หน้าหนังสือทั้งหมด

หลักธรรม 7 ประการในพระพุทธศาสนา
213
หลักธรรม 7 ประการในพระพุทธศาสนา
… หรือ 4 ประการบ้าง เช่น ธนสูตร พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสอริยทรัพย์ไว้ 5 ประการ คือ ศรัทธา ศีล สุตะ 202 DOU สรรพ ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก
บทความนี้กล่าวถึงหลักธรรม 7 ประการในพระพุทธศาสนา ได้แก่ ศรัทธา, ศีล, หิริ, โอตตัปปะ, สุตะ, จาคะ และปัญญา เพื่อเสริมสร้างความเชื่อที่ถูกต้อง การปฏิบัติศีล และการปล่อยวางอารมณ์ที่ไม่ดี นอกจากนี้ยังมีการ
อริยทรัพย์ในพระไตรปิฎก
214
อริยทรัพย์ในพระไตรปิฎก
…ฆชาณุสูตร, อังคุตตรนิกาย ปัญจกนิบาต, มก. เล่ม 37 ข้อ 144 หน้า 560. บทที่ 8 เศรษฐศาสตร์ใน พระไตรปิฎก DOU 203
บทความนี้กล่าวถึงอริยทรัพย์ในพระไตรปิฎก ซึ่งประกอบด้วย ศรัทธา ศีล จาคะ และปัญญา โดยมีการเปรียบเทียบความสัมพันธ์ของอริยทรัพย์กับบุญกิริยาวัตถุ 3 ประการ คือ ทาน ศีล และภาวนา ที่มีบทบาทสำคัญในการเสริมสร้
ความสำคัญของศรัทธาและทรัพย์ในบุญกิริยาวัตถุ
215
ความสำคัญของศรัทธาและทรัพย์ในบุญกิริยาวัตถุ
…), “วันอาหารโลก 2549. [ออนไลน์] อิณสูตร, อังคุตตรนิกาย ฉักกนิบาต, มก. เล่ม 36 ข้อ 316 หน้า 664. 204 DOU สรรพ ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก
การบำเพ็ญบุญทั้งทาน ศีล ภาวนานั้นขึ้นอยู่กับศรัทธาซึ่งเป็นแรงจูงใจในการสร้างบุญ โภคทรัพย์และอริยทรัพย์มีความสำคัญแตกต่างกัน ซึ่งคนจนมักจะเข้าใจถึงความสำคัญของทรัพย์มากกว่าคนรวยเพราะประสบปัญหาขาดแคลนอา
ความสำคัญของอริยทรัพย์
216
ความสำคัญของอริยทรัพย์
…ันก็มี 'ขุททกนิกาย เถรคาถา, มจร. เล่ม 26 ข้อ 550-551 หน้า 435-436. บทที่ 8 เศรษฐศาสตร์ ในพระไตรปิฎก DOU 205
อริยทรัพย์นั้นเป็นทรัพย์ที่มีความสำคัญมากกว่าโภคทรัพย์ พระมหากัปปินเถระได้กล่าวว่า แม้จะสิ้นทรัพย์ แต่ผู้มีปัญญายังคงมีชีวิตอยู่ได้ และปัญญาช่วยให้เข้าใจและคลายทุกข์ได้อย่างถาวร ต่างจากโภคทรัพย์ที่ให้
อริยทรัพย์และเศรษฐศาสตร์จุลภาคในพระไตรปิฎก
217
อริยทรัพย์และเศรษฐศาสตร์จุลภาคในพระไตรปิฎก
…ล่ม 38 ข้อ 46 หน้า 150. รัฏฐปาลสูตร, มัชฌิมนิกาย มัชฌิมปัณณาสก์, มจร. เล่ม 13 ข้อ 301 หน้า 358. 206 DOU สรรพ ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก
ในบทความนี้กล่าวถึงอริยทรัพย์ที่นำมาซึ่งความสุขที่แท้จริงแก่มนุษย์ อย่างเช่น การบวชเพื่อแสวงหาอริยทรัพย์ แม้จะมีทรัพย์สินจำนวนมากก็ยังยินดีที่จะละทิ้งเพื่อสืบสานทางธรรมและความสุขในจิตใจ การศึกษาเศรษฐศ
สาเหตุแห่งความร่ำรวยและยากจน
218
สาเหตุแห่งความร่ำรวยและยากจน
…อย ชีวิตเราก็จะตกต่ำ ลำบาก ยากจน ไม่ค่อยจะประสบ ความสําเร็จในชีวิต บทที่ 8 เศรษฐศาสตร์ ในพระไตรปิฎก DOU 207
บทนี้กล่าวถึงสาเหตุแห่งความร่ำรวยและยากจน โดยชี้ให้เห็นว่า บุญเป็นสาเหตุหลักที่สนับสนุนความเจริญรุ่งเรืองในชีวิต พร้อมกับการขวนขวายในการสร้างฐานะ บุญนั้นเหมือนฐานรากที่คอยรองรับชีวิต หากขาดบุญ ชีวิตจะ
การสร้างบุญและฐานะทางเศรษฐกิจ
219
การสร้างบุญและฐานะทางเศรษฐกิจ
…ักขสัมปทา 3.) กัลยาณมิตตตา เก็บรักษาทรัพย์เป็น สร้างเครือข่ายคนดีเป็น 4.) สมชีวิตา ใช้ชีวิตเป็น 208 DOU สรรพ ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก
บุญมีสองประเภทคือบุญเก่าและบุญใหม่ โดยบุญเก่าคือบุญที่ทำไว้ในอดีตชาติ ส่วนบุญใหม่คือบุญที่ทำในปัจจุบัน วิธีการสร้างบุญมี 3 ประการ ได้แก่ การให้ทาน การรักษาศีล และการเจริญสมาธิ การให้ทานมีผลต่อฐานะทางเ
การสร้างความมั่งคั่งในชีวิต
220
การสร้างความมั่งคั่งในชีวิต
…ความเป็นผู้มีมิตรดี กัลยาณมิตตตา หมายถึง การสร้างเครือข่ายคนดีเป็น บทที่ 8 เศรษฐศาสตร์ ในพระไตรปิฎก DOU 209
บทความนี้กล่าวถึงการสร้างความมั่งคั่งในชีวิตผ่านหลักการ 3 ประการ ได้แก่ อุฏฐานสัมปทา ที่เน้นความขยันและปัญญาในการทำงาน, อารักขสัมปทา ที่สำคัญต่อการเก็บรักษาทรัพย์ให้คงอยู่ และกัลยาณมิตตตา ที่เกี่ยวข้อ
การสร้างเครือข่ายคนดีเพื่อความมั่นคงในชีวิต
221
การสร้างเครือข่ายคนดีเพื่อความมั่นคงในชีวิต
…ายรับ” เปรียบเหมือนคนชั่งของ ยกตราชั่งขึ้นดูก็รู้ได้ว่า “ต้องลดลงเท่านี้ หรือ เพิ่มขึ้นเท่านี้” 210 DOU สรรพ ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก
การสร้างเครือข่ายคนดีนั้นมี 3 ขั้นตอนคือ การวางตัวที่เหมาะสมตามบทบาทในสังคม การซึมซับศีลธรรมจากคนดีรอบตัว และการถ่ายทอดความรู้และความดีสู่ผู้อื่น นอกจากนั้นการคบเพื่อนหรือหุ้นส่วนดีๆ จะช่วยสร้างฐานะทา
บุญและการสร้างฐานะทางการเงิน
222
บุญและการสร้างฐานะทางการเงิน
…รประมาทหลงตนเองว่ามีบุญมาก ได้เกิดในตระกูลเศรษฐี พ่อแม่ทิ้งมรดกไว้ บทที่ 8 เศรษฐศาสตร์ ในพระไตรปิฎก DOU 211
บทความนี้สำรวจแนวคิดว่าบุญสามารถเป็นปัจจัยหลักในการกำหนดฐานะทางการเงินของบุคคล แม้ว่าการขวนขวายทำงานหนักจะสำคัญ แต่บุญที่สั่งสมมากย่อมทำให้คนประสบความสำเร็จมากขึ้น ในสมัยพุทธกาลมีตัวอย่างมหาเศรษฐีหลาย
เรื่องราวของบุตรเศรษฐีในสมัยพุทธกาล
223
เรื่องราวของบุตรเศรษฐีในสมัยพุทธกาล
…ก็จักได้เป็น เศรษฐีชั้นเลิศในนครนี้ แต่ถ้าออกบวชก็จักบรรลุอรหัตผล แม้ภรรยาของเขาก็จักดำรงอยู่ใน 212 DOU สรรพ ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก
เรื่องราวของบุตรเศรษฐีที่เกิดในตระกูลที่มีทรัพย์ 80 โกฏิแต่ใช้จ่ายเงินอย่างฟุ่มเฟือย ร่วมกับภรรยา เขาติดสุราและใช้จ่ายจนหมดสิ้นทรัพย์สมบัติ จนต้องกลายเป็นคนขอทาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงผลของการใ
อนาคามิผลและมิจฉาวณิชชา
224
อนาคามิผลและมิจฉาวณิชชา
…กี่ยวข้องมีอันเป็นไปต่าง ๆ แต่เมื่อผู้ขายละโลกไปแล้วจะเห็นผลชัดเจน บทที่ 8 เศรษฐศาสตร์ ในพระไตรปิฎก DOU 213
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับอนาคามิผลและขั้นตอนต่างๆ ของการทำงานในมนุษย์ รวมถึงอาชีพที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าแนะนำในการเลือกประกอบอาชีพ เช่น หลีกเลี่ยงมิจฉาวณิชชาที่เป็นอันตรายต่อสังคมและตัวเอง โดยมีการระบุ
โทษของการเสพน้ำเมาและผลกระทบต่อสังคม
225
โทษของการเสพน้ำเมาและผลกระทบต่อสังคม
…ค, มก. เล่ม 16 ข้อ 178 หน้า 80. * เดลินิวส์ (2550). “คนจนน่าห่างใช้จ่ายเงินเกินตัว.” [ออนไลน์]. 214 DOU สรรพ ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก
บทความนี้กล่าวถึงโทษที่เกิดจากการเสพน้ำเมา ซึ่งมีผลกระทบต่อโภคทรัพย์และสังคมโดยรวม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงโทษของน้ำเมาไว้ 6 ประการ ได้แก่ เสื่อมจากทรัพย์, ก่อการทะเลาะวิวาท, เป็นบ่อเกิดโรค, เสียชื่
การตีความโทษภัยจากการเที่ยวกลางคืนและการพนันในพระไตรปิฎก
226
การตีความโทษภัยจากการเที่ยวกลางคืนและการพนันในพระไตรปิฎก
…พลล์ระบุพนันบอลโลกครั้งนี้เงินสะพัดกว่า 19,500 ล้านบาท.” [ออนไลน์]. บทที่ 8 เศรษฐศาสตร์ในพระไตรปิฎก DOU 215
บทความนี้เสนอความรู้เกี่ยวกับโทษในการเที่ยวกลางคืนและการพนันตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยแบ่งเป็นส่วนต่าง ๆ เช่น โทษจากการเที่ยวกลางคืนซึ่งรวมถึงความไม่ปลอดภัย การสูญเสียทรัพย์ และการได้รับข้อมูล
การคบคนชั่วและการเกียจคร้านในพระพุทธศาสนา
227
การคบคนชั่วและการเกียจคร้านในพระพุทธศาสนา
…มขยันทำมาหากิน 1 ประชาชาติธุรกิจ (2549). “พนันบอลปัญหาที่ซ้ำซาก แก้ไขได้ยากจริงหรือ?” (ออนไลน์) 216 DOU สรรพ ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก
บทความนี้นำเสนอการคบคนชั่วและการเกียจคร้านในมุมมองของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยชี้ให้เห็นถึงโทษที่เกิดจากการคบหาผู้ไม่ดีและการไม่ทำงานอย่างตั้งใจ ซึ่งรวมถึงการระบุถึงการเสพสื่อและผลกระทบต่อสังคม ตัวอย่าง
การบริหารเศรษฐกิจในระดับมหภาคตามหลักการพระพุทธศาสนา
228
การบริหารเศรษฐกิจในระดับมหภาคตามหลักการพระพุทธศาสนา
…ายทำมา หากินโดยช่วยเหลือคนระดับล่าง 3 กลุ่มซึ่งขยันทำมาหากินดังนี้ บทที่ 8 เศรษฐศาสตร์ ในพระไตรปิฎก DOU 217
บทความนี้นำเสนอแนวทางการบริหารเศรษฐกิจในระดับประเทศตามหลักการของพระพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของการสั่งสมบุญและการขวนขวายสร้างฐานะ รวมถึงบทบาทของรัฐบาลในการส่งเสริมให้ประชาชนมีความเข้าใจเรื่องบุญ และใ
การส่งเสริมคนขยันทำมาหากินในอาณาจักรพระเจ้ามหาวิชิตราช
229
การส่งเสริมคนขยันทำมาหากินในอาณาจักรพระเจ้ามหาวิชิตราช
…ล และคฤหบดีมหาศาล ด้วยเหตุนี้สถานะทางเศรษฐกิจในอาณาจักรของพระเจ้ามหาวิชิตราชจึงแข็งแกร่ง คนทั้ง 218 DOU สรรพ ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก
การสนับสนุนคนขยันในอาณาจักรของพระเจ้ามหาวิชิตราชมีวัตถุประสงค์เพื่อส่งเสริมการทำงานในชุมชน โดยเพิ่มข้าวปลูก-ข้าวกินสำหรับเกษตรกร พ่อค้า และข้าราชการที่ขยัน โดยเน้นการบริหารเศรษฐกิจที่ให้รางวัลแก่แรงงา
เศรษฐศาสตร์ในพระไตรปิฎก
230
เศรษฐศาสตร์ในพระไตรปิฎก
…1 ธัมมปทัฏฐกถา, อรรถกถาขุททกนิกาย คาถาธรรมบท, มก. เล่ม 41 หน้า 107 บทที่ 8 เศรษฐศาสตร์ ในพระไตรปิฎก DOU 219
เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างสังคมที่มีเอกภาพและเศรษฐกิจที่แข็งแกร่งผ่านการช่วยเหลือกันระหว่างคนรวยและคนจน โดยเฉพาะการให้ทานที่ส่งผลให้เกิดการเจริญเติบโตทางเศรษฐกิจ เช่น ตัวอย่างของอนาถบิณฑิกเศรษฐี ผู้สร้า
วัดวาอารามในสมัยพุทธกาล
231
วัดวาอารามในสมัยพุทธกาล
…์ระดับมหภาคมี 2 ประเด็นเช่นกัน คือ ระบบเศรษฐกิจทางโลกกับทางธรรม และวิกฤตการณ์อาหารและพลังงานโลก 220 DOU สรรพ ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก
ในสมัยพุทธกาล มีวัดวาอารามสำคัญที่ปรากฏในพระไตรปิฎกถึง 10 แห่ง เช่น วัดเวฬุวันซึ่งสร้างโดยพระเจ้าพิมพิสาร และวัดพระเชตวันของอนาถบิณฑิกเศรษฐี นอกจากวัดแล้ว ยังมีการบริหารเศรษฐกิจที่เน้นการสั่งสมบุญและเ
อุปนิสัยการให้ทานของมหาเศรษฐีโลกยุคปัจจุบัน
232
อุปนิสัยการให้ทานของมหาเศรษฐีโลกยุคปัจจุบัน
…ยรัฐ (2549). “มหาเศรษฐีมะกันบริจาคให้การกุศลแทบหมดตัว.” [ออนไลน์]. บทที่ 8 เศรษฐศาสตร์ ในพระไตรปิฎก DOU 221
บทความนี้สำรวจอุปนิสัยการให้ทานของมหาเศรษฐีโลกในปัจจุบัน โดยมุ่งเน้นไปที่ข้อมูลเกี่ยวกับบิลล์ เกตส์ ซึ่งเป็นผู้ที่ตั้งใจจะมอบทรัพย์สมบัติถึง 95% ให้กับมูลนิธิของเขาเพื่อกิจกรรมการกุศล ขณะที่วอร์เร็น บ