กล่าว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 174 / 270

…ิคลิสวัสจริงใจเป็นไปพร้อม ยังเปรตวิสัยให้เป็นไปพร้อม; วิบากแห่งสุวาวที่เขาว่าว่าเป็นไปพร้อม ยอมยังกรกล่าวคำอัง่าเรื่องไม่จริงให้เป็นไปพร้อม แก่สัตว์ผู้เกิดเป็นมนุษย์ ภิกษุทั้งหลาย วาจาฯลอเสียงที่บุคคลส่อเส…

…จากการพูด ซึ่งเป็นหนึ่งในปัจจัยที่ส่งผลต่อการเกิดและการปฏิบัติของมนุษย์ในปัจจุบัน. นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความสำคัญของการพูดที่ไม่ส่อเสเผ และผลกระทบของการสนทนาในชีวิตประจำวัน และความจำเป็นที่จะต้องมีสติใ…

…าด้วยความเมาในความเป็นพุทธสุด ถูกความทะนงอยากในลาภครองบัง ถือตัวว่าเป็นผู้лок กว่ากับปิยะพวกอื่นเขา กล่าวกันว่า "เป็นกัปปิยะ" แม้มันเหล่าก็ยังมีที่รัดกติเตือนอยู่" ท่านบิณฑ ท่านอย่าได้พูดอย่างนี้" ก็ยังมุ่…

เรื่องราวเกี่ยวกับภิกษุชื่อบิณฑ ซึ่งมีลักษณะความทะนงตนและมักใช้คำพูดหยาบคาย ทำให้เสื่อมเสียและได้รับผลกรรมที่ไม่ดี ตามคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เตือนให้ใช้คำพูดอย่างสุภาพและเป็นที่รัก เพื่อป้องกันการทำควา

…น กับโควินทเศรษฐี แต่จงร้องเรียกข้าพเจ้าด้วยวาจาว่าโกง ครั้งนี้ พราหมณ์ไปบอกอย่างนั้นเหมือนเดิมแล้ว กล่าวว่า "พ่อผู้บริจาค จงไป, พ่อผู้บริจาค จงเป็นไป" ดังนี้ โดนัทวิลาสาได้ฟังเสียงที่น่า พอใจ จึงลากเวียน …

…ราหมณ์รายงานถึงการทำการพนันด้วยทรัพย์และการร้องเรียก พระโพธิสัตว์มีความเข้าใจในเรื่องนี้ พร้อมสอนให้กล่าววาจาที่จริงใจไม่เป็นที่พอใจของใคร พระองค์ได้ถวายนำเสนอความสัมพันธ์ระหว่างการให้ทรัพย์และจิตใจที่เบิก…

…นจากาม ย่อมดิถร้อน." [แก้วรถ] บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า กลยาณเมว ความว่า พังกปล่ง คือพังปล่อย ได้แค่พึงกล่าววาจะอังงาม หาโทษมิได้ เว้นจากโทษ ๔ อย่างเท่านั้น. บทว่า ปาปิติ ความว่า และไม่พึงปลด ไม่พึงกล่าววาถาม…

บทความนี้พูดถึงเรื่องราวความสำคัญของการปลดปล่อยจิตใจจากความทุกข์ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงคำสอนที่ว่า บุคคลควรปลดปล่อยใจในทางที่ถูกต้อง และไม่พึงกระทำสิ่งที่เป็นโทษ โดยมีการอ้างอิงถึงบทสอนจากพระผู้มีพร

…ามว่าชนทั้งหลาย ไปสู่คืนหน้าแฟร์สนิทด้วดวงใจอันรุ่งเรือง. สองบวกว่า ย อนทยาย ความว่าบุคคลเมื่อจะกล่าวคำใด ไม่อื่คำหยาบ คำเลย คำไม่ร้าย คำน่าเกลียด ได้แก่ คำหยาบ คำของชนเหล่าอื่น กล่าวแต่ค่านัก ซึ่ง…

…่ดีต่อชีวิตและสังคม พร้อมกับเล่าเรื่องราวของพระโพธิสตว์ในอดีตที่แสดงถึงแนวทางในการพูดที่มีคุณภาพ การกล่าวที่ไม่ใช้คำหยาบหรือคำไม่ดีช่วยเสริมสร้างความสัมพันธ์ที่ดีกับผู้อื่นและส่งผลดีต่อสังคมโดยรวม เนื้อหาน…

…ราชากรงกีว OsakaS สั่งว่า "เจ้าทั้งหลาย จงจับเจ้านี้ ที่ คอ ไอ่ออกไป." พวกราชบูชา ทำตามพระดำรัสนั้น กล่าวว่า "ท่าน งงเข้าไปหาอาจารย์ของท่าน แล้วทำท่านให้โปรดราน ถ้าท่านได มนต์่อไซร้ พิฆ่าในที่นี้. ถ้าไม่ดี…

ในเนื้อเรื่องนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระราชาสั่งให้จับผู้หนึ่งและบทสนทนาระหว่างพราหมณ์กับพระโพธิสัตว์ โดยพราหมณ์มีความไม่พ…

…กของท่านจงออกขึ้น ฉันนั้น. - ท่านอันข้ามเจ้าขอแล้ว จงให้ดอกปุ่มแก้ - ข้าพเจ้าดิ. - คนที 2 เมื่อจะขอ กล่าวว่ากานนี้ว่า - "พิธีที่เก็บไว้ในฤดูสาระ หว่านลงในนา ย่อม - ออกขึ้นได้ ฉันใด, ของมุกของท่านจงออกขึ้น …

เนื้อหานี้เกี่ยวกับพิธีกรรมที่สอดคล้องกับการขอสิ่งต่างๆ ซึ่งมีการยกตัวอย่างบทพูดประเภทต่างๆ ที่กล่าวถึงการขอ โดยเฉพาะคำที่บอกเกี่ยวกับการให้ดอกปุ่มแก้ให้กับผู้ขอ และคำสอนที่มีเกี่ยวข้องในบริบทของพิธีก…

…้ง ๒ นั้นพูดจริง คำว่า อภิ ปุมานี ความว่าคิดว่า "บุรพนี้จับให้ดอกปุมทั้งหลายแก่พวกเราบางเป็นแน่" จึงกล่าวอย่างนั้น" บทความว่า วชุ วา เต น วา วชุ ความว่า คนเหล่านั้นจะพึงพูดตาม ไม่พูดตาม อย่างนี้ว่า "ขออนุญ…

บทความนี้กล่าวถึงการสนทนาของสองคนที่พูดความจริงเกี่ยวกับการให้อภิสิทธิ์ในการรับดอกปุม และบทบาทของการพูดในสังคม โดย…

…่พระผู้มีพระภาคตรัสแล้ว จึงบรรลุพระอรหันต์ มิได้นออครรย์เลย. ส่วนข้อที่สุดกลับเป็นดังเด็กหญิงเป็นต้นกล่าวแล้ว บรรลุพระอรหันต์ นออครรย์เหลือเกิน. อธิบายว่า ข้อนั้น ยังกุศลอันหลายให้เข้าใจความที่เป็นเพลงขับเ…

…่องราวเกี่ยวกับการบรรลุพระอรหันต์ และความสำคัญของวาจาในกระบวนการทรงศีล ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยได้กล่าวถึงการเข้าใจในธรรมะที่มีความล้ำลึกและส่งผลต่อการดำเนินชีวิต ที่ผ่านการพิสูจน์และการรวบรวมหลักการที่ช…

…์ที่นี่นั้น - หน้า 189 กีดิ วิธีที่ดี ย่อมควร, เสียงไม่ควร, ความนี้แม้ในอรรถกถา อัฐูลาสิณี ท่านก็ดากกล่าวไว้แล้ว เพราะฉะนั้น พระผู้มีพระภาค จึงตราสาวาสติกไว้โดยความเป็นมงคลแผนกหนึ่ง. แต่คำใด่าน กล่าวไว้ในอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงความหมายของคำว่ามงคลจากพระผู้มีพระภาคที่ได้ตราสาวาสติก โดยวิเคราะห์คำในอรรถกถาที่เกี่ยวข้องกับความหมายและข้อวินิจฉัยเกี่ยวกับวินัยและสุภาษิตต่าง ๆ รวมถึงการนำเสนอความสำคัญของควา

…กนี้ ๒ และบรรลุพระนิพพานแห่งสัตว์ทั้งหลาย เหมือนการอยู่ในประเทศอันสมควรจะนะ. แท้จริง พระพุทธพื่ ท่านกล่าวว่า เป็นสุขิด เพราะเป็นวาสุรสุขแห่งวาจาทั้งปวง โดยความเป็นวาจาอันเกยม. [พระวังศาสเตาะว่าพระพุทธพื่อ…

บทความนี้สำรวจความหมายของพระวาจาในพุทธศาสนา โดยอ้างอิงถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าและการบรรลุพระนิพพานผ่านวาจาอันเกยม ซึ่งเป็นปัจจัยที่นำไปสู่ความสุขในโลกนี้และในสังสารวัฏ เขาพูดถึงคุณค่าและความสำคัญของวาจา

…ลับมาใน เวลายืน ย่อมเดือดร้อน ด้วยประการฉนี้. [แก้รัณ] [๒๕๗] บรรดาบทเหล่านี้บอกว่า ปุตผล ได้แก่ ผล กล่าวคือ บุตร. บทว่า นมสุดติ ความว่า ย่อมทำการนอนน้อน คืออ่อนวอน

เนื้อหาพูดถึงการมอบมรดกและความรับผิดชอบในการเลี้ยงดูบุตร โดยเน้นถึงความสำคัญของการตระหนักในอนาคตและความสัมพันธ์ของบุตรกับมารดา ซึ่งเป็นคำสอนเพื่อให้บุตรเข้าใจถึงความต้องการและหน้าที่ของตนในสังคม ทั้งย

…ามว่า ด้วยเหตุนี้น มาตรนั่น ท่านจึงเรียกว่าว่า ชนยุติ และ ชนุตติ. บทว่า ถณฤเปิรณ ความว่า ด้วยน้ำมัน กล่าวว่าก็อันอันเกิด ๑. คิมนะ ดูร้อน-เดือน ๖-๗. วสันต์ ดูฝน-เดือน ๔-๕ สรร ดูอุอ้าว- เดือน ๑๐-๑๑ เหมโนด ด…

บทนี้กล่าวถึงการศึกษาเรื่องการเกิดของสัตว์ในครรภ์ตามที่พระผู้มีพระภาคสอน โดยเน้นการถามและตอบเกี่ยวกับการเกิดใน…

…ณ ความว่า และเมื่อให้ตรนในระหว่างนั้นแล้ว ยังส่งผสานสรีระให้แม่ไป ชื่อว่า ย่อมปลอบโยน ด้วยเครื่องกฎ กล่าวคืออาวุธะ บทว่า โตเถสิ ความว่า เมื่อนบุตรให้ยอม ชื่อว่า ปลอบโยน บทว่า มมม์ ถาวา ความว่า ทำความรักใค…

เนื้อหานี้พูดถึงเพลงขับกล่อมและความหมายของวลีในบทกลอนที่มีความสำคัญต่อการสร้างความรักและการปลอบโยน ทีมงานควบคุมการแปลและตีความของข้อความเหล่านี้เพื่อให้สอดคล้องกับความเชื่อและประเพณีที่มีมาอย่างยาวนาน

…ว แก่มารดาบิดา " [๒๕] บรรดามาหล่านั้น สงบกว่า มาต ญ จ ปิฎ จ ได้แก่มารดาผู้ให้เกิดและบิดาผู้ให้เกิด. กล่าว ว่าบริหารุย ความว่า พึงวาง มารดาไว้ในจอขนัดหนึ่งคือหว่างวาแล้วปรับประคองปรนิบัติ. ในกิฏุกทุกมิบาด อ…

บทความนี้สื่อถึงแนวคิดในการดูแลมารดาบิดาในพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงกระบวนการนวด การอาบน้ำ และการให้ยา ซึ่งถือเป็นการทำบุญและตอบแทนต่อบุญคุณที่มารดาบิดาได้ทำให้ นอกจ…

…ทเครื่องลูบไม้, เสียงครำรอญ (ของสัตว์นรก) ได้ปรากฏเป็นเหมือนเสียงเพลงขับ. เขาเข้าไปใกล้ศิระนั่นแล้ว กล่าววา "บรรลุผู้จริย ท่านทัด ดอกบงบงนานแล้ว. จงให้ดอกบงบงนั้นแก่นั้นเดีด." สัตว์นรก สายเอี้ย นี่ไม่ใช่ดอ…

เมื่อมิติวินไปถึงเกาะที่ชื่ออุตสาหรณ เขาได้เห็นนครที่มีสี่ประตูและประสบการณ์กับสัตว์นรกที่มีความงามในความร่วนรักษา แต่เขาก็เข้าใจว่าภาพที่เขาเห็นนั้นมีเบื้องหลังของกรรมอันหนักหน่วง โดยเฉพาะเมื่อเห็นจั

…แล้ว กลับไปในเวลาเย็น จึง ยิงด้วยลูกศรอันกำหัดด้วยยาพิษ พระโพธิสัตว์วั่งลง นอนสอด หาบุคคลผู้ทำดี ได้กล่าววาอย่างอ่อนหวาน พระราช ทรงดำ้วางนั้น ทรงดำว่า "ผู้นี แม่กูเรือง ล้มลงแล้ว ยังไม่คา ไม่บริบูรเราม กลั…

ในเนื้อหานี้มีการเล่าถึงความฉลาดและการเห็นอกเห็นใจของพระโพธิสัตว์ขณะทรงดำเนินการเพื่อช่วยเหลือผู้อื่น โดยเสด็จไปยังสามคาบและเห็นความทุกข์ของประชาชน พระองค์พิจารณาให้ลึกซึ้งถึงสถานการณ์ต่างๆ เช่น ความต

…กฎในอาคสมด้วยอานาจเทพแห่งพา ๑ ได้ในขณะเดียวกัน ลำดับนั้น พระโพธิสัตว์ เมื่อจะแสดงธรรมแก่พระราชา ได้ กล่าวว่ากว่า [๑๒๓] "นรชนใด เสี่ยงมงดาหรือบิดโดย ธรรม, แม้เทพยดาทั้งหลายก็ย่อมช่วยแก้ไข นรชนผู้อ้ี้ยงมงดาบ…

บทสนทนาระหว่างพระโพธิสัตว์และพระราชาเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตตามธรรม โดยยกย่องความสำคัญของการประพฤติธรรมและผลที่ตามมาในชีวิตหน้า โดยเฉพาะเมื่อพระราชาเปิดใจและปฏิบัติธรรมอย่างเข้มงวด จะนำมาซึ่งบารมีและคว

ประโยค ๕-มงคลคติที่เป็นเปล่า เล่ม ๒- หน้า ๒๘๘ สองบทว่า ทิว ปฎิตา คำว่า บรรลุพิษ กล่าวคือเทวโลก และพรหมโลก คือเป็นผู้ได้อํานันเป็นพิษในเทวโลกและพรหมโลก นั้น บทความว่า ม า ช มู ล ราช ปาม…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับมงคลคติในพระพุทธศาสนาซึ่งกล่าวถึงการบรรลุของผู้มีบุญในเทวโลกและพรหมโลก โดยมีพระราชาที่ทรงปฏิบัติตามธรรมนำไปสู่อภินิหาร การเสด็จเข้…

…ึ่งนั่น แล้ว ให้แก่กรมารดา เข้าไปฝ่าพระราชาถวายบังคมแล้ว อันพระราชสถามว่า "พ่อจะนำถัดไปหรือ?" กรุณา กล่าวว่า "ถูกแล้ว พระเข้า" พระราชา. เข้าได้อะไรก็จงครว ? พระโพธิสตร์. ได้ลองพระบาททอง ฉัตร และพระบรร์ ของ…

ในบทสนทนานี้ พระราชาแห่งกรุงพาราณสีได้กล่าวว่า 'ข้าพเจ้าเป็นพระเจ้ากรุงพาราณสี, อะไร ๆ ของเรา ชื่อว่า ไม่มี ย่อมไม่มี' ซึ่งสื่อถึงความเข้มแข็งแ…