กระ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 179 / 283

เสียพร้อมทั้งกัดตาตา ห ได้กระทำให้เป็นจุใจวิม ด้วยการประหาร ด้วยพระบาท. พระปัญญาพุทธ แดพระพักตร์ของอุปราชนั้น ด้วยดำริว่า " ส…

ในบทนี้กล่าวถึงเรื่องราวของอุปราชที่ต้องประสบกับบาปกรรมเนื่องจากการกระทำอันโหดร้ายต่อสัตว์ และความรู้สึกที่เกิดจากการกระทำของตนเอง ที่ทำให้เขารู้สึกร้อนรนจนล้มลง แสดงให้เ…

…รงปรานทยามดี จึงพระราชทานแก้พระณิภูภาค แล้วเสด็จไปสู่ปัจจุบันประเทศไทย ทรงอาลัยกุลเศรษฐสลุงนั่ง ทรง กระทำงาน ด้วยพระหัตถของพระองค์ ทรงสังัจจชิตชีวิตแล้ว ในกลศาสตร์อีก เศรษฐทราบความที่พระองค์เป็นพระราชามา…

ในอดีตกาล พระเจ้าพาภลเสทรงมีพระโอรส 2 พระองค์ พระเชฎฐภาคเป็นอุปราช แต่เมื่อพระชนม์ชีพถึงแก่กรรม พระราชาได้ทรงปรานาติให้กับพระณิภูภาคและทรงทำงานหนักเพื่อพระองค์เอง จึงมีความสัมพันธ์กับประชาชนที่ให้การส

…ขอคะ เมื่อเป็นเช่นนั้น เพราะเหตุใด ? ได้ฝ่าพระบาทจึงทรงเศร้าสลด เพราะว่า บุคคล จะต้องละสิ่งทั้งสิ้น กระทั่งสัญลักษณ์กวิกฎู และอวิตัญลักษณ์กวิกฎู ของตนเป็นต้นไป, ได้ฝ่าพระบาท ถืออารามชามศรีในนครทั้ง ๕ แล้…

ในบทนี้ มีการสนทนาเกี่ยวกับสมุฎฐานแห่งโรค ระหว่างพระราชาและพระโภธิสัตว์ เรื่องความเศร้าโศกที่พระราชาเผชิญและการละทิ้งสิ่งต่างๆ เพื่อไปสู่ความพ้น ที่ยกตัวอย่างถึงการทำอาการ และข้อธรรมเทคนิคที่เกี่ยวข้อ

…่แล้ว ในสีปลาวัน ครั้งนั้น เจ้านครพระนามว่า ปายสี อนุชุมชนหมู่ใหญ่วด ล้อมแล้ว เสด็จเข้าไปหา พระเกษ กระทำปฏิสันถาร ประทับนั่งแล้ว ตรัสประกาศทูฎิทิของพระองค์ โดยพระดำรัสเป็นต้นว่า "ปรโลก ไม่มี" อรรถถกะปา…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจ้าบายสีที่ตรัสไม่มีปรโลกในบริบทของการสนทนาระหว่างพระองค์กับพระเกษ พระวิญญาณและแนวทางปฏิบัติต่างๆ ด้วยกฎเกณฑ์และคำสอนในสมัยนั้น ยกตัวอย่างเรื่องราวที่เกี่ยวโยงกับพระราชาและพระสงฆ์

…ชฌานสัย' อุปนานกะที่เป็นไปในนพใหม่ของพระอิทธนาสง จักเป็นไปได้แต่ไหน เล่า ในบัณฑิต อรหันวรรณ์ กระทำอยู่ซึ่งอุปาทานกะที่เป็นไป ไม่ให้ เป็นไปอย่างนี้ ย่อมออกจากอุปาทานกะว่า" [๒๐๔] ก็พระธรรมเสน…

เนื้อหาพูดถึงความหมายของการเป็นผู้กิ้นในบริบทของพระอรหันต์ และวิธีที่พวกเขาจัดการกับอุปาทาน ความรู้และวิธีการปฏิบัติที่เป็นไปได้ในอิทธานุภาพของพวกเขา โดยอ้างอิงถึงพระธรรมคำสอนที่เชื่อมโยงกับอรหันต์และ

…ะคิดว่าปีนี้เปนแบบ เล่ม ๕ - หน้าที่ 152 ข้อว่า อมฤม์ นุตติ ปติริฎิ ความว่า ปติริฎิ มากกว่านคือความ กระทบกระทั่ง ได้แก่ ความโกรธ ย่อมไม่มี ในเพราะการถอดถ้วย พร้าไม่นั้น. บทว่า อนุญฺปฏิปฺปมปิฏก ความว่า พ…

…ละการตั้งอยู่ในความบริสุทธิ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรียนรู้ว่าผู้ที่เข้าใจธรรมะย่อมมีความอ่อนโยนและสามารถกระทำสิ่งที่ดีได้อย่างชัดเจน. ในอรรถกถามีการแจกแจงคำที่เกี่ยวข้องซึ่งอธิบายความดีและสิ่งที่ควรใส่ใจในกา…

…ตตาโส แปลว่า เช่นนี้ อธิบายว่า ตามที่ปรากฏอยู่ ในบทนี้." [แก้บท คาถาวา] [๒๔] ทว่า คาถาวา แปลว่า กระทำแล้ว. ตั้งเติมคำที่เหลือว่า โหนดิ แปลว่าอ่อนเป็น. ด้วยเหตุนี้ ในอรรถถกะแทน จึงกล่าวว่า "อย่างนี้ เ…

…่ยวกับศัพท์ในคัมภีร์ที่สำคัญ เช่น มงคลและคาถาวา ซึ่งแสดงถึงความสำคัญในทางธรรมและกลุ่มความเข้าใจในการกระทำที่นำไปสู่ความสุข และการมีมงคลในชีวิต โดยการยกตัวอย่างและคำอธิบายที่สอดคล้องกับคำสอนในพระพุทธศาสนา…

…บริวารธรรม เห็นนั้น พระอรรถกถา- รายยิ่งกล่าวว่า มาตรีติ มโรร." [๒๗] ม อักษร ในว่า มปริตติ เป็นเพียงกระทำบทธ สนิทิ ความว่า ไป คือลิง ความไม่พ่ายแพ้ คือไม่ปราชัย อธิบาย ว่า ย่อมไม่ถึงปราชัย ไม่ถึงปราชัยนั…

เนื้อหานี้นำเสนอการอธิบายคำว่า 'สพฤทดู' ในมังคัลดิฏี เล่ม ๕ หน้า ๑๖๓ ที่กล่าวถึงสภาพของสัตว์ที่ไวต่อความพินาศ และการเป็นผู้ไม่พ่ายแพ้ต่อข้าศึก โดยอ้างอิงถึงพระอรรถกถาและแนวคิดในพระพุทธศาสนา ในการจัดกา

…สูตรว่า "ภิกษุไม่พอฤทธิ์ธรรมมีความไม่ประม มากเป็นลักษณะ ชื่อว่า ไม่เคารพในความไม่ประมาณ ภิกษุผู้ไม่ กระทำปฏิสันฐานแม่ง ๒ อย่าง ชื่อว่า ไม่เคารพในปฏิสันฐาน. ความเคารพ บัญฑิตพึงทราบด้วยสามารถแห่งนัยอันตรงก…

บทความนี้ว่าด้วยลักษณะความไม่เคารพในศิลป์และสมาธิ ตามแนวทางของพระพุทธศาสนา โดยได้อ้างอิงจากอรรถกถาสังคิดสูตรและอรรถกถาสังสัจจสูตร ซึ่งเน้นความสำคัญของการให้ความเคารพในศิลปะ ความสมาธิ และความไม่ประมาณท

… ๓๔ ไม่กล้าแข็ง ชื่อว่า องุรสาวดาว." [๒๒๘] ความจริง แม้ใคร ๆ ( ก็ถาม ) เมื่อเห็นโทษแห่ง ความเป็นผู้กระดาง ด้วยอำนาจความถือวัด พึงเป็นผู้มีความ ประพฤติดีอ่อนตน ไม่กระด้าง เพราะว่า ความเป็นผู้กระด้าง เป็น…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการเป็นผู้มีความอ่อนน้อม และผลเสียที่จะเกิดขึ้นจากความกระด้างในตัวบุคคล ซึ่งพระผู้มีพระภาคตรัสว่า ความแข็งกร้าวจะนำไปสู่ความเสื่อม และเห็นว่าความอ่อนน้อมดีนั…

…นัขจิ้งจอกนั้น ยังคีฤกได้จนให้เสื่อไป แม้ ตัวเอง ได้รับทุกข์คือความตาม ด้วยสามารถแห่งความเป็นผูมานะ กระด่าง ด้วยประการฉะนี้ เพราะเหตุนี้ พระผู้พระภาค เมื่อจะ ทรงแสดงธรรมแก่ภิณฑ์หลาย จิรัสว่า " อันสุภังจิ…

บทความนี้กล่าวถึงการทำเนื้อแห้งซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์การดำรงชีวิตของมนุษย์ ในขณะที่เสนอความเชื่อมโยงระหว่างความเป็นผู้นำและการมีบริวาร มันสื่อถึงแนวคิดเกี่ยวกับอำนาจและความสำคัญของการมีบริว

…ยคนี้ - มังกรซ่อนในนี้แปล เล่ม ๔ - หน้าที่ 40 [[ แก้วธรณี ]] บรรดาทเหล่านั้น กล่าวว่า มนกุโณ์ ว่า กระอ่างด้วย มานะที่เกิดขึ้นนั้นอธิษฐานรับยา. บทว่า อตุโล คือ เป็นผู้มีความ ต้องการด้วยรับวาระแม้งขึ้นไป…

…งถือเป็นมงคล และเป็นเหตุให้เกิดคุณธรรมในชีวิต ในขณะเดียวกันก็ชี้ให้เห็นถึงความอวมงคลที่อาจเกิดจากการกระทำที่หยาบคาย การวิเคราะห์แสดงให้เห็นว่าความอ่อนน้อมทำให้เกิดความสงบและมีศีลธรรมที่ดี ซึ่งเป็นไปตามคำ…

…้แปล เล่ม ๔ หน้า ๕๘ มาไหว้พระเถระ. พระเถระกล่าวว่า "อะไร ? ผู้มีอายุ" ท่านตอบว่า "ท่านผู้อุทธรณ์ กระผมไปยังประตูบ้าน" พระเถระ กล่าวว่า "ผู้มีอายุ แม้เราก็ไป" ท่านรับว่า "ดีละ ขอรับ " แล้วจึงเดินไปยื…

บทนี้เล่าเกี่ยวกับการเข้าไหว้พระเถระที่มีความหมายถึงการค้นคว้าความรู้และการฝึกจิต โดยนำเสนอการสนทนาระหว่างพระเถระกับผู้มีอายุที่มีความต้องการให้เข้าใจถึงการใช้ชีวิตและการฝึกจิต เพื่อความเจริญในทางธรรม

…ผังสุกุลเป็นวัสดุ ก็ยืนอยู่ ณ ที่นั้นนั่นเอง เจริญวิปัสสนา บรรลุผลทั้ง ๓ แล้ว ถือเอาผ้าสุกุล ผืนนัน กระทำเป็นจิวร่มแล้ว ไปสู่จินต์จันทนทรวิหาร ได้บรรลุ พระอรหันต์เป็นผลที่ได้แล้ว. [๑๐๑] กิริยาที่ภูกุเมื…

…ามบริสุทธิ์ของวัสดุ และผลงานในการเจริญวิปัสสนาที่นำไปสู่การบรรลุเป็นพระอรหันต์ เนื้อหายังกล่าวถึงการกระทำที่ถูกต้องในขณะที่ออกไปอธิษฐานและเข้าถึงวิปัสสนาในแนวทางของพระพุทธศาสนา. ขอเชิญอ่านที่ dmc.tv เพื่…

…ะร้อน ก็ครร. การที่กุจุว่าว่าอย่างนั้น ไม่ยังจิตให้กริบว่า " จีรินี้ยาบ จีรินี้ละเอียด " ดังนี้แล้ว กระทำโดยท่านที่พอเหมาะนั่นแฉ ชื่อว่า กรณสันโดด ( สันโดดในการทำ ). การทำบริอิต มนุฏด ๑ เท่านั้น ชื่อว่า …

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำความสะอาดจีวร โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการที่ทั้งผู้ทำและวัสดุที่ใช้มีส่วนในการพัฒนาจิตใจ ผ่านขั้นตอนต่าง ๆ ของการทำงาน ซึ่งรวมถึงการกำหนดปัจจัยที่ส่งผลต่อคุณภาพของการทำงาน ปลำดับแล

…ม้ปรารถนา พระเณรจะเป็นสายของตนในการแสวงหา นี้ กล่าวด้วยความเคารพ อย่างหน่ออย่างนี้ว่า ท่านผู้อภิญญา กระผมจัดไปสู่ปุราณ์ ดังนี้ ฝ่ายพระเณร ทราบอัยษัศยของเธอแล้ว กล่าวว่าผู้อายุ แม้เรา ก็จะไป พระเณร ถามปัญ…

ข้อความในหน้านี้กล่าวถึงการปฏิบัติของภิกษุที่มีการกำหนดเวลาในการตรึกและการแสวงหาความรู้ ข้อความชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีสมาธิและการระลึกถึงธรรม ในการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตของภิกษุและ

ประโยค ๒ มั่งคลาดที่เป็นเปล เล่ม ๔ หน้า ๑๑๑ พระศาสดาว ทรงแสดงว่า "พระมหามñez ธรรมดาบัญฑิต กระทำ กุลอีทละน้อย ๆ ในขณะ ๆ ย่อมขจัดมลทินของตนเสียโดยลำดับ ได้โดยแท้" ดังนี้แล้ว จึงรหัสวานนี้เป็นธรรม…

…้ทรงสอนว่า ผู้มีปัญญาควรขจัดมลทินของตนอย่างเป็นระยะ ๆ เช่นเดียวกับช่างทองที่ทำการชำระสนิมเงินอย่างมีกระบวนการ ควรดำเนินการอย่างมีสติ และตามลำดับเพื่อให้บรรลุถึงความบริสุทธิ์และสมบูรณ์ของจิตใจ ดั่งที่ช่าง…

…ต อาจารย์และพระอุปาชามะ ชื่อว่า บุพพาการี อันเตวาสิกและสัทวิภาริก ปฏิบัติในอาจารย์และพระอุปาชามะ และกระทำกิจกรรมมีรายไปเป็นต้น แก่อาจารย์และพระอุปาชามะนั้น ชื่อว่า กตฺวาที เพื่อประโยชน์แก่ผู้อื่นประกาศซน…

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับแนวคิดของกตัญญูกตเวที และบทบาทของอาจารย์และพระอุปาชามะในชุมชนทางศาสนา บุคคลเหล่านี้มีกิจกรรมเพื่อประโยชน์แก่ผู้อื่นและควรได้รับการยกย่อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเปรียบเทียบกับบุคล

…นอยู่เมืองพาราณสี คาบส. เชิญนางไปเดี๋ยวนี้เลย นางคิดว่า "เราเจ็บใดบาสนิถึงความทำลายศิล แล้วพาเขาไป" กระทำตามนั้นแล้วจึงไป แม้ดาบส มีศิลทำลายแล้ว มีงานเสื่อมแล้ว ได้ไปยังปัจจันตคน แห่งหนึ่งกับด้วยหญิงนั้น…

ในหน้า ๑๒๘ ของมังคลัตถีที่เป็นเปล เล่ม ๔ นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับพระโพธสัตว์ที่ถูกถูกรุกรานโดยโจรในเมืองพาราณสี นางสาวหนึ่งต้องการหลบหนีความทุกข์จากหัวหน้าโจรที่ทำร้ายเธอ พระโพธสัตว์จึงยอมเสี่ยงชีวิตแ

…้น ในวันรุ่งขึ้น เข้าไปสู่พระนครด้วยภิฏฐานวัตร. ในขณะนั้น พระราชา ประทับบนองค์ช้างตัวประเสริฐ กำลัง กระทำนประทับนั่งพระนคร พอทอดพระเนตรเห็นพระโพธิสัตว์นั้นแต่ ไกล ทรงดำรึกว่า "ตำแหน่งใด๋ ใจจะกินอยู่ในสำน…

เนื้อเรื่องกล่าวถึงการพบกันระหว่างพระโพธิสัตว์และพระราชา ในขณะที่พระราชาประทับอยู่บนองค์ช้างและได้เห็นพระโพธิสัตว์ที่มาในวันรุ่งขึ้น พระราชาทรงประสงค์ที่จะให้พระโพธิสัตว์ลงพระราชอำนาจ จึงสั่งให้ราชบูร