ความเป็น : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 65 / 97

…367 [๒๕] ถ้าเป็นของที่ไม่อาจสำรองสได๋ พึงให้กระทำเป็นผ้าปลาล หรือพึงแหกแรกไว้ในท่ามกลางจิวรสองชั้น. ความเป็นต่าง ๆ กันแห่งจิวรดังกล่าวนั้น มีแง่งกล่าวแล้วในรองนี้เอง. ผ้าทั้งหลายที่มีชายไม่ได้นัดและมีชายยาว พ…

เอกสารนี้กล่าวถึงการตัดสนับฉากกำในจีวรและแนวทางในการกระทำในวินัยของพระภิกษุ โดยมีเนื้อหาที่รวมถึงวิธีการทำและข้อควรระวังต่างๆ เกี่ยวกับการใช้วัตถุที่ทำด้วยเปลือกไม้ อีกทั้งยังได้อธิบายถึงลักษณะของจีวร

…น, แม้รูปหนึ่งก็ไม่ทำความสวยด้วยความเคารพต่อสงฆ์. สองบทว่ากย เทนติ มีความว่า อนันตมทะเลาะใดนําไปสู่ ความเป็นผู้ไม่มีสะอาดนี้. สองบทว่า น ตวิ เทนติ มีความว่า วิจญฺหาลั้นนั้น ไม่รู้ซึ่งความ ทะเลนั่นว่า "ความทะเ…

…มีความเคารพต่อกันเพื่อหลีกเลี่ยงความตายที่เกิดจากการทะเลาะ เนื้อหาแสดงถึงวิธีที่ควรปฏิบัติเพื่อรักษาความเป็นอยู่ร่วมกันอย่างสงบ โดยเฉพาะในแวดวงของสงฆ์.

…็นติณ พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ เพื่อแสดงว่า "สงฆสมควรงดตั้งอรรถธรรม ด้วยองค์แม้อันหนึ่ง ๆ." จริงอยู่ ความเป็นผู้ทำความบาปหามา พระผู้พระภาคตรัส ไว้เป็นองค์ผิดเฉพาะ สำหรับภิกษุสาวก. ความเป็นผู้มีอัตตีน้อง ๆ ศร…

ในเนื้อหานี้มีการตีความหลายประการเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยมีการใช้ประโยคต่าง ๆ เพื่ออธิบายถึงสิ่งที่ไม่ควรกระทำ เช่น การไม่ในเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่อาจส่งผลดีหรือไม่ดี โดยเฉพาะในกรณีที่มีความเกี่ยว

…าะกระดก ว่า "ผู้เป็นอุปชาลของเรา" หรือว่า "ภิษฎูนี้เป็นอาจารย์ของเรา" อาบัติเป็นอันปิดแก้. จริงอยู่ ความเป็นอุปชาลเป็นต้น ไม่เป็นประมาณในการบอก อาบัตินี้, ข้อภิษฎุไม่ใช่ผู้มีวรรณะเป็นสภากันเท่านั้น เป็นประมาณ…

เนื้อหาชิ้นนี้กล่าวถึงการอธิบายและการวิเคราะห์ภายในพระวินัยเกี่ยวกับความสำคัญในการปฏิบัติตนของผู้เป็นสมณ ข้อความสื่อถึงการไม่อาและความหมายของอาบัติที่ภูมิของผู้ไม่สามารถแสดงออกหรือบอกได้ การวิเคราะห์ด

…าะคำในบทว่า ตัสส ปติยลกิจกรรม นี้ พึง ทราบดังนี้ จริงอยู่ กรรมนี้ท่านเรียกว่า ตัสสาปิยกิจกรรม เพราะ ความเป็นกรรมที่ส่งยังทำแก่บุคคลผู้เลวทราม โดยความเป็นคน บาปหนา [ดินวัตถาการะ] สองบทว่า กคุทธาย วาทตาย มีความ…

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับการวิเคราะห์และทำความเข้าใจเกี่ยวกับจุดดุลสมดุลในพระวินัย โดยสำรวจคำพิพากษาและการกระทำในบริบทของกรรม และการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องตามหลักธรรมะ พร้อมรายละเอียดเรื่องกรรมและความเชื่

…ระภาค ทรงแสดงกรุณาและธรรมเป็นส่วนเบื้องต้นแห่ง กรุณา ด้วยความมีกรุณานี้, ความไปหวังประโยชน์ ชื่อว่า ความเป็นผู้สงเคราะห์ประโยชน์ ความประกอบพร้อมด้วยประโยชน์ก็อนุญาตน ชื่อว่า ความเป็นผู้ อนุเคราะห์

เนื้อหานี้อภิปรายเกี่ยวกับการกล่าวคำที่ถูกต้องและเหมาะสมในบริบทต่าง ๆ รวมถึงการใช้คำที่อาจนามว่า 'คำหยาบ' กับ 'ถ้อยคำเพราะ' รวมถึงความหมายของการมีกรุณาและการแสดงความมีประโยชน์. พระผู้พระภาคทรงแสดงกรุณ

…ินัย อุฒวจวรร วรนา - หน้าที่ 657 พระผู้มีพระภาค ทรงแสดงเมตตาและธรรมเป็นส่วนเบื้องต้น แห่งเมตตา ด้วยความเป็นผู้แจ้งประโยชน์ และความเป็นผู้อุปถัมภ์ แม้นั่ง ๒. การให้ถอนเสียงจากอาบัติแล้วให้อยู่ในส่วนแห่งผู้มอ…

บทความนี้อธิบายถึงแนวทางการแสดงเมตตาของพระผู้มีพระภาค โดยเน้นการแสดงความกรุณาและความไม่โกรธ ตลอดจนบทบาทของการปฏิบัติตนในฐานะผู้ฟังฎีกาและการให้สิ่งที่เคารพในพระวินัย ซึ่งจะช่วยให้ผู้ที่ศึกษาเข้าใจการป

…นสุขาเนาต้อง (อาบัติ). ข้อว่า ตะโย ปฏิญาไท มีความว่า ข้อห้าม ๓ อย่าง ของพระ ผู้มีพระภาคพุทธเจ้า คือ ความเป็นผู้มีมาก ความเป็นผู้ไม่ลำบาก โดย ในปัจจัย ๔ ความไม่รบกวนข้อปฏิญาอันบูดเคล้าสด ธรรม ๓ อย่าง เหล่านี้แ…

…่างที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตให้ใช้ในการดำรงชีวิตอย่างถูกต้องและไม่รบกวนผู้อื่น โดยยึดมั่นในข้อปฏิญาและความเป็นอยู่ที่ดีในหมู่สงฆ์.

…ต้น ก็ยังนี้แหละ. ส่วนโฆษณาในคำว่า อุปติณฑานุตตต น วัตถุนัณฑตตะ นี้ พึงทราบโดยย่อก็อธิบายดังนี้ว่า "ความเป็นต่างกันแห่งอาบัติแล งอมืออย่างนี้ คือ "เป็นสังฆามิตเสสแก่กิณฐ เป็นปราชญ์แก่กิณฐ เพราะเคล้าคลึงกันและ…

…ะข้อกำหนดในการวินิจฉัย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความแตกต่างระหว่างอาบัติและวัตถุต่าง ๆ รวมถึงการอธิบายถึงความเป็นสังฆามิตเสสและอิตติที่ต้องการการพิจารณาเป็นพิเศษโดยอิงจากการเคลื่อนไหวของร่างกายที่สัมพันธ์กัน

…ุดวิสว ซึ่งเกิน ประมาณ บทว่า ปญฺจมหากาเรมี ความว่า ภิกษุอ้วนต้องอาบัติ ด้วย อาการ ๕ เหล่านี้ คือ "ความเป็นผู้ไม่ละอาย ความไม่รู้ ความเป็น ผู้สงสัยแล้วขื่นทำ ความเป็นผู้มีความสำคัญว่าว่าไม่ควร ความเป็นผู้มีค…

เนื้อหานี้สำรวจถึงความหมายของคำว่าอาบัติในพระพุทธศาสนา รวมถึงการวิเคราะห์ถึงประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความไม่ละอายและการดำเนินชีวิตของภิกษุในสถานการณ์ต่างๆ โดยเน้นถึงคำสอนที่พระผู้พระภาคได้ตรัสเพื่

…ายรูปภาพ. จริงอยู่ ทาน ๕ อย่างนี้ โลกสมมติว่เป็นบุญจริง, but ที่แท้ หายไปบุญไม่ใช่คือเป็นอุตตลนเอง. ความเป็นผู้ใคร่เพื่ออนุเคราะห์ เรียกว่า ปฏิภาณ ในคำว่า "อุป- ปนุ่น ปฏิภาณ" นี้. ความว่า "ธรรม ๕ อย่างนี้ อัน…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับปัญญาและบุญในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงคำว่า อตตติติฤตุ ที่มีความเกี่ยวข้องกับการห้ามโภชนาของภิกษุ และทบทวนความหมายของคำว่า สมุหหาน และ อุตตาณ ที่มีความสำคัญในด้าน

…ด้วยปฏิบัติงานนี้ เพราะเหตุนี้ น การอยู่ป่านั้น ชื่อว่า อิทธมุฏฐิต (มีประโยชน์ด้วยการปฏิบัติงานนี้) ความเป็นแห่งการอยู่ป่านี้ประโยชน์ ด้วยการปฏิบัติงานนี้ชื่อว่า อิทธมุฏฐิตา อาศัยการอยู่ป่านี้ประโยชน์ ด้วยการ…

บทนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์ปฏิบัติงานในการอยู่ป่าโดยใช้แนวทางจากพระวินัย มีการอธิบายถึงคำว่า 'การปฏิบัติงานนี้' ที่เชื่อมโยงกับการอาศัยอยู่ในป่า ซึ่งแสดงถึงประโยชน์ที่เกิดขึ้นจากการไม่อิงโลกมนุษย์และการ

… เนทนา ได้แก่ อานติ ๕ ที่กล่าวไว้ในหมวด ๕ กับผ้าสำหรับอาบน้ำของภิญญ์รวมเป็น ๖. บทว่า อาหภาริ ได้แก่ ความเป็นผู้ไม่ละอาย, ความไม่รู้, ความเป็นผู้สงสัยแล้วจึงทำ, ความเป็นผู้มีความสำคัญว่าควร ในของที่ไม่ควร, ควา…

บทความนี้อภิปรายถึงประเด็นสำคัญในอรรถกถาพระวินัย โดยเน้นที่กิจกรรมและอานิสงส์ที่ระบุในหมวดต่าง ๆ รวมถึงการรู้สึกไม่ละอายและการปฏิบัติตามพระวินัย การบำเพ็ญภารกิจที่จำเป็นเพื่อรักษาจิตใจและการดำเนินชีวิ

…ิธก สองงว่า อญญติ อาสรมมฺมิความว่า ด้วยลาก ๕๒๐ มิใชลภา, ด้วยฤ มิโสธ, ด้วยสักกา ระ, มิใช่สักกา, ด้วย ความเป็นผู้ปรารถนาลาภ, ด้วยความเป็นผู้มาปมิรตร์ ชื่อว่าโลกธรรม ๙ คือ " ยินดีในลาด ยินร้ายในมโนสถา ยินดีในดา …

โลกธรรม ๙ ได้แก่ อารมณ์ที่ทำให้เกิดความยินดีและความผิดหวัง เช่น ยินดีในลาภและยินร้ายในมโนสถา ในแต่ละด้านของชีวิต ตามหลักการของพระพุทธศาสนา ที่มุ่งเน้นการทำความเข้าใจและลดความปรารถนาเพื่อการพัฒนาจิตใจ

…วัญยืน ชื่อว่านิทานเป็นนิทาน เพราะอรรถว่า "มีนิทานเป็นเหตุอันวย." [๔๕๕] ในบทานเหล่านี้นั้น นี่คือ "ความเป็นต่อสงฆ์ ความเป็นต่อหน้าธรรม ความเป็นต่อหน้าวินัย ความเป็นต่อหน้าบุคคล" เป็นนิทานแห่งสัมมาขวัญยืน พระ…

ข้อความนี้เน้นการวิเคราะห์นิทานซึ่งเกี่ยวข้องกับอรรถกพระวินัย ที่บ่งบอกถึงความสำคัญของคุณธรรมและการมีสติในชีวิต โดยมีการอธิบายถึงความหมายและการเชื่อมโยงของนิทานแต่ละเรื่องกับความเข้าใจในพระธรรมและการป

…้อยโหนใหญ เพื่อประโยชน์แก่ความที่เป็นผู้มีอ้อคำ อันตนจะพึงให้การ สองบทว่า สวณีย ปลิพิธถาย มีความว่า ความเป็น ผู้มีอ้อคำอันจะพึงให้การ เพื่อประโยชน์แก่การกักไว้ดังนี้ว่า "ท่านอย่าก้าวออกไปแม้ก้าวเดียวจากอาวาสน…

เนื้อหานี้พูดถึงความหมายของบทในอรรถกถาพระวินัย ซึ่งอธิบายถึงความสำคัญของการถาม การให้เหตุผล และการตระหนักในสิ่งต่างๆ เพื่อนำไปสู่การกระทำที่เหมาะสมตามหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยเนื้อหายังนำเสนอถึงควา

…กล่าวแล้วนันแล ว่าด้วยปัจจัยประโยชน์เป็นอาทิ พระผู้พระภาค ครับครัสสถานถึงพุทธองค์เป็นต้น ซึ่งได้โดย ความเป็นปัจจัย และประโยชน์เป็นอัน ซึ่งไม่ได้โดยความเป็นปัจจัย อย่างนั้นทั้งหมดแล้ว บัดนี้ จะเห็นบุพพกรณ์์ เป…

…ารนำสาระสำคัญในพระวินัยไปสู่การปฏิบัติ รวมถึงปัจจัยประโยชน์ต่างๆ ที่มีการกล่าวถึงในการสนทนา โดยการตีความเป็นอย่างดีเพื่อให้เข้าใจได้ง่าย

ประโยค - ปัญจสมิธปลากาก อรรถถะพระวันวิ ปริวาร วันอาทิตย์ - หมื่นที่ 894 ความเป็นปัจจัยแห่งประโยชน์เป็นต้นนั้นแสน แล้วจึงรศักดิ์วิสาขะ โดย นิยมคำว่า ปุพพกุนธ์ ปฏิฤส เป็นต้น. เมื่อคว…

เนื้อหานี้ว่าด้วยความเป็นปัจจัยที่สำคัญของปุพพกุนธ์ในพระธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบทบาทที่ปุพพกุนธ์ทำหน้าที่เป็นปัจจัตติปัจจัย …

…ก่ภิกษุและภิกษฺุใน พวกเท่านั้น. ๔๕๕ แต่สำหรับนางสีมามนาสามเณรและสามเณรี อนุตติม์มีโดยปริยาย นี้ว่า "ความเป็นของไม่ควร ย่อมไม่ควร" สรรณิก ๓ นั้น กิณฑู ไม่พึงให้แสดงอาบัติ แต่พึงลงทันหกทรรมแก่วงเธอ

บทเรียนนี้นำเสนอเกี่ยวกับอาการและหลักการโภชนาการที่สำนักพระพุทธศาสนาได้กำหนดไว้ สำหรับภิกษุในการรับประทานอาหาร รวมถึงข้อบังคับที่จำกัดการกินของภิกษุและสภาพการณ์ที่อาจเป็นอาบัติ การมุ่งหมายเพื่อความสละ

…บัติออกให้แจ้งสันติตผลโดยแท้ เหมือนอย่างว่า สมาชิกวาน อันเป็นส่วนแห่งการครัฃ้สรู้ ยอมเป็นอุปนิสัยโดยความเป็นปัจจัยแห่งการบรรลุธรรรมรตต่อ ๆ ไป จนใด, การทำสันให้บริสุทธิ์ การอุปสมบท การบรรพชา การอุปสมบท หรือศีล…

เนื้อหานี้พูดถึงอุบาสกที่ตั้งอยู่ในศีลและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับศีล 10 รวมถึงการถวายสัปทาฬิ การบรรพชา และการอุปสมบท ซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญในการบรรลุธรรมและหลุดพ้นจากวัฏทุกข์ โดยใช้หลักปฏิบัติและความตั