กระ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 159 / 276

…จัยคือ นามรูป เหมือนด้อม (หัวคิอ่นคืนดีเพื่อให้) ผีเฝต ผัสสะอันมี เพราะปัจจัยคือสายตะ เหมือน (อะไร) กระทบต่อผีเข้า เวทนา อันมีเพราะปัจจัยคือผัสสะ เหมือนความทุกข์ (เจ็บปวด) เกิดแต่การ กระทบ ต้นหาอัปปมหมีเ…

เนื้อหานี้นำเสนอความคิดเกี่ยวกับอัตตาและอวิชชาผ่านการเปรียบเทียบและธรรมนูญ อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างอัตตา วิญญาณ นามรูป และสิ่งที่เกิดขึ้นจากการรับรู้และประสบการณ์ ซึ่งอาจทำให้เกิดความเห็นผิดได้ การพิ

ประโยค - วิสัชธรรมแปล กาค 3 (ตอนจบ) - หน้า: 18 กระแสธรรม ไม่เลือดไหม ไม่ยังหด ไม่อ่อนใจลง (เชื่อ) อย่างนี้ และ ภิกุทันหลาย เทวาและมนุษย์พวกหนึ่งลำหลัง…

บทความนี้นำเสนอการตีความธรรมจาก กาค 3 โดยเน้นที่การเห็นสิ่งต่างๆ ตามความเป็นจริงและธรรมชาติของความขาดสุข. เมื่อเห็นความเป็นธรรมชาติดังกล่าว ได้แก่ สภาวะที่ปราศจากตัวตน การเห็นรูปแบบที่แท้จริงโดยไม่ติด

… เกิดพร้อมกับสัมปุปธรรรมทั้งหลาย จริงอยู่ ในฤทธิฉานแห่งจักษุประสาท รูปที่ถึงความดังอยู่เหมือนกันย่อมกระทบจักษุได้ ครั้งจักษุนันถูก กระทบแล้ว วังวนเกิดขึ้นดับไป 2 วาระ ต่อกันภายมโนธาต ญ่ง อวชนกิให้สึริตเก…

ในบทนี้กล่าวถึงความซับซ้อนของการเกิดและดับของอรูปซึ่งเป็นจิตใจ 15 ประเภท ตามหลักธรรมในพุทธศาสนา โดยการเกิดของจิตเกิดจากอำนาจแห่งความคิดเห็นและการสัมผัสกับอารมณ์ ซึ่งอธิบายการทำงานของจักษุและการเกิดรู้

…ไปในส่วนนี้เอง เป็นข้อ ๆ เป็นท่อน ๆ เป็น แดน ๆ ไม่ถึงส่วนอออกนี้ ๆ เหมือนเมล็ดลงทั้งหลาย ที่ซัดลงใน กระเเมืองอันร้อน แตกดั่งครู ๆ (เป็นเมล็ด ๆ ) ดังนี้ เหตุนี้นั่น ส่งบรรทัดหลายบรรทัดจึงชื่อว่าไม่ทึ่ง เพ…

ในบทนี้มีการพูดถึงการมองเห็นและเข้าใจความทุกข์ในชีวิต เปรียบเทียบกับอาการของเมล็ดที่แตกและความสุขที่เกิดจากการเข้าใจสิ่งต่าง ๆ รอบตัวผ่านทางอุปมาที่อธิบายได้ชัดเจน เช่น การเปรียบเทียบกับการเห็นแสงตะเก

…์คริการโดยเกณฑ์สมบูรณ์ 4] พระโโยนิ้น ครับยกขึ้นสู่ไตรลักษณ์ในโโยมัตตรุโดย อาการต่าง ๆ อย่างนี้แล้ว กระจายรูปนั้นแหละออก ทำให้เป็น 4 ส่วน โดยเกณฑ์สมบูรณ์ 4 มืออามรูป (รูปที่เกิดด้วยอาหาร) เป็นต้น ยกขึ้นส…

เนื้อหาลงลึกถึงการเปลี่ยนแปลงของรูปที่เกิดจากอาหารและอุดมรูป ผ่านแนวคิดเกี่ยวกับไตรลักษณ์ โดยอธิบายถึงความไม่เที่ยง ทุกข์ และอนัตตาของรูปเหล่านี้ รูปในระยะต่างๆ อธิบายถึงความรู้สึกอันเกิดจากหัวข้อที่ม

…อยู่เพียงที่ (คู่) บัลลังก์เท่านั้น ลงรูปให้ว่าง (กว้างออกไป แต่) อยู่ภายใน้อง ลงรูปให้ว่าง (ออกไป) กระทั่งนอกร้อง ลงรูปให้ว่างไปทั่ววิหาร ลงรูปให้ว่างไปถึงกวาด (๑๐๐ เส้น)...ถึงถึงโยชน์...ถึงโยชน์... ถึ…

บทความนี้นำเสนออรรถาธิบายวิษณุวลปกิณกะในส่วนของโอวาทที่อ้างถึงการเกิดโอกาสและแสงสว่างในวิสานา โดยการกล่าวถึงความบริสุทธิ์และการบรรลุธรรมของบุคคล ความสำคัญของการเห็นโอกาสที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน และการป

…ุทธิปริยายกแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้า 116 ซิ่มทันนะ ขอเธอจงเป็นที่พึ่งพิงของฉันด้วยเถิด" แล้วนั้นกระหย่ง (คือคุณเขา) แทนเท้า (พระจินาสพ) พระเถระจินสนมัว่า "ท่าน อาจารย์) กระผมก็ตั้งใจว่าจะเป็นที่พึ่งข…

ในบทนี้ได้อธิบายถึงการเป็นที่พึ่งทางจิตใจของพระเถระและบทบาทของคุณธรรมในวิปัสสนา รวมถึงการประสบผลสำเร็จในญาณและประสบการณ์ปิติที่เกิดขึ้นในสมัยของการปฏิบัติ โดยให้ความสำคัญกับการตั้งใจในการฝึกปฏิบัติและ

…ห็นว่าบับนามเข้าว่า เพราะธรรมะที่ได้ด้วยญาณอื่นนั้น ยังไม่ได้กล่าวมาก่อนเลยสักข้อ จะใช้เสส-ที่เหลือ กระไรได้ 2. มาทุกว่า วัดกีคืออารมณ์มีฐานะนั้น ท่านเรียกว่ากฏ เพราะอารมณ์นี้ที่ตั้งแห่งความเป็นไปของวิปั…

ประโยค - วิถีธรรมกรมแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้า 135 ข้อว่า "อารมณ์มนุษย์แยแวน อุโล เอวาวุธนา" - กระจิราบ ที่กำหนดอารมณ์ทั้ง 2 ส่วนว่ามีสภาพเป็นอย่างเดียวกัน ตามอย่างอารมณ์นั้นแหละ" ความว่า กำหนดอารมณ…

บทความนี้สรุปการวิเคราะห์ว่าอารมณ์มนุษย์มีลักษณะเฉพาะโดยมีความแตกดับเป็นปกติ ทั้งในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต ตามที่พระโพธิญาณได้กล่าวไว้ ความเข้าใจเกี่ยวกับการกำหนดอารมณ์ทั้งสองส่วนให้อยู่ในสภาพเดียวกันช

… แล้วดูแต่ความแตก (ของมัน) อย่างเดียว เหมือนดูความแตกของภานะ โทมน า ที่คนทุบอยู่ เหมือนดูกาความแตก (กระจาย) ของฝุ่นละอียดที่คนโปรยอยู่ เหมือนดูกาความแตกของมลครางา * ท่านแก้พักดังนี้ ก็เป็นอันว่า ดุตโส โ…

เนื้อหานี้นำเสนอความสำคัญของการเห็นแจ้งในอธิปัญญาวิสนา ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเข้าใจความแตกดับและความว่างเปล่าของปรารถนา สามารถแบ่งออกเป็นสามประการ ได้แก่ อิทธิพลูปน ษาน และนิพพิทานูปน ษาน โดยมีการกล่าวถ

ประโยคส- วิถีธรรมรถแปลภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้าที่ 244 ทำโอกาสแก้วบาาของตนตั้งอยู่ และนับเดียวกันนั้น วิบากอันมีโอกาส ที่กรรมทำให้แล้ว แม้เป็นบากที่ยังไม่เกิดขึ้น ก็ชื่อว่า โอกาสทุก- ปันนะ- เกิดขึ้น

บทความนี้สำรวจถึงการทำให้โอกาสเกิดขึ้นจากวิบากกรรมและธรรมชาติของภูมิที่มีผลต่อการ กระทำของเรา โดยเน้นว่าภูมิและภูมิลักษณะมีความแตกต่างกัน และว่าความเข้าใจในเรื่องนี้สามารถช่วยให้เราเข้า…

…ศรเสดิันและรสุนั เพราะมี รสดิเนินและรสนันเป็นปัจจัย ก็รังดับอรหรสัน ลักษณะ ถึงน้อย ถึงใหญ่ หนอ (หรือกระโดง) ใน ดอก และผล (หน) เติมฟ้า สัมเชือสาย ต้นไม้โดยสัมเนื่องต่อกันแห่งพี่ตั้งอยู่ชั่วความาวาสน รรษฎิ…

…ใช้การเปรียบเทียบทางธรรมชาติเพื่อระบุความสัมพันธ์ระหว่างหลักธรรมและชีวิตประจำวัน ส่องว่าความเข้าใจในกระบวนการนี้ช่วยให้บุคคลสามารถเดินทางสู่การปลดปล่อยได้อย่างไร เนื้อหาสะท้อนถึงแนวคิดที่ลึกซึ้งและอาจมีค…

ประโยค๓ - วิทูรธรรมกระแสภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้า 251 โดยความเป็นปัจจัยมีปัจจัยเป็นอาทิ ดังประทีปไปแสง ย่อมทำ นิรอธคื…

ในบทนี้มีการพิจารณาถึงความเป็นปัจจัยของมรรคาญาณที่มีความสัมพันธ์กับดวงอาทิตย์และการเคลื่อนที่ของเรือสินค้า โดยดวงอาทิตย์จะทำให้สิ่งต่างๆ แจ้งชัดขึ้นและมีกิจกรรมหลายอย่างเกิดขึ้นในเวลาเดียวกัน เช่นเดีย

ประโยค - วิทยุธรรมวาระแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ ๒๖๗ พระชนม์พระราชฝ่ายปฏิบัติแล้วได้รับสมบัติ กระทำไว้ก่อนแต่ได้ สมบัติ ดังนี้ ๆ ทั้งปวง ก็กล่าวไว้ว่าพระราชาทรงกระทำเหมือนกัน ฉะนั้น [สัตย์ธิฤยกิจก…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์และตีความเกี่ยวกับสัจธิฤยกทั้งสองประเภท คือ โลกียสัจธิฤยกและโลกุตรสัจธิฤยก ซึ่งมีความแตกต่างกันและเชื่อมโยงกับคำสอนเกี่ยวกับการสัมผัสและปัญญาในการเข้าใจธรรม. โดยเนื้อหายังบอกว

…ะ แท้จริง ปัญญาสะเภอว่าอะไรอันสิ่งให้มีขึ้น แล้ว ย่อมทำหลายย้ายคือคลาสึ่งครอบ (สันดาน) มาตลอดกาลนาน กระทำ อนุตตะให้ทุกอย่างเสียได้ ดูละฟ้าฟาด ลงด้วยกำลังแรงอย่างน่าละหวั่นพิกว่าที่งิน ทำลายหิน (ให้แตกกระ…

บทนี้กล่าวถึงอิทธิพลแห่งปัญญาวาสนาและความสำคัญในการจัดการกิเลส โดยนำเสนอว่าปัญญาสามารถทำลายสิ่งที่ไม่ดีและสร้างความเข้าใจในโลคานิตติผล การดำเนินชีวิตตามมรรควิถีและการบรรลุผลสมบัติต่าง ๆ ถือเป็นอานิสงส

ประโ bens - อธิบายลิ้วกวน อำเภอาด - หน้าที่ 87 ค ครูชิต ย่อมคำรณ-กระหมี ม ครูชิต ในความออกเสียง-ร้อง อ ปัจจติ วิตติ. คุณติ ย่อมนับ-คำนวณ คุณ ธาด เณร ปัจจัย (กติฎวาจาก)…

บทความนี้กล่าวถึงการอธิบายลิ้วกวนในอำเภอาด โดยมีการวิเคราะห์คำต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับวรรณกรรม ปัจจัยที่มีผลต่อการสื่อสารอาจารย์ตลอดจนถึงการตีความที่ซับซ้อน เช่น การแสดงบทบาทของครูชิตและปัจจัยที่ส่งผลต

…ำเทวาะะกะ ก ไว้ข้างหน้า ลง นึกคิดอาณามเหนือพญาชนะอัพภาส แปลก ๆ เป็น จ อาเลติ ย่อมยัง...ให่ไหว-สั่น-กระดิ่ง ตู ลุ ธาตุ ในความไหว ณ ปัจจัย (เหตุการณ์วากา) ตี วิฑิตต ทีมะ ๆ ๆ ต้นธาตุ เป็น อา เพราะปัจจัยที่…

…งๆ ที่สามารถแสดงให้เห็นในงานเขียน เช่น การเปลี่ยนแปลงอารมณ์ของตัวละคร การจัดการกับธาตุในคำพูดหรือการกระทำ รวมถึงการใช้ตัวอย่างที่เหมาะสมในการแสดงอารมณ์ในงานวรรณกรรม การวิเคราะห์นี้ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจถึง…

…ง ส บทหน้า กิริสุ ธู ธง อ ปิ๋ย สุขติ วิทีติ แปลนึกคิดที่ ส เป็น งุ เพราะมีก อยุ่หลัง. สงูกี กำเริบ-กระอ่อนแล้ว ส บทหน้า บุก ธง ในความ ไหวหวัง-ปั่นป่วน อ ปิ๋ยอี วิ ตติติ เป็น อิ แสงแสงนึกคิดที่ ส เป็น งุ…

บทความนี้อธิบายถึงลำไส้รายการและความสำคัญของการทำความเข้าใจลำไส้ในแง่มุมต่าง ๆ โดยเน้นถึงประโยชน์ของการรู้จักลำไส้ในด้านสุขภาพ เพื่อให้เกิดการนำไปปฏิบัติในชีวิตประจำวัน โดยอ้างอิงถึงประสบการณ์และแนวคิ

…ิ แปลย กับ นู ที่สุดธรรม เป็น ญาณ. หนูฏ ย่อมเบี่ยงเบี่ยน-ฆ่า หนู ธาติ ในความฆ่า-เบี่ยงเบี่ยน- กำจัด-กระทบ อ ปัจฉย ตี วิวิตติ. หรติ ย่อมนำไป หร ธาติ ในความนำไป อ ปัจฉย ตี วิวิตติ. รยายติ ย่อมสะอาด นาหร ธา…

บทนี้กล่าวถึงการเล่นคำและการตีความในบริบทของอารมณ์และปรัชญา ผ่านการใช้ภาษาที่มีความซับซ้อน เพื่ออธิบายถึงอารมณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน รวมถึงการสะท้อนถึงความหมายและความรู้สึกที่ไม่มีวันหายไป

…ายวรรค นามกิตติ และกริยากิตติ - หน้าที่ 2 คำว่าคดีนี้มีลูกเดิมมาจาก กิริยา ธาตุ ในความเรียบ รายงาน, กระจาย กัตรูป กัตตุสาระ วิภาคว่า กิตปจอเฉน กิริติ กิตโก (ศัพท์ใด) ย้อนเรียรายด้วยปัจจัยกิณ เหตุนันน์ (ศ…

บทความนี้พูดถึงการอธิบายลายวรรค นามกิตติ และกริยากิตติ โดยเน้นไปที่การปรุงแต่งศพและความหมายที่เกิดขึ้นจากการใช้ปัจจัยที่แตกต่างกัน เช่น ศัพท์ที่ประกอบด้วยปัจจัยต่าง ๆ อาจมีความหมายที่แตกต่างกันออกไปตา