ควร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 135 / 223

…สีย” หรือว่า “พิงให้นำมาซึ่งสินไหมมีประมาณเท่าใด” [๒๖] ผู้นี้ชื่อผู้รายซึ่งถูก เขียนไว้ ผู้รับไม่ได้ควรให้วช. ในคำว่า กลกสโก ตกลงทุกมิโม นี่ มีวิติจฉาว่า ผู้ใดไม่ ยอมทำการมีให้การและยอมรับใช้เป็นต้น จึงก…

…นพระราชบัญชาที่เกี่ยวข้องกับการทำโทษ เช่น การเรียกรับผู้ที่ทำผิดและการลงทัณฑกรรม ผู้ถูกลงทัณฑกรรมไม่ควรให้บวช จนกว่าจะแผลเป็นปกติ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงกรณีที่จำเป็นสำหรับผู้ที่ได้รับอันตรายต่าง ๆ โดย…

ประโโยค - คติสมุนปาสิกา อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 102 ไม่ควรให้อาวาสเหมือนกัน. เหล่าหญิงซึ่งเป็นไท แต่ไม่มีใครคุ้มห้าม จึงเที่ยวไปกับพวกนางวัฒนาสี จะให้ดูชำหลาย…

บทความนี้อธิบายข้อบังคับในพระวินัยมหาวรรคเกี่ยวกับการบวชของหญิงและทาส โดยไม่ควรให้บวชในอารามที่พระราชทานให้ สำหรับทาสหรือหญิงที่ไม่สมควรให้บวชนั้นจำเป็นต้องได้รับการปลดปล่อยก่อน ใ…

…ของเด็กนี้" ดังนี้ก็ดีว่า "ข้าพเจ้า" บอกสมถานของทรนนี้ ดังนี้ก็ดีว่า "ทรนนี้อยากบวก" ดังนี้ก็ดี ควรทั้งนั้น ถ้าสถานแห่งภิพุงนี้เป็นสภากับมีอยู่, คือ โอกาสเป็นที่ที่คนครบครัวว่า "ภิทู ๑๐ รูป หรือ ๒๐…

ในบทนี้เสนอการวิเคราะห์คำอธิบายเกี่ยวกับประโยคในคติสมัยป่ากษา โดยเน้นถึงการบรรพชาของเด็กที่มีพื้นฐานการเข้าใจในคำถิการกรรมกา รวมถึงการอนุญาตให้ส่งผ่านกุญแจสื่อสาร เพื่อเป็นประโยชน์แก่คนทั่วไป และการชี

…ึ่งพากันมาให้นบินหนีไปแล้ว บริโภคอาหาร ซึ่งวางไว้ข้างหน้าได้ เด็กนี้ก็ว่างไปแล้ว จะให้เด็กนั้นบวม ช ควร. [เรื่องไล่กัญญอันสัย] [๒๑] บทว่า อิตถุโร มีความว่า การอยู่ประมาณน้อย คือ ๒–๓ วันเท่านั้น ก็มี. บ…

บทนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างบิดากับบุตรในสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านกฎหมายและการดำเนินชีวิต ในการอรรถาธิบายมัวรค ตอน ๑ มีการพูดถึงการทำฝาเรือนและหลังคา การดูแลลูก และการใช้ชีวิตประจำวันของภิกษุ

…ของดิฉัน" เกิด," เมื่อภิทกูลว่า "บิดาของเขาไปไหน?" เขากล่าวว่า "ท่านนะต้องการอะไรด้วยบิดา" ดั่งนี้; ควรให้บวชได้ มารดาคิดตาม ทรงเจริญในสัญญาทั้งหลายมีน้ำหญิงเป็นต้น, ครั้นเมื่อการนั้นอันภิกษุให้บวช สามาร…

ในพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ ๑ ได้กล่าวถึงการบวชของภิกษุ ซึ่งเป็นเรื่องสำคัญที่ต้องได้รับการอนุญาตจากบิดาและมารดาก่อนถึงจะสามารถบวชได้ในศาสนาพุทธ โดยมีหลักเกณฑ์ต่าง ๆ ที่ต้องพิจารณา และมีการเตรียมความพร้อ

…้นี้ ชื่อคนลักทั้ง ๒ เพราะเหตุที่ตนลักทั้งเภสัชทั้งสังวาส. คนเลยสวาสกทั้ง ๓ ชนิดนี้ เป็นอุปสมบัน ไม่ควรให้อุปสมบัน, เป็นอุปสมบัน ควรให้ฉันหย่าละ: แม้บวชอีกก็ไม่ควรให้บวช. และเพื่อไม่งามในเลยสังวาสการนี้ …

เอกสารนี้กล่าวถึงระเบียบและคติในการบวชของพระภิกษุและสามเณร โดยเน้นถึงความแตกต่างของการปฏิบัติในสังกรรม การตั้งแต่แบบที่ไม่เหมาะสมไปจนถึงแบบที่เหมาะสม รวมถึงการยอมรับและไม่ยอมรับในสังวาสต่างๆ เพื่อรักษ

…หรือทั้งบารมีหรือวิจาร เช่นนี้ แต่กรรมไม่กำเริบ. เพราะเหตุนัน กุฏฐนฺตผูมบารมฺติวิจารณํ เท่านั้น จึงควรให้ อุปสมบท. ถ้าอนาเข้าไปไม่มี และอารายอุปาชฌายะมากจะให้เขา หรือกุฏิเหล่าอื่นปรารถนาให้อาจารย์และอุป…

…นี้พูดถึงการอุปสมบทและความสำคัญของบารมีในการเป็นภิกษุ โดยบรรยายถึงกรณีที่กรรมไม่กำเริบและข้อกำหนดที่ควรพิจารณาในการให้บรรพชา นอกจากนี้ยังสนับสนุนให้ทำการอุปสมบทภายใต้เงื่อนไขที่เหมาะสม ตามหลักการของพระพุ…

ประโยค- คติสมบน่าสักกา อรรถภาพพระวินัย มหาวรร แดน ๑ - หน้า 152 ผู้มีจิตภูมิแวง แต่มุมของผู้ใด เป็นอาวะที่จะอาจจะประสานให้คิดกันได้ ผู้นันพึงทำจมูกนั้นให้หายแล้ว จึงให้จว. บุคคลที่ชื่อว่า ผู้มีกุเลจวง

…ื่อให้บุคคลนั้นสามารถบวชได้อย่างถูกต้อง ตามหลักพระวินัย และการกระทำที่ไม่มีการโกงในพิธีกรรมทางศาสนา ควรทำการรักษาให้อวัยวะนั้น ๆ หายก่อนจึงจะสามารถบวชได้ ไม่ว่าจะเป็นผู้มีอวัยวะที่ขาดหรือผิดปกติ มีการพูด…

…อบด้วยเล็บเนํามีสีดำบ้าง, คนแม้นทั้ง หมดนี้เป็นคนประทุษร้ายบริษัท, คนประทุษร้ายบริษัทเห็นปานนี้ ไม่ ควรให้บวงช. ว่า ก โลฯ มีความว่า คนตาบอดตาใส่ หรือคนมีขุ-- ประสาทอันต่อมเลือดเป็นต้นจี้เสี้ยมตามที่ ผูใด…

…ำแนกประเภทของคนที่มีความบกพร่องทางกายภาพ อาทิเช่น คนตาบอดและคนมีข้อบกพร่องอื่น ๆ รวมถึงการพิจารณาว่าควรให้บวงแก่กลุ่มคนเหล่านี้หรือไม่ อันเป็นการนำเสนออย่างเป็นระบบและสามารถเข้าใจได้ง่าย โดยอิงหลักคำสอนจ…

…ุคคลนี้ แม้ม็อาจารย์ ปวราแล้วไปแล้ว ด้วยอึด ๓ เดือน จะทำความฤทธิ์ว่า “เมื่อ ใด ภิกษุให้สันสรวยสมควรจกา เมื่อฉันนั้น เราก็อคสัมฤกษณ์นั่น อยู่” แล้วไม่อึ่นสอยุจฉงนักอาสาหทุนมินดี ก็พี่เดือน ๘ อีก ก…

เนื้อหาว่าด้วยความสำเร็จที่เกิดจากพลังของสมาธิและวิปัสสนาในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการอุปสมบทและการอนุญาตจากพระมหากัสสะปะ เน้นว่าความสำเร็จไม่สามารถเกิดขึ้นได้หากไม่มีการปฏิบัติอย่างตั้งใจและเป็นอย่าง

…กของพระสุมุนเณร, พระสุมุนเณรสวดประกาศสัทธิวิหาริก ของพระอิสสระ และต่างเป็นอญูประกงกันและกันอย่างนี้ ควร. และถ้าอุปปามายต่างรูปกัน อาจารย์รูปเดียว อย่างนี้ชื่อว่า ไม่ควร เพราะพระผู้มีพระภาคทรามไว้ว่า "แต่…

…มและการสวดประกาศในพระวินัยมหาวรรค นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสำคัญของอาจารย์และการร่วมกันในการสวดที่ควรเป็นไปตามหลักของพระพุทธศาสนา โดยบอกถึงความแตกต่างในการอุปชานและอาจารย์ที่ถือเป็นอุปสัมปทายตวิธี ซึ่ง…

…ิบายว่า ผู้มีลักษณะอื่นจากลักษณะในอาณนันนี้." สองบทว่า ทมมฺ ภาณุติ มีความว่า ย่อมขึ้นองค์ถึงสิ่งที่ ควรทำและไม่ควรทำของเหล่าอญฺญติกฺถดฺถึนั้น. สองบทว่า ตา ภาณุติ คือ มนุษย์เหล่านั้นย่อมได้. บทว่า มฺูลสุภ…

ในบทนี้ เป็นการวิเคราะห์และอธิบายหลักการที่เกี่ยวข้องกับอูปสักขนฺธ โดยเฉพาะการตีความว่าด้วยธรรมที่สำคัญดังเช่น อญฺญติกฺถดฺถึ และรายละเอียดเกี่ยวกับอาบัติในวินัย โดยมีการพิจารณาความหมายของคำศัพท์และกรอ

…สมสมาทต้องกำหนดนิมิต ๓ ครั้ง." และอุปสมบทก็ได้ องตอบอย่างนี้ว่า "ภูเขา เจ้าเข้า" ฯลฯ "น้ำ เจ้าเข้า" ควรทั้งนั้น. [nidviniyay] บัดนี้ พึงทราบว่านิยมฉันในนิมิตทั้งหมด มีปทนิมิตเป็นดัง อย่างนี้:- ภูเขามี ๓…

ในตอนนี้เนื้อหาได้กล่าวถึงนิมิตและการกำหนดนิมิตในพุทธศาสนา โดยแสดงว่าภูเขามีทั้ง 3 ชนิดและการใช้ในการกำหนดนิมิต เป็นการชี้แจงทางการปฏิบัติที่ถูกต้องตามการสอนของพระองค์. การกำหนดนิมิตนั้นต้องมีการสมมติ

…คติสมุนไพรสำหรับ อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 171 กัน. เพราะเหตุนั้น เมื่อจะทำเขาให้เป็นนิมิต ควรถามว่า "เนื่องเป็นอันเดียวกัน หรือไม่เนื่องเป็นอันเดียวกัน." ถ้าเนื่องเป็นอันเดียวกัน, ไม่ควรใช้ ด้ว…

…ล่าวถึงการทำให้เขาเป็นนิมิตในบริบทของพระวินัยมหาวรรค โดยมีการชี้แนะเกี่ยวกับการกำหนดนิมิตให้เหมาะสม ควรกำหนดในทิศเดียวและแยกทิศอื่น ๆ เพื่อไม่ให้เกิดความสับสน ในบางกรณีควรใช้ศิลาชนิดต่าง ๆ ขึ้นอยู่กับขนา…

…่บน นิมิต; และธรรมดานิมิตต้องอยู่ภายนอกสมา แม้ว่าที่อยู่ก็ย่อมอยู่ภายนอกสมา ศิลาดั้งโอบรอบวัดที่อยู่ควรกำหนด เป็นนิมิตในทิศเดียว อย่ากำหนดในทิศอื่น. วิวัฒน์ในนิมิต :- คงหญ้า หรือป่าไม้คลายและมะพร้าวเป็…

…าลักษณะของธรรมชาติ เช่น ศิลาด หญ้า และป่าไม้ ซึ่งมีผลต่อการสร้างและระบุตำแหน่งของวัดในที่ที่เหมาะสม ควรกำหนดนิมิตในทิศทางที่เหมาะสม และหลีกเลี่ยงการกำหนดนิมิตเชิงระยะที่เป็นปัญหา เช่น การกำหนดศิลาดและป่า…

…ถ้าทาง ๔ แรงอ้อมรอบวัดอยู่แล้วแยก ไปในทิศทั้ง ๕, กำหนดทางหนึ่งตรงทามกลางแล้ว จะกำหนดอีกทาง หนึ่ง ไม่ควร. เพราะนิมิตนั้น เป็นนิมิตเนื่องเป็นอันเดียวกัน. แต่จะกำหนดทางที่ผ่านทะแยมมุขไปเป็นนิมิตในด้านอื่น ค…

บทนี้วิเคราะห์การกำหนดนิมิตเกี่ยวกับทางเดินและการแยกทางเดินเท้าจากทางเกวียนในบริบทของพระวนัย มหาวรรค โดยเน้นความสำคัญของความเชื่อมโยงระหว่างทางเดินและนิมิตต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับวัด การวิเคราะห์นี้ช่วย

…ินแล้วเอาหัวดำน้ำใส่ ให้เต็มในขณะนองดีดี ถ้างอญอญถึงสักครรวนอาจไป จะ น้อยหรือมากตามที ย่อมใช้ได้ และควรทำองศิลาและกองทราย เป็นต้น หรือเสกศิลา หรือเสาไม่ไวนั้น เพื่อทำความหมายมิด. ภิษุจะทำเองหรือผู้ใดอื่น…

เนื้อหามุ่งเน้นการสนับสนุนการอธิษฐานพระวินัยมหาวรรค โดยมีการยกตัวอย่างการใช้และความหมายในการทำองศิลาและกองทราย รวมถึงการทำสกสมิ ซึ่งเน้นความสำคัญของนิมิตและการประสานงานกับภิษุในวัดที่ใกล้เคียง. การสร้

…ยนอก สิม่ายอ่อนหยั่งไปในเมืองลำดึงก็ภักรฉิ้นรง เว้ผูขั่นสมา ภิกษุทั้งหลายผู้จะสมมติสมานกันส่วนสานี้ ควรผูขั่นสม่า ก่อน เพื่อทำสงกรรมทั้งหลายมีบรรชาและอุปสมบทเป็นต้นได้ สะดวก ก็แล้วเมื่อผูขั่นสมานั้น ต้อง…

…กระทำและความสำคัญของนิมิตในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีวิธีการที่เหมาะสมในการดำเนินการ โดยกล่าวถึงว่าควรทำในโอกาสอันสงบและการทำให้เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์

…น.ครั้นสมมติสมามแล้ว พึงวงศิลาหมาย ศิลามณีไว้ภายในศิล มันตรึกว่า โดยส่วนแผนที่สุด ประมาณศาล หนึ่งจึงควร. ในกรณีที่ก็ว่า "แม่ประมาณศิลนี้ก็ว่าร," ในเกาะปัจจรีก็น่า "แม่ประมาณศิลนี้ก็ร," ถ้่าว่าว่าอยู่ใหญ่…

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนในคติสมัญปาสถานิกา โดยเฉพาะในเรื่องของการผูกสมามและการยืนอยู่ในมหาสมม การกำหนดนิยามและการสร้างความมั่นคงของสมาม รวมถึงแนวทางในการจัดการกับสมามให้มีเสถียรภาพ การอธิบายทฤษฎีนี้มีรา

…ี่เหล่านั้น เมื่อภิกษุทั้งหลายจะผุนบนศาลาดาด อย่า สักครอย หรือจุดหลุมตำครก บนหลังศาลาทำให้เป็นนิสิต ควรวาง ศิลาที่ได้รูปเป็นนิสิตแล้วกำหนดให้เป็นนิสิต, สมดั้วกรรม-ร า. ในลางกรรมวาจา สมัยอุ้มหลังลงไปยังบ่…

…งสำหรับภิกษุผู้มีประสบการณ์และผู้สนใจในการปฏิบัติธรรม. เนื้อหายังแสดงถึงการคงไว้ซึ่งศีลและวินัยอันสมควรในการอยู่ร่วมกันในสังคมของชาวพุทธ.