หน้าหนังสือทั้งหมด

การวิเคราะห์ประโยคในภาษาไทย
263
การวิเคราะห์ประโยคในภาษาไทย
…ว เป็นต้น] พึงทราบวินิจฉัยในบกทั้งหลายมีมากว่า ตุณอว ภินทิว ว เป็นต้น, ท่านกล่าวไว้ในอรรถกรณ ดังนี้ ก่อน. บอกว่า "ทำลายก็ดี" นั้น โดยอรรถว่า ทุบทำลายด้วยไม้ค้อน. บอกว่า "เทดีก็ดี" นั้น โดยอรรถว่าเทน้ำหรือ…
เอกสารนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์ประโยคในภาษาไทย ซึ่งเป็นความสำคัญในการเข้าใจการใช้คำคำหนึ่งในบริบทต่าง ๆ ผ่านตัวอย่างภูมิท่า นอกจากนี้ยังอธิบายถึงกระบวนการทำลายและการรองรับคำที่ใช้ในบริบทที่หลากหลาย ในกา
การกำหนดอวัยวะและภาระในพระพุทธศาสนา
290
การกำหนดอวัยวะและภาระในพระพุทธศาสนา
…นต้น เพื่อความไม่พินเผอในภาระทั้งหลาย มีภาระ บรรษยะเป็นต้น บรรดาอวัยวะเหล่านั้น พึงทราบการกำหนดภาระ ก่อน: หลุดอกที่ข้างหน้าออก วัวยที่ชายผมของคนบางพวกมีกำลังคอ. ผมของคนบางพวกเกิดความมอมท่าข้างทั้ง ๒ ของหล…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการกำหนดอวัยวะที่เกี่ยวข้องกับภาระโดยอ้างอิงจากพระไตรปิฎก การแสดงอำนาจแห่งภาระบรรษยะและลักษณะเฉพาะของอวัยวะต่างๆ เช่น คอ สะเอว และอื่นๆ ในการศึกษาเพื่อให้เกิดความเข้าใจในการปฏิบัติธร
ปฐมมัญญา ถามแล้วยังไม่เข้าใจ ภาค ๒ - หน้าที่ 309
309
ปฐมมัญญา ถามแล้วยังไม่เข้าใจ ภาค ๒ - หน้าที่ 309
… ค้นนาขาดไปก็ดี แม้หากว่า ภูกำลังค้นหาให้ชำรุดแล้ว ปิดที่เขา ไฅน่า หรือท่อสำหรับไฅน่าแห่งบ่อที่แห้ง ก่อนค้นหรือแต่งลำราง ที่แห้งใส่ลงที่ทางบ่อนจากที่อีื่น ภายหลังในเมื่อฝนตก น้ำไหล บ่ามาชะแทะทลายค้น เป็นถ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการจัดการน้ำในภาคเกษตร ไม่ว่าจะเป็นการค้นหาน้ำในบึงหรือการทำลำรางเพื่อการเกษตร การดูแลรักษาแหล่งน้ำรวมถึงผลกระทบที่เกิดขึ้นต่อนาชุมชนเมื่อการกระจายของน้ำมีความไม่เป็นธรรม
การปกปิดและการถือเอาในพระพุทธศาสนา
377
การปกปิดและการถือเอาในพระพุทธศาสนา
…ถือเอา" ดังนี้ เพียงเท่านี้ การยกส่งของขึ้น ยังไม่มีเก็บคู่กันนั้น; เพราะเหตุนี้ จึงยังไม่เป็น อาหารก่อน แต่เมื่อใด พวกมนุษย์ลำนั้นประสงค์จะเข้าไปภายในบ้าน แม้นหลังของนั้น ก็ไมเห็น จึงคิดว่า "ปิดด ค้ามคืด…
เนื้อหาพูดถึงการปกปิดสิ่งของในใจและการถือเอาของจากผู้อื่น โดยเฉพาะในบริบทของภิกษุในพระพุทธศาสนา การกระทำดังกล่าวถือเป็นเรื่องผิดศีล โดยมีตัวอย่างของการจัดวงสลากและการลักขโมยสิ่งของที่มีค่าจากผู้ช่วยกั
ปฐมสัมผัสภาค 1 - หน้า 105
106
ปฐมสัมผัสภาค 1 - หน้า 105
…ขนติ คำว่า กิญฺญูดุม เจาะจงคนบางคนด้วยว่า "ผู้มีชื่ออีชา" จะตกไปตาม ในที่ท่านนั้น เที่ยวไปแต่ลำพัง. ก่อนอื่น ถ้าหมูตชาตุปริศเป็นทุกกุฎุ ฯ ประโยค แก้กิจภูผูด เพราะเป็นประโยคแห่งปานดำบิด เป็นกุลลจิตจะ เพราะ…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงเทคนิคการวินิจฉัยในมฤคามิขุมพรม โดยอธิบายถึงวิธีการตีความประโยคและการตอบสนองของมนุษย์ต่อความตาย รวมถึงการวิเคราะห์ทางปรัชญา เพื่อแสดงให้เห็นถึงสภาวะของกาลเวลาและอัตตาของบุคคล สิ่
ปฐมมัณฑปสถากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 137
138
ปฐมมัณฑปสถากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 137
…ยดังนี้:- ถามว่า " อนัฏภูมิณฺฑนบาต ควรให้แก่ใคร ไม่ควรให้แก่ใคร ?" แก้วว่า " ควรให้แก่ฆราวาสและบิดา ก่อน ก็ดีกว่า บินฑบาตนั้น จะเป็นของมีราคาตั้งหาปะ จะไม่จัด ว่าเป็นการศรัทธาไทยให้ตนไป ควรให้แก่มักเหล่าน…
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการปฏิบัติตามพระธรรม โดยเฉพาะเรื่องการสวดพระสูตรและการปฏิบัติงานในสังคม การให้อนัฏภูมิณฺฑนบาต ซึ่งมีข้อแนะนำว่าควรจะให้แก่ฆราวาสและบิดามากกว่าหรือไม่ และควรระวังการให้บิณฑบาตที
ปฐมมนต์ปาติกาบท
163
ปฐมมนต์ปาติกาบท
…ปลวไฟ, การที่พึงศีลพิ งนข้าวของชาวบ้านฉันวันนี้ ๑ การที่บุตรพิภกษินก้อนเหล็กแดงนี้ ๑ ใน ๒ อย่างนั้น ก่อนเหล็กเทียว อนิจจูนี้รับโคแล้ว พึงเป็นของ ประเสริฐว่า คือ ดีว่า และประดีว่า เพราะว่า ภิกษุนั้น จะไม่ส…
บทนี้กล่าวถึงคำสอนจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับภิกษุที่ไม่รักษาศีล และโทษของการกระทำไม่ถูกต้อง รวมถึงเปรียบเทียบระหว่างการทำกรรมดีและกรรมชั่วโดยใช้ก้อนเหล็กแดงเป็นสัญลักษณ์ การต่อสู้กับอามิสและการรักษาศีลจึ
การแปลและอธิบาย ปฐมมันปสาทกามา ภาค ๑
175
การแปลและอธิบาย ปฐมมันปสาทกามา ภาค ๑
ประโยค - ปฐมมันปสาทกามาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 174 ปราช稱ถึง ๓ ก่อน คำที่เหลือ ชื่อว่ารกุฐชัชแล้วแปล เพราะมีนันย์ ดังคาไว้แล้วในเบื้องต้น และเพราะนี้คือความชัดเจน จะนี…
เนื้อหานี้สำรวจการแปลและตีความคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าในปฐมมันปสาทกามา โดยเน้นไปที่การจำแนกลักษณะและประเภทของอุตริมุณธรรม การแสดงความเข้าใจผ่านอารมณ์และจิตใจของผู้เรียนรู้ พร้อมยกตัวอย่างและการอธิบา
การไม่กลัวความตายและอาถรรพ์ในพระธรรม
196
การไม่กลัวความตายและอาถรรพ์ในพระธรรม
…อดร้อนใจนั้นไปเป็นเหมือนเรื่องความเพียรนั้นเอง บรรดาเรื่องเทวนาคัทหลาย พึงทราบว่านฉันในเรื่องที่แรก ก่อน:- ภิกษ์นั้นตั้งอยู่ในอิริยาบถขนัด ด้วยกำลังแห่งความพิจารณา จึงตอบว่า " ดูก่อนอาจารย์ทั้งหลาย! อันคน…
บทความนี้กล่าวถึงการไม่กลัวความตายโดยพระภิกษุที่อ้างถึงความเพียรและพลังแห่งการพิจารณาที่ทำให้สามารถเข้าใจถึงความเป็นจริงของชีวิตและความตาย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความเชื่อมั่นและการบูชาในความเชื่อของพราห
ประโยคจากปฐมสมันต์ปาสกาน แปล ภาค ๑
208
ประโยคจากปฐมสมันต์ปาสกาน แปล ภาค ๑
…ัยดังต่อไปนี้ :- ข้อว่า อุปปูกิ โอคิลิน โอคิรณี มีความว่า ได้ยินว่า นางปรมณ์นั้น นอนอยู่บนเชิงตะกอน ก่อนพลิง ดันพลิกไปถูกไฟไหม้ เพราะฉนั้น นางจึงเป็นผู้ถูกไฟครอก มิธีธรร ศุลด้วยไฟครก มีน้ำเหือหยด มีสิระะเ…
เนื้อหาพูดถึงนางปรมณ์ปรกานต์ที่มีลักษณะผิดรูปและถูกมองในแง่ลบจากมหาชน เนื่องจากความเชื่อและความหมายที่เกี่ยวข้องกับไฟและความอดทน นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับนางในเรื่องโอค
ปฐมสัมปทานคาสิกาภาค ๑
213
ปฐมสัมปทานคาสิกาภาค ๑
…ี่สุดอุบัติในมนุษยโลก แล้วบวชในพระศาสนา ได้ทำวิชา ๑ ให้แจ้ง ท่านเมื่อระลึกถึงบั้นที่เคยคั่งอยู่ในกาลก่อน เห็นปฏิสันนิษฐภาพนี้ ต่อลำกัน ได้เห็นเฉพาะดูในอภาพที่ ๑ ลำดับนั้น ท่านไม่อาจจะ ระลึกถึงอภาพอันไม่มิ…
บทนี้อภิปรายเกี่ยวกับพระโภคะที่ได้บรรลุถึงการระลึกชาติจากความทรงจำในอดีต ผ่านการศึกษาและการปฏิบัติในลัทธิเถระ การเกิดในมนุษย์และการบวชในพระศาสนา มีการอธิบายถึงวิธีการที่พระโภคะสามารถนำความทรงจำจากอดีต
ความหมายของอนุลโปลสมาชิกในพุทธศาสนา
215
ความหมายของอนุลโปลสมาชิกในพุทธศาสนา
…ด้วยอาชามาจ ก็กล่าวว่า ไม่เป็นสมาธิได้ด้วยเหตุเพียงเท่านี้; เพราะเหตุนี้ นบสมาชิก เหล่านี้ จึงมี ๒๐ ก่อน. อาจารย์ยกพวกว่ ว่า "อนุลโปลสมาชิก แม้ยังอื่น ยังอีก ๕ ด้วยอำนาจภิญู ๕ จำพวกเหล่านี้ คือ ภิญู มงคลำ…
บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับอนุลโปลสมาชิกในพุทธศาสนา และการจัดกลุ่มของบุคคลที่เกี่ยวข้อง ซึ่งรวมถึงนางภิญูณีและการนำเสนอธรรมที่เกี่ยวข้องกับสมาชิกต่างๆ ในพระพุทธศาสนา ที่ โดยหลักการและความรู้ที่ได้มาทำให้ส
ทฤษฎีสนับสนุนปาสาหกาเปล คำ - ห้ามที่ 17
17
ทฤษฎีสนับสนุนปาสาหกาเปล คำ - ห้ามที่ 17
…งอย่างไร ? คือ เมื่อภิกษุปล่อยลูกกะสี่เขียวเพื่อประสงค์ความไม่ มีโรค ในเวลาเกิดความกำหนดในรูปปาในกายก่อน ยอมเป็นอาบัติตัว เดียว เป็นอาบัติ ๔ ตัว ด้วยอํานาจปล่อยลูกกะสี่เหลืองเป็นต้นใน รูปปาในนั้นเพื่อประส…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาทฤษฎีสนับสนุนปาสาหกาเปล โดยกล่าวถึงการจัดการกับอาบัติที่เกิดจากการกระทำของภิกษุ โดยมีการอธิบายถึงการปล่อยลูกกะสี่เขียวและลูกกะสี่เหลืองเพื่อประสงค์ความไม่มีโรค ทำให้เกิดอาบั
การใช้ขันธจักรและพัทธจักรในการบำบัดโรค
18
การใช้ขันธจักรและพัทธจักรในการบำบัดโรค
… ของภิกษุผู้จับ (องคชาต) ตามลำดับ หรือ ผิดลำดับ หรือในเนื่องถ้าใน ๑๐ บาท มีบาทว่า อโรคุตตาย เป็นต้น ก่อน แล้วบังนี้องค์บดี จับบังบังแล้วจับบังต่ำดดี จับบังสอง บังแล้วหยุดที่ตรงกลางก็ดี จับที่ตรงกลางแล้วขย…
ในบทนี้กล่าวถึงการใช้ขันธจักรและพัทธจักรเพื่อบำบัดโรคและส่งเสริมสุขภาพ โดยพระผู้มีพระภาคตรัสในพระบาลีเพื่อความหายโรคและความสุข การปล่อยสุกะโดยมีความมุ่งมั่นของภิกษุจะมีผลต่อการบำบัดที่ดี ข้อความที่เกี
ทฤษฎีสนมปาสากาเปล
35
ทฤษฎีสนมปาสากาเปล
…ในพระถ้ากำลังด้วยสมาธิ ย่อมเป็นปราชญ์, และในเพราะยืนดีอะโรโนอิชะะ ย่อมเป็น ปาญติย์ บทว่า ปฤว ได้แก่ ก่อนที่เดี่ยว สองบทว่า กายสุตคุ สุมปุชูยุ มีความว่า พึงถึงความ ประจิตกายมีมือเป็นต้น คือ ความเป็นผู้เคล้…
บทความนี้สำรวจทฤษฎีสนมปาสากาเปลทางศาสนา โดยเน้นที่การเคล้าคลึงกาย และการพัฒนาทางจิตใจในผู้ที่มีสมาธิ ศึกษาแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับความประพฤติและการแสดงโดยในมุมของพระภาคเจ้า เนื้อหาของบทความศึกษาทั้งสองบ
ทัศนสมบัติสักกากาเปล ภาค ๓ - หน้าที่ 42
42
ทัศนสมบัติสักกากาเปล ภาค ๓ - หน้าที่ 42
…ธอต้องอาบสัมผัสมาที่เสส ด้วยอำนาจแห่งหญิงคนที่จับ, ต้องทุกข์หลายต่อตามจำนวนแห่ง หญิงโบนัส ที่โดยขั้นก่อนนั้นแล. คำว่า ของที่เนื่องกายกับของที่เนื่อง ด้วยภายในของหญิงเหล่านั้นทั้งหมด เป็นอันก็เป็นอันจับต้อ…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงทัศนสมบัติในการจับหญิงโดยภิกษุณี และความทุกข์ที่เกิดจากการสัมผัสระหว่างหญิงต่างๆ ซึ่งมีอำนาจและผลกระทบที่สัมพันธ์กัน โดยเฉพาะเมื่อเมื่อมีการจับต้องกันด้วยของเนื่องด้วยกาย ขอบเขตข
ทัศนสมานปาติกกานาเปล
49
ทัศนสมานปาติกกานาเปล
ประโยค) - ทัศนสมานปาติกกานาเปล กาด - หน้า 49 เป็นผู้มึงเองเสียด้วยคิดว่า ' หล่อนองมา ก่อน, เราจักดี หรือ ผล หล่อนแล้วก็ลากไปเสียจากนั่น ภิกษุนี้ พึงทราบว่า มีความประสงค์จะ พ้นไปไม่พยายามด้ว…
บทนี้สอนเกี่ยวกับการรู้สิ่งที่ถูกต้องของภิกษุในสถานการณ์ต่าง ๆ และความสัมพันธ์กับการเกิดอาบัติหรือไม่ ที่ภิกษุไม่ยึดติดหรือสับสนเกี่ยวกับเพศ และการรับรู้ในทางที่ไม่ทำให้เกิดอาบัติ ศึกษาความเข้าใจและกา
วิธีการปฏิบัติของภิกษุในพระพุทธศาสนา
95
วิธีการปฏิบัติของภิกษุในพระพุทธศาสนา
…้น พวกอาเกลิกเห็นพวกภิกษูยืนอยู่ ช่วยกัน ให้้นั่งที่นั่งมาเอง. พวกภิกษุ นั่งแล้ว เมื่อจะไป พึงบอกล่ำก่อนแล้ว จีงไป. แม้พวกภิกษุไม่บอกลา ก่อนแล้วไป ของหาย ไม่เป็นสนิข. แต่การบอกลาแล้วไป ฟ้อนรำนิยม. ถ้าสถาน…
เนื้อหาพูดถึงวิธีการปฏิบัติของภิกษุในพระพุทธศาสนา รวมถึงการบอกล่ำก่อนที่จะออกจากสถานที่ การรับบริจาคอย่างถูกต้องและมารยาทในการปฏิบัติที่ควรมีในการใช้ชีวิตของภิกษุ การบอ…
ดูตัวสมุนปลาสากแกมเปล ภาค ๑
104
ดูตัวสมุนปลาสากแกมเปล ภาค ๑
… ไม่พึงกำหนดคอว่าที่สุดอ่อนกินเหนียว ใหญ่ที่ตนได้ไว้แต่แรกเขาทั้งหมด. พิวงค์โดยที่สุดอ่อนกินเหนียว (ก่อนอิฐ). การฉาบปูนขาวข้างบนแห่งก่อนอันคินผสมแกลบ เป็น
ในบทนี้เสนอการวิเคราะห์โดยพระอุบลเกี่ยวกับอารมณ์ การสร้างกี และการทำงานร่วมกันในกรอบธรรม. มีการพูดถึงความสำคัญของภูมิซึ่งสร้างประโยชน์ให้แก่คน พร้อมทั้งการอธิบายแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น อตฺตทุตถ
การสร้างภูมิสถาปัตยกรรมด้วยวัสดุธรรมชาติ
111
การสร้างภูมิสถาปัตยกรรมด้วยวัสดุธรรมชาติ
…รือสีแดงหรือในเพราะจิตรกรรม. ข้อว่า เอก ปิณุฑ อนาคต มีความว่า ในเมื่อกรสร้าง ภูยิ่งไม่นถึงก้อนปูนฉาบก่อนหนึ่ง ซึ่งเป็นก่อนหลังสุดแห่งเขาทั้ง หมด. มีคำอธิบายว่า " ในขณะทีการกล่าวว่าว่า "* ภูจิกถึงความ สำเร…
เนื้อหาของบทนี้พูดถึงการสร้างภูมิสถาปัตยกรรมซึ่งมีการใช้เสาหลายต้นและการประกอบเครื่องอุปกรณ์อย่างประณีต โดยเน้นความสำคัญของการใช้ปูนขาวและดินเหนียวในการเชื่อมต่อและปรับพื้นผิวให้งดงาม นอกจากนี้ยังกล่า