ควร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 136 / 223

…ะ เมื่อจะกำหนดนิมิตภายในปราสาทเล่า อย่างกำหนดฝาและเสาไม้เป็นนิมิต แต่จะกำหนดเสาโล่ศิลาเช่นองค์ไฟไว้ ควรอยู่ สิมาที่กำหนดอย่างนี้ ย่อมมีเฉพาะร่วมในแห่งเสารูมิ โดย รอบของภายในปราสาท แต่ถ้าไฟดาไปปราสาทเป็นข…

บทความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับคดีสนับปากสกัดาในพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ 1 โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการตั้งปราสาทและนิมิตที่เกี่ยวข้อง ซึ่งเนื้อหาได้กล่าวถึงข้อกำหนดและลักษณะของสิมา (และการหยั่งถึงของมัน)

…านั้น ไม่หย่อนลง ข้างล่าง ส่วนภูเขาใดมีสองยอดด้วยกันใกล้กัน บนยอดมนอันหนึ่ง ไมพอเป็นประมานแห่งสิลา, ควรคร่อมตรงระหว่างยอดแห่ง ภูเขานั้นให้เต็ม ทำให้น้องเป็นพื้นที่เดียวกันแล้วจึงสมควรข้างบน, ภูเขาลูกหนึ่…

เนื้อหาอธิบายความสำคัญของภูมิศาสตร์ในบริบทของอรรถาถพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ โดยมีการแสดงถึงความเชื่อมโยงระหว่างภูเขา สติปัญญา และการปฏิบัติตามหลักศาสนา อธิบายการวางแผนและการจัดการพื้นที่ที่มีศีลอยู่ในเขต

…ือดัดกลิ้งและย่านไทรเหล่านัน เสีย กระทำให้ต้องอยู่ข้างนอกก็ได้. ภิกษุนี้ไปบนถึงในเป็นต้น ที่ไม่งั้น ควรนำมาข้องตบาด. ด้วยประกาศอย่างนั่น ถึงแห่ง ต้นไม่ที่เกิดในมหาสิกมาดี อย่างไรก็ดี ย่อมอยู่ในลานแห่งฉัน…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการทำกรรมในสิกมและการชำระสิกมให้หมดจดก่อนการกระทำกรรม รวมถึงกรณีที่เกี่ยวข้องกับพระภิกษุที่อาศัยอยู่ภายในหรือภายนอกสิกม และผลกระทบต่อการทำกรรมที่เกี่ยวข้องกับโครงสร้างทางศาสนา

…๑ - หน้าที่ 186 ยืนเข้าไปในนิมา, เท้าของเธอถึงบริเวณพื้นที่ก็ดี, สงบจิรของเธอถูกกฎพื้นที่ก็ดี; ไม่สมควรทำกรรม. แต่ให้เธอเก็บทาง ๒ และสงบจิรขึ้นเสียดังทำกรรม ควรอยู่. อันลักษณะนี้ บ่นติพึงทราบแม้ ตามนี้ก่…

…วถึงความเกี่ยวพันและระยะโยชน์ในที่ต่าง ๆ เมื่ออยู่ในสมาม โดยสรุปสามารถเรียนรู้ได้ว่าการปฏิบัติและข้อควรระวังที่ผู้บูชาและภิกษุควรทราบเพื่อให้การปฏิบัติที่ถูกต้องตามคำสอน

…่า "แม่่น้ำเฉพาะที่ไหลเพียง โขนหนึ่ง ในแม่น้ำนั้น ต้องเองก็โยชน์ตอนบนเสีย ทำกรรม ในถีโยชนตอนล่าง จึงควร;" ดังนี้. คำนั้นพระมหาโมคคัลลีเด็น เสียแล้ว. ในมหาวรรคกภาว่า "องค์ประมาณแห่งแม่น้ำ พระผู้ม พระภาคตร…

…ะพระมหาโมคคัลลีเด็นได้มีการกล่าวถึงความสำคัญของน้ำและอิทธิพลต่อการทำกรรม โดยเน้นว่าการทำกรรมในแม่น้ำควรอยู่ภายใต้เงื่อนไขเฉพาะในนั้นเพื่อความถูกต้อง จากข้อโต้แย้งเกี่ยวกับการทำกรรมในน้ำให้สามารถเข้าใจได้…

…เป็นคามสมานันเอง. ถึงทะเล สาม ก็จัดเป็นชาตะระเหมือนกัน. จะทำกรรมในโอกาสเป็นทิ่งน้ำ ตลอด ๔ เดือนคูฝน ควรอยู่ นะนี่เลย. [สมาธิสัมภพ] ข้อว่า สมาย สิมิ สมิภานุณติ มีความว่า พวกภิญญ ฉันพึงผูกผูกสมามองคามเกี…

เนื้อหาอธิบายความสำคัญและความหมายของคำว่า 'สมาย สิมิ สมิภานุณติ' ซึ่งแสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างภิญญากับการสื่อสารในพุทธศาสนา โดยมีตัวอย่างที่เกี่ยวข้องกับต้นมะม่วงและต้นหัวในบริบทของวัดแห่งเก่า เพื่อส

…พึงเรียนท่าน ว่า "ท่านผู้เจริญ พวกผมขอให้ภิกษูนี้ฉวด." ถ้าท่าน ตอบว่า "ฉวดเกิด" หรือท่านนั่งเสีย, สมควรให้ฉวดได้ แต่ ถ่านำห้าม, ไม่ควรให้ฉวด. หากว่า เริ่ม ธรรมสวนะ แต่เมื่อพระสังฆเถรยามได้มา เมื่อ ท่านนว…

…ื้อหาเกี่ยวกับการประกอบพิธีการในพระวินัยมหาวรรค โดยมีการเน้นบทบาทของพระสังฆเถระและภิกษุในพิธี และข้อควรปฏิบัติในกรณีที่มีการฉวดเกิดขึ้น การตั้งใจในการปฏิบัติและคำอธิบายในการตอบคำถามในโอกาสต่างๆ รวมถึงข้อ…

…มี วิจัยฉว่า ปฐมโภคพระผู้มีพระภาคทธอญญาอนุญาตแก่ภิกษุฉลาดแม้ยัง หนุ่งก็จริงแหละ ถึงกระนั้น ในข้อนี้ ควรทราบอธิบายดังนี้ :- ถ้าปฐมกุมาเทสน ๕ หรือ ๔ หรือ ๓ ของพระองค์ ยังจำ ไม่ได้ ส่วน ๒ อุทสเป็นของไม่มา…

เนื้อหาในหน้าที่ 211 นี้ ได้กล่าวถึงหลักการและแนวทางของพระวินัยในหมวดต่างๆ เช่น ปฐมสิกขาอุโบสถ และสามัคคีอุโบสถ ซึ่งมีความสำคัญต่อการปฏิบัติของพระภิกษุที่ต้องเข้าใจและจำให้คล่องแคล่ว นอกจากนี้ยังมีการ

…ผู้ทรงของเธอไม่มี แต่ก็รูปนึ่งหรือ 2 รูป ผู้ ถึงพร้อมด้วยวัดในวัดที่อุบูลเอง กล่าวว่า “ผมจักทำกิจที่ควร นำแก่พระเณรเอง ภิกษุทั้งหล่องอยู่เป็นผาสุกเถิด” ไม่เป็นอาธิ แกภิกษุทั้งปวง ข้อว่า โอ อาวโอ คณุตฺโพ …

…วกับการจำพรรษาและอุโบสถในวัด ทั้งนี้มีการแสดงข้อปฏิบัติในการเข้าพรรษาแรก รวมถึงคำแนะนำสำหรับภิกษุที่ควรทำในกรณีที่ไม่มีภิกษุผู้สดาปฏิโมกข์อยู่ร่วมด้วย เพื่อไม่ให้ขาดอุโบสถและกิจที่ควรทำในฤดูฝน ในขณะที่ต้…

…ป็นวัน ๓๕ คำ, จะอธิบายว่า อชฺช มะ อุปโสโล ปุณณรถโล แปลว่า วันนี้อุโบสถวัน ๓๕ คำของเรา ดังนั้นนั่นก็ ควร. แม้อุโบสถวัน ๓๕ คำ ก็เนี่ยแน่. คำว่า พระผู้มีพระภาคทรงบัญญัติว่า "ภิทฺผู้อาบัติอติคตติ" ไม่ พึงทำอ…

เนื้อหานี้สำรวจการทำอุโบสถในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในวัน ๓๕ คำ ความสำคัญของการทำบุพกรรมและคำบัญญัติของพระผู้มีพระภาค เกี่ยวกับการไม่ทำอุโบสถ หากมีอาบัติ รวมถึงแนวทางการแสดงอานิสงส์และการระลึกถึงอาบัติใน

…อาวาสใด, ภิกษุไม่อาจ (ออก) จากอาวาสนั้นไปสู่อาวาสใด ในวันนั้นเทียว, อาวาสนั้น ยังไม่ได้ทำอุโมท ไม่ควรไป. สองบทว่า อนุญตุ สุขุม ได้แก่ เว้นจากภิกษุทั้งหลาย ซึ่งครบจำนวนเป็นสงฆ์. สองบทว่า อนุญตุ อน…

บทความนี้พูดถึงข้อบังคับและข้อควรระวังสำหรับภิกษุในเรื่องการเข้าออกอาวาส รวมถึงความสำคัญของการทำอุโมทและการอยู่ร่วมกันในสังคมสงฆ์ โดย…

…ลับไปวัดของตนเท่านั้น ถ้าเขาไปสู่วัดอื่น ต้องทำอุโบสถในวัดนั้นก่อน จึงค่อยไป ไม่ทำก่อนแล้วไปเสีย ไม่ควร. คำว่า ยะ ชาญา 'สกุโม อนุชา คณุต' มีความว่า ว่า ภิญญ้ำทราบซึ่งอาวุธได้ว่า "เราสามารถไปที่นั้นได้ใ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำอุโบสถตามพระวินัยและหลักการปฏิบัติของภิกษุ เมื่อไปวัดควรทำอุโบสถในวัดนั้นก่อนแล้วจึงค่อยไปวัดอื่น และการเข้าสู่หัตถาวาสมีความสำคัญในวิธีการปฏิบัติตามที่เกิด…

ประโยค- คำตอบสมุนไพรคำ อธาภาวะวิธี มหาวรรณ ตอน ๒- หน้าที่ 231 ภิญญูควรไปเพื่อขนทัพสัมภาระเป็นต้นมา หรือเพื่อใหววจวกันให้ค่าจ้างและรางวัลเป็นต้น แก่ช่างไม้เป็นต้น วิจินฉัย…

…จารณาเกี่ยวกับการไปเยี่ยมอาจารย์ รวมถึงประโยชน์ที่อาจได้รับจากความรู้เพื่อการฟังธรรม โดยเน้นว่าภิกษุควรคิดว่า 'เราจักซ้อมอจาริ' หากไม่ได้กลับในวันนั้นจะต้องพิจารณาลงลึกถึงเหตุและผลที่ควร, ควร. หวังว่าเนื…

…ื่อตายเขากล่าวว่า "พระผู้เป็นเจ้าทั้งหลาย จงแจกกันฉันในที่อยู่ของพระผู้เป็นเจ้าฝังเกิด" ดังนี้ ภิกษุควรรับ. ส่วนของควรแจกกันได้ มีวิชาเป็นต้น ที่ภิกษุบูชามาในสถานใหม่ด้วยคิดว่า "เก็บไว้ในวัดจะฉิบหายเสีย"…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงภิกษุผู้มีหน้าที่ในการรับอุธิและการถวายสิ่งของจากชาวบ้าน เมื่อการเดินทางไปตั้งอยู่ในที่ไกล การดำรงอยู่และการรับอุธิในวัดมีความสำคัญเช่นไร โดยเน้นถึงประเด็นที่เกี่ยวข้องระหว่างภิ

… ปวดรานาในเรือนนั้นเกิด. ลำดับนั้นถ้ารีบถึงฝั่งเข้า ฝ่ายกิเลสนี้เป็นผู้ต้องการจะไปต่อไป จะไปไม่ได้ ควรอยู่ในบ้านที่เรือจอดนั่นแหละ แล้วบวรนาฆบกิริย ทั้งหลายเกิด. ถ้ามั่วว่าเรือจะไปในอันตามริมฝั่งเท่านั…

เนื้อหานี้พูดถึงการจำพรรษาของภิกษุในสถานการณ์ต่างๆ เช่น ในเรือนและในเรือ รวมถึงข้อกำหนดและอาบัติที่เกี่ยวข้อง ในกรณีที่ภิกษุจะต้องเลือกที่พักในสภาวะที่เป็น Boat vs. Land. นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์ถึง

…ะที่มุงแล้วด้วยเครื่อง มุง 5 ชนิด ชนิดใดชนิดหนึ่งดีประตูสำหรับเปิดปิดได้ของภูมิใด ไม่มี ภิกขูนั้นไม่ควรจำพรรษา วิจัยฉันในข้อว่า น ภิกขเว ฉวดภูมิภาว นี้ พึงทราบดังนี้ :- กระท่อมต่างชนิด มี่เตียงมีแกล่เป็…

บทความนี้กล่าวถึงกฎเกณฑ์ในการจำพรรษาของพระภิกษุ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการใช้เสนาสนะที่มีหลังคาคลุม และการจัดทำพื้นที่จำพรรษาอย่างเหมาะสม รวมถึงการสนทนาเกี่ยวกับการตั้งรั้วและวัสดุในการสร้างร่มที่จ

…ล่าวว่า ให้คลาดในภายหลัง ของภิกษุสมจิตบริสุทธิ์ในวันต้น. แต่สำหรับ ภิกษุมีจิตไม่บริสุทธิ์ในชั้นเดิม ควรปรับทุกกฎับปาฏิทติย์ คือ ทุกกฎุเพราะรับคำ ปฏิฏีเพราะแสดงกว่าจะให้คลาด. วินิจฉัยในข้อว่าหลายมีข้อว่า…

ในบทนี้อธิบายเกี่ยวกับการจำพรรษาภายในอาวาส และความสำคัญของการปฏิญญาของพระภิกษุ โดยเชื่อมโยงข้อกฎและหลักการของพระวินัย อธิบายถึงความหมายที่ถูกต้องเกี่ยวกับการเข้าพรรษา การปฏิญญาที่ภิกษุทำ และอาบัติที่อ

… ในวาสสุปนิกน่าก็มีเพียงรูปเดียว, รวม กันเข้าเป็น ๔ รูป. ภิกษุในรูปนี้ปติบัติเป็นการสงฆ์แล้วปราณาหา ควรไหม. แต่ภิกษุผู้นำพรรษานั้น เป็นคณะุปรกของคณะุฎีตได้ อยู่. เพราะฉะนั้น ภิกษุจำพรรษาต้น ๑ รูป พึงตั้ง…

เนื้อหาแสดงถึงลักษณะและหลักการเกี่ยวกับการเดินทางของภิกษุในระยะเวลาที่เกี่ยวข้องกับวันเข้าพรรษา รวมถึงการจัดตั้งฎัตและการปวรณาในสำนักของภิกษุ การจำแนกตำแหน่งและทำความเข้าใจในกลุ่มภิกษุในวาสสุขนิกาณ กา

…ว เพราะเห็นวัตถุและบุคคลรวมทั้งสองนี้ สงฆต้องวิจัยก่อน จึง ปวรณาได้ สองบทว่า กุลุ จวนาย มีความว่า สมควรโทษ ด้วยคำโทษ ที่สมควร ถามว่า "เพราะเหตุไร?" ตอบว่า "เพราะวัดญังมีไว้ฉี่ก่อนแต่ปวรณา และเพราะ บุคคลซ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอรรถาธิบายของภิกขุที่ต้องวิจัยก่อนการปวรณา รวมถึงบทบาทและความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุและบุคคลในด้านธรรมและโทษ กล่าวถึงรายละเอียดที่สำคัญ รวมถึงการวิเคราะห์ขั้นตอนที่เกี่ยวข้องกับการโจทใ

…มือนกันนะวันนี้เอล ๑๒๕ เพราะเหตุบั้น สองอุโบสถ คือ ที่ 3 กับที่ 4 หรือสามอุโบสถ คือ ที่ 4 ที่ 5 ที่ ควรทำใหเป็นอุตตะรสี หากว่าเมื่อทำอุโบสถที่ 4 ซึ่งเป็นปัจจุบันอุโบสถ ภิกษุผู้ออกความมาตามนั้น ฟังด้วยไซร…

บทความนี้กล่าวถึงการทำอุโบสถและการประชุมของภิกษุในวันสำคัญ โดยเน้นที่กระบวนการทำอุโบสถที่ 4 และ 5 รวมถึงการวางแผนในการประชุมภิกษุเพื่อป้องกันความทะเลาะวิวาท และทำให้อุโบสถประสบความสำเร็จ. ผู้เขียนยกตั