ความไม่มี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 9 / 6

… อีก อย่างหนึ่ง วัตถุมีของกินและเครื่องปิดเป็นต้นเหล่านี้ ชื่อว่า ลาภ เพราะเป็นวัตถูอุปบุคคลพึงได้. ความไม่มีแห่งวัตถุของกินและเครื่อง ปิดเป็นต้นนั้น ชื่อว่า เสื่อมลาภ. ก็ บรรดาลาภและเสื่อมลาภทั้ง ๒ นี้ ความยิ…

เนื้อหาทางธรรมนี้ชี้ให้เห็นถึงธรรมที่เกี่ยวข้องกับลาภและความเสื่อมลาภ โดยพระอรหัตดาจารย์ได้กล่าวถึงแนวคิดที่ว่า เมื่อวัตถุมีของกินและเครื่องปิดเป็นต้นจะถูกมองว่าคือ 'ลาภ' ในขณะที่การไม่มีก็ถือว่าเป็น

…้นหา เป็นต้นเข้าอยู่ดังเหลืออยู่. บทว่า ราคกูปิย ความว่า ธรรมเป็นที่สิ้นไป คืออาการที่สิ้นไป ได้แก่ ความไม่มี คือความไม่เกิดขึ้นโดย ส่วนเดียว แห่งราวนะ. แมในบทที่เหลือ ก็เป็นอันนี้. ด้วยคำมีประมาณ เพียงเท่านี้…

บทความนี้นำเสนออธิบายเกี่ยวกับอินทรีย์ ๕ ซึ่งเกิดจากความอธิษฐานที่ยังไม่ดับ โดยเน้นไปที่การหยุดความเป็นทุกข์และสุขที่เกิดจากกรรมในชีวิต การอธิบายถึงการแสดงธรรมของพระผู้มีพระภาคที่มีต่อผู้ปฏิบัติธรรม ก

…ีกอย่างหนึ่ง ตัอหา ชื่อว่า วนะ ย่อมไม่มีในธรรมชาตินี้ เหตุนี้ ธรรมชาตินี้ชื่อว่า นิพพาน อีกนัยหนึ่ง ความไม่มีแห่งตนหรือลักษณะว่า วนะ ในธรรมชาตินี้ ที่พระอริยคุปบรรลุแล้ว เหตุนั้น ธรรมชาตินี้ ชื่อว่า นิพพาน. นิ…

อรรถกถาอิติวิธุตตะนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับนิพพานและธรรมชาติในภาษาบาลี โดยนิพพานแบ่งเป็นสองประเภทที่เกี่ยวข้องกับตนและลักษณะของมัน นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นว่า นิพพานไม่ใช่สิ่งมีชีวิตและรักษาสถานะของตนไว้ได้

…ำเร็จได้, แม้ความหยั่งรู้งานอย่าง ก็ต้องเกี่ยวเนื่องด้วยปฏิโธ, อันซึ่ง ความท่องเที่ยวไปในอภักฺมา มี ความไม่มีมอตว ๒ แห่งความหยั่งรู้ และความแทวดลอดนั้นเป็นเหตุ ฉะนั้น พระผู้มีพระภาค จึงตรัสไว้ในบทว่า อนุโธร ๗ …

เนื้อหาในหน้าที่ ๖๘ ของเล่ม ๕ เกี่ยวกับการเชื่อมโยงระหว่างการท่องเที่ยวและความรู้ในพระธรรม ท่านผู้มีพระภาคย้ำถึงความสำคัญของความรู้และการปฏิบัติเพื่อการเข้าถึงความจริง ความสามารถในการเข้าใจทั้งสองด้าน

…โดยเฉพาะ ฉะนั้น พระอรรถกถาจารย์ จึงกล่าวว่า " ยอท ตินุตมโล" เป็นต้น สองบวกว่า วุจฺิ-โต โทติ อธิษฐาน ความไม่มีแห่งความป็น บทว่า เดส คือ เหตุ ปรารถนาเพียรทั้งหลาย สองบวกว่า อิเมน ว นยบน ความว่า โดยยิ่งนี้ คือ ตา…

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าใจความเพียรและความเป็นผู้เกี่ยวข้องในชีวิต ตามที่พระอรรถกถาจารย์ได้อธิบาย นำเสนอความหมายของวิริยะและบทบาทในทางธรรม เพื่อแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมุ่งมั่นและความพยายามในการด

… - มัจจุราชนั่งด้วยสามารถแห่งความเพียร ชื่อว่า นิฏฐุต- ธรรมดา, อธิบายว่า 'ความเป็นผู้ใฝ่รู้ท้อถอย.' ความไม่มีความตั้งอยู่ ในการนำพุทธศาสต์ ชื่อว่า อนุฌาน" ฐิติเอกนิปบาดอังคุตตรนิกาย ว่า "การไม่ประสมเนือง ๆ ชื่…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดแห่งการไม่ประมาณในพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความเป็นผู้ใฝ่รู้ท้อถอยและความไม่มีความตั้งอยู่ในกิจกรรมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับกุศลธรรม โดยอ้างอิงถึงศัพท์เฉพาะที่แสดงอาการของการไม่ผสมแ…

…่อ ชื่อว่า สตจจอรจิยา, สตจจอริยา นั้นแน่ ชื่อว่า ความมีกาารคิดต่อ, ความมีการทำ ติดต่อกันไม่ ชื่อว่า ความไม่มีการทำต่อ. กล่าวว่า อนุติธรรมกียริตคือไม่ใช่ความมีกาารทำไม่หยุด ได้แก่มิใช่การทำเสมอ ๆ ชื่อว่าความไม่…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการทำดีโดยไม่เคารพแก่นบุคคลซึ่งเป็นหลักการที่สำคัญในพุทธศาสนา อธิบายถึงแนวทางและความหมายที่แตกต่างกันของการทำดี และการมีความคิดที่ดีในการกระทำ โดยมีการเปรียบเทียบกับการทำดีอย่างต

…่อยดิบไปในกายทุจริตดี ในจิตทุจริตดี ในโมททุจริตดี ใน เบญจอาการคุณ ดีชื่อ ความประมาท อีกอย่างหนึ่ง ความไม่มี การทำโดยเกรพร ความไม่มีการทำโดยติดต่อ ความไม่มีการทำไม่ หยุด ความประพฤติด้อยหดอ่อน ความหมดความพ…

ข้อความในหนังสือกล่าวถึงความสำคัญของความไม่ประมาทในพระพุทธศาสนา โดยระบุถึงความประมาทที่เกิดขึ้นในใจและวิธีการป้องกัน ไม่ให้จิตใจหลงไปในความประมาท นอกจากนี้ยังอธิบายถึงสาเหตุและอาการของความประมาท เช่น

ประโยค๙ - มังคลัตถิกัปปิเป็นเปล่า เล่ม ๓ - หน้า ที่ 247 อุยเทติ ความว่า ชื่อว่าย่อมให้ความไม่มีภัยแก่สัตว์แม้ทั้งสิ้น เพราะความเป็นผู้มีอาชญาในสรรพสัตว์ อันวางเสียแล้ว. เพราะภัย แต่yorยาสาว ย่อมไ…

…พระพุทธศาสนา พร้อมทั้งการอภิปรายเกี่ยวกับความสำคัญของการปฏิบัติและผลที่เกิดจากการมีบุญศิล ที่นำไปสู่ความไม่มีภัยแก่สรรพสัตว์และความสุขในชีวิต โดยการวิเคราะห์คำสอนจากพระอาจารย์และพระผูมพระภาคเจ้า รวมถึงการยกตัว…

…สมบัติโลวรัช ฉะนั้น การถึง สงษะแน่นจึงมีผลมาก แม้ว่าธาตุนั้น นับว่า มีผลมากแม้ว่าสงฆคนนั้นนั้น เพราะความไม่มีเหตุแห่ง เช่นกับ ด้วยศีล ๕ ดังนี้แล้ว เพื่อจะยังเนื้อความนั้นให้สำเร็จโดยบอก สี จึง แสดงบอกว่า "ภิกษ…

…และอำนาจแห่งการบริจาคชีวิตแก่พระรัตน ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงสำคัญของทาน ๕ ในการลดละปาณาติบาต เพื่อสร้างความไม่มีภัยและไม่มีวิบัติแก่สัตว์ทั้งหลาย ทำให้ภิกษุมีคุณค่ามากขึ้นในวงศ์แห่งอริยะ. หัวข้อที่น่าสนใจคือหลักก…

…ตว์ด้วย สมบัติ พระโพธิสัตว์ถวายราชสมบัติคืนแก่พระราชาตามเดิม ยัง พระราชาให้ทรงตั้งอยู่ในบุญจิตติ ทูลความไม่มียักษ์แด่สรณะสัตว์ แล้วหลีกไป พระราชพระราชาทอภัยแก่สรณะสัตว์แล้ว ทรงเริ่ม ตั้งทานประจำไว้แก่หลาย ให้ห…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของการให้และการบริจาค โดยเฉพาะในบริบทของพระโพธิสัตว์ที่ชี้ให้เห็นถึงการตั้งบนบุญจิตติและการทำบุญเพื่อประโยชน์ของสาธารณะ การแบ่งปันทรัพย์สินและการให้ความช่วยเหลือผู้คนเป

…มพิณาค อันหาเชื่อได้ ในสถานนั้น ๆ กล่าว ผลกวาดสน คือ มิตราจิณฏิบุคคลว่ามาร์ดบคดาไม่มีนั้น ด้วยสามารถความไม่มีผิด ของการปฏิบัติชอบ และปฏิบัติผิดในมรรคาและบิดา หากกล่าวด้วยสามารถความไม่มีมีการปฏิบัติชอบและปฏิบัต…

บทความนี้กล่าวถึงการเกิดและการขาดสูญของสัตว์ในสถานที่ทางธรรม โดยอ้างอิงจากพระอรรถกถา เพื่อชี้ให้เห็นว่าความเชื่อมักจะไม่เป็นที่ยอมรับในเรื่องนี้ ความจริงคือการปฏิบัติตามมรรคาและบิดา ซึ่งเป็นสิ่งที่สาม

…ฏิบัติซึ่งปฏิบาทอันสมควร." อรรถกถา: สายสยกุตรว่า "อ๋า สะ อภิญญา สุติฏฐา มีความว่า มิดิฏฐิบุคคลแสดงความไม่มีแห่งพระสัพพัญญูพุทธว่า สมณพราหมณ์ผู้ประกาศโลกลนี้และโลกหน้าให้ประจักษ์ทั้งหด ด้วย ปัญญาอันประเสริฐ…

เอกสารถูกศึกษาเกี่ยวกับมังคีละกติปนิเปล ซึ่งเน้นความสำคัญของการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องในชีวิต เพื่อให้ถึงธรรมสูงสุด ความใช้ชีวิตในมรรคา ส่วนที่กล่าวถึงอริยสัจและความเข้าใจในธรรมที่สอดคล้องกับคำสอนของพระ

…ั้งหมด ย่อมขาดสุขในภพต่าง ๆ เอง มิจฉาทิฏฐิบุคคลกล่าวว่า 'นฤติ มตา นฤติ ปิฏฺ' ดังนี้ ด้วยสามารถแห่งความไม่มีผลของการปฏิบัติ

ในอรรถกถาสัลลักษณ์เสนอแนวคิดเกี่ยวกับความเชื่อและผลของกรรมที่ผู้คนมีให้ โดยกล่าวถึงบุคคลที่มีความเห็นและผลของกิจกรรมต่างๆ ที่ทำขึ้น อรรถกถาตีความถึงความสำคัญและผลที่เกิดจากการกระทำเหล่านั้น ว่าด้วยมิจ

…งความ ไม่มีความคับแค้น อันมีความไม่เวรนั่นเป็นมูล เพราะความหาวเหาะ มุ่งได้ ด้วยบทว่า อพยพชฺชฺน. แสดงความไม่มีทุกข์ อันมีความไม่ คับแค้นนั่นเป็นมูล เพราะไม่มีความคับแค้น ด้วยบทว่า อนิเม แสดงความบริหารอัตภาพโดยค…

เนื้อหานี้สำรวจคำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับจิตและการเข้าใจความสุขที่ปราศจากเวร โดยอรรถถาถายในปฏิสัมนามรรได้อภิปรายว่า ผู้มีจิตพิสดุจะขาดความเป็นปกติและสูญเสียสุขในใจได้อย่างไร คำว่า อเวรา หมายถึงการเว

…ป็นที่สุด ในบททั้งปวง นี้มีเ. อีกอย่างหนึ่ง ในธรรมทั้งหลายมิความไม่เคืองร้อนเป็นต้นนี้มีคำอธิบายว่า ความไม่มีความเคืองร้อนแห่งจิต ด้วยอำนาจแห่งบุญที่ได้กระทำไว้ และบาปที่กระทำไว้ ชื่อว่า ความไม่เคืองร้อน. ปีติ…

บทความนี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์วินัยในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความสำคัญของวินัยในการดำรงชีวิตของสงฆ์และการส่งเสริมธรรมที่มีคุณค่าต่อจิตใจ การรักษาวินัยนี้ส่งผลต่อจิตใจที่สงบและไม่มีความเคืองร้อน ความส

…ฑฺฒาปปจโย ได้แก่ ปราชิก อัฏลังกรัช ทุกกฎ สังมาทิศสาส และปาติฑีย์ [๕๕๒] บทว่า อนามนต์จกโร ได้แก่ ความไม่มีแห่งการต้อง บอกกล่าวถึงที่จะไปว่า "กิณฺฺญ"ไม่ออกกาลิกมฺยมีอยู่ ถึงความเป็น ผู้ที่ออกไปในสกุลทั้งหลาย…

เนื้อหานี้สำรวจถึงความหมายของคำว่าอาบัติในพระพุทธศาสนา รวมถึงการวิเคราะห์ถึงประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความไม่ละอายและการดำเนินชีวิตของภิกษุในสถานการณ์ต่างๆ โดยเน้นถึงคำสอนที่พระผู้พระภาคได้ตรัสเพื่

…่า "อุปาส ส่งมดตนกันด้วย อาการ ๕" เป็นอทิ. คำนันบัลลังกะแห่งสงฆ์นี้ ที่ตรีสาใน สงฆ์เกษขันธ์นี้ โดยใจความไม่มีความแตกต่างกัน. และข้าพเจ้า จักประกาศข้อความแตกต่างกันแห่งคัมภีร์รวีรนั่นแล. คำที่เหลือในบททั้งปวง น…

ข้อความนี้กล่าวถึงหลักการและแนวทางในการทำสังฆกรรมภายในสงฆ์ โดยเน้นความสำคัญของอุปกรณ์และข้อคิดในหลักพระพุทธศาสนา เรื่องราวเกี่ยวกับการแสดงวัตถุและความเรียบร้อยในการประกอบกิจกรรมสงฆ์ถูกนำเสนอเป็นอย่างด

ประโยค - จุดดุสิตนดปาลทิรง อรรถถวพระวินิจ ฉุตวรร วรวรา - หน้าที่ 628 อย่างนี้แล้วว่า "ความมีและความไม่มี มีประกายอย่างนั้น คือ มีประกายหลากหลายแต่ใน พระผู้มพระภาคตรัสด้วยอำนาจสมบัติ และวินิจ ความจรรญและคว…

เอกสารนี้พูดถึงแนวความคิดเกี่ยวกับความมีและความไม่มีที่มีประกายหลากหลาย ซึ่งเป็นสิ่งที่พระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุญและบาป, ความสุขและค…

…ธิ อัปปัตภิทธิกรณีเป็นอุคส. เนื้อความในอัพยากร พิงทราบดังนี้:- จิตใจอ่อนเป็นองค์แห่งอาณจิต ไม่รู้โดยความไม่มีแห่งจิตนั้น ทั้งไม่รู้อยู่ ไม่รู้พร้อมอยู่ กับด้วยการคือก้าวล่วง ไม่จงใจ โดย ความไม่มีวิโมกขณ ซึ่งเป…

เนื้อหารายละเอียดในบทความนี้พูดถึงการทำความเข้าใจอธิกรณ์ในความหมายของอุคสและแนวทางในการพิจารณาเกี่ยวกับจิตใจ โดยเฉพาะการวิเคราะห์ว่าอธิกรณ์นั้นจะต้องหยุดพักหรือไม่ในกรณีที่ไม่มีการกระทำอย่างจงใจ โดยระ