กระ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 159 / 283

…้ด้วยว่า "หาปะเก๋ นั้น ทำบ้านชื่อโน่น หรือที่คน ที่นรก ที่บ่อ ฯ หรือที่ฝังแม่บ่า ชื่อโน่น ฯ รู้แม่ (กระทั่ง) ว่า อาวยายชื่อโน่นนั่น ดั่งนี้ฉันใด ข้อ อุปมนี้ก็พึงทราบฉันนั้น แท้จริง สัญญา (ความรู้จัก) ก็เ…

เนื้อหาสอนเกี่ยวกับการพัฒนาความรู้ในด้านปัญญา โดยสำรวจความแตกต่างระหว่างสัญญาและวิญญาณ รวมถึงวิธีการรับรู้ที่เกี่ยวข้องกับอารมณ์และสภาพจิตใจ เพื่อให้เข้าใจรายละเอียดเกี่ยวกับธรรมชาติของการรับรู้ในรับป

…ย มิตรมสมบัติ ๑ ในปัจจัยเหล่านั้น นุโพคะก็มิได้ดังกล่าวแล้วนั้น แน่ ความ ฉลาดในคัมภีร์และสิปลาปทนะ (กระบวนศิลปะ ?) ทั้งหลายนัน ๆ ชื่อว่า พาหสัจจะ ความฉลาดในโวหาร (ถ้อยคำ) ร้อยเอก (ทองถิ่น) ชื่อ เทศกายา แ…

บทความนี้อธิบายถึงความฉลาดในคัมภีร์และสิลปะที่เกี่ยวข้องกับคำสอนของพระพุทธเจ้า ทั้งยังเชื่อมโยงกับการวิเคราะห์ความหมายและความสำคัญของบทเรียนที่ได้รับจากการศึกษาคัมภีร์และปัญญาเหล่านั้น การเรียนรู้จากอ

ประโยค - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๑ หน้าที่ ๗๙ ความกระวนกระวายจิตเป็นปัจจุบัน มีกายและจิตเป็นปฐมฐาน กายปัสสทิและจิตปัสสทิ บัญฑิตพึงทราบว่า เป็นปฏิกิริยา ต…

เนื้อหาเกี่ยวกับความกระวนกระวายจิตที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน ซึ่งมีกายและจิตเป็นปฐมฐาน โดยเจาะไปที่ปฏิกิริยาต่าง ๆ ของกายและจิต …

…ณะ: มันลำลือ (คือทำหน้านี้แสดงกริยา เกลียดชัง) แต่อีกดูแง่ทุจ์วิริยะมีลักษณะเป็นต้นเป็นรส มีความไม่ กระทำเป็นปิฏฐาน มีคุณธรรมมีศรัทธาริโตตัปปะและอัปปนิวา เป็นอาณิกเป็นปทัฏฐาน วรตินี้ บ่นติว่าพึงเห็นว่า เ…

เนื้อหาหมุนรอบการทำความเข้าใจในวิสุทธิมรร โดยอธิบายถึงการปฏิบัติทางจิตใจ การใช้เมตตาและอุเบกขาเป็นเครื่องมือในการสงบจิต และการพิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างสังขารและวิญาณ เพื่อให้เกิดการบรรลุธรรมตามหลักคำ

…โกหงอย่างยอด) [อุทิฐจะ] ความที่อดีฟังชั้น ชื่ออุทิฐจะ อุทธิจจะนั้นมีความไม่สงบรร เป็นลักษณะ ดูด่านกระเพื่อมเพราะถล่มกิฉะ จะนั่น มีความไม่หยุดนิ่ง เป็นรส ดูจริงและผืนผ้าคลอบกะบัดเพราะละล้ม ละนั่น มีอากร…

บทความนี้เสนอความเข้าใจลึกซึ้งเกี่ยวกับมิจฉาทิฐิและอุทิฐะในเชิงปรัชญาธรรมะ โดยกล่าวถึงลักษณะของการไม่สงบในจิตใจ และความเชื่อมโยงกับอุกกูล-วิญญาณดวงที่ ๑ และ ๒ โดยใช้คำอธิบายที่ลึกซึ้งและเป็นวิชาการเพื

…สองดังนี้ ก็เป็นอันได้ตรงทำความ ๑.ต้นกล่าวอย่างนี้ ร ากชะวะพระอิทธรรม พระผู้มีพระภาคเจ้าไม่ได้ตรัส กระนั้น แหละ? ๒. เพราะฉะนั้น ยกฺญิ- จิแปลว่า ทุกสิ่ง ทุกอย่าง ก็ได้ ๓. บททั้งสองนี้ เราเข้าใจว่าหมายถึง…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์รูปขันธ์และการรวมตัวของเวทนาทุกอย่างที่เป็นอดีตและปัจจุบัน ซึ่งมาจากการตรัสของพระอิทธธรรม โดยเฉพาะคำว่า 'ทุกอย่าง' และการใช้บททั้งสองในความหมายของการรวมกันของรูป เวทน

…เพราะอายตนะภายน อายนะภายนอกพึงเห็นเหมือนโจรปล้นหมู่บ้าน เพราะอายตนะภายน นอกเหล่านันเป็นฝ่ายอรูปิมา (กระทบ เบียดเบียน) ซึ่งอายตนะ ภายใน สมนพระบัลว่า "คุณภิภูทั้งหลาย จังอัญรูปทั้งหลายทั้งที่ น่าชบใจและไม่…

…ปแบบปรัชญาในชีวิตประจำวัน การพิจารณาเกี่ยวกับอายตนะภายนอกที่เหมือนโจรปล้นยังช่วยให้เราเข้าใจถึงการมากระทบเกิดขึ้นในจิตใจของเรา

…ชญ์จึงกล่าวคำประพันธ์นี้ไว้ว่า ๘. หมายความว่า โลภ ก็เป็นพวกโมหะสนั่นเอง เพราะไม มีเจตสิกอื่น แต่ยัง กระนั้น ก็มีความแตกต่างกันโดยลักษณะเป็นกันดั่งกล่าวต่อไปนั้น

…ริบทของธรรมกาย โดยพูดถึงการทำความเข้าใจถึงโลภะว่าเป็นตัวทุกข์และบทบาทของมันในชีวิตมนุษย์ ที่มีทั้งผลกระทบในด้านบวกและลบ เนื่องจากโลภเป็นส่วนหนึ่งที่ทำให้บุคคลตกอยู่ในทุกข์ และรู้สึกถึงความไม่พอใจในชีวิต …

…) อย่างนี้ เพราะอาศัยวัฒธรรม คือ อายตนะ ๓ นั้นแหละ ผัสสะก็เกิดขึ้น คนเบลาความมีสัมผัสเป็นต้น ไร้่่า กระทบเอาแล้ว ย่อมได้สวยสุขทุกข์” ดังนี้เป็นอาทิ ในเทคนาหล่านั้น เทคนาว่า “อ วิชาอุปออา สุขบาร- สังขาร ท…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการดื่มน้ำเย็นและฤทธิ์ที่ช่วยบรรเทาความเมื่อยล้า พร้อมข้องเกี่ยวกับหลักธรรมของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับสังขาร และความเข้าใจในอวิชชา โดยระบุว่าทุกสิ่งมีเหตุและปัจจัยในการเกิดขึ้นซึ่งสามารถ

…ูละ (หมวดรูป ๑๐ ทั้งหัน) และกลายทะสละ (หมวดรูป ๑๐ ทั้งกายประสาท) กับอธิปนธ์ ๓ ย่อมเกิดปรากฏขึ้น โดย กระจายรูปเหล่านั้นออกไป (ก็) ธรรม ๒๓ คือ (รูป) ธรรม ๒๐ โดย เป็นรูปปรก (คือรูปที่สำเร็จแล้ว) กับอธิปนธ์ …

…ื่อให้เข้าใจถึงกลไกที่ขับเคลื่อนรูปแบบต่างๆ ในโลกสัตว์ และยังอธิบายถึงสิ่งที่ส่งผลให้เกิดเหตุการณ์ในกระบวนการพัฒนาของชีวิตโดยละเอียดในด้านวิญญาณและนามรูป

…ปกผสมว่า "อัญญาณนะในอรูปภาพโดยท่านของสายตนะ ฉานุญาณนะปัจจัยจากผู้เส- ผสมสะมีเพราะปัจจัยคืออัญญาณนะ" กระนี้ด้วย สายตนะในภาพอื่นโดยสรรพลังคะ (รวมเข้าไว้ด้วยกันหมด) ด้วย เป็นปัจจัยแห่งผัสสะ ดังนี้ อันที่จริ…

เนื้อหาในบทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างธรรมและอุปนิสัย โดยมีการอธิบายว่าธรรมมาจากสายตนะและอัญญาณะเป็นปัจจัยในการสัมผัส และอ้างถึงการเรียนรู้ผ่านคำสอนของอาจารย์ที่เข้าใจธรรมในลักษณะที่ส

…ที่ไม่ เนื่อง (กับความแก่ความตายของคน) ก็ย่อมมีแก่นาคเวลานั้นผู้ถูก ทุกขธรรมนัน ๆ (มีอฏิฆาตเป็นต้น) กระทบอาบ้าง เพราะเหตุนี้นั้น แม้ชาตินี้พึงทราบว่า เป็นปัจจัยแห่งชรามรณะแห่งธรรมทั้งหลาย มีโสภาเป็นต้นด้…

…ารกำหนดลักษณะและความเป็นของสัตว์และมนุษย์ โดยเน้นว่าแม้ว่าจะมีกรรมที่แตกต่างกัน แต่สิ่งนี้ไม่ได้มีผลกระทบต่อธรรมชาติของการเกิดและการตาย รวมถึงการที่กรรมเป็นปัจจัยสำคัญในการจำแนกตัวตนและชีวิตของสัตว์ทั้งห…

…จัยคือ นามรูป เหมือนด้อม (หัวคิอ่นคืนดีเพื่อให้) ผีเฝต ผัสสะอันมี เพราะปัจจัยคือสายตะ เหมือน (อะไร) กระทบต่อผีเข้า เวทนา อันมีเพราะปัจจัยคือผัสสะ เหมือนความทุกข์ (เจ็บปวด) เกิดแต่การ กระทบ ต้นหาอัปปมหมีเ…

เนื้อหานี้นำเสนอความคิดเกี่ยวกับอัตตาและอวิชชาผ่านการเปรียบเทียบและธรรมนูญ อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างอัตตา วิญญาณ นามรูป และสิ่งที่เกิดขึ้นจากการรับรู้และประสบการณ์ ซึ่งอาจทำให้เกิดความเห็นผิดได้ การพิ

ประโยค - วิสัชธรรมแปล กาค 3 (ตอนจบ) - หน้า: 18 กระแสธรรม ไม่เลือดไหม ไม่ยังหด ไม่อ่อนใจลง (เชื่อ) อย่างนี้ และ ภิกุทันหลาย เทวาและมนุษย์พวกหนึ่งลำหลัง…

บทความนี้นำเสนอการตีความธรรมจาก กาค 3 โดยเน้นที่การเห็นสิ่งต่างๆ ตามความเป็นจริงและธรรมชาติของความขาดสุข. เมื่อเห็นความเป็นธรรมชาติดังกล่าว ได้แก่ สภาวะที่ปราศจากตัวตน การเห็นรูปแบบที่แท้จริงโดยไม่ติด

… เกิดพร้อมกับสัมปุปธรรรมทั้งหลาย จริงอยู่ ในฤทธิฉานแห่งจักษุประสาท รูปที่ถึงความดังอยู่เหมือนกันย่อมกระทบจักษุได้ ครั้งจักษุนันถูก กระทบแล้ว วังวนเกิดขึ้นดับไป 2 วาระ ต่อกันภายมโนธาต ญ่ง อวชนกิให้สึริตเก…

ในบทนี้กล่าวถึงความซับซ้อนของการเกิดและดับของอรูปซึ่งเป็นจิตใจ 15 ประเภท ตามหลักธรรมในพุทธศาสนา โดยการเกิดของจิตเกิดจากอำนาจแห่งความคิดเห็นและการสัมผัสกับอารมณ์ ซึ่งอธิบายการทำงานของจักษุและการเกิดรู้

…ไปในส่วนนี้เอง เป็นข้อ ๆ เป็นท่อน ๆ เป็น แดน ๆ ไม่ถึงส่วนอออกนี้ ๆ เหมือนเมล็ดลงทั้งหลาย ที่ซัดลงใน กระเเมืองอันร้อน แตกดั่งครู ๆ (เป็นเมล็ด ๆ ) ดังนี้ เหตุนี้นั่น ส่งบรรทัดหลายบรรทัดจึงชื่อว่าไม่ทึ่ง เพ…

ในบทนี้มีการพูดถึงการมองเห็นและเข้าใจความทุกข์ในชีวิต เปรียบเทียบกับอาการของเมล็ดที่แตกและความสุขที่เกิดจากการเข้าใจสิ่งต่าง ๆ รอบตัวผ่านทางอุปมาที่อธิบายได้ชัดเจน เช่น การเปรียบเทียบกับการเห็นแสงตะเก

…์คริการโดยเกณฑ์สมบูรณ์ 4] พระโโยนิ้น ครับยกขึ้นสู่ไตรลักษณ์ในโโยมัตตรุโดย อาการต่าง ๆ อย่างนี้แล้ว กระจายรูปนั้นแหละออก ทำให้เป็น 4 ส่วน โดยเกณฑ์สมบูรณ์ 4 มืออามรูป (รูปที่เกิดด้วยอาหาร) เป็นต้น ยกขึ้นส…

เนื้อหาลงลึกถึงการเปลี่ยนแปลงของรูปที่เกิดจากอาหารและอุดมรูป ผ่านแนวคิดเกี่ยวกับไตรลักษณ์ โดยอธิบายถึงความไม่เที่ยง ทุกข์ และอนัตตาของรูปเหล่านี้ รูปในระยะต่างๆ อธิบายถึงความรู้สึกอันเกิดจากหัวข้อที่ม

…อยู่เพียงที่ (คู่) บัลลังก์เท่านั้น ลงรูปให้ว่าง (กว้างออกไป แต่) อยู่ภายใน้อง ลงรูปให้ว่าง (ออกไป) กระทั่งนอกร้อง ลงรูปให้ว่างไปทั่ววิหาร ลงรูปให้ว่างไปถึงกวาด (๑๐๐ เส้น)...ถึงถึงโยชน์...ถึงโยชน์... ถึ…

บทความนี้นำเสนออรรถาธิบายวิษณุวลปกิณกะในส่วนของโอวาทที่อ้างถึงการเกิดโอกาสและแสงสว่างในวิสานา โดยการกล่าวถึงความบริสุทธิ์และการบรรลุธรรมของบุคคล ความสำคัญของการเห็นโอกาสที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน และการป

…ุทธิปริยายกแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้า 116 ซิ่มทันนะ ขอเธอจงเป็นที่พึ่งพิงของฉันด้วยเถิด" แล้วนั้นกระหย่ง (คือคุณเขา) แทนเท้า (พระจินาสพ) พระเถระจินสนมัว่า "ท่าน อาจารย์) กระผมก็ตั้งใจว่าจะเป็นที่พึ่งข…

ในบทนี้ได้อธิบายถึงการเป็นที่พึ่งทางจิตใจของพระเถระและบทบาทของคุณธรรมในวิปัสสนา รวมถึงการประสบผลสำเร็จในญาณและประสบการณ์ปิติที่เกิดขึ้นในสมัยของการปฏิบัติ โดยให้ความสำคัญกับการตั้งใจในการฝึกปฏิบัติและ

…ห็นว่าบับนามเข้าว่า เพราะธรรมะที่ได้ด้วยญาณอื่นนั้น ยังไม่ได้กล่าวมาก่อนเลยสักข้อ จะใช้เสส-ที่เหลือ กระไรได้ 2. มาทุกว่า วัดกีคืออารมณ์มีฐานะนั้น ท่านเรียกว่ากฏ เพราะอารมณ์นี้ที่ตั้งแห่งความเป็นไปของวิปั…