กิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 310 / 557

…ดียว เพราะประกอบด้วยธรรมคำ." เพราะไม่มีคนมี ธรรมคำเหล่านั้น จัจจือว่า อปลตภาค. ปุระว่า " อปลตภาค " กิี้ยบทว่า " สุโข" คือ ช่อว่างรีสุทธิ์ เพราะมีคนดำปราศไปแล้ว นั่นเอง บทว่า " ปริโยปา" คือคู๋ผอง คุณคือ…

เนื้อหาให้ความสำคัญเกี่ยวกับการแยกแยะคำว่า นิรพุทธโก ที่หมายถึงการเว้นจากความเสียดและโจร โดยเฉพาะในบริบทของภิกษุผู้มีจริยธรรม และการอธิบายเกี่ยวกับธรรมคำในพระพุทธศาสนาว่า มีความสำคัญต่อการเข้าใจในลักษ

…ะหมันนํ ) ได้ ถวายใครจิวรแค่พระผีพระภาคเจ้า ก็ว่ากว่า " ติจิวรน อุจฺจาทิส " นี้ เป็นเพียงโวหารพจน์ กินใครจิวรนนันผ้าสากกแต่ผ้าสกุน มีราคา ผิณจะพันหนึ่ง. พระนมได้ถวายใครจิวรชั้นดีเดิม เช่นกับผ้าเควัน กส…

เนื้อหาในหน้าที่ 401 ของปฐมสมันตปาสาทภาค ๑ ให้ความหมายของคำศัพท์เกี่ยวกับพระพุทธรูปและการสัมมนาในพระธรรม รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับการถวายผ้าและความสำคัญของบทสวดภาษาบาลี โดยใช้การวิเคราะห์ทางภาษาต่าง ๆ

ประโยค (คัด) - ปฐมสมุทปาสาทกิจาเปล ภาค ๒ - หน้า 11 กิจที่ทำได้ยากอย่างยิ่ง และฤาษีนี้เป็นผู้ละเอียดอ่อน เป็นชาติชน ชาวเมือง เขาเ…

เนื้อหาพูดถึงกิจกรรมที่ยากลำบากในการปฏิบัติธรรมและการอนุญาตให้บวชจากบิดา ในที่นี้พระอุบาลีได้พูดถึงการเตรียมการและค…

…วายท่านสุทินน) มีประมาณ ๖๐ หม่อ โดย กำหนดแห่งการคำนวณ. ก็บรรจุด ๖๐ หม้อนี้ เฉพาะหม้อหนึ่ง ๆ จุดพอแก่กิณู ๑๐ รูป, กัดแม้ทั้งหมัน กิณู ๕๐ รูปพออัน. ในสอบว่า "ภตุตภีรำ อภีรัส" นี้ มีวิเคราะห์ดังนี้:-

…รแก่ท่านสุทิน โดยจำแนกจำนวนที่เหมาะสมกับจำนวนบุคคลที่รับประทาน มีการจัดระบบอย่างเฉียบขาดเพื่อไม่ให้เกิดความเสียหายต่อทรัพย์สินที่มีอยู่ และยังกล่าวถึงสิ่งที่เรียกว่า 'เสนาน' ซึ่งเป็นวิธีการเก็บเงินสำหรั…

ประโยค- ปฏิมาสมุนประสาทิกาเปล่า ภาค ๒ -หน้าที่ 16 ในบทว่า "อกิโลกิ" นั้น มีใจความเฉพาะบทดังกล่าวนี้: ขนมกุมมาส ที่ชื่อว่าอกิโลกะ เพราะอธิษฐานว่า ถูกโจทย์คือความสุ…

เนื้อหาระบุถึงขนมกุมมาสชื่อว่าออกิโลกะ ซึ่งมีการอธิษฐานเกี่ยวกับความสุข โดยกล่างถึงความหมายของสัญญาและอำนาจในศาสนา มีการพิจารณาถึงบทบา…

ประโยค(ค) - ปฐมสมุนไพราสิกาเปลาะ ภาค ๒ - หน้า ৩০ ตั้งครรภ์โดยประกิอะไรไม่ได้ [เหตุที่ให้สตรีตั้งครรภ์ฯ อย่าง] ถามว่า "กิการตั้งครรภ์ ย่อมมีได้ แม้โดยประกิอะไรหรือ?" แ…

เนื้อหาภายในกล่าวถึงการตั้งครรภ์และปัจจัยต่าง ๆ ที่สามารถมีส่วนช่วยในการเกิด ตั้งแต่การเคล้าคลึงกาย การใช้น้ำอุ่น การลูบคลำส่วนน้ำ โดยยกตัวอย่างการตั้งครรภ์ที่เกิดขึ้นจาก การบ…

…ฏหันกมุทุ นี้ไหม้ การคํานวณได้น่าใจ อื่นๆในรัชกาลนี้ ดิษฐสุข วีรสิงหขา เกจจานิทัคเอค (นิหนังสิงคาร) กินเที่ยงเขามารเว... นายช่างหัวหน้า (พาราชาอัฏฐิ) จเด็จสุคนธ์ อนุลบรร เทวะฉลาดตะ วิ่งออกจากอาคารนี้เอง…

…ตามอาการต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการตั้งครรภ์ ซึ่งนำไปสู่การปรากฏตัวของนางที่ตั้งครรภ์โดยเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นอย่างน่าสนใจในบทนี้.

…ว่า "ทานิน" มีอยู่ในคำว่า "โลภานิ ดว็ว" นี้ เป็นนิบาต ท่านกล่าวอธิบายไว้ว่า "โส ตน ดว็ว" ที่แปลว่า "กิเลสนั้น (สูญผดอม)" - หลายบทว่า กฤจิ โน ดว็ว คือ กฤจิ นู ดว็ว ที่แปลว่า "คุณ (จะไม่มีมินีดปรพฤติพรหมว…

เนื้อหาพูดถึงคำนิยามในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับคำว่า 'ทานิน' ซึ่งมีความหมายถึงกิเลสและสุขภาวะของจิต โดยจะอธิบายถึงการกระทำบาปกรรมที่ส่งผลต่อความสุขความเป็นกุศลของผู้ปฏิบัติในสังคม.…

…อนุมัติและตำหนิ. บทว่า อนุกปร ยาย แปลว่า โดยเหตุไม่ใช่อย่างเดียว. บทว่า วิราคาย แปลว่า เพื่อกลายความกินแหนด. สองบทว่า โน สร าคาย ความว่า ไม่ใช่เพื่อความกำหนด ด้วยภะ อธิบายว่า " จริงอยู่ ธรรมอันพระผู้มีพ…

…นาสำหรับการกลายความกำหนดและการไม่มีความยึดมั่น โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการสำนึกธรรมและการปราศจากกิเลส.

…ารอื่นแห่งบวก" [อภินิหารบาปบูรณะเรื่องพระสุทธินี้เสมอคุณธรรม] ข้อว่า คภวโต เดตมคุ อาจริญ์ มีความว่า กิริยาสายเหล่านั้น ได้กราบทูล คือได้แจ้งเนืออวามัน แต่พระองค์พระภาคเจ้า ก็แล้ว เมื่อ กราบทูล หาได้กราบ…

…ัทธาและการไม่หวั่นไหวต่อความคิดผู้ที่มีความเลื่อมใสในธรรม ซึ่งการทำความดีไม่ควรทำแบบคร่อมหลายหลายจนเกินไป เพื่อเจริญในทางปฏิบัติและสร้างเสริมภูมิปัญญา ศึกษาแนวทางว่าสิ่งที่มีความเชื่อมั่นในธรรม จะช่วยให…

…่า ลูกโพง คือพุ่งออกซึ่งปลวก โดยรอบด้าน บทว่า สดุโชติคุทาย แปลว่า มีแสงสว่าง มีคำอธิบายว่า "มีความเกิดขึ้นแห่งแสงสว่างเป็นอันเดียวกันจากเปลวไฟ ที่ลุกโชนรอบด้าน." ในคำว่า "ตั กิลาส เหตุ" นี้ หากจะมีผู้…

ในหน้าที่ 47 ของผลงานนี้ได้กล่าวถึงคำอธิบายของคำภาษาบาลีเกี่ยวกับธรรมะ โดยเฉพาะความหมายของ "สมุปุชิตาย" และ "สดุโชติคุทาย" ซึ่งเชื่อมโยงถึงผลกระทบด้านต่างๆ เมื่อทำการที่มีโทษ บุคคลนั้นๆ จะประสบความตาย

…อเทอซึ่งงามธรรม ได้แก้ของพวกบูรษ เลวทราม. อีกอย่างหนึ่ง เป็นวาสสมม ก็คือเป็นธรรมเป็นเหตุๆไหล ออกแห่งกิเลส. บทว่า ทุฒูลสุ ได้แก่ เป็นของชั่ว คือถูกลสประทุษร้าย และ เป็นของหยาบ มีคำอธิบายว่า "เป็นของไม่สุ…

…ำหลักต่างๆ เช่น คามสมม, วาสสมม และทุฒูลสุ ที่มีความเกี่ยวข้องกับการเข้าใจธรรมซึ่งสอดคล้องกับปัญญาและกิเลส โดยมีการใช้สัญลักษณ์และปรัชญาที่มีนัยสำคัญในการหยั่งรู้ผลกระทบของธรรมเหล่านี้ต่อจิตใจมนุษย์ และส…

…่ การมองดูคู่ดี จับต้องดีดี ลูบคลำดีดี และต้องดีดี กระทบดีดี แม้หญิงมนุษย์เป็นความชั่วหยาบทั้งนั้น. กิริยามีการมองคู่เป็นต้น นั้นทั้งหมด แม้สัตว์วิจารณฉันตัวเมีย เป็นความชั่วหยาบเหมือนกัน; ในหญิงมนุษย์แ…

ในบทนี้กล่าวถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมชาติของการมองดูและความสัมพันธ์ระหว่างภิกษุและสัตว์หรือมนุษย์ โดยมีการเปรียบเทียบคุณธรรมในสัตว์กับหญิงมนุษย์ และการวิเคราะห์ความชั่วของการมีดวงตาในระดับที่แตก

…วว่า บูรพาธี เบื้องปลายแน่รตธี กล่าวว่า อุปรรตธี มีอธิบายว่า "ปุปยามและปัจจิยาม." บทว่า โภชปฏิกิริกาน คือ มีในฝ่ายแห่งปัญญาเครื่องตรัสรู้. อธิบายว่า "เป็นอุปการะแก่อตามตรัณฎฺญ." บทว่า ควานานุโ…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา รวมถึงการเจริญปัญญาและการระมัดระวังในฐานะภิกษุ โดยการวิเคราะห์ศัพท์และความหมายเฉพาะ เช่น อุฏฐานและอนวกโล ซึ่งเป็นแนวทางในการพัฒนาความรู้และการปฏิบัต

…แห่งการประกอบความ หา มีความต่างกันไม่, เพราะฉะนั้นนั้น การประกอบความ ท่านจึงไม่ทำให้ ผิดดาร เมื่อเกิดคำวินิฉัยถึงสิ่งที่เป็นภายและอัตปิยะเป็นฉัน นั้น นี้แล้ว ฝ่ายใด ได้พบเหตุุมาร ในดูสูตร สุตตานโม อา…

ในหน้า 76 ของ 'ปฐมมนต์ปาาสาทิกาเปส ภาค ๒' กล่าวถึงความสำคัญของการเข้าใจวินัยและอัตปิยะในพระพุทธศาสนา โดยได้เน้นว่าการศึกษาและปฏิบัติตามวินัยเป็นสิ่งที่สำคัญและไม่ควรละเลย แม้แต่ในกรณีที่ไม่ได้พบเหตุแล

ประโยค (อุปมา) - ปฐมนันป่าสำหรับกาเปล่า ภาค ๒ - หน้าที่ 77 ในวินัยแล้" นี้เป็นลักษณะที่สอง คำว่า "กิเลาสดับอาวาธแล เป็นลำดับที่พระวินัยธรรมนันำได้ถูกต้อง ทำให้จันทได้ดี ใคร่ครวญถูกต้องดีแล้ว" นี้เป็นล…

เนื้อหานี้กล่าวถึงลักษณะของพระวินัยและการวินิจฉัยซึ่งสำคัญต่อการศึกษาและการปฏิบัติในธรรมะ โดยนำเสนอทางเข้าใจต่อสิ่งที่ถูกต้องตามพระวินัย พร้อมการอ้างอิงถึงหลักการและหลักคำสอนที่ชัดเจน. นอกจากนี้ ยังมี

…้นด้วย เป็นศิลปะ เพราะอนุญลุษฎีพึงศึกษา ด้วย เหตุนี้จึง ชื่อว่า อธิสิลปะ. ในอธิสิลปะและอธิญาลิศลึกา กินนั่น. [อรรถาธิบายอธิสิล อธิจิต อธิปัญญา] ถามว่า "ในอธิสิลนี้ ศิลปะเป็นไหน? อธิสิลเป็นไหน? จิต เป็น…

…คมจากพระพุทธเจ้าและสาวก ซึ่งมีการระบุความสำคัญของศิลปะในด้านของธรรมะและการเจริญเติบโตทางจิตใจที่อาจเกิดจากการศึกษาในศิลปะ สุดท้ายยังมีการชี้ให้เห็นว่าศิลปะมีบทบาทสำคัญในการรณรงค์ให้ผู้คนหันมาสนใจพัฒนาคุ…

ประโยค - ปฏิสนธิเปาสถานกษาาน ๒ - หน้าที่ 99 เพราะว่ากิริยาผู้พร้อมจิตนั้น หาเสมอญธรรมมิไม่. อันหนึ่ง ก็มิสถตางกาย (ญาณรู้ว่าสัตว์มีธรรมเป็นของตน)ซึ่ง เป็น…

…้มีส่วนร่วมในปัญญาที่ถูกต้อง ปัญญาเป็นเครื่องมือในการพัฒนาศาสนาของสัตว์โลก อันเป็นส่วนหนึ่งที่ทำให้เกิดการบรรลุธรรมและกุศลต่างๆ ในที่สุด ปัญญาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดถูกสัมผัสได้จากการปฏิบัติธรรมและเป็นบ่อเกิด…

…่ กระดูกอยู่. บทว่า ชิวจูมานโณ ได้แก่ ผู้กลียดชังความเป็นภิษายนัน เหมือน เกลียดของสกปรกนั่น. บทว่า "กินวิตา ปฏฐามโนะ" เป็นต้น มีคำอธิบายดังนี้ว่า "หากเราพึงบอกคืน พระพุทธเจ้าเสีย, การบอกคืนพระพุทธเจ้านี…

…่เข้าใจในแนวทางของพระธรรม. สำหรับผู้ที่ศึกษาหรือสนใจในพระพุทธศาสนา การเข้าใจบทเหล่านี้สามารถช่วยให้เกิดความเข้าใจที่มากขึ้นในธรรมะ.

…ผู้คลื่นจากสถานที่เดียว เหมือนสัตว์ผู้คลื่นจากความเป็นไทว ลักษณะจากความเป็นพรหมนะนั้น. องค์นี้ ถ้ากิ๋วว่ากำหนดคดีตาด และอนาคตว่่าว่า "พูฑฺ ฑี ปจจุฬฎิ" ก็/"พูฑฺ ฑี ปจจุฬิสมฺ" ก็/ "พูฑฺ ฑี ปจจุฬุเย" ก…

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดการบอกลาในภาษาและวรรณกรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของการสื่อสารและการแสดงออกทางสัญลักษณ์ เช่น การใช้มือเป็นเครื่องหมายในการบอกลา การอธิบายถึงความต้องการและความประสงค์ของผู้พูดต