คต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 47 / 146

…ร์ทั้งหลายมีลีลาและอรรถถาเป็นต้น ชื่อว่าปริมจ่า การ ประกอบเนื่อง ๆ ซึ่งวิปัสสนาถึงนี้ในกลอนโลมานและโคตรภูญาณ โดยวะะแห่งพระโคตรจากฐผูมการ (ท่องเที่ยว) ไปๆ มาๆ อยู่ในสถานา o. ปริมจูนา นับว่าท่านมิได้แปลว่…

บทนี้กล่าวถึงความแตกต่างในภูมิสัมภิทาทั้ง ๔ ที่เกี่ยวข้องกับพระอัครสาวกและการบรรลุธรรมของพระเสวยสาวก เช่น พระอนนทเถระ การแสดงถึงอาการ ๕ ที่นำไปสู่ความแตกต่างและบรรลุถึงภูมิที่สูงขึ้น อธิบายถึงประเด็นเ

…อุบาบาและสมาธิ อรูปาวรุกฺสุ มี ๕ ด้วยအํน๑องค์ประกอบแห่งอรูป ๕ คือ ว่า อรูปที่ ๑ ประกอบด้วยอากาสานุภาคตนาม โดยประกาศที่ กล่าวแล้ว อรูปที่ ๒ ที่ ๓ และที่ ๔ ก็ประกอบด้วยตามที่เหลือ วิญฺญาณญาณตนาม เป็นตัน โ…

…ษาวิญฺญาณมีการอธิบายถึงอุกุสลวิญฺญาณและหลักต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการจัดกลุ่มของจิต เช่น โมมัดและทุจฺคตสมัปปุเต

…เป็นสภาพ จัดเป็นปัญจฐาน เพราะเป็นไปในปัจจุบันและในวิวิธวิญญาณมีชนะเป็นที่สุด ด้วยอำนาจแห่งสันติระและคตารามมะ คงหนึ่ง ชื่อว่าเป็นอุปบากามาสุข เพราะมีความเป็นไปในบูรณภาพิธานต์ตราม (อารมณ์อันนับปรากฏนับผลา…

เนื้อหานี้อธิบายถึงจักขุวิญญาณที่เป็นรูปแบบต่างๆ รวมถึงความสัมพันธ์ของมโนวิญญาณธาตุที่มีการรับรู้อารมณ์ ๖ โดยพูดถึงการปฏิบัติและธรรมชาติของมโนวิญญาณ ซึ่งประกอบด้วยโสมขันธ์และอุปบากา พร้อมทั้งอธิบายถึง

…วิภาษณ์บรรลุแปล ภาค ๓ ตอน ๓- หน้าที่ 65 ก็จิตสนดนั่นไม่ขาดสายสัตว์ทั้งหลายผู้ท่องเที่ยวอยู่ใน ภาพ คติ จิต และนิวาสทั้งหลาย ย่อมเป็นไปดังนี้ คือ แต่ดูดีปุสิษณี อีก ต่อปุสิษณีวังอึกอิก ... อยู่เนืองๆ แต…

เนื้อหานี้สำรวจการบรรลุพระอรหัตและแนวทางในการเข้าใจจิตและเวทนา โดยการอ้างอิงถึงหลักธรรมและการเสวยรสอารมณ์ รวมถึงความสำคัญของเวทนาในธรรมชาติของวิญญาณ ซึ่งมีการแยกประเภทต่าง ๆ ตามลักษณะและผลของการสัมผัส

ประโยค - วิถีธรรมกรมแปล กด คตอน ๑ - หน้าที่ 106 คนของคน และของบุคคลอื่นๆ ประเภทเวนนาหรายละเอียด พึงทราบ ด้วยอำาณาแห่งชาติ สภาวะ…

เนื้อหานี้พูดถึงความแตกต่างของการทำกรรมที่มีโทษและไม่มีโทษ รวมถึงการวิเคราะห์เวลาในแง่ของบุคคลและเวลากา โดยนำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับอำนาจที่มีผลต่อการกระทำและโทษของกรรม นอกจากนี้ยังเชื่อมโยงถึง การทำก

…อวัดทิศ (ว่า) ในอายตนะภายใน ก่อน จักขายตนะ โดยชาตีก็เป็นแผน่ากุปปลาทเท่านัน แต่แตกออก ไปเป็น ปัจจัย คติ นิยาย และบุคคล ก็มีประเภทเป็นอนันต์ อายตนะ 4 มี โสตายตนะเป็นต้น ก็อย่างนั้น มนายตนะมี ๔๕ ประเภท โด…

เอกสารนี้เน้นการอธิบายเกี่ยวกับอายตนะทั้ง 12 โดยการแยกประเภทที่เกี่ยวข้องกับรูป และวิญญาณที่มีอยู่ในอายตนะ รวมถึงประเภทต่างๆ ของมนายตนะ และอิทธิพลของมันในทางปรัชญา ปัจจัย มัลขัคและการใช้ในการตีความทาง

…นธรรมชาติซึ่งชื่อวิชาคือ (ทำอรรถแห่งอิทธิพลบันให้ปรากฎ) (๕) ธรรมชาติใด สัตว์ดั้งหลายให้แผ่นในปณิธาน คติ ภู วิญญาณจิต และสัตว์วาสทั้งปวง ในสงสารอนปราจจากที่สิ้นสุด เหตุ นี้ ธรรมชาตินี้จึงชื่อวิชาคือ (สัต…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงอิทธิพลของธรรมชาติที่ส่งผลต่อสัตว์ในสงสาร โดยมุ่งเน้นไปที่ธรรมชาติที่ไม่ได้เกี่ยวข้องกับบริบทของบัญญัติธรรม เช่น อวิชา ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการปิดบังและการสืบค้นทางจิตและอารมณ์ของวิ

ประโยค - วิถีธรรมกรรมเปล่าภาค ๓ ตอนที่ 308 ทำไว้ นั่นบ้างกรรมมินิมบ้าง คติมินิมบ้าง มาสู่ลอในนโมทวา หรือมีจะนั่น อามรมที่เป็นเหตุเกิดอคุลมาสู่ลอในนโมทวา โดย นั่นที่กล่าวแล้ว…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับปฏิปณิจิตและอารมณ์ที่เกิดขึ้นในจิต ภายในหลักธรรมของวิญญาณ ๒๕ ดวง โดยอธิบายถึงกรรมที่เป็นปัจจัยและประเภทต่าง ๆ ของกรรมที่ส่งผลต่อการเป็นไปในปฏิสนธิ และการเกิดขึ้นของ

…จุดปฏิสังขรณ์ปลด ๆ] พึงกำหนดรู้ความปลดแห่งความแตกต่าง และไม่ แตกต่าง แห่งจุติปฏิสังขิน โดยขั้นอามาน คติ เหตุ ฯ คนี โนบาน ปีติ วิภาค และวิจาร (ต่อไป) อีก [ขยายความ] ความแห่งคตนั่นว่ามีปฏิสังขิ ๒ อย่างโด…

เอกสารนี้กล่าวถึงความต่างและไม่ต่างของการจุติและการพิจารณาเรื่องจิตและปฏิสังขิ โดยได้รับการพัฒนาจากความรู้ด้านธรรมะ สร้างความเข้าใจในรูปแบบต่าง ๆ และการกำหนดรู้ในแง่ที่มีการเปรียบเทียบว่าจิตและปฏิสังข

…ธรรมรมเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๓ 324 [ขยายความ] ความในคำถามนั้นว่า แหล่งเกิดเหล่านี้ คือ ภาพ ๓ กำเนิด ๔ คติ ๕ วิญญาณ ๖ สัตว์ทวา ๗ ชื่อลำหลังเกิดมิเป็นต้น ส่งบรรทัดหลายบรรทัด ย่อมเป็นปัจจัยแห่งวิญญาณเหล่าไรใ…

บทความนี้ขยายความคำถามเกี่ยวกับแหล่งเกิดในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและกรรมในรูปแบบต่างๆ มีการแบ่งประเภทของบุญญาสังข์บรร และการใช้หลักธรรมเพื่อทำความเข้าใจระบบของการเกิ

…้น อญญาณสิ่งรบรงนั้น จึงเป็นปัจจัยโดยรั่วทั้งสิ้นแล้วเหมือน กัน แห่งวิญญาณ ๔ ในภาพเดียว กำเนิดเดียว คติเดียว วิญญาณฐิติ ๓ สัตตวาส ๕ ทั้งในปฏิสันถารและในปวดตกาล แล บัณฑิตพึงเข้าใจดังราษฎรหลายหลาย ๆ ว่า เ…

เนื้อหานี้เป็นการสำรวจและวิเคราะห์วิญญาณ และนามรูป โดยคำนึงถึงการกำเนิดและสภาพของวิญญาณแต่ละภพ รวมถึงการปฏิสันถารและการกำเนิดในปัจจุบัน สิ่งที่มีความหมายและอำนาจในกระบวนการเกิดและการเข้าถึงความเข้าใจเ

…น กรรมรูป (รูปเกิดแต่กรรม มีกรรมเป็น สมุฏฐาน) นั้นได้ กรรมรูปนั้นแต่งตั้งขึ้นก่อนเพื่อน ในภพ กำเนิด คติ (วิญญาณ) ดูด และสัตววาททั้งหมด (แต่หา) รูป ๓ สมุฏฐาน (คือ ดูด จิต อาหาร) ไม่ช่วยอุปถัมภ์แล้ว ก็อาจ…

เนื้อหาว่าด้วยการศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างกรรมรูปและสมุฏฐานในวิญญาณ โดยให้ความสำคัญกับนามและอุปมิ รวมถึงการวินิจฉัยและวิเคราะห์ภาษาศาสตร์ในบริบทของพุทธศาสนา ระบุความสำคัญของปัจจัยต่างๆ ในการเกิดการรับร

…ราะแสดงความเกิดขึ้นพร้อมกัน (แห่งอุปติภาพและขึ้นฉ) ส่วนกกลางของภาวัตนั้นมี ๓ คือ ดีดี ปัจจุบันและอนาคต ในกาล ๓ นั้น ว่าโดยที่มในบาลีโดยสรุป องค์ ๒ คือวิชชาและสังขาร พิงคราบ ว่าประเด็นดี กำ มมีวิญญาณเป็น…

…งให้เห็นถึงการหมุนไปของธรรมอันเป็นระเบียบของเหตุผลที่เกี่ยวข้องกับสภาพและการเกิดขึ้นในปัจจุบันและอนาคต เวลาที่กล่าวถึงมีความสำคัญต่อการรับรู้และเข้าใจในลำดับของเหตุการณ์ในเชิงธรรมชาติ เรียนรู้เรื่องความ…

ประโยค - วิถีธรรมกรรมเปล่าก คตอน ๑ หน้า ที่ 393 (ด้วยกัน) ต้นหาอันมีเพราะเวทนา เป็นอุปัชฌาย์ เกิดแต่ปุจฉาสัง อุปทานอันมีเพราะต้นห…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเกิดขึ้นของวิถีธรรมและกรรม พร้อมอธิบายความสัมพันธ์ของอุปทาน, เวทนา, และปัจจัยที่เชื่อมโยงกันในธรรมชาติของจิต และการปรากฏเป็นสังขาร พร้อมเจาะลึกถึงผลสสารและรูปแบบของจิตญาณที่ส่งผลก

ประโยค - วิสุทธิธรรรมเปล กาด คตอน 2 (ตอนจบ) - หน้าที่ 62 มีอาวาสับปะรยะเป็นต้น) ยังวิสาสญาณให้ถึงพร้อม โดยจันมิต ของสมาธิ (ในวิสิ…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงการวิจัยและพิจารณาความเกิดของรูป โดยอธิบายถึงเหตุ ๔ ที่ทำให้รูปเกิด และความสำคัญของกรรมในการเกิดของรูปสัตว์ทั้งปวง มีการแนะนำวิธีการภาวนาเพื่อให้ถึงพร้อมและการพิจารณารูปตามกาลเกิด โด

…น ก็เป็นแค่ความ วิจารณ์ว่า "สังขารทั้งหลายที่เป็นดีดีกับไปแล้ว ที่เป็นปัจจุบันก็กลิ้ง ดับ ที่เป็นอนาคตก็จำดับ" เท่านั้น เพราะเหตุนี้ จึงเปรียบเสมือนว่า คนมีด (ดี) แดดลุงลูท่าน (เพลง) 3 หลูท ที่ใกล้ประตู…

บทสรุปนี้พูดถึงเรื่องของกิยภฏิญาณญาณและความกลัว โดยเน้นว่ากิยภฏิญาณญาณนั้นไม่ใช่เรื่องที่ต้องกลัว สังขารทั้งหลายที่เกิดขึ้น ตั้งอยู่ และดับไป แสดงให้เห็นว่าเป็นเพียงการวิจารณ์เกี่ยวกับความตายและอนิจจั

…ไปปรากฎ ที่พึ่งอาศัยอัปปรากฏเลย หรือความผิดก็เอาไว้ได้ดัง ในสังขารทั้งหลายที่เป็นไปอยู่ในภาพ กำเนิด คติ จิต และนิวาสทั้งปวง * คือ เมื่อมานาในอากาศ (ดูสงจรร ๒ หน้า ๑๑๑)

…ดยกล่าวถึงการเห็นพุทธธรรมทั้งในรูปแบบที่น่ากลัวและความงาม โดยเน้นถึงความเป็นอนัตตาและการใจจดจ่อในอนาคต จึงส่งผลต่อการมองเห็นสิ่งต่าง ๆ ดังที่ได้กล่าวถึงในพระโอวาทของโยคาวจัน ทั้งนี้ยังมีการอธิบายลักษณะข…

…ขารโดยเป็นโทษอยู่โดยนั่น ย่อม เมื่อหน่าย เอม่งระ อาณานาปูสนาญในสังขารคังคแตกอยู่ทั่ว ๆ ไปในภ กำเนิด คติ วิญญาณ จิตติ และสัตตวา ทั้งปวง เปรียบประดุจอสุวรรณ- ราชาหลังผู้ภิรมย์อยู่ที่ชิงจิตรกุฏ (ในหิมพานต์…

เนื้อหานี้สนทนาเกี่ยวกับการเห็นชัดในสังขารและความไม่ยินดีในสิ่งที่ไม่ใช่ของที่ดี ความเข้าใจในนิพพานและปรมฤทธิมินิพพานจึงเป็นจุดสำคัญที่สามารถศึกษาได้ เพื่อเข้าใจคุณค่าในธรรมและการดำเนินชีวิตในทางพระพุ

พระโอยความนั้น เป็นผู้ใครจะปล่อยไปจากงสั่งทั้งหลายอัน แต่กายทั่วไป ในภ พินิจ คติ ธิติ และนิสังสังปลอดอย่างนั้น จึง กำหนดส่งบรรอะนั้นแหละอีก (โดย) ยกขึ้นสู่ได้ลักษณะ ด้วย ปฏิสังขาน…

บทความนี้กล่าวถึงความไม่เที่ยงของสิ่งต่างๆ โดยนำเสนอการตีความรวมถึงแนวคิดด้านธรรมะที่เกี่ยวข้องกับการเกิด การเสื่อม และความไม่คงทนของสิ่งต่างๆ ตามหลักของพระพุทธศาสนา เช่น อนิจจัง อุปปาทวยิปฐิฉินิโต แล

…งปวงได้ เมื่อเธออยู่ย่างนั้น เห็นอย่างนั้น จิตย่อมถอย ย่อมหด ย่อมกลับ ไม่หยิยชื่นไปใน ภพ ๓ กำเนิด ๔ คติ ๕ วิญญาณธี ๓ สัตตวาส ๖ อุบกขา (ความวางแขนในสังข์ทั้งหลาย) หรือปฏิญาณตา (ความน่าเกลียด แห่งสังข์ทั้…

บทความนี้พูดถึงการวางแขนในสังข์และการเผชิญหน้ากับความน่าเกลียดในชีวิต โดยการหันหาจิตใจให้พ้นจากภพและนิรทุกข์ การศึกษาความหมายของการเป็นกลางและการไม่ยึดติดในสังข์ เป็นแนวทางสู่พระนิพพานที่แท้จริง ทั้งย