กาล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 59 / 114

…ีใช่หรือเป็นเหตุ เช่นว่า "โลกอ่อนเป็นไปโดยท่านผู้เป็นใหญ่ (พระอิศวร) โดยสิ่งที่เป็นประธาน โดย (พระ) กาล และโดยสภาวะ (ความเป็นองค์) เป็นต้น" ให้กลับ นิรัญญา ยังความปฏิบัติผิดในนิรัญญา อันได้แก่ความอึ๋ยว ค…

เนื้อหานี้สำรวจความเข้าใจและการปฏิบัติในวิถีธรรมซึ่งเกี่ยวข้องกับการหลุดพ้นและความคิดเกี่ยวกับพระอิศวร โดยอธิบายว่าการแยกแยะสิ่งต่างๆ ทำให้เกิดความเข้าใจที่ผิดพลาดเกี่ยวกับความสุขและตัวตนที่ไม่มีความย

…้งแต่กลางถึงปลายอันใด เทสนั้นพิสูจน์ ว่ามีไปเพื่อทรงชี้แจงซึ่งธรรม (อันจักมีในอนาคตอธิป) อนาคตอธิป (กาล อนาคต) เริ่มแต่ความเกิดขึ้นแห่งธรรมอันเป็นเหตุแห่ง (ผลอันจักมี ใน) อนาคตอธิในตอนปัจจุบัน (นี้เอง) ใ…

บทนี้กล่าวถึงการชี้แจงความเกิดขึ้นของทุกข์และธรรมะที่เกี่ยวข้องในวิชาธรรมะของพระพุทธเจ้า โดยนำเสนอปฏิวัติเทสนาและการวิเคราะห์เหตุและผลของความทุกข์ ซึ่งได้รับการหลักการจากความรู้แรกตรัสรู้ของพระองค์ แล

ปรัชญา - วิถีกรมเปิด กาล ๓ - หน้าที่ ๒๗๒ แห่งต้นไม้และแห่งจิตวิญญาณเป็นอาทิจนั่น นักสยบอัญอันนั้นพึงทราบตามยคำที่กล่าวในสหช…

บทความนี้พูดถึงการสำรวจปรัชญาเกี่ยวกับจิตวิญญาณและปัจจัยที่เกิดขึ้นในโลก ปรัชญาได้รับการจัดระเบียบตามองค์ประกอบต่างๆ ของวิญญาณ โดยมีกรอบแนวความคิดในการวิวัฒนาการของธาตุต่างๆ ที่ส่งผลต่อการดำรงอยู่และป

ประโยค- วิถีธรรมรรเปล่า กาล ที่ ตอน ๑ หน้า ที่ 275 ที่ควรแก่คำดับของตน ๆ ให้เป็นไป (ส่วน) ความเป็นอนัฐรูปนิสัย พึงทราบโดยความ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับอนุตรนิสัยและปฏุปนิสัยในสัญญาแห่งจิต โดยอธิบายถึงความสำคัญของธรรมที่ทำให้เกิดจิตที่สามารถดับทุกข์ได้ การวิเคราะห์ความแตกต่างระหว่างธรรมทั้งสองนี้ทำให้เข้าใจได

…าปตะ อีกอย่าง หนึ่ง โดยกำหนดอย่างต่ำ รูป ๑๓ ย่อมเกิด [ขยายความ] อันดับแรก รูป ๑๐ และ ๘ ด้วยอำนาจแห่งกาลป ๔ คือคำพูด- ทละ โสตทะสะ วัตถุสะกะ และชีวิตนวะ ย่อมเกิดขึ้นพร้อมกับ ปฏิสนธิวิญญาณ ในเหล่าสัตว์ผู้เก…

…ึกษาเกี่ยวกับรูป ๑๐ และ ๑๓ ที่เกี่ยวข้องกับการเกิดของสัตว์ในกำเนิดที่แตกต่างกัน โดยวิจัยถึงอำนาจแห่งกาลที่มีผลต่อการเกิดของสัตว์ทั้งในกำเนิดสังเทศและโอปะตะ การวิเคราะห์นี้จะแบ่งออกเป็นการเกิดในรูปพรหมและ…

…นกรรมปัจจัยในแต่ต่าง ๆ ด้วย โดยเป็นอุปนิสัสสปัจจัยด้วย แห่งวิญญาณ- วิญญาณ ๕ ในสุดคำภาพ ใน ปฏิสันธิ (กาล) บุญญาสังข์บรร ประเภททุกชนตามตน ๕ ฝ่ายมามาวร เป็นปัจจัยแห่งวิญญาณ ๕ แม่นรูปภาพ เฉพาะใน ปฏิสันธิ อง์…

บทความนี้ขยายความคำถามเกี่ยวกับแหล่งเกิดในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและกรรมในรูปแบบต่างๆ มีการแบ่งประเภทของบุญญาสังข์บรร และการใช้หลักธรรมเพื่อทำความเข้าใจระบบของการเกิ

…--อัญญะปัจจัย--นิสสยะ--วิปป--อาหาร----- อินทรีย์--วิปป--อัดติ--และอวิกิปัจจัย แห่งวัตถุรุนในปฏิสัน- กาล แต่เป็นปัจจัยโดยปัจจัยใน ๘ นี้ ชักอัญญะปัจจัยออกเสีย เหลือ ๘ แห่งๆที่เหลือวันวัตถุ ส่วนอักขยาวิญญาณ…

บทความนี้สำรวจถึงปัจจัย ๘ ที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและการเกิดขึ้นของนามรูปในบริบทของพระสูตรต่าง ๆ ซึ่งมีการอธิบายว่าหากมีการถามถึงความสัมพันธ์ดังกล่าว สามารถทราบได้จากพระสูตรและการอนุมานที่ชอบด้วยเหตุ เช

…้น เหตุใด เหตุนี้นะ ภาวะนั้น บันลึกพึงทราบว่่า ว่างเปล่าโดยสัญญา ๑๒ ประกาย (โดยนัยดังกล่าว) [มูลและกาลแห่งวัฏจักร] ก็แล้วครั้งทราบอย่างนี้แล้ว พึงทราบอีกว่า [คาถาสังเขปมูลและกาล] อวิชชาและตันหาเป็นมูล…

บทความนี้เน้นการวิเคราะห์ปัจจัยต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับวัฏจักร โดยเจาะลึกถึงความสำคัญของอวิชชาและตันหาในการพาความคิดและพฤติกรรมของบุคคลเข้าสู่การเวียนว่ายตายเกิด ซึ่งมีทั้งแง่มุมที่มืดมนและประกายแห่งควา

…ุนั้นเห็นความเป็นไปแห่งนามรูปโดยปัจเจ้อนอย่างนี้แล้ว ย่อม สังเกตเห็นได้เองว่า "นามรูปนี้เป็นไปอยู่ในกาลนี้ฉันใด แม้นใน กาลอดีตนกก็เป็นไปแล้วโดยปัจเจ้อน ในกาลอนาคดลำมันก็เป็นไป โดยปัจเจ้อนั้น" เมื่อเธอสัง…

…และความตั้งใจในการค้นหาความจริง ให้ผู้พิจารณาตนเองเพื่อเข้าใจความสงสัยในภายใน รวมทั้งกลไกของนามรูปในกาลต่าง ๆ และความสัมพันธ์ระหว่างความรู้สึกกับเหตุการณ์ที่ผ่านมาในโลก.

ประโยค - วิสุทธิมรรถเปล ภาค 3 (ตอนจบ) - หน้าที่ 47 กาลอธิษฐานแม่ในกาลอนาคต "ชื่อสัมมนาสัญญา ความรู้จึง ชื่อว่าจัญา เพราะว่าธรรมรู้ได้ ชื่อว่าปัญญา เพราะว่…

ในเนื้อหาเล่มนี้พูดถึงการอธิษฐานแม่ในอนาคตและการศึกษาธรรมในปัจจุบัน พร้อมเชื่อมโยงกับปัญญาที่สามารถเรียนรู้ได้จากธรรมชาติของจิตใจ ปัญญาในอนาคตโดยการสงเคราะห์ธรรม ทั้งนี้ยังเสนอภาพรวมของกลุ่มธรรมชาติที

…สีตั้งไปอ่อนแรก ผลิต (ของไม้อื่น ๆ มีเมล็ดเป็นต้น) ต่อไปมีสีเป็นใบสีอ่อน แล้วเป็นสีเดียวแก่ ตั้งแต่ กาลที่เป็นใบสีเขียวแก่นั้นไป มันทำความสบายต่อแหล่งรูป (ใบของ มัน) ที่เสมอกัน (คืออรูปเดิมนั้น) ให้สีเมื…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการเปลี่ยนแปลงของใบไม้ในธรรมชาติ โดยเปรียบเทียบกับสถานะของรูปที่ไม่เที่ยง ในการพิจารณา ตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนา แสดงให้เห็นถึงความไม่แน่นอนในชีวิตที่เราต้องเผชิญ เมื่อพิจารณาต่อไ

…นบุญปัญญานั้นอันอิศสงส์ ๘ เป็นบริวาร ย่อมเป็นญาณมีกำลัง นี้เป็นอนิสงส ฯ ในคำนั้น คือ ภาวภูมิรูปาน กาลภาวภูมิได้ ชีวิตนฤมิตปริจฉา กาลสละความใดในชีวิตได้ สภาพ ยุคตูปุตตต ความประกอบ (ภวานา) อันชอบ ทุกเม…

ในบทนี้ พระโยควารได้เห็นความแปรปรวนของโลกและการเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และดับไปของขันธ์ โดยเปรียบเปรยกับภาพที่มองดูม้าหรือพยับแดด. พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงหมายถึงการมองเห็นความแตกต่างของธรรมชาติ รวมถึงความสำคั

…าย อันใด อันนี้ชื่อวิกัมณะนะ แต่ในสิกกล่าวแต่ การข่มวิรัซณ์เท่านั้น (ว่าเป็นวิกัมณะปานะ) ว่า “องค์ กาละ โดยข่มวิรัซณ์ทั้งหลายไว้ แห่งภิญญาผู้เจริญภูมิคณะ” ดังนี้เป็นต้น พิธาราว่าว่า คำบอกนี้นั้น ท่านก…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิจัยเกี่ยวกับวิกัมณะนะแห่งการข่มจิตธรรม โดยมุ่งเน้นที่การปรับสมดุลและการควบคุมวิรัซณ์ ผู้เขียนเสนอมุมมองเกี่ยวกับประเด็นต่างๆ ภายในธรรมะ รวมถึงการประยุกต์ใช้เพื่อพัฒนาจิตใจ รวมถึ

…ฆรณ์ทั้งหมดแทนนันแตกดับ มะระมึมีแก้ สังฆรณ์ทั้งหมด (นันแหละ) บุคคลใด ๆ อื่นหนาไม่" ที่กล่าวไว้ (เป็นกาล)ดังนี้ว่า พิธีจริยา (รู้) อารมณ์ด้วย แล้วตามเห็นความแตก ดับด้วย ความปรากฏโดยความว่างเปล่าด้วย (นัน)…

เนื้อหาในบทนี้สอนเกี่ยวกับเครื่องหมายที่สำคัญของธรรมนิวาส ต่าง ๆ เช่น อนิมิตนุตปฺสินท, อปปณิธานุตปฺสินท และสัญญาณุตปฺสินท ซึ่งด้วยการวิเคราะห์และการทำความเข้าใจ จะนำไปสู่การบรรลุธรรมอย่างแท้จริง คือ อ

…้อมมูลแล้ว เช่น นามกติ ก็มีเครื่องปรุง คือ สารนะ รูป และปัจจัย กริยิดกก็มีวิริยต ซึ่งอาศัยนาม ว จนะ กาล ฐา วาจา และปัจจัย เป็นต้น ถึงแม้ว่าจะเป็นกริยาชนิดเดียวกัน แต่ต่างกันด้วยเครื่องปรุง พึงสังเกตตัวอย…

เนื้อหานี้ให้ความสำคัญกับกริยาอภัยตในภาษาบาลี โดยอธิบายถึงบทบาทและวิธีการใช้กริยาในประโยค รวมถึงแนวทางการสังเกตกริยาในภาษาไทยที่อาจแตกต่างกัน มีการยกตัวอย่างกริยาและเครื่องปรุงเพื่อให้เข้าใจได้ง่ายขึ้

…ของวิกิจติ ส่วนวิกิจติออกายต ก็ทำหน้าที่แจกสังคศัพท์ฝ่ายวิกริตออกเปนส่วน ๆ เพื่อเปนเครื่องหมายให้รู้กาล วงนะ และบุรษ ซึ่งแล้แต้วิกิตติระบุลง วิกัดในอายดนืนี้ ท่านจำแนกไว้เป็นหมวดไว้ ๔ หมวด คือ วัตถมนาด ป…

…ให้รู้สึกถึงการเรียนรู้ และการเรียงลำดับวิกัดติเป็น 4 หมวดตามความหมายที่แตกต่างกัน โดยมุ่งสมาธิไปที่กาลในแต่ละหมวด เช่น วัตถมนา ที่หมายถึง 'เป็นไปอยู่' แสดงถึงปัจจุบันกาล. การจำแนกวิกัดติทำให้เข้าใจความห…

ประโยค - อธิบายลำไส้ยาวฤทธิ์ อายุตาม - หน้า 8 กาลไหนนะ ปริยายา แปลว่า "กล่าวถึงสิ่งที่อยู่ในหล่นหลัง" คือ สิ่งล่วงไปแล้วไม่มีคำกนดแน่วล่วงไปเมื่อไร ห…

เนื้อหาในบทนี้เน้นการอธิบายเกี่ยวกับการใช้วิภัตติและกาลในภาษาไทย โดยแบ่งออกเป็น 4 หมวด รวมถึงการจำแนกวิภัตติและการสังเกตการใช้งาน พร้อมตัวอย่างเพื่อการศึกษ…

…องประกอบซึ่งที่ซ้ำ อันประกอบด้วยตัวให้สังเกตเห็นได้ ก็มีอยู่ 2 อย่างคือ วัคติ และปัจจัย นอกนั้น คือ กาล บท วจนะ บุรุษ จากก. ไม่ปรากฏว่าเห็นได้ แต่คัสวัฏฏัตติเป็นเครื่องงำให้ทราบ แต่นั่นแหละ ก็ยังมีบางวัฏ…

ในบทความนี้จะพูดถึงการอธิบายบาลีที่เกี่ยวข้องกับการสังเกตและการประกอบคำโดยการศึกษาธาตุและปัจจัยในภาษาบาลี ซึ่งประกอบไปด้วยข้อจำกัดและวิธีการสังเกตเพื่อให้เข้าใจได้ง่ายขึ้น สำหรับผู้ที่ต้องการเพิ่มพูนค

…เหละมาแล้ว แต่ผู้คนนำสมมติคำว่ากล้าว่าความเบื่อหน่ายอีก คือ เรื่องราวหรือการกระทำยังไม่มาถึงส่วนคิด กาล นี้ ท่าน บัญญัติให้เปล่า "จัก-แล้ว" แต่ถามว่า อาคม ให้เปล่า "จัก ได้-แล้ว" เช่น อุ. ว่า ภิกขเว สาลี…

…ื่อกล่าวถึงประโยคที่เป็นไปไม่ได้ การเข้าใจในเรื่องนี้จึงสำคัญต่อการเรียนรู้และสังเกตการเปลี่ยนแปลงในกาลต่าง ๆ ของกริยาสพท์ ตลอดจนวิธีการดูว่าเป็นกาลใดในประเภทที่อธิบายด้วยวิถีตินทั้งสาม.

…ณ์ อามาตร - หน้าที่ 19 วิภัตติทั้งหมด นี้คือ ประกาย หยัตณีและ อัจฉรัตน์ กรีษาณ์พท์ นัน ย่อมบอก อติฏกาล กรีษาณ์พท์ใด ประกอบด้วยวิภัตติตัวใดตัวหนึ่ง ในหมวด วิภัตติทั้ง 2 นี้คือ วิสาสนิต และกาลาคัปติ กรีษ…

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับลำไวยากรณ์ อามาตร โดยเน้นที่วิภัตติและกาล โดยมีการแบ่งประเภท แสดงให้เห็นถึงการนำไปใช้ในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต รวมถึงการแปลคำที่เกี่ยวข้องกับก…