หน้าหนังสือทั้งหมด

จุดอ่อนดับตำราของแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 243
244
จุดอ่อนดับตำราของแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 243
…ยว." คำที่เหลือ พึงทราบโดยแสน่าสถาบันทีหนึ่งนั่นแล. ก็ในสถานที่นี้ มีความแปลกกันเพียงอย่างเดียวว่า "คนรู้เดียงสาผู้หนึ่งผู้ใดเป็น หญิงก็ตาม ชายก็ถาม ไม่เป็นคนตาบอด และหูหนวก ยืนหรือร้อง
ในเนื้อหานี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับอิทธิฤทธิ์ลักษณะที่ ๒ และการปฏิบัติในการนั่งใจของภิกษุ ในส่วนของภาวะภาพและคำอธิบายถึงความสำคัญของการรักษาการนั่งให้ถูกต้อง รวมถึงการสังเกตสถานที่ที่เหมาะสมในการนั่ง แส
การวิเคราะห์การไม่อยู่ของพระองค์ในพระไตรปิฎก
279
การวิเคราะห์การไม่อยู่ของพระองค์ในพระไตรปิฎก
… ในคำว่า คโม เอกปญฺโญ นั้น มี วินิจฉัยดังนี้:- พระราชวังของพระราชา พระองค์หนึ่ง หรือ บ้านของนายบ้าน คนหนึ่ง ชื่อว่าบ้านของตระกูลเดียว มทวา ปลุกจิตโต มีความว่า ล้อมแล้วด้วยกำแพง ด้วยรั้ว หรือด้วยคุณ อย่า…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการไม่อยู่ของพระองค์และการรักษาบ้านในตระกูลเดียว โดยอธิบายว่าการมีบ้านที่ถูกล้อมโดยกำแพงหรือรั้วแสดงถึงความเป็นอยู่ที่มั่นคง นอกจากนี้ยังมีการระบุว่าความที่บ้านนั้นมีอยู่จากเดียวได
การสอบสวนภิกษุและการปฏิบัติตนในการดำรงชีวิตทางพระธรรม
305
การสอบสวนภิกษุและการปฏิบัติตนในการดำรงชีวิตทางพระธรรม
…ผู้เดินทางไกลจากเมืองสกลนครสวรรคดี." [เมื่ออัญเชิญของอิวัวไปหามปล่อยถ่ายเดินทาง] ในคำว่า อญญูชียมาน คนดี ว่า เป็นนต้น ผู้ศึกษาพินิจทราบ อนุุปพิเทกา ตั้งต้นแต่คำที่รัสไว้ข้างหน้าว่า "ปกิลอดแล้วว่าหญ้า หร…
… สิ่งที่สำคัญคือการรักษาศีลและปฏิปทาที่ถูกต้อง โดยไม่ควรที่จะทำลายสภาพแวดล้อมที่ดีหรือให้ประโยชน์กับคนไม่ดี.
การใช้ผ้าสำหรับกิญจุในกิจกรรมต่าง ๆ
306
การใช้ผ้าสำหรับกิญจุในกิจกรรมต่าง ๆ
… หรือ พวกกิญจุหนุ่มหักเพื่อประโยชน์แก่พระเดชะทั้งหลาย ถ้า แล้วให้แก่พระเดชะเหล่านั้นมีมือ หรือใบให้ คนงุนงง แล้ว ให้พึงงุ่งและผ้าห่มของคนแก่พระเดชะทั้งหลาย. ไม่เป็นปกติดี เพราะพรกฤฤดคามเลย. ไม่เป็นทุกข์…
… การใช้ชีวิตในสังคมไม่ได้มีปัญหา หากรักษาความสุภาพและเคารพกติกา ที่มากมายในกิจกรรมระหว่างการพบปะ ผู้คนควรมีความกระตือรือร้นในการแสดงออกซึ่งพัฒนาเป็นกลุ่มน้อยที่ถูกใจจริงจริ. เนื้อหานี้สะท้อนความสำคัญของ…
ข้อคิดเห็นในปาฐกถา: ปวรนาและอาบัติ
309
ข้อคิดเห็นในปาฐกถา: ปวรนาและอาบัติ
…์ ควรอบแต่พอประมาณ เท่านั้น. ในการปวรณาเฉพาะบุคคล ควรอบแต่เฉพาะสิ่งของที่เขา ปวรณาหมือนกัน. แท้จริง คนใดปวรณาด้วยของปัจจัยกำหนดไว้ เองที่เดียว แล้วถวายสิ่งของที่ต้องการโดยอาการอย่างนี้ คือ ยอมถวาย จิรตา…
บทความนี้เสนอข้อคิดเห็นเกี่ยวกับการปวรนาและการไม่มีอาบัติใด ๆ สำหรับบุคคลที่มีจิตปวรนา โดยเน้นไปที่การบริจาคสิ่งของและการปฏิบัติตามวินัยของสงฆ์ รวมถึงการปฏิกิริยาที่จะเกิดขึ้นเมื่อมีการขอปวรนา โดยอธิบ
ฤดูสมันปาฏิหาริย์ ภาค ๑
322
ฤดูสมันปาฏิหาริย์ ภาค ๑
…วยยาวจุดโกร ได้นำ ผู้ทำกิจ, ความว่า "กัปโปทยากร" (ผู้ทำของให้สมควร). ข้อว่า สญญุตโต โส มย มีความว่า คนที่ท่านแสดงเป็น ไวยจักรนั่น ขึ้นแจ้งสั่งให้เข้าใจแล้ว คือ ส่งโดยประกาศที่เมื่อท่าน มีความต้องการจะส่…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการแสดงธรรมในฤดูสมันปาฏิหาริย์ โดยเน้นความสำคัญของจีวรและการวางลักษณะในการพูดถึงพระธรรม มีการวิเคราะห์ถึงการกล่าวคำนำเข้าใจและการใช้คำลำพังที่ควรจะเสนอในบริบทของพระธรรม การทำความเข้
การสั่งซื้อต่างๆ ภายในกลุ่มภิกษุ
327
การสั่งซื้อต่างๆ ภายในกลุ่มภิกษุ
…ยุหลาย" หรือ ไว้ยักษ์บางพวกเป็นเพื่อนเคยเห็น เคยกันมา ของภิกษุทั้งหลาย มีอยู่ บรรดาไวยจักรเหล่านั้น คนใดคนหนึ่ง นั่งอยู่ในสำนักงานของ ภิกษุ ในขณะนั้น ภิกษุแสดงความว่า "ผู้นี้เป็นไวยจักรของภิกษุ ทั้งหลาย…
เนื้อหานี้พูดถึงการติดต่อซื้อขายจีวรภายในชุมชนสงฆ์ โดยมีการอภิปรายถึงความเหมาะสมในการส่งมอบปิยวัตถุและความเชื่อมโยงระหว่างไวยจักรกับภิกษุ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงกระบวนการการดูแลและบริหารจัดการทรัพย์สินในกล
ดูดซับมันปลากาแปลง ภาค 1
329
ดูดซับมันปลากาแปลง ภาค 1
…้าไม่บรรถนา, ก็ไม่ต้องบอก. ภูกูอีกรูปหนึ่ง ถูกถามโดยเนัยก่อนเหมือนกัน กล่าวว่า "พวกเราไม่มีปิยภาค." คนนี้อวดคุณนี้ ยืนอยู่ใกล้ ๆ ได้ยิน จึงกล่าวว่า "ผู้เจริญ! โปรดนำนามเดียว, ผงจ่ายจิรวาถามพระคูณ เจ้า" …
ในตอนนี้มีการพูดถึงการมอบเงินและทองแก่พระเจ้าที่มนุษย์ทำตามคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยยกตัวอย่างการกระทำของภูฏในอดีตที่แสดงให้เห็นถึงการเชื่อฟัง และการจัดการของทางการถวาย ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงคุณค่า
วิธีปฏิบัติในการจัดการเงินและทอง
330
วิธีปฏิบัติในการจัดการเงินและทอง
ประโยค(ฉบับที่) - คู่มือส่วนปาษาเทป ภาค ๑ - หน้าที่ 329 คนอื่นสั่งว่า "ท่านพิทักษ์จิวีร่าแก่นพระเจริญ" แล้วหลักไจากที่นั่น ที่เดียว นี้ ชื่อว่า กับปิยการกลับห…
บทความนี้กล่าวถึงวิธีการปฏิบัติที่ถูกต้องในการจัดการเงินและทองในบริบทของพุทธศาสนา โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการใช้ทรัพย์สินเพื่อประโยชน์ของผู้อื่นแทนการเอาเปรียบตนเองหรือผู้อื่น นอกจากนี้ยังมีข้อกฎแล
ทุ่งสมันปลากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 332
333
ทุ่งสมันปลากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 332
…้งหลายกล่าวว่า "ไม่ควร" แล้วว่ากว่า "ก็ปิยะราคา มืออยู่หรือ?" เมื่อถิภิญญตอบว่า "ไม่ม," จึงกล่าวว่า คนชื่อโน่น จักจัดการบิงนี้, หรือว่า จักอยู่ในความดูแลของคนโน่น หรือ ในความดูแลของข้าเจ้า, ขอสังโฆบิภูป…
เนื้อหาอภิปรายถึงความสำคัญของภิญญาในการกล่าวถึงการบริโภคปัจจัย ๕ รวมถึงการสนทนาระหว่างผู้ที่กล่าวถึงความมุ่งหวังในการถวายอาหารและการตอบรับจากผู้ที่เกี่ยวข้อง เชิงลึกถึงการพิจารณาความเหมาะสมและความไม่เ
เอกเทศสิกขาบทที่ ๖ ในสงครามปลาสิก
352
เอกเทศสิกขาบทที่ ๖ ในสงครามปลาสิก
…แล้วโยนลงไป ทั้ง ๆ ที่อยู่ล้นใจ ภิกษูนี้ได้โยน (ขนเจิม) ให้ตกลงไปก่อนนั้น บทว่า สถฏฺฐ คําเสาวด้วยมือคนเอง มีคำอธิบายว่า "นำไปวืดตนเอง" สองบทว่า พหติโยชน ปาตติ มีความว่า โยนออกไปภาย - นอก 3 โยนซึ เมื่อจง…
เอกเทศสิกขาบทที่ ๖ กล่าวถึงการวินิจฉัยหลักการต่างๆ ในการใช้คำและการปฏิบัติที่ถูกต้องเกี่ยวกับขนเจิม โดยอธิบายถึงการโยนและการกระทำที่สามารถนำไปสู่การอาบัติในแง่ของการปฏิบัติ เช่น การโยนหรือคำนึงถึงสถาน
ข้อควรปฏิบัติในการใช้สอยวัสดุทางศาสนา
362
ข้อควรปฏิบัติในการใช้สอยวัสดุทางศาสนา
ประโยค(๑) - จุดเดืม้นปลาสากนาฬิกาแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 361 คนทั้งหลาย เอาวัตถุดิบนี้ จ่ายหาเตียงและตั้งเป็นต้นก็ดี สร้าง อุโบสถากาศก็ดี สร้างโรงฉันก็ดี จะบรีกใช้…
บทความนี้เสนอเกี่ยวกับการใช้วัตถุดิบทางศาสนา เช่น การสร้างอุโบสถ, โรงฉัน และอื่น ๆ โดยระบุสิ่งที่ควรและไม่ควรทำในการใช้วัตถุดิบเหล่านี้ เช่น การดูแลน้ำในสระโบสถ์, การเก็บดอกผล, และการดำเนินชีวิตตามหลั
การบริโภคและการยกย่องอัลลอฮฺ
367
การบริโภคและการยกย่องอัลลอฮฺ
…ทางก็ดีเป็นธรรม, ภิกษ์ทั้ง หลายรงเกีอยอุบบุคคลแล้ว ไม่พึงรับบิดามด. แต่ในมาหาจōรì ท่าน กล่าวไว้ว่า "คนทุคติ ได้อุทกศัตรูเป็นต้นจากสงฆ์แล้ว ถวายแก่มสงฆ์ นั้นแล, อุทกศัตรูเป็นดั่งนี้ ย่อมควร เพราะเป็นไปตา…
บทความนี้กล่าวถึงการบริโภคที่เป็นธรรมและไม่เป็นธรรมในศาสตร์แห่งการอุทิศตนแก่พระอัลลอฮฺ โดยมีการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลที่เป็นอัซชีห์และอัลอัซชีห์ในการบริโภค ร่วมถึงการยกย่องและวินิจฉัยทางศาส
การผลิตคัปปะและอัปปะ
431
การผลิตคัปปะและอัปปะ
…้านบน) ให้ค่ายคัปปะอยู่ ด้านขวา (ด้านล่าง) ก็, เป็นทุกกฎในทุก ๆ ผัง (ทุก ๆ ช่วงผัง). [ว่าด้วยชำพู ๒ คนผลิตคัปปะ] ถ้าช่างทุก ๒ คน คนหนึ่งเป็นกัปปะ คนหนึ่งเป็นอัปปะ และ ค่ายก็เป็นอัปปะ, ถ้าช่างทุก ๒ คนนั้…
เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับกฎเกณฑ์ในการผลิตคัปปะและอัปปะโดยช่างทอผ้า โดยมีการอธิบายว่าเมื่อช่างทอทุกคนดำเนินการผลิตด้วยกันจะเป็นไปตามกฎที่กำหนด และเนื้อหายังพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างการผลิตของช่างที่มีบ…
ทุ่งสมุนไพรจากกามกาแปล ภาค ๑ หน้า 431
432
ทุ่งสมุนไพรจากกามกาแปล ภาค ๑ หน้า 431
ประโยค - ทุ่งสมุนไพรจากกามกาแปล ภาค ๑ หน้า 431 ถ้าเม็ดเป็นทั้งกับปะทะอับปะทะ ถ้าช่างทั้งสองคน นั้น ผลึกนาทอ. ในตอนที่สำเร็จด้วยถ่ายอับปะทะ มีขนาดเท่าจิ้วรอยอย่าง เล็ก ซึ่งช่างทุกอับปะทะ เป็นปาจ…
บทความนี้ให้ความรู้เกี่ยวกับการใช้เม็ดและกระบวนการอับอับในงานประดิษฐ์ จีวร ซึ่งบรรยายถึงวิธีการทำงานร่วมกันของช่างทุกอับปะทะ เมื่อมีการทำงานร่วมกันและเกิดผลผลิตที่มีขนาดและคุณภาพ ตามที่ระบุในเนื้อหา ใ
แบบประเมินผลตนเองก่อนเรียนหน่วยที่ 4
82
แบบประเมินผลตนเองก่อนเรียนหน่วยที่ 4
…ตัว 3. คํา....ผลไม้ ค. คู่ 4. อาศัยอยู่....บ้าน ง. กะ 5. ดี....ไม่รบกวน จ. ของ 6. สูงมาก....คนทั่วไป ฎ. เช่น 7. ไป....วัด ฏ. จาก 8. ออก....บ้าน ช. กว่า 9. ถวาย....พระ ญ. แก่ 10. พูด....ห…
เอกสารนี้มีวัตถุประสงค์ในการประเมินความรู้ของนักเรียนในเรื่องอายตนะบาดและกาวันท์ โดยแบ่งออกเป็น 2 ตอน ตอนแรกให้เลือกคำเติมในช่องว่าง และตอนที่สองให้บอกกาวันทันทีที่เจอสศัพท์ที่กำหนด เอกสารนี้สำคัญเพื่
การันตีและความหมายในภาษาไทย
171
การันตีและความหมายในภาษาไทย
๑. ราชนับเมื่อเข้าเสมากับคนอื่นแล้ว แจงอย่างไร ? ก. อา การันตี natuดิ์ ข. อี การันตีในดิ์ดิ์ ฃ. อ การันตีในบุลิ์ก จ. การันตีในป…
เนื้อหาในเอกสารนี้พูดถึงการใช้การันตีเมื่อต้องร่วมกับคนอื่น และกลวิธีการใช้วลีต่าง ๆ ในรูปแบบที่ถูกต้อง มีกลุ่มคำที่แตกต่างและวิธีการใช้ที่เหมาะสมในบริบทต่…
ดุเมาะ ศัพท์ มัธยมบูรณาในภาษาไทย
271
ดุเมาะ ศัพท์ มัธยมบูรณาในภาษาไทย
…ั้นสูง ได้รับเท้า | ผู้โอบ | ชุมนาวัชชนู, พระราชาคณะชั้นสูง เธอ | ผู้ใหญ่ | เอน้อยที่ยิ่งยอด ท่าน | คนสุขภาพทั่วไป, คฤหัสถ์, พระสงฆ์มีพระชนม์น้อยกว่า | พระราวกัน คุณ | พระสงฆ์มีพระฐานมากกว่า | พระราวกัน…
บทความนี้สำรวจศัพท์มัธยมบูรณาในภาษาไทยและเปรียบเทียบคำต่างๆ ตามลักษณะของผู้ฟัง โดยจัดประเภทคำออกเป็นหมวดหมู่ของทั้งชั้นผู้ดูและชั้นผู้ฟัง ซึ่งจะช่วยให้ผู้เรียนเข้าใจถึงความแตกต่างในการใช้ศัพท์ในสังคม
Cluster บรรยายสำนักงานคณะสงฆ์ ๒๖ ปี (๒๕๑๙-๒๕๙๙)
289
Cluster บรรยายสำนักงานคณะสงฆ์ ๒๖ ปี (๒๕๑๙-๒๕๙๙)
…ริยากิตติ จัดเป็นวิสาสะของนามนาม คือ อุทปผุโก เพราะเป็นกิริยาที่ทำก่อน วนฺท อนึ่งก็รายสุดท้ายในประโยคนี้ ก็ระลึกคำพูดก็คือ คำอัน อนุตติ ปัจจัย แสดงด้วยปฐมวักติ ถ้าจะตั้งหลังตัวประธานหน้าก็รายก็คุมพยุง ท…
บทความนี้อภิปรายถึงการใช้วิสาสะในภาษาไทยและบาลี รวมถึงการแสดงออกถึงกิริยาที่สัมพันธ์กับนาม ซึ่งมีตัวอย่างที่ชัดเจนในการบรรยาย และทำให้เห็นความสำคัญของวิสาสะในสำนึกทางพระพุทธศาสนา การเข้าใจและการใช้ภาษ
อินดิลิงค์และนัปลิงค์ธ
300
อินดิลิงค์และนัปลิงค์ธ
…นาจ จ อยู่ข้างหลัง ตามวิธี ส่วนการเปลี่ยนตํ้าจากที่กล่าวมาแล้ว คือใน ป. กับ ฉ. เอกอาจจะให้เปล่าว่า "คนคนหนึ่ง, แห่งในหนึ่งหนึ่ง, อย่างใดอย่างหนึ่ง," พูดจาว่าให้เปล่าว่า "พวกใค พวกนี้ในคนหนึ่ง, แห่งในคน
เนื้อหานี้สำรวจถึงอินดิลิงค์และนัปลิงค์ธ ในบริบทของวิทยาคม โดยมีการอธิบายตัวอย่างของแต่ละประเภท รวมถึงตัวอย่างการใช้ในบริบทต่างๆ เพื่อให้เข้าใจในวิธีการสื่อสารที่ถูกต้อง พร้อมการอธิบายถึงกรณีการเปลี่ย