กระ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 179 / 276

…้แปล เล่ม ๔ หน้า ๕๘ มาไหว้พระเถระ. พระเถระกล่าวว่า "อะไร ? ผู้มีอายุ" ท่านตอบว่า "ท่านผู้อุทธรณ์ กระผมไปยังประตูบ้าน" พระเถระ กล่าวว่า "ผู้มีอายุ แม้เราก็ไป" ท่านรับว่า "ดีละ ขอรับ " แล้วจึงเดินไปยื…

บทนี้เล่าเกี่ยวกับการเข้าไหว้พระเถระที่มีความหมายถึงการค้นคว้าความรู้และการฝึกจิต โดยนำเสนอการสนทนาระหว่างพระเถระกับผู้มีอายุที่มีความต้องการให้เข้าใจถึงการใช้ชีวิตและการฝึกจิต เพื่อความเจริญในทางธรรม

…ผังสุกุลเป็นวัสดุ ก็ยืนอยู่ ณ ที่นั้นนั่นเอง เจริญวิปัสสนา บรรลุผลทั้ง ๓ แล้ว ถือเอาผ้าสุกุล ผืนนัน กระทำเป็นจิวร่มแล้ว ไปสู่จินต์จันทนทรวิหาร ได้บรรลุ พระอรหันต์เป็นผลที่ได้แล้ว. [๑๐๑] กิริยาที่ภูกุเมื…

…ามบริสุทธิ์ของวัสดุ และผลงานในการเจริญวิปัสสนาที่นำไปสู่การบรรลุเป็นพระอรหันต์ เนื้อหายังกล่าวถึงการกระทำที่ถูกต้องในขณะที่ออกไปอธิษฐานและเข้าถึงวิปัสสนาในแนวทางของพระพุทธศาสนา. ขอเชิญอ่านที่ dmc.tv เพื่…

…ะร้อน ก็ครร. การที่กุจุว่าว่าอย่างนั้น ไม่ยังจิตให้กริบว่า " จีรินี้ยาบ จีรินี้ละเอียด " ดังนี้แล้ว กระทำโดยท่านที่พอเหมาะนั่นแฉ ชื่อว่า กรณสันโดด ( สันโดดในการทำ ). การทำบริอิต มนุฏด ๑ เท่านั้น ชื่อว่า …

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำความสะอาดจีวร โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการที่ทั้งผู้ทำและวัสดุที่ใช้มีส่วนในการพัฒนาจิตใจ ผ่านขั้นตอนต่าง ๆ ของการทำงาน ซึ่งรวมถึงการกำหนดปัจจัยที่ส่งผลต่อคุณภาพของการทำงาน ปลำดับแล

…ม้ปรารถนา พระเณรจะเป็นสายของตนในการแสวงหา นี้ กล่าวด้วยความเคารพ อย่างหน่ออย่างนี้ว่า ท่านผู้อภิญญา กระผมจัดไปสู่ปุราณ์ ดังนี้ ฝ่ายพระเณร ทราบอัยษัศยของเธอแล้ว กล่าวว่าผู้อายุ แม้เรา ก็จะไป พระเณร ถามปัญ…

ข้อความในหน้านี้กล่าวถึงการปฏิบัติของภิกษุที่มีการกำหนดเวลาในการตรึกและการแสวงหาความรู้ ข้อความชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีสมาธิและการระลึกถึงธรรม ในการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตของภิกษุและ

ประโยค ๒ มั่งคลาดที่เป็นเปล เล่ม ๔ หน้า ๑๑๑ พระศาสดาว ทรงแสดงว่า "พระมหามñez ธรรมดาบัญฑิต กระทำ กุลอีทละน้อย ๆ ในขณะ ๆ ย่อมขจัดมลทินของตนเสียโดยลำดับ ได้โดยแท้" ดังนี้แล้ว จึงรหัสวานนี้เป็นธรรม…

…้ทรงสอนว่า ผู้มีปัญญาควรขจัดมลทินของตนอย่างเป็นระยะ ๆ เช่นเดียวกับช่างทองที่ทำการชำระสนิมเงินอย่างมีกระบวนการ ควรดำเนินการอย่างมีสติ และตามลำดับเพื่อให้บรรลุถึงความบริสุทธิ์และสมบูรณ์ของจิตใจ ดั่งที่ช่าง…

…ต อาจารย์และพระอุปาชามะ ชื่อว่า บุพพาการี อันเตวาสิกและสัทวิภาริก ปฏิบัติในอาจารย์และพระอุปาชามะ และกระทำกิจกรรมมีรายไปเป็นต้น แก่อาจารย์และพระอุปาชามะนั้น ชื่อว่า กตฺวาที เพื่อประโยชน์แก่ผู้อื่นประกาศซน…

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับแนวคิดของกตัญญูกตเวที และบทบาทของอาจารย์และพระอุปาชามะในชุมชนทางศาสนา บุคคลเหล่านี้มีกิจกรรมเพื่อประโยชน์แก่ผู้อื่นและควรได้รับการยกย่อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเปรียบเทียบกับบุคล

…นอยู่เมืองพาราณสี คาบส. เชิญนางไปเดี๋ยวนี้เลย นางคิดว่า "เราเจ็บใดบาสนิถึงความทำลายศิล แล้วพาเขาไป" กระทำตามนั้นแล้วจึงไป แม้ดาบส มีศิลทำลายแล้ว มีงานเสื่อมแล้ว ได้ไปยังปัจจันตคน แห่งหนึ่งกับด้วยหญิงนั้น…

ในหน้า ๑๒๘ ของมังคลัตถีที่เป็นเปล เล่ม ๔ นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับพระโพธสัตว์ที่ถูกถูกรุกรานโดยโจรในเมืองพาราณสี นางสาวหนึ่งต้องการหลบหนีความทุกข์จากหัวหน้าโจรที่ทำร้ายเธอ พระโพธสัตว์จึงยอมเสี่ยงชีวิตแ

…้น ในวันรุ่งขึ้น เข้าไปสู่พระนครด้วยภิฏฐานวัตร. ในขณะนั้น พระราชา ประทับบนองค์ช้างตัวประเสริฐ กำลัง กระทำนประทับนั่งพระนคร พอทอดพระเนตรเห็นพระโพธิสัตว์นั้นแต่ ไกล ทรงดำรึกว่า "ตำแหน่งใด๋ ใจจะกินอยู่ในสำน…

เนื้อเรื่องกล่าวถึงการพบกันระหว่างพระโพธิสัตว์และพระราชา ในขณะที่พระราชาประทับอยู่บนองค์ช้างและได้เห็นพระโพธิสัตว์ที่มาในวันรุ่งขึ้น พระราชาทรงประสงค์ที่จะให้พระโพธิสัตว์ลงพระราชอำนาจ จึงสั่งให้ราชบูร

ประโยค ๕๙ - มังคลัตถิฝ่ายนี้มีแต่ปลอเล่ม ๔ - หน้า ๑๓๓ วงแจ้งว่ามั่น นั้นไว้ กระทำปฐมานว่า "เราจะให้ด้วยคิดว่า งา หลานี้ ไม่เป็นที่รักของเรา" หมายได้ แต่สัทพญาญของเรา เป็นที่รักว่า…

เรื่องราวเกี่ยวกับพรานป่าที่ถือสัตย์และการให้เป็นความรักที่แท้จริง การตัดสินใจของพรานส่งผลต่อความรู้สึกและความสัมพันธ์ของเขากับพระยาช้าง การรักษาศีลและการให้เพื่อนำไปสู่ประโยชน์ของผู้อื่นจึงเป็นสิ่งสำ

…ือวัตถุกาม๑ กิเลสมค ๑ บรรดากาม ๒ อย่าง นั้น ควรประกอบความว่า วิชชเกี่ยวด้วยคำถามทั้งหลาย ด้วยสามารถ กระทำให้เป็นอารมณ์ในฝ่ายวัตถุกาม (จัดเป็นวัตถุกามวิตก) แต่ใน ฝ่ายกิเลสมค เกี่ยวด้วยกาม ด้วยสามารถประวบ(…

บทความนี้กล่าวถึงมังคลกถา และอธิบายความสำคัญของคำว่า 'กัมปปฏิปุาสสุขโต' โดยแบ่งออกเป็นสองส่วน คือ วัตถุกามและกิเลสมค ซึ่งเกี่ยวข้องกับการแสดงอารมณ์และการประสบกับความทุกข์ พระอรรถกถาอธิบายวิธีการที่จะเ

…สงส์ ๔ และบรรลุมรรคผลไปแห่งอาศอเป็นต้น สมจริงดังพระผู้มุ่งพระกตัญญูว่า "กินกุ้งหลายในมัยได อร่อยสวก กระทำให้มีประโยชน์ กระทำไว้ในใจ กำหนดด้วยใจทั้งปวง มีโศตเมิ่ง ฟังธรรมอยู่ ในมัยนั้น นิ วัน้นทั้ง ๕ ย่อม…

บทความนี้กล่าวถึงประโยค ๕ ที่ชี้ให้เห็นถึงมงคลที่เกิดจากการทำบุญและการตั้งมั่นในจิต โดยเน้นถึงอานิสงส์ ๔ และความเจริญในโภชนงค์ ๗ ภายใต้หลักธรรมที่พระผู้มุ่งพระกตัญญูได้ระบุไว้ ทั้งยังสำรวจความสำคัญของ

…ระภาค ทรงหมายอภิญญานั้น จึงตรัสคํานี้ไว้ว่า สุปฏิปุจฉา ดังนี้ อธิบายว่า เทวดาด้วยดี คือ ตามเป็นจริง กระทํείไรทุกข์ คือ มีให้ลูบครือ" [๔๗๘] การฟังธรรม ย่อมเป็นเหตุให้งรรษาส่ง๔ ด้วย ประกอบนี้. ก็ชนทั้งหลา…

…จริงในชีวิตของเรา เนื้อหายังกล่าวถึงปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างการฟังธรรมของภิกษุหนุ่มที่ได้รับความกระวนกระวายแต่ยังคงพยายามและไม่ท้อแท้ในการเรียนรู้ในธรรมกถา

…เมื่อล่วงการ ปราศรัยด้วย. ท่านลูกขึ้นในเวลาใกล้รุ่ง เข้าปหาทุอุปชะนะ เรียนถามว่า "ท่านผู้เจริญ เมื่อกระผมทำการเรียนค้นอรรถะมา (เยิยม) แล้ว ท่านก็ไม่กระทำเมื่อลำ้กว่าการปราศรัยด้วย กระผมมี โทษอย่างไร ?"

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระผู้มีพระภาคที่มีวัตถุประสงค์เพื่อประโยชน์ในอนาคต โดยมีสังฆนิครนั่นเป็นตัวอย่างถึงการมองเห็นอนาคตและอุปนิสัยการบรรลุธรรม ในการเตรียมพัฒนาอนาคตให้เกิดพระมหาขิณาสพที่

…ความสำคัญว่า กิเลแห่งบรรพดิของเราถึงที่สุดแล้วด้วยเหตุเพียงเท่านี้เดียว." พระพุทธรักษิท ต่านผู้ริญ กระผมจะทำอย่างไร? พระอุปชฌายะ คุณจงบรรเทาคณะ (หลักออกจากหมู่) ทำลายความเน้นช้าเสีย กระทำสมาธิธรรมเกิด. …

บทความนี้นำเสนอการสอนจากพระเถรเกี่ยวกับความสำคัญของการไม่ยึดติดในความสำคัญของกิเลส และการฟังธรรมที่ลึกซึ้ง เมื่อพระพุทธรักษาได้ยึดถือคำแนะนำของพระอุปชฌายะในการปฏิบัติธรรม จนได้บรรลุพระครัสถาน การฟังธร

ประโยค ๕ - มั่งคลาดนี้ป็นเปล เล่ม ๔ - หน้าที่ 165 อายตนกอตอ อยู่ กระทำกาลแล้ว บังเกิดในสวรรค์ เสวยสมบัติต่ออยู่ ในสวรรค์ จนถึงเวลาที่พระศาสดาของพวกเราส่งปรินิพพาน เมื่อ…

ในเรื่องนี้กล่าวถึงพระอริยมเหสีที่ปรากฏในสวรรค์ และเรื่องราวการรับนบพระจันทร์และพระอาทิตย์ โดยพระราชาได้สั่งทำขนมของกินเพื่อเฉลิมฉลองและตอบสนองต่อพระประสงค์ของพระเทวี ซึ่งนำไปสู่การเทพพระอุทิในที่สุด

… ดังนี้. จตุตถสูตร จบ. อรรถกถา“จตุสูตรนี้ว่า “ข้อน่า ฑูฬพะ ธมฺม สุตฺติ ความว่า เป็นผู้ไม่เมียโลดลง กระทำกิจที่ทำแล้ว ฟ้องอยู่. กล่าวว่า ๑.อญฺ ปญฺจก. ๒/๔๙. ๒. มโน. ป. ๑/๒๕.

…กจากนี้ ยังได้พูดถึงแม่น้ำและสัญลักษณ์ของการพูดถึงธรรมนั้นๆ ที่มีการเปรียบเทียบกับแม่น้ำเพื่อแสดงถึงกระบวนการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการฟังและการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง

…ป็นพระสากากามี เป็นพระอนาคามี เป็นพระรหัสหรือ หนอ. กล่าว ผุสนุติ ความว่า ถ้อยคำมาสู่คลอ ถูกต้องหรือ กระทบกระทั่งอยู่. หลายบวกว่า ออก ภิญญ โสรโตตุ เวทิตพโห ความว่า ในกาลนั้น ภิญญผู้ตั้งอยู่ในอริยสัจนั้น พ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำจำกัดความของอชุนปิติและคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องในบริบทของพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรู้จักสถานะของผู้ที่ถือศีลและความเป็นอยู่ในอริยสัจ คำต่างๆ เช่น โสรโตรโตร และซ่าก็ถูกอ

…อุบายบุคคล ผู้ถูกกล่าวอยู่อย่าโดยชอบธรรม ไม่ถึงความกดกลั้นหรือความเป็นผู้งี่เงย หรือการคิดคุณและโทษ กระทำมุ่งเพื่อ ความเคารพ ความถ่อมตัว อย่างเหลือเกินไม่องหน้า กระทำคำพูดดีล่ะ ดังนั้น ชื่อว่า ความเป็นผู…

ในอรรถกถาได้กล่าวถึงความเป็นผู้ว่าง่าย ว่าบุคคลนั้นถูกกล่าวถึงอย่างชอบธรรม โดยไม่ถูกกดกลั้นหรือคิดคุณและโทษ ซึ่งแสดงถึงความเคารพและความถ่อมตัว การอยู่ร่วมกับผู้อื่นเยี่ยงว่าง่ายมีคุณค่าทางจิตใจและสังค

ประโยค๕ - มิกัดถี่ก็ป็นแปล เล่ม ๔ หน้า ๒๐๖ กระทำที่พึง" เพราะเหตุนัน พระผู้มีพระภาค จึงตรัสไว้นสูตรที่ ๓ ในทุติยวรรณะ ทาศนิบาต อังอตุณิกาตว่า " …

…ะไม่เถียงตอบโต้. นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงอรรถกถาต่างๆ ที่สนับสนุนการสอนในเรื่องนี้ เพื่อเข้าใจการกระทำที่พึงทำในชีวิตประจำวัน. สำหรับผู้ที่สนใจศึกษาเพิ่มเติมเกี่ยวกับคำสอนเหล่านี้ สามารถติดตามต่อได้ที…

…รย์ เป็นเพื่อนเห็น เป็นเพื่อนคนหรือ ? ดังนี้บ้าง ย่อมเขียนโดยความเป็นผู้งั่งเสียข้าง รับแล้วไม่ กระทำตามนั้นบ้าง บุคคลนั้น ย่อมอยู่ในที่ใกล้จากการบรรลุเดิม ส่วนผู้อื่น อันเว้ากว่ากล่าวอยู่อย่างพูดว…

…รับการสรรเสริญ และประเภทที่ควรหลีกเลี่ยง พร้อมอ้างอิงจากสูตรธรรมเพื่อรับรู้หลักการของการรับรู้และการกระทำตามที่ถูกสอน