หน้าหนังสือทั้งหมด

วินัยในพระพุทธศาสนา
177
วินัยในพระพุทธศาสนา
…ะวินัยคือ 227 ข้อเลยแม้แต่ข้อเดียวตราบจนแต่ละพระองค์ปรินิพพานเพราะพระภิกษุ ในยุคนั้นเป็นผู้ไม่มีโทษ กล่าวคือ กิเลสเบาบาง รู้ว่าอะไรควรทำไม่ควรทำ จึงไม่ทำในสิ่งที่ผิด คือเป็นโทษ เพราะฉะนั้นวินัยก็ดี กฎหมายก…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของธรรมและวินัยในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่า ธรรมเป็นจริงแท้ที่สูงสุดในโลก และวินัยถูกบัญญัติขึ้นเพื่อสนับสนุนธรรม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แสดงธรรมและบัญญัติวินัย 227 ข้อสำหรับพระภิก
สิกขาบทและพุทธบัญญัติ
191
สิกขาบทและพุทธบัญญัติ
…้นจะเห็นว่า ปาราชิกสิกขาบทที่ 1 ก็ดี หรือสิกขาบททุกข้อของภิกษุและภิกษุณีนั้นเป็นพุทธบัญญัติทั้งสิ้น กล่าวคือ พระสัมมาสัม พุทธเจ้าเป็นผู้ทรงบัญญัติ ไม่ได้เป็นมติคณะสงฆ์ ไม่ได้เกิดจากการประชุมปรึกษาหารือกับ …
…ณีต้องปฏิบัติตามพระวินัยที่บัญญัติไว้โดยไม่อนุญาตให้มีการเปลี่ยนแปลงหรือบัญญัติสิ่งใหม่ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความแตกต่างระหว่างกฎหมายทางโลกที่ต้องใช้การระดมความคิด และการเปลี่ยนแปลงในระยะยาว
อธิบายอาปัตตาธิกรณ์และความหมายของอาบัติในพระไตรปิฎก
197
อธิบายอาปัตตาธิกรณ์และความหมายของอาบัติในพระไตรปิฎก
…่อย กระจอก หรือ อัมพาต อันจะเป็นเหตุให้มีความประพฤติบางอย่างไม่เหมาะสมเพราะ ความบกพร่องของร่างกายดังกล่าว เพื่อนสหธรรมิกที่ไม่เข้าใจอาจจะโจทท่านได้ ส่วนเรื่องวาจา นั้น คือ ภิกษุบางรูปเป็นคนพูดไม่ดี พูดไม่ช…
เนื้อหานี้อธิบายความหมายของอาปัตตาธิกรณ์และอาบัติในพระพุทธศาสนา รวมถึงประเภทของอาบัติ 7 ประการ รวมทั้งการวิเคราะห์ปัญหาที่เกิดจากร่างกายและวาจาของพระภิกษุ ซึ่งอาจส่งผลต่อการถูกโจทฯ ในกรณีต่างๆ ซึ่งมีท
อาบัติในพระไตรปิฎก
198
อาบัติในพระไตรปิฎก
จะต้อง “อาบัติทุกกฏ” ทุกๆ คำพูด แต่ถ้าไม่ได้คิดจะด่าเพียงแต่ต้องการ “ล้อเล่น” แล้วพูดคำ ดังกล่าว จะต้อง “อาบัติทุพภาษิต” ทุกๆ คำพูด อาบัติทั้ง 7 กองนี้จัดเป็น 2 ประเภท คือ ครุกาบัติ และลหุกาบัติ ค…
บทความนี้เสนอเรื่องอาบัติในพระไตรปิฎก แบ่งเป็น 2 ประเภทหลัก คือ ครุกาบัติ ซึ่งเป็นอาบัติหนักหน่วง ประกอบด้วย ปาราชิก และสังฆาทิเสส อาบัติโดยเฉพาะปาราชิกมีโทษร้ายแรงจนวิธีแก้ไขไม่ได้ ส่วนสังฆาทิเสสสามา
ญัตติจตุตถกรรมและนิคหกรรมในพระพุทธศาสนา
199
ญัตติจตุตถกรรมและนิคหกรรมในพระพุทธศาสนา
ญัตติจตุตถกรรม แปลว่า กรรมที่มีญัตติเป็นที่สี่ หมายถึง กรรมที่มีวาจาหรือการ กล่าวครบ 4 รวมทั้งญัตติ กล่าวคือ เมื่อมีการสวดตั้งญัตติแล้ว จะมีการสวดอนุสาวนาคือคำ สวดประกาศขอมติจากสงฆ์…
ญัตติจตุตถกรรมหมายถึงกรรมที่มีวาจาครบ 4 ส่วน ซึ่งใช้ในพิธีกรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น การอุปสมบท นิคหกรรมคือมาตรการลงโทษขั้นที่ 2 สำหรับการกระทำผิดร้ายแรง เช่น การทะเลาะวิวาท มีศีลวิบัติ พระสัมมาส
วิธีระงับอธิกรณ์ที่มีเสียงเซ็งแซ่
202
วิธีระงับอธิกรณ์ที่มีเสียงเซ็งแซ่
…คจร มีปรกติเห็น ภัยในโทษมีประมาณเล็กน้อย ตั้งใจศึกษาและรักษาสิกขาบททุกข้อเป็นอย่างดี (2) เป็นพหูสูต กล่าวคือ เป็นผู้ฟังพระธรรมคำสอนมามาก ทรงจำไว้ได้ คล่องปาก และ แทงตลอดในพระธรรมคำสอนเหล่านั้น (3) จำปาฏิโม…
…การเรียกว่า 'อุพพาฬิกวิธี' โดยการตั้งผู้มีองค์คุณ 10 ประการขึ้นมาเป็นตัวแทนในการตัดสิน โดยองค์คุณที่กล่าวถึงรวมถึงการมีศีลและการมีความเข้าใจในพระธรรมคำสอน นอกจากนี้การแต่งตั้งภิกษุผู้เข้มแข็งให้เป็นตัวแทนใ…
เศรษฐศาสตร์ในพระไตรปิฎก
210
เศรษฐศาสตร์ในพระไตรปิฎก
แนวคิด 1. เศรษฐศาสตร์ในพระไตรปิฎกนั้นเป็นเศรษฐศาสตร์แบบ “มีบุญเป็นศูนย์กลาง” กล่าวคือ สอนว่าบุญเป็นปัจจัยหลักแห่งความสุขความสำเร็จของมนุษย์ ส่วนปัจจัยเสริมคือ “หลักหัวใจเศรษฐี” ได้แก…
เศรษฐศาสตร์ในพระไตรปิฎกเน้นการมีบุญเป็นศูนย์กลาง ซึ่งถือเป็นปัจจัยหลักในการสร้างความสุขและความสำเร็จในชีวิต การปฏิบัติตามหลักเศรษฐกิจเช่น หาทรัพย์ เก็บทรัพย์ และสร้างเครือข่ายกับคนดี จะช่วยให้มีฐานะทา
เศรษฐศาสตร์ในพระไตรปิฎก
211
เศรษฐศาสตร์ในพระไตรปิฎก
….1 ภาพรวมเศรษฐศาสตร์ในพระไตรปิฎก เศรษฐศาสตร์ในพระไตรปิฎกนั้นเป็นเศรษฐศาสตร์แบบ “มีบุญเป็นศูนย์กลาง” กล่าว คือ มีหลักว่าระบบเศรษฐกิจที่ดีจะต้องเอื้อให้สมาชิกในสังคมได้มีโอกาสบำเพ็ญบุญ พัฒนาตน ให้เจริญงอกงาม…
…ี่ 8 ของเนื้อหาเกี่ยวกับเศรษฐศาสตร์ในพระไตรปิฎกชี้ให้เห็นถึงแนวทางเศรษฐกิจที่มุ่งเน้นบุญเป็นกลาง โดยกล่าวว่าเศรษฐกิจที่ดีจะต้องเอื้อให้เกิดการบำเพ็ญบุญและพัฒนาจิตใจควบคู่กับความเจริญทางเศรษฐกิจ ซึ่งหลักการ…
ความสำคัญของศรัทธาและทรัพย์ในบุญกิริยาวัตถุ
215
ความสำคัญของศรัทธาและทรัพย์ในบุญกิริยาวัตถุ
…แรงจูงใจที่เขาจะสร้างบุญใดๆ ดังนั้นบุญกิริยาวัตถุ 3 จึงเริ่มต้นด้วย “ศรัทธา” เหมือนกันเพียงแต่ไม่ได้กล่าวถึงเท่านั้นเอง ส่วน “ศีล” ในอริยทรัพย์ก็มีตรงกับ “ศีล” ใน บุญกิริยาวัตถุ สำหรับ “จาคะ” ในอริยทรัพย์ห…
การบำเพ็ญบุญทั้งทาน ศีล ภาวนานั้นขึ้นอยู่กับศรัทธาซึ่งเป็นแรงจูงใจในการสร้างบุญ โภคทรัพย์และอริยทรัพย์มีความสำคัญแตกต่างกัน ซึ่งคนจนมักจะเข้าใจถึงความสำคัญของทรัพย์มากกว่าคนรวยเพราะประสบปัญหาขาดแคลนอา
อริยทรัพย์และเศรษฐศาสตร์จุลภาคในพระไตรปิฎก
217
อริยทรัพย์และเศรษฐศาสตร์จุลภาคในพระไตรปิฎก
…ล้วบิดามารดาปรารถนาจะให้ลาสิกขา โดยเอาสมบัติกอง โตมาล่อก็ไม่ยอม เช่น พระรัฏฐปาละ เป็นต้น บิดาของท่านกล่าวว่า “พ่อรัฏฐปาละ ทรัพย์กองนี้เป็นส่วนของแม่ กองโน้นเป็นส่วนของ พ่อ ส่วนอีกกองหนึ่งเป็นของปู่ ทั้งหมด…
ในบทความนี้กล่าวถึงอริยทรัพย์ที่นำมาซึ่งความสุขที่แท้จริงแก่มนุษย์ อย่างเช่น การบวชเพื่อแสวงหาอริยทรัพย์ แม้จะมีทรัพ…
การสร้างความมั่งคั่งในชีวิต
220
การสร้างความมั่งคั่งในชีวิต
…ุล่วงไป ได้ ปัญญาในที่นี้มีความหมาย 2 นัยด้วยกัน คือ ความฉลาดในการทำงาน และความฉลาดใน เรื่องศีลธรรม กล่าวคือ สั่งสมความรู้ทางศีลธรรมควบคู่ไปกับการศึกษาหลักการทำงานทางโลก คนที่ขยันแต่โง่ยากที่จะสร้างฐานะได้…
บทความนี้กล่าวถึงการสร้างความมั่งคั่งในชีวิตผ่านหลักการ 3 ประการ ได้แก่ อุฏฐานสัมปทา ที่เน้นความขยันและปัญญาในการท…
เศรษฐศาสตร์แห่งความสุข
234
เศรษฐศาสตร์แห่งความสุข
…นสหรัฐอเมริกาและในหลายประเทศพบว่าเงินสามารถซื้อความสุขได้เพียงเล็กน้อยเท่านั้น และการสร้างความสุขดังกล่าวก็เป็นไปในลักษณะถดถอย กล่าวคือ ต้องใช้เงินเพิ่มมากขึ้น อย่างมาก ในการเพิ่มความสุขขึ้นในอัตราเท่าเดิม…
บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างการบริโภคและความสุขของมนุษย์ โดยชี้ให้เห็นว่ามนุษย์มักคำนึงถึงประโยชน์ส่วนตน และการบริโภคกลายเป็นเป้าหมายในการสร้างความสุข แต่อย่างไรก็ตาม บางงานวิจัยแสดงให้เห็นว่า แม
ความสุขจากการให้และการบริจาค
235
ความสุขจากการให้และการบริจาค
…น พบว่า พวกเขารู้สึกเป็นสุขอย่างวัดได้มากขึ้น เมื่อได้แจกเงินให้กับคนอื่น ศาสตราจารย์เอลิสเบธ ดันน์ กล่าวว่า “มันไม่สำคัญว่า คนเราหาเงินได้มากเท่าไร หากแต่คน ที่มีโอกาสให้เงินช่วยเหลือคนอื่น ต่างบอกว่ารู้ส…
การให้เงินช่วยเหลือผู้อื่นเพิ่มความสุขให้กับผู้ให้และผู้รับ จากการศึกษาโดยมหาวิทยาลัยบริติชโคลัมเบียและฮาร์วาร์ดพบว่าผู้ที่ให้เงินรู้สึกมีความสุขมากขึ้น การให้ทานหรือการบริจาคคือวิถีที่นำไปสู่ความสุขน
การสร้างความเชื่อมั่นทางเศรษฐกิจและการเมืองในจีน
238
การสร้างความเชื่อมั่นทางเศรษฐกิจและการเมืองในจีน
…์ที่มีอยู่จึงเกิดประโยชน์ต่อสังคมอย่างเต็ม ที่ อันเป็นวิธีการทำให้เศรษฐกิจเติบโตตามหลักพระพุทธศาสนา กล่าวคือ เป็นการใช้จ่ายทรัพย์ เหมือนกัน แต่ใช้จ่ายในสิ่งที่จำเป็นและเกิดประโยชน์ต่อตนเองและสังคมเท่านั้นไ…
การสร้างความเชื่อมั่นทางเศรษฐกิจและการเมืองในจีนเป็นปัจจัยสำคัญที่ทำให้ประชาชนกล้าลงทุน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการออมเงินที่ทำให้จีนนั้นมีดุลการค้าที่สูง นอกจากนี้ จุดอ่อนในระบบเศรษฐกิจก็ยังต้องการการปรับปร
วิกฤตการณ์อาหารและพลังงานโลก
239
วิกฤตการณ์อาหารและพลังงานโลก
…มินว่า “ราคาอาหารเพิ่มขึ้น 2 เท่า ในช่วง 3 ปีที่ผ่านมา” นายบัน คี-มุนเลขาธิการใหญ่องค์การสหประชาชาติกล่าวว่า ราคาอาหาร ที่แพงขึ้นอย่างมากทำให้คน 100 ล้านคนต้องกลายเป็นคนยากจนก่อนหน้านี้พวกเขาไม่ต้องการ ควา…
บทความนี้กล่าวถึงผลกระทบของการบริโภคนิยมและการสร้างบุญต่อสังคมเศรษฐกิจ นอกจากนี้ยังได้พูดถึงวิกฤตการณ์อาหารและพลัง…
ปัจจัยที่ส่งผลต่ออุปสงค์และอุปทานน้ำมัน
240
ปัจจัยที่ส่งผลต่ออุปสงค์และอุปทานน้ำมัน
…000 กองทุน มีมูลค่าสินทรัพย์ รวมมากถึง 1.2 ล้านล้านดอลลาร์” มนูญ ศิริวรรณ อดีตผู้บริหารบริษัทบางจาก กล่าวถึงเรื่องนี้ เมื่อปีที่แล้วว่า เฮดจ์ฟันด์ได้ซื้อน้ำมันดิบไปสำรองไว้ถึง 1,000 ล้านบาร์เรล น้ำมันจำนวน…
เนื้อหานี้วิเคราะห์สาเหตุที่ทำให้อุปสงค์น้ำมันเพิ่มขึ้น ได้แก่ การใช้อย่างฟุ่มเฟือย, การเพิ่มขึ้นของประชากรโลก, การขยายตัวทางเศรษฐกิจของประเทศต่างๆ และการกักตุนเพื่อเก็งกำไรของเฮดจ์ฟันด์ซึ่งปัจจุบันมี
วาจาสุภาษิตในพระพุทธศาสนา
248
วาจาสุภาษิตในพระพุทธศาสนา
…ศาสนา เช่น ท่านคุณานันทเถระแห่งปะเทศศรีลังกา เป็นต้น 9.2 วาจาสุภาษิตหลักพื้นฐานของการพูด ในหัวข้อนี้กล่าวถึงอานุภาพแห่งพระดำรัสอันเป็นสุภาษิตของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งสามารถยังมหาชนให้หลุดพ้นจากความทุกข์แ…
บทความนี้กล่าวถึงการโต้วาทธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เน้นความสำคัญในการศึกษาธรรมะ เพื่อต่อต้านการจาบจ้วงคำสอนของ…
เสียงสุรเสียงแห่งพระพุทธเจ้า
250
เสียงสุรเสียงแห่งพระพุทธเจ้า
…้ง คือ กังวานและแจ่มใส องค์ 8 แห่งพระสุรเสียงของพระผู้มีพระภาคเจ้านี้ เป็นผลที่เกิดจากการที่พระองค์ กล่าว คำสุภาษิตมานับภพนับชาติไม่ถ้วน มีการเปรียบเทียบว่าพระสุรเสียงของพระองค์นั้น เป็นเช่นกับเสียงมหาพรหม…
เนื้อหาพูดถึงคุณสมบัติของพระสุรเสียงของพระผู้มีพระภาคเจ้า ที่แสดงออกถึงความไพเราะและลึกซึ้ง ซึ่งได้รับการเปรียบเทียบกับเสียงของมหาพรหมและนกการเวก โดยเสียงเหล่านี้สร้างความฟังที่ตราตรึงใจให้กับสิ่งมีชี
อานิสงส์การกล่าววาจาสุภาษิต
252
อานิสงส์การกล่าววาจาสุภาษิต
9.3 อานิสงส์การกล่าววาจาสุภาษิต อานิสงส์การกล่าววาจาสุภาษิตนั้นมีหลายประการกล่าว คือ หากสร้างบารมีเพื่อเป็น พระสัมมาสัมพ…
การกล่าววาจาสุภาษิตมีอานิสงส์มากมาย เช่น ทำให้ได้รับลักษณะมหาบุรุษ เช่น พระทนต์ 40 องค์ เสียงดุจพรหม และช่วย…
โทษการกล่าววาจาทุพภาษิต
255
โทษการกล่าววาจาทุพภาษิต
9.4 โทษการกล่าววาจาทุพภาษิต การกล่าววาจาทุพภาษิตนั้นเป็นกรรมที่ทำได้ง่ายและมีโทษมากเหตุที่กล่าวว่าทำได้ง่าย เพราะไม…
บทความนี้กล่าวถึงโทษของการกล่าววาจาทุพภาษิต ซึ่งเป็นกรรมที่ทำได้ง่ายและมีโทษมาก พระโพธิสัตว์เองก็ได้ประสบกับกรรมจา…