ความเป็น : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 66 / 97

…ู้ปราศจากเณะ. บทว่า วิถรโก คือเป็นผู้ฉิ่งฉ้อโสมมัสด อันสัมปยูดด้วยญาณ สองบทว่า สหทูต ตา ความว่า ถึง ความเป็นผู้รวมกัน คือความเป็นพวกเดียวกัน. บทว่า กตาวกาลา ความว่า ชื่อว่าผู้มีโอกาสสนทนาทำแล้ว เพราะเป็นผู้ทำ…

…าว่าด้วยการให้และความสำคัญของทานในพระพุทธศาสนา โดยพระผู้มีพระภาคตรัสถึงผลการทำบุญผ่านการทานซึ่งสร้างความเป็นสุขให้กับผู้ให้และผู้รับ นอกจากนี้ยังเน้นถึงคุณค่าของการทำกุศลที่สามารถให้ผลดีในการดำเนินชีวิตและการ…

…ย โดยนั้นอันค่อยตาม และโดยนั้นตรงกันบ้าน ทายกกล่าวว่าเป็นทาส (แห่งทาน) ให้ เพราะเป็นผู้เข้าไปใกล้ต่อความเป็นทาสแห่งตนหา ทายกชื่อว่า เป็นหายแห่งทานให้ เพราะสะสมความเป็นของไม่เป็นรัก แห่งไทยธรรมมั่น ทายกชื่อว่า…

เนื้อหาพูดถึงการจำแนกประเภทของทายกในบริบทของทาน โดยมีการอธิบายถึง 3 ประเภท ได้แก่ ทาสแห่งทาน, สหายแห่งทาน และนายแห่งทาน ซึ่งมีความหมายและความสำคัญต่างกันในอรรถกถา โดยเฉพาะการทำความเข้าใจถึงคำว่า 'ทาน'

ประโยค- มังคีดกติกานี้แปล เล่ม ๓ หน้าที่ ๒๙ ทาน เพราะถึงความเป็นคนเฉลย มีการให้ของเลวนี้เป็นนิมิต ผู้ใด บริโภคของเช่นนี้ด้วยตน ให้ของเช่นนั้นนั้นแลแก่ผู้อื่น ผู้นั้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการให้และคุณธรรมในฐานะทายกและทานบดีในมังคีดกติกา มุ่งให้ผู้อ่านเข้าใจถึงการสร้างสรรค์ความดีผ่านการให้และการบริจาคในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงสถานะและความสำคัญของการเป็นผู้ให้ที่มีใจบริส

…่า ลูซี่ คือผู้ประกอบด้วยความละอาย มีความเกลียดชังเป็นลักษณะ. บทว่า ทายปูนโน คือถึงความเอ็นดู ได้แก่ความเป็นผู้มีมิตตะ. บทว่า สทฟฟปอปลออุตตุุนมมี คือเป็น ผู้อนเคราะห์สรรสัตว์ด้วยความเอ็นดูอุ ลบยา ว่า “ชื่อว่า…

ศาสตราวุธวรรณได้วิเคราะห์ความหมายของคำต่างๆ เช่น ลูซี่, ทายปูนโน, และอื่นๆ โดยเนื้อหาชี้ให้เห็นถึงความเป็นมิตรและการช่วยเหลือของผู้มีมิตตะ ข้อมูลเกี่ยวกับการอนุเคราะห์สรรสัตว์และการรักษาความเป็นอยู่ของผู้อื…

…งเหล่านี้นั้น ชื่อว่า คุณหญิงมหากาล. อรรถกถาสายยกสูตรว่า "คำว่า สหพุทธ อุปชุชยุ่ง คือ พึงนำถึงซึ่งความเป็นเพื่อน. สองบว่า พุทธกฤษณัง เทวน ฉะ คือ แห่งเทวดาทั้งหลายอยู่ในขั้นปฐมมนต์ เทพดาแผนก หนึ่งชื่อว่า อ…

… และอรรถกถาที่อธิบายถึงความเกี่ยวของระหว่างเทวดากับพุทธ ผ่านการตีความคำสอนที่สำคัญในพระไตรปิฎก เช่น ความเป็นเพื่อนและพุทธกฤษณัง รวมถึงเรื่องสมาธิและปัญญาในอรหัตผล. เรียนนักศึกษาและผู้ที่สนใจสามารถทำความเข้าใจ…

…็นต้น อันวิ วิปัสสนั่น มี ดีย วิปัสสน เป็นบทหน้า พระผู้มีพระภาคตรัสว่า “วิริย” ดังนี้ ด้วยสามารถแห่งความเป็นปุญญาวิติ เอกอนุ เพราะทำวิถิตตาเวฑะให้วปลาส ก็แต่ว่าเนื้อความ บัญติตพึงเห็น ด้วยสามารถแห่งความเป็นติ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการประพฤติธรรม ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของกายกรรมในฐานะที่เป็นทวารของการทำความดี โดยการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างวิญญูและเจตนา อีกทั้งบรรยายถึงปัจจัยที่มีผล

…ั้น ชื่อว่าวิมิติตามมิ้ง ใจ ชื่อว่า เมตตาจิตติ ตราแห่งบุคคลผู้งิมิติจิตตานั้น ชื่อว่า เมตตาจิติตตา (ความเป็นแห่งบุคคลผู้งิมิติมิตตา), บันฑิต พิงทารเนื่องจากความด้วยประการฉะนั้นแล้ว พระผู้มีพระภาคตรัสแสดง ความ…

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของเมตตาจิตติและการเว้นจากการทำร้ายสัตว์อย่างไร พระผู้มีพระภาคตรัสเกี่ยวกับความจริงในการมีจิตใจที่เมตตาและการประพฤติซึ่งถือว่าเป็นอันดีในด้านทำดีเพื่อตนและผู้อื่น พระองค์ชี้ให้เห

…ยกสูตร ว่า "เทพาใด ย่อมไปด้วย คือ ย่อมไปด้วยเหตุนี้ เทพานั้น ชื่อวู่ปุรวาม เป็นผู้บำเพ็ญไป ร่วมกัน, ความเป็นเทพผู้นี้เป็นไปร่วมกัน ชื่อว่่า สฤณ-ตุ" ได้แก่ ความเป็นไปร่วมกัน เพราะเหตุนี้ พระอรรถกถาจึงกล่าวว่า …

…ัดกลุ่มของทรัพย์สมบัติ ซึ่งแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับการตีความของอาจารย์ในแต่ละสำนัก นอกจากนี้ยังพูดถึงความเป็นเทพในมิทราศาสตร์ โดยอธิบายถึงความสำคัญของเทพเจ้าที่เกี่ยวข้องในลัทธิและการปฏิบัติที่เป็นร่วมกัน นอกจ…

…ห่งจัณฑ์ส ฯลฯ วิสาขา ก็บ่อทัศตร์หรือบูรพย บางคนในโลกนี้ เข้าจำอโมสอันประกอบด้วยสม ฯ แล้ว พึงเข้า ถึงความเป็นผู้อื่นกันของเทพบาดแห่งจัณฑ์ส ฯ เมื่อหน้าแต่ตายไป เพราะกายแตกเป็นฐานะที่สมควรจะได้แก่วิสาขา ก็ราหมาย…

…ื่อเปรียบเทียบกับความสุขอันเป็นทิพย์ นักอ่านจะได้สำรวจความหมายของวิสาขา ๔๐๐ ปีและรายละเอียดเกี่ยวกับความเป็นผู้อื่นกันของเทพบาด สั่งสมความรู้ในการเข้าถึงด้านทิพย์ในชั่วขณะหนึ่งและความสำคัญของการพัฒนาในมุมมองท…

…าดชั้นสุดสิ วิลาขา ถึงข้อศรีหรือบูรพาบุชคนในโลก นี้ เข้าจำอุปสรรคอันประกอบด้วยองค์ ๔ แล้ว พึงเข้าถึงความเป็นผู้ ร่วมกับเทพชั้นสุดสิ เมืองหน้าต่างๆไป เพราะกายแตก เป็น ฐานที่สมควรจะมีได้ วิลาขา ก็เราหมายเอาความ…

บทความนี้กล่าวถึงมุมมองของวิลาขาเกี่ยวกับความเป็นทิพย์ของเทพชั้นมินามรดี โดยการเปรียบเทียบราชสมบัติของมนุษย์กับความยิ่งใหญ่ในจักรวาล วิลาขาเสนอมุมมอง…

…นเหตุ นำประโยชน์และความสุขาให้โดยส่วนเดียว ด้วยตนเองบ้าง เป็นเหตุแห่งการประกอบเนื่อง ๆ บ้าง ก็เพราะ ความเป็นผู้มีกิดเกิดขึ้นแล้วอย่างนี้แล เขาจึงตกแต่งตนเอง และ ให้คนอื่นถวายจิวรเป็นต้น นั้นในกลั้งทั้งหลายธรร…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของจิตในศาสนา และเหตุผลที่มีการจัดพิธีถวายทานแก่ภิกขุ โดยเน้นถึงคุณค่าของความเกิดขึ้นแห่งจิตที่นำมาซึ่งประโยชน์และความสุข นอกจากนั้น ยังพูดถึงการบูชาสรณะ การรักษาศีล และการศึ

…ข์ นี้ ก็นี้นี่แหละ. ที่ตั้งแห่งความประมาทในเพราะน้ำเมาคือสุราและเมรัย ชื่อว่า สุรามยมช scrqทิฎฐฐาน ความเป็นผู้พร้อมมูลคั้วการประกอบเนื้อ๓ ซึ่งสุรามยยชมุม-ทฎฐฐานนั้น ชื่อว่าโยค. ด้วยเหตุนี้น พระอธิถากจากังกล่…

…จะเกิดขึ้นจากการประมาทและการดื่มน้ำเมา ซึ่งนำไปสู่การบริการที่ต่ำ และความเสื่อมทรัพย์ในชีวิต พิจารณาความเป็นจริงเกี่ยวกับการดื่มสุราในมุมมองของสันติสุขที่สามารถรู้ได้เอง.

…ุราเป็นธรรมชาติไม่สามารถ ในการยังปัญญาอันเป็น โลกียะและโลกุตระแม้ทั้งหมด ของพระอริโชทั้งหลาย ให้ถึง ความเป็นคุณกตญาออคอยได้ องพระอริโชท่านแสดงไวแล้ว" ผลอันสำเร็จด้วยธรรมชาตินั้น เหตุนี้ ธรรมชาตินั้น ซึ่งว่า เ…

บทความนี้พูดถึงการไม่กระทบสุราในพระธรรมและผลกระทบที่มีต่อปัญญาของพระอริโช มีการอ้างอิงถึงการศึกษาและความคิดในคำสอนเกี่ยวกับสุราที่มีความหมายลึกซึ้ง โดยแสดงให้เห็นว่าการเสพสุราไม่มีคุณสมบัติในการส่งเสร

…เป็นเปล่า เล่ม ๓ - หน้า ที่ 247 อุยเทติ ความว่า ชื่อว่าย่อมให้ความไม่มีภัยแก่สัตว์แม้ทั้งสิ้น เพราะความเป็นผู้มีอาชญาในสรรพสัตว์ อันวางเสียแล้ว. เพราะภัย แต่yorยาสาว ย่อมไม่มีใครร ะทว่า อารม ะว่า ความ ไม่มีว…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของบุญศิลในพระพุทธศาสนา พร้อมทั้งการอภิปรายเกี่ยวกับความสำคัญของการปฏิบัติและผลที่เกิดจากการมีบุญศิล ที่นำไปสู่ความไม่มีภัยแก่สรรพสัตว์และความสุขในชีวิต โดยการวิเคราะห์คำสอนจา

ประโยค 5 - มัจจุราชนั่งด้วยสามารถแห่งความเพียร ชื่อว่า นิฏฐุต- ธรรมดา, อธิบายว่า 'ความเป็นผู้ใฝ่รู้ท้อถอย.' ความไม่มีความตั้งอยู่ ในการนำพุทธศาสต์ ชื่อว่า อนุฌาน" ฐิติเอกนิปบาดอังคุตตรนิกาย …

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดแห่งการไม่ประมาณในพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความเป็นผู้ใฝ่รู้ท้อถอยและความไม่มีความตั้งอยู่ในกิจกรรมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับกุศลธรรม โดยอ้างอิงถึงศัพท์เฉพ…

…การหัวเราะ ยิ้มแย้ม เจรจา และ เสล่อคือต้น อันได้ไว้หารว่า อนุพยัญชนะ เพราะปรากฏเนื่อง ๆ คือการกระทำ ความเป็นของปรากฏแห่งกิเลสทั้งหลาย ได้แก่ ดือลือหรือว่าน้อย ใหญ่อื่นมีอยู่ในสรีระนั้นอย่างเดียว. ในว่ากา ตุวา…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับอินทรีย์และญาณในพุทธศาสนา โดยเน้นการเห็นรูปได้ด้วยญาณอันอัสสัมฤทธิ์และความสัมพันธ์กับกิเลส นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับตำแหน่งและบทบาทของอินทรีย์ที่มีอิทธิพลต่อ

…นคำว่า อิติปุณฺณมุตฺต วา นี้ ดังต่อไปนี้: ทรวดทรงที่บุคลคดีถือโดยมุ่งถึงจุ ๑ ความนูนแห่ง เนื้อดัง ๑ ความเป็นผู้มีปากไม่มีหนวด ๑ การกล้ำผมและการใช้ (มุ่ง หมม) ผ้า ๑ อิริยาบถต่าง ๆ มีการเดินไม่ออกอาเป็นต้น ๑ ทั…

…กี่ยวข้องและการศึกษาหลักคิดในการเป็นผู้นำทางจิตใจ เช่น การทำความเข้าใจอารมณ์ต่างๆ รวมทั้งความหมายของความเป็นผู้มุ่งหมายในพุทธศาสนา

…มไม่มีในสมัยแห่งจิตวิปัสสนาเป็นต้นอย่างใด อย่างหนึ่งแม้โดยแท้ ถึงอย่างนั้น ถ้าโทษเครื่องก็สิ่งก็ดดี ความเป็น ผู้มีสัตย์เพื่อนดี ความไม่ดีดี ความไม่ดานเป็นดี ความเกียรครัน ดี ย่อมเกิดในในชะเแห่งชนะ, องค์อร่อยม…

บทเรียนนี้เน้นถึงความสำคัญของจตุฐานทรียและการเข้าใจความแตกต่างระหว่างสังวรและองค์สรอมัยเมื่อเกิดสำนึกดีและไม่ดีในจิตใจ. ชี้ให้เห็นว่าความไม่สำรวมในอริยนำมาซึ่งความไม่ดีและการขาดการควบคุมจิต. นอกจากนี้

…เป็นรยอสัตย์" ดังนี้. (๑๔๗) วิภาสพาสาสุร ณมูลปิณาณสักว่า "อุตคฤทธรรมอันเป็นข้าศึกต่อสัตย์" ชื่อว่า ความเป็นผู้ผิดฟันเฟือย การกำหนดจิมอยู่ผิวนี้ว่า "วงความันไม่ว่าน" เกิดขึ้นในวิธีนี้เนื่องกันไป ก็จริง, ดังอย…

ในบทความนี้พูดถึงความสำคัญของการมีคุณธรรมและการป้องกันทรัพย์สินในพระนคร โดยเน้นว่าความสำเร็จและการคุ้มครองทรัพย์สินนั้นต้องมาจากการมีศิลธรรมและการปฏิบัติตนอย่างมีระเบียบ โดยการเปรียบเทียบประตูพระนครที

…ับแปล เล่ม ๕ หน้า ๖๐ [๒๕๔] อีกอย่างหนึ่ง ชื่อว่า อธิษฐาน แม้เพราะความที่แห่ง สัจจะเหล่านั้นให้สำเร็จความเป็นพระอธิษฐาน เพราะจะเหล่านั้นพระผู้ม พระภาคตรัสรู้จำเพาะด้วยพระองค์เอง สมจริงดังที่ตรัสไว้ ในโลกสูตรจึ…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของอธิษฐานในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่าคำนั้นคืออะไรและมีความหมายอย่างไรในมุมมองของพระพุทธเจ้าซึ่งได้กล่าวถึงอธิษฐานว่าเป็นของที่ไม่ผิด และเป็นธรรมชาติที่ทำให้สัตว์โลกบรรลุ และกล