หน้าหนังสือทั้งหมด

ความเข้าใจในธรรมวินัย
69
ความเข้าใจในธรรมวินัย
…ามดังนี้ว่า "ผู้มีอายุ จะลึกถึงอัติเห็นปานนี้, ผู้มีอายุต้องตั้ง อาบัติเห็นปานนี้." ปาญว่า อาปุติวา กัมม์ ความแห่งปะชนันว่าว่า "ผู้มีอายุต้องก่อนแล้ว ภายหลังจะลึกถึงอาบัตินั้น." [เอกุจยลิกา] ในคำว่า เอก…
บทความนี้กล่าวถึงการเข้าใจธรรมวินัยและความสำคัญของอายุในอาบัติต่างๆ โดยชี้ให้เห็นว่า บุคคลที่มีอายุจะสามารถเข้าถึงอาบัติและข้อคิดในธรรมได้มากกว่าผู้อ่อนวัย. นอกจากนี้ยังเน้นถึงธรรมวาทุนดคณะแห่งกรียา แ
พระวินัยและขันธ์ในพระพุทธศาสนา
270
พระวินัยและขันธ์ในพระพุทธศาสนา
…แม้วา หวังอ้อนงามทั้งหลาย ของเหล่าสัตว์มีรายงาลีรุ่งฉันนั้นฉันใด ฉะนี้แล. ในอุตลวรรณ์ มีขันธ์ ๓ คือ กัมมักขันธ์, ปริวิตกขันธ์, สมุจจันทขันธ์ สมักขันธ์ุ ทุกกบทุตกฺขนธก เสนาสนกขันธ์ สังฆมกขันธ์ วัตถักขันธ์ …
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการอภิปรายในพระวินัยที่เน้นการตีความขันธ์และการประยุกต์การเป็นปาจิตต์ตามพระคำสอนของพระผู้มีพระภาค ในการศึกษาเหล่านี้ แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของขันธ์ ๒๒ ประเภท ในการปฏิบัติรวมทั้งอธิ
ความหมายของธรรมในพระพุทธศาสนา
53
ความหมายของธรรมในพระพุทธศาสนา
…หรือปราณาหธีอธรรมบริโภค หรืออาโมหสิบริโภคให้ดำริ เฉพาะบุคคลที่พระภากให้ฉิบหายเสียด้วยสงคนาสนานทัณฑ์ กัมมนาสานุเคราะห์ อย่างว่า "สงฆ์พึงยังเมตตายอภิคุณี ให้ฉิบหาย บุคคลผู้ประทุร้ายพึงให้ฉิบาย สมุนเทสชื่อว่…
บทนี้พูดถึงการฟ้องร้องและความหมายของการเป็นโจทก์และจำเลยในแง่มุมของธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยแสดงให้เห็นความสัมพันธ์และบทบาทต่างๆ ที่เกี่ยวข้องในกระบวนการทางกฎหมายและธรรมะ พร้อมทั้งการพึงระลึกถึงก
การทำกรรมและผู้เข้ากรรมในพระพุทธศาสนา
258
การทำกรรมและผู้เข้ากรรมในพระพุทธศาสนา
…ริยาสีเป็นต้น แก่กิสนุในใช่ผู้ เข้ากรรม ทั้งเป็นผู้ควรแก่นักนะ อีกอย่างหนึ่ง กิสนุอันท่าน เรียกว่า "กัมมารบุคคล" ก็เพราะเหตุที่ส่งจัองบุคคลนั้นให้เป็นวัตถุ กระทำกรรม แม้นในกรรมที่เหลือ ก็ชนนี้แล้ว ท่านกล่…
บทความนี้แสดงให้เห็นถึงกิจกรรมและผู้ที่สมควรเข้าร่วมในกรรม จากนั้นอธิบายประเภทต่าง ๆ ของกรรมที่มีอยู่ในพระพุทธศาสนา เช่น อปลโลกนมม์ ที่อ้างถึงหลักการในการกระทำทางจิตกรรมและลักษณะของกรรมที่สามารถแบ่งแย
มังคัตติสูตรา: การแสดงธรรมและการบรรลุอรหัต
56
มังคัตติสูตรา: การแสดงธรรมและการบรรลุอรหัต
… ๆ เมื่อเธอรู้อย่างนี้ ปีอ่อนเกิด, เธอไม่ (ยอมห) ให้ยอ่อนในระหว่างปีนี้นั่น เป็นผู้ประกอบด้วยอุปจาร-กัมม์ฐาน ยังวิสาสนามให้จรินแล้ว ย่อมบรรลุพระอรหัต; พระผู้มีภาคตรัสว่า " จิตติ สมาธิตั หมายเอาะอรหัตนั้น.…
มังคัตติสูตรา เป็นพระสูตรที่กล่าวถึงการแสดงธรรม โดยเฉพาะการล้างทุกข์และเพื่อการบรรลุอรหัต ในบทนี้มีการอธิบายถึงผู้ที่มีคุณสมบัติในการเข้าถึงอรหัต และความสำคัญของสมาธิในการบรรลุธรรม พระผู้มีภาคมีกล่าวว
พระเดชและการทำปฏิสันทํ
14
พระเดชและการทำปฏิสันทํ
…ี้ชื่อว่า อามสปฏิสันทํ. [ ธัมมปฏิสันทํ ] ภิกษุทำปฏิสันทํานี้ พึงตั้งอยู่ในฝึกฝนแห่งการสงเคราะห์องค์ กัมมัฐานแก่กูนนั้น. พึงกล่าวสอนธรรม. พิงบรรเทาความรำคาญใจ. พิงทำกิจที่ควรทำอันเกิดขึ้น. พิงให้อภาน ฑุฏฐา…
เนื้อหาพูดถึงพระเดชที่ได้ทำภัตกิจและล้างบาตร รวมถึงการพูดถึงความสำคัญของการปฏิสันทํในพระพุทธศาสนา พร้อมคำสอนเกี่ยวกับการสงเคราะห์ของภิกษุในการทำหน้าที่ตามที่ควร ทำกิจเพื่อบรรเทาความรำคาญใจและเสริมสร้า
สัตว์และความหมายในพระพุทธศาสนา
167
สัตว์และความหมายในพระพุทธศาสนา
…ม้ได้ตัวหนึ่ง อยู่ในที่ใกล้อาสานกลา แม่นั้น ได้ฟังเสียงธรรมของภิญญาวีสานวารหนึ่ง ผู้สารยายวิสาสนา กัมมัฏฐานอยู่ ถือเอานิมิตในเสียงว่า " นั้นธรรม " ถูกหยิบยก ตัวหนึ่งฆ่า ดูแล้ว ก็เป็นราชกิจนิ มาว่า อ…
ในบทนี้กล่าวถึงการตั้งคำถามเกี่ยวกับสัตว์ และการตรวจสอบคุณสมบัติของสัตว์ในบริบทของพระพุทธศาสนา เรื่องราวการบรรพชาในสำนักพระเณรและการเจริญวิสาสนา, และความสำคัญของอายตนะในพระธรรมคำสอน. มีการพูดถึงการตรึ
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคร. ป.ธ.๔–๙
64
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคร. ป.ธ.๔–๙
…๙ อิฟ คัพท์ เช่น : สุชาตา โก๋อ อากูลา วิย หฤทวา ฯเบฯ ปฏิวาณ์ อทิส ฯ (๙/๘๒) ๘. วิจิตตกุตา ในประโยค กัมมวาจา และ ภววาจา มีรูปเป็น ติยาวัติติเท่านั้น และมีวิธีการเรียงเหมือนที่กล่าวแล้ว เช่น : อเสน อมยาวิน…
คู่มือวิชานี้เน้นการแปลภาษาไทยและการใช้รูปแบบภาษาที่ถูกต้อง โดยอธิบายถึงรูปแบบต่าง ๆ ของการเรียงประโยค คำศัพท์ และการใช้วิจิตตกุตาในบริบทต่าง ๆ ซึ่งเหมาะสำหรับผู้ศึกษาระดับ ป.ธ. ๔–๙ โดยมีการยกตัวอย่าง
การใช้วาจาในภาษาไทย
141
การใช้วาจาในภาษาไทย
…เมื่อพบความไทยอย่างนี้แล้วจะแต่งเป็นวาจาอะไร หรือว่าในกรณีไหนจึงแต่งเป็นทัตวาจา ในกรณีไหนจึงแต่งเป็นกัมมวาจา หรือเป็นวาจาอื่นนอกจากนี้ ในเรื่องนี้ เป็นเรื่องอยากเหมือนกันที่จะตัดสินใจว่าต้องเป็นแบบนั้นแบบ…
…วยากรณ์ที่ถูกต้องแม้จะทำให้เสียอรรถรส นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์เกี่ยวกับการใช้วาจาห้าประเภท ได้แก่ กัมมวาจา, ทัตวาจา, และกัตวาจา โดยเน้นความสำคัญของผูท้าในประโยคต่างๆ รวมถึงตัวอย่างในการใช้ มุ่งหวังให้เข…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.ร.๕-๙
142
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.ร.๕-๙
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.ร.๕-๙ : ภควา เอตุไจว จ เน้นผู้กล่าว 2. กัมมาวาจา (ศัพท์ที่กล่าวกรรม-สิ่งที่ถูกกระทำ) ใช้ในกรณีที่ข้อความในประโยคนั้น ต้องการเน้นสิ่งที่ถูกทำ (ก…
คู่มือวิชานี้นำเสนอการใช้กัมมาวาจาในประโยคไทย โดยเน้นสิ่งที่ถูกกระทำให้เด่นชัดในประโยค โดยยกสิ่งที่ถูกทำเป็นตัวประธาน และทำให้ผู้…
การแปลประโยคและการลัมประโยค ๒๐๙
235
การแปลประโยคและการลัมประโยค ๒๐๙
…ระโยค ในประโยคคัดวาจ ท่านเน้นตัวกรรมเป็นประธานของประโยค แต่ถาความไม่ชัดเจนลงไปว่า เป็นกัตต. หรือเป็นกัมม. คือ อาจเป็นได้ทั้งสองอย่าง ก็อาจแต่งเป็นรูปประโยคไปโดยอิสราได้ เช่น ความไทยเป็นกัตต. อาจแปลลงเป็นก…
บทนี้กล่าวถึงวิธีการแปลประโยคคัดวาจาและกามมวาจา โดยเน้นหลักการที่ชัดเจนเพื่อให้ผู้เรียนสามารถแปลได้อย่างแม่นยำ เช่น จะต้องมีริยาคุมพาย การเป็นกามธาตุ และการเปลี่ยนแปลงของบทประธานและบทกรรม รวมถึงบทกิริ
การแปลงประโยคและการส้มประโยค ๒๒๕
241
การแปลงประโยคและการส้มประโยค ๒๒๕
…ัพท์นั้น ๆ ด้วย บทขยายนี้ก็ต้องเปลี่ยนรูปไปตามบทเจ้าของที่ตนสัมพันธ์เข้า ด้วยเสมอ ดูตัวอย่างประกอบ กัมม. = ดูเหม็น เทมาส์ เอกโกที ติฐุณเตติ จ นิสีหนตุติ จ ทุทุกา กติ ๆ กัตตุ. = ดูเหมเห เทมาส์ เอกา ติฐุณต…
บทความนี้นำเสนอวิธีการแปลงประโยคและการส้มประโยค โดยยกตัวอย่างเพื่อทำให้เข้าใจการใช้คำที่เปลี่ยนแปลงไปตามสถานการณ์ต่าง ๆ ในภาษาไทย เราจะดูตัวอย่างที่แสดงศัพท์สำคัญที่จำเป็นในประโยคและบทขยายที่ต้องเปลี่
คู่มือวิชาปแปลไทยเป็นครู ป.4-9
242
คู่มือวิชาปแปลไทยเป็นครู ป.4-9
คู่มือวิชาปแปลไทยเป็นครู ป.4-9 กัมม. = สุพเพ็ญ ทายเกษี ปริมาณคสูล สิฎฐูโน โส ปฏโต ทินโนฯ สรุปความแล้ว ในเรื่องการแปลงประโยคต่างๆ นั้น น…
คู่มือวิชาปแปลไทยเป็นครูระดับ ป.4-9 เน้นการสอนและทำความเข้าใจเกี่ยวกับการแปลงประโยคในภาษาไทย การลำประโยค และความจำเป็นในการใช้กฎเกณฑ์ทางไวยากรณ์เพื่อช่วยในการสอนนักเรียน โดยหลักการที่สำคัญนั้นรวมถึงกา
ประวัติพระมหากัสสะระ
74
ประวัติพระมหากัสสะระ
…ที่อยู่ในเจดีย์- บรรพต. [เรื่องพระมหากัสสะระ] คลังได้ดิบมา พระมหากัสสะระนั้น ได้เป็นผู้เจริญอัฏฐิ- กัมม์ฐานโดยปกติ วันหนึ่ง ท่านได้ไปจากเจดีย์บรรพต สู่อนารามี เพื่อบิณฑบาต. ครั้งนั้น หญิงคนหนึ่งจะละกะกับ…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระมหากัสสะระผู้เป็นที่เคารพและการปฏิบัติธรรมของท่าน โดยเฉพาะในเรื่องการบิณฑบาตและการตระหนักรู้ในเสียงสัญญาณที่เกิดขึ้นในระหว่างการเดินไปโดยระดมจิตใจอย่างมีสติ. เรื่องเล่าถูกส่งต่อเพื่
มงคลคติและการบำรุงมงคลคาถา
195
มงคลคติและการบำรุงมงคลคาถา
…์ ชื่อว่า สงฺคร ฯ ว่า อนุกาลา ได้แก่ อนุวา จากความเป็น กรงนอนกูล, การงานทั้งหลายบังนับ. ชื่อว่า กัมมัโนคา. ว่า เอกา ความว่า "เทพดา ท่านจึงถือว่า "การบำรุง มารคามิด๑ การสงเคราะห์ผู้ตร์และกรีฺยะ๑ กา…
บทความนี้นำเสนอความหมายและแนวคิดเกี่ยวกับมงคลคติในคาถาที่ 5 โดยเฉพาะการบำรุงมงคลคาถาซึ่งมีความสำคัญในการเสริมสร้างชีวิต บทเรียนนี้ได้รับการอ้างอิงจากอาจารย์และพระมหา นิสุสโก โดยมีการอธิบายถึงความหมายก
พระธรรมปิฎกฐิผูถูกแปล ภาค ๖ - หน้า ๑๗๑
173
พระธรรมปิฎกฐิผูถูกแปล ภาค ๖ - หน้า ๑๗๑
…นื้อความแห่งคำว่า โย จ เป็นดังนี้ (ดังต่อไปนี้):- ส่วนบุคคลใด เป็นคุรุสังกัดตาม เป็นบรรพชิตตาม อภัย กัมมัฏฐานคือการตระลึกลึงถึงพระพุทธพระธรรม และพระสงฆ์ เป็นคำว่า "แม่พระอย่างนี้ พระผู้มีพระภาคทรงองค์นั้น…
บทความนี้อธิบายคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับสรณะและความหมายของการเป็นที่พึ่ง โดยสอนให้ผู้ปฏิบัติได้เห็นอริยสัจ ๔ ด้วยปัญญา การตระหนักในพระรัตนะทั้งสามเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์ นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงความส
พระธรรมปฏิรูปฉบับ แปล ภาค ๓ - หน้าที่ 122
124
พระธรรมปฏิรูปฉบับ แปล ภาค ๓ - หน้าที่ 122
…าลนาน หลอด แต่ทองมีสุกอย่างเดียว ด้วยคิดว่า 'เราจักทำให้เป็นดอกกัณถิกาและดอกปทุมเป็นดอก, อุตสาปฏิรูปกัมมัฏฐานไม่เหมาะแก่ภิกษุผู้นี้, กัมมัฏฐานที่พอใจนั้น จึงจะเป็นกัมมัฏฐานที่สบายแก่เจ้า' จึงตรัสว่า "สรณส…
…สำคัญกับพื้นฐานที่เหมาะสมของภิกษุในสายงานต่างๆ และการนำพาให้ไปสู่การเจริญเติบโตทางจิตวิญญาณ พร้อมมอบกัมมัฏฐานที่เหมาะสมอย่างเช่นสรณสูตร เพื่อเสริมสร้างมงคลแก่ภิกษุ.
พระธัมปฏิรูปาเปลดา ภาค ๕ - หน้าที่ 2
4
พระธัมปฏิรูปาเปลดา ภาค ๕ - หน้าที่ 2
ประโยค - พระธัมปฏิรูปาเปลดา ภาค ๕ - หน้าที่ 2 กัมมัฏฐานจนถึงพระอรหัต เข้าไปสู่ว่า พยายามอยู่รสรูพระอรหัตผล [น้องชายเมาในคันธะระ] ภิญญาน้องชาย คิดว่า…
ในหน้าที่ 2 ของพระธัมปฏิรูปาเปลดา กล่าวถึงความพยายามในการบรรลุพระอรหัตและวิธีการปฏิบัติที่ถูกต้อง โดยมีน้องชายและพระเณรเป็นผู้สอนให้เข้าใจในพระธรรมและการปฏิบัติธรรม รวมทั้งการอภิปรายเกี่ยวกับความเมาใน
พระธีรมาทัศนูปถัมภ์ภาค ๔
113
พระธีรมาทัศนูปถัมภ์ภาค ๔
ประโยค - พระธีรมาทัศนูปถัมภ์ภาค ๔ - หน้าที่ 111 บทพระคาถา ว่า สุขญาณวาร์ ปฏิจจสุส คือ ผู้ไม้อะพระ กัมมุฐานนันอยู่ ด้วยการทำพระมุฏฐานในใจในโอกาสที่ส่ง บางแห่งนั้น และ. บทว่า สนฺตุจตุรส คือ ผู้มึตอันสงบแ…
เนื้อหาในพระธีรมาทัศนูปถัมภ์ภาค ๔ นี้ กล่าวถึงการทำความเข้าใจในพระคาถา สุขญาณวาร์ และอธิบายถึงความยินดีในสมบัติ ๘ รวมถึงการทำกรรมในอารมณ์ต่าง ๆ รับรู้ถึงความเกิดและความเสื่อมไปของสิ่งต่าง ๆ ตามธรรม ซึ
กิริยากิต: การศึกษาพื้นฐานลิไษอากรณ์
7
กิริยากิต: การศึกษาพื้นฐานลิไษอากรณ์
…เป็นประธาน เช่น ตยา เม มาถกา มริตา อ.ญาติ ท. ของเรา อันนั้น ให้ตายแล้ว มาริตา ประกอบ มร ธาธ เชิงเป็นกัมมาธา ไม่เรียกทักษะกรรม จึงยกตัวแสดงริยาอาการตาย ได้แก่อา กตา เป็นประธาน ๕. ตัววิภากิต จะต้องมีสิละ จะ…
…กี่ยวกับการแสดงริยาอาการในบริบทต่าง ๆ โดยเริ่มจากการวิเคราะห์ตัวผู้ง่ายที่แสดงริยาในแบบต่าง ๆ การใช้กัมมาธูและอามมาธูในการประกอบประโยคถึงความแตกต่างระหว่างการแสดงริยาอาการในส่วนต่าง ๆ เช่น การิตมะและวิภาก…