์ ตั้งข้อสันนิษฐานว่า ต้นฉบับดั้งเดิมของมิลินทปัญหาอาจเป็นภาษาคานธารีซึ่งใช้ในท้องถิ่…

บทความนี้สำรวจหลักฐานและการเดินทางของพระพุทธศาสนาเข้าสู่คันธาระ โดยเน้นการศึกษาคัมภีร์และหลักธรรมที่มีในเอกสารโบราณ รวมถึงการสอบถามและการตอบปัญหาของพระยามิลินทกับพระนากเสก ตัวอย่างที่พบจากการจารึกพระธ

…ชาวอินโดกรกที่ปกครองแผ่นเทรียและขยายอาณาเขตครอบคลุมพื้นที่กว้างของค้นธรรมและบางส่วนของอินเดีย ในราว 200 ปีก่อนคริสตกาล หรือราว พ.ศ. 300 พงศาวดารกัสมีระบุว่า พระศากยสิ่งทะสอนพุทธธรรมอยูในศมัยเป็นเวลากว่…

เนื้อหานี้ศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างพระพุทธศาสนาในค้นธรรมและกัสมี โดยระบุว่ามีการเผยแพร่พระพุทธศาสนาในช่วงเวลาก่อนยุคสมัยของ Menander ซึ่งมีส่วนสำคัญในการขยายอาณาจักรและพระธรรมที่สอนในพื้นที่นั้น ผ่านกา

…ของอินเดีย และมีบทบาทมากที่สุดในการนำพระพุทธศาสนาเข้าไปสู่กลาง (Kloppenborg 1973: xi-xii; Khosla 1972: 18; Banerjee 1979: 5) อย่างไรก็ดี หลักฐานทางโบราณคดีประเภทจารึกที่ค้นพบในคัณฑธระ ระบุชื่อพระพุทธศ…

บทความนี้สำรวจหลักฐานทางโบราณคดีที่มีความสำคัญต่อพระพุทธศาสนาในอินเดีย โดยเฉพาะจารึกในคัณฑธระที่กล่าวถึงพระพุทธศาสนาในหลายมิติ ได้แก่ กฤษยิยะ ธรรมคุณัติ สรรพสัตว์ วาท และมหาสังขะ ในขณะเดียวกัน ยังได้ก

…ของทุบทเขามีมิน และเกษลักพระพุทธรูปหลายองค์ รวมทั้งทรงอาราธนาสมุนทูลไปเผยแผ่พระศาสนาทั่วเอเชียกลาง 2.6.2. การเดินทางของพระพุทธศาสนาเข้าสู่ประเทศจีน51 พระพุทธศาสนานำจะเดินทางเข้าสู่ประเทศจีนหลายครั้ง ช…

บทความนี้กล่าวถึงการเดินทางของพระพุทธศาสนาที่เข้าสู่ประเทศจีนตั้งแต่ยุคแรกๆ ผ่านเส้นทางทะเลและดินแดนตะวันตก มีการกล่าวถึงการเผยแผ่โดยพระเจ้าโจทมหาราช และการสร้างพระเจดีย์ในประเทศจีนในยุคต่างๆ รวมถึงข้

…พระพุทธศาสนาอาจยังไม่ได้เข้าสู่ประเทศจีนในยุคพระเจ้าโกก็เป็นได้ แต่กระนั้น งานวิจัยของกุมาร (Kumar 2005: 34) อ้างอิงบันทึกในหนังสือ Hongming ji (弘明集) ที่ระบุว่าในรัชสมัยของจิ้นซื่อเหล้าต์ พ.ศ. 284-333…

บทความนี้สำรวจหลักฐานธรรมภายใต้คัมภีร์พุทธโบราณ โดยเฉพาะการดำเนินนโยบายเผยแผ่ของพระเจ้าโกคาและการสำรวจพระเจดีย์ที่หลงเหลือ เช่น พระเจดีย์ตำไม่ไก และวัดฝาเหมิน ซึ่งบางท่านเชื่อว่าอาจไม่ได้สร้างในยุคพระ

…น และตุหนหวง ล้วนเป็นศูนย์กลางที่สำคัญทางพระพุทธศาสนา และยังคงเป็นเช่นนั้นต่อมาอีกหลายร้อยปี (Ebrey 2006: 67) รวบ พ.ศ. 568-763 ในสมัยตงซ่าน (Eastern Han Dynasty) พระพุทธศาสนาเดินทางจากเอเชียกลางสู่ประ…

ในยุคราชวงศ์ศักยมานะ ระหว่างพุทธศตวรรษที่ 6-8 พระพุทธศาสนาได้ขยายตัวในเอเชียกลาง โดยเมืองต่าง ๆ บนเส้นทางสายไหมมีบทบาทสำคัญ ยุคนี้เห็นการสนับสนุนจากจักรพรรดิข่ายหนานซึ่งทำให้พระพุทธศาสนามีอิทธิพลในจีน

…งกราบทูลว่า เคย ได้ยินว่ามีบุรุษผู้มีชื่อเสียงในประเทศอินเดียซึ่งผู้คนเรียกขานว่่า “พุทธะ” (Zürcher 2007: 320) มีชีวิตในสมัยราวคริสต์ศตวรรษ โฉว ท่านได้ตั้งศาสนาใหม่ทาง ดินแดนตะวันตก จักรพรรดิฮั่นดิ๋งจึ…

บทความนี้นำเสนอการเดินทางของคณะทูตไปอินเดียในสมัยจักรพรรดิฮั่นมิ่งดี เพื่อศึกษาพุทธธรรมตามบันทึกในหนังสือโวั่นอันซู โดยเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 610 ในขณะที่จักรพรรดิฮั่นดิ๋งทรงส่งคณะทูตไปยังอิ

…กันคือ 1) เป็นการบูชาที่ผสมผสานความเชื่อทั้งเทวาหวางหล่าของเถ่า กับ พระพุทธเจ้าในพระพุทธศาสนา 2) ชาวพุทธใหม่ในจีนเริ่มให้ความสนใจในคัมภีร์พระพุทธศาสนา ความ ต้องการศึกษาเนื้อหาคำสอนเหล่านี้เป็นแ…

ในพุทธศตวรรษที่ 11 พระพุทธศาสนาในจีนมีการบูชาที่ผสมผสานความเชื่อต่างๆ และการนำหลักการทางพระพุทธศาสนามาผสมกับความเชื่อพื้นเมือง ชาวพุทธใหม่มีความสนใจในคัมภีร์พระพุทธศาสนา ส่งผลให้เกิดการแปลพระสูตรจากภา

…ล่ ได้แบ่งระยะเวลาราวพันปีของการแปลพระไตรปิฎกเป็นภาษาจีนออกเป็นสามช่วงหลัก ดังนี้ (Luo and Hong Lei 2004: 20) 1. ในราช่วงศึ่น (พ.ศ. 568-763) ผู้แปลหลักคือพระธรรมฑุตชาวต่างชาติ 2. ในราชช่วงศึ่น (พ.ศ. 1…

บทความนี้กล่าวถึงการแบ่งระยะเวลาของการแปลพระไตรปิฎกเป็นภาษาจีนออกเป็นสามช่วงหลัก โดยเฉพาะบทบาทของนครลั่วหยางในการเป็นศูนย์กลางการแปล และบทบาทของพระธรรมฑุตชาวต่างชาติและนักแปลชาวจีนที่มีความชำนาญ การศึ

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ ประวัติการแปลพระไตรปิฎกเป็นภาษาจีน" (出三藏記集 T.2145) ที่ฉนาโดยพระเชงไช้ (僧祇) การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในยุคแรกๆ นั้น นักเผยแผ่นต้องประสบกับปัญหาในการเล…

บทความนี้เสนอหลักฐานการแปลพระไตรปิฎกเป็นภาษาจีน ซึ่งดำเนินการโดยพระเชงไช้ โดยเน้นที่อุปสรรคในการเลือกใช้คำศัพท์และเทคนิคการแปลที่เรียกว่า “เก่ออ๋อ” ที่ช่วยให้การเผยแผ่พระพุทธศาสนาเป็นไปได้ง่ายขึ้นสำหร

…เกี่ยวข้องกับศูนย์กลางกายถึง 7 คัมภีร์ในประเทศจีนและประเทศใกล้เคียง พระวีระชัย เตชญ์โภ พบว่าธรรมญาย 202 แห่ง จาก 35 พระสูตรในภาษาสันสกฤตจากฐานข้อมูลเพื่อการศึกษา ชเยสิทธิ์ สุวรรณวงกูล พบว่าคัมภีร์อาคะย…

บทความนี้เสนอผลการวิจัยเกี่ยวกับหลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธศาสนาที่พบในดินแดนค้นธรรมและเอเชียกลาง รวมถึงประเทศจีน ซึ่งน่าสนใจในประวัติศาสตร์การเผยแผ่พระพุทธศาสนา ก่อนการยึดครองของมุสลิม ในการศึกษานี้ได้ร

…วคือ 1) กลุ่มคัมภีร์ส่วนใหญ่ที่พบในเขตคันธาระโบราณมีความเก่าแก่กว่ากลุ่มคัมภีร์ที่พบในเอเชียกลางราว 2-3 ศตวรรษ 2) ภาษาคานธารามีอยู่ในระยะเวลาสั้นๆ เพียง 5-6 ศตวรรษก่อนที่ชาวพุทธจะหันมาใช้ภาษาสันสกฤตนับ…

…นคันธาระโบราณและเอเชียกลาง โดยให้ข้อมูลว่า คัมภีร์ในเขตคันธาระมีอายุมากกว่ากลุ่มคัมภีร์ในเอเชียกลาง 2-3 ศตวรรษ และแสดงให้เห็นถึงการใช้ภาษาคานธารา ซึ่งมีอายุประมาณ 5-6 ศตวรรษก่อนการแปลคัมภีร์เป็นภาษาสัน…

…คัมภีร์ที่ขยายความคำสอนในพระสูตร จาริกในภาษาคานธารี อายุของคัมภีร์ที่คัดลอมาราว พ.ศ. 553-573 (Baums 2009: 109) ดังคำในรายงานที่ปรากฏในคัมภีร์นี้ไม่พบในคัมภีร์เทสหรืออรรถกถาใดๆในภาษอื่น บงช้ำคัมภีร์นี้เ…

บทความนี้เป็นการวิเคราะห์หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ ซึ่งเสนอการวิจารณ์การยกตัวอย่างบทปูรหัสที่เกี่ยวข้องกับกามวิกฤตและพยาบาทวิกฤต พร้อมอธิบายความในคัมภีร์และการตีความจากพระมงคลเทพมุนี ที่ไว้ใจในแนว

…คมณ ตรีณ นิเทเหน ฯ ติฐ กุโม โปโย ปเย'ןโว ฯ ยตร ณ ฑิ ทศโน ฯ เอนโหว โสะ โยอุกเขน ทอ นิวนฺดดู ฯ (Baums 2009: 280)8 คำแปล: สูตรว่า "อชิร ชอมเฌน" ในสูตรนั้นมีคำอธิบายดังนี้ บทว่า "ไม่มีความแก่" หมายเอาถุงป…

คัมภีร์นิรนเทสฉบับนี้มีการอธิบายคำสอนที่อตกลุ่มยังเป็นที่คัดลอกตั้งแต่ปี พ.ศ. 553-573 โดยแสดงถึงต้นฉบับที่มีผู้เผยแพร่คำสอนต่างๆ ของพุทธ ไม่ว่าคำสอนจะถูกเผยแพร่ในท้องถิ่นก่อน พ.ศ. 500 หรือไม่ก็ตาม ส่ว

…กันกับวิชาสูตรหรือวาวสูตร ในสังยูตนิกายบาลี นิทานวรรด และในสังยูตตามนะในพระไตรปิฏกแปลภาษาจีน (Glass 2007: 193-4) มีเนื้อหาที่ตรงกันกับหลักการในวิชาธรรมกายดังนี้ ชญาณ ศิษเงา ปศส อาสน กูโด้ ว่าสิม ณ อชฌ…

บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์คัมภีร์คานซารี่ที่มีอายุย้อนกลับไปถึง ค.ศ. 683 ซึ่งมีเนื้อหาที่สอดคล้องกับวิชาและทฤษฎีทางศาสนาในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะความเกี่ยวข้องกับหลักธรรมในวิชาธรรมกาย การเปรียบเทียบข้อควา