ความไม่รู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 9

…ี่สหรคตด้วยสัสสตทิฏฐิ) ที่ ๓ ชื่อว่าความกำหนัดที่สหรคตด้วยภวทิฏฐิ ฯ ทิฏฐิ ๖๒ อย่าง ชื่อว่าทิฏฐาสวะฯ ความไม่รู้ในฐานะ ๔ คือ ในสัจจะ ๔ มีทุกข์ เป็นต้น ในส่วนสุดเบื้องต้น ในส่วนสุดเบื้องปลาย ทั้งในส่วนสุด เบื้องต้…

ในอภิธัมมัตถสังคหบาลีได้อธิบายเกี่ยวกับความกำหนัดซึ่งหมายถึงการติดใจในรูปภพและอรูปภพ โดยรวมถึงการกำหนัดในฌานและความพอใจที่นำไปสู่สัสสตทิฏฐิ ในบทนี้ยังกล่าวถึงทิฏฐิ ๖๒ อย่าง และอวิชชาที่ผูกพันสัตว์ทั้ง

…ว่า ไม่หวั่นไหว แต่ธรรมที่เป็นข้าศึก กล่าวคือความไม่มีศรัทธา ความเกียจคร้าน ความประมาท ความฟุ้งซ่าน ความไม่รู้ ความไม่ละอาย และความไม่กลัว บาปและเพราะเป็นธรรมชาตมั่นคงในสัมปยุตธรรมทั้งหลาย ฯ แต่อหิริกะ และอโนตต…

บทความนี้กล่าวถึงหลักธรรมในอภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา โดยเน้นไปที่การอธิบายเกี่ยวกับพละและอินทรีย์รวมถึงบทบาทของศรัทธาและธรรมชาติที่ส่งผลต่อการทำงานของจิต นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงก

…วมาแล้ว ยังไม่มีอะไรมาทำให้เกิดความยินดี ยินร้ายก็เป็นอุเบกขาที่เป็นธรรมชาติธรรมดานี้ แต่ยังเจือด้วยความไม่รู้ที่เรียกว่า อัญญาณะ และจะเปลี่ยนไปเป็นความยินดียินร้ายขึ้นได้โดยง่าย พระบรมครูสั่งสอนให้ปรับปรุงภาวะ…

การฝึกอบรมจิตใจให้เข้าใจกรรมและผลของกรรมสามารถสร้างอุเบกขาในชีวิตได้ โดยการระวังใจไม่ให้เกิดความยินดีหรือยินร้ายต่อสิ่งที่เกิดขึ้น พยายามทำใจให้สงบและเป็นกลางแม้เผชิญกับสภาพที่ไม่ดี นอกจากนี้ยังเป็นกา

…ขณะ วิถีจิตมีอาวัชชนะเป็นต้นสมัยใดสมัยหนึ่งก็ไม่มีเลย แห่งชวนจิต ถ้าความทุศีลก็ดี ความหลงลืมสติก็ดี ความไม่รู้ก็ดี ความไม่อดทนก็ดี ความเกียจคร้านก็ดี เกิดขึ้นไซร้ ความไม่สำรวม ก็มีขึ้น ก็ความไม่สำรวมที่มีขึ้นอย…

บทความนี้กล่าวถึงปรัชญาในวิสุทธิมรรคที่เกี่ยวข้องกับจิตและการควบคุมอารมณ์ โดยเฉพาะในเรื่องของการเกิดและดับของรูปารมณ์ผ่านกระบวนการของจักษุและมโนธาตุ พร้อมยกตัวอย่างการควบคุมการไม่สำรวมในจิต ตัวอย่างกา

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 98 ความไม่รู้ ด้วยไม่มีสติ ตั้งแต่กาลที่เราบวชแล้ว ไม่ได้เลย" แม้หลานของท่าน ก็ได้บรรลุพระอรหัต โดยทำนองนี้เหมือน…

…เสริญจากบัณฑิต การที่ท่านได้อาศัยพระพุทธเจ้าและดำเนินธรรม แต่ยังคงรอพบพระเมตไตรย ทำให้ต้องพิจารณาถึงความไม่รู้และความไม่มีสติ

…ตุ) ธรรม ที่เหลือ ๑๐ ข้อนับเป็นซี่กำ เพราะมีอวิชชาอยู่ต้นและเพราะมีชรามรณะ อยู่ปลาย ในธรรมเหล่านั้น ความไม่รู้ในอริยสัจมีทุกข์เป็นอาทิชื่อว่า อวิชชา และอวิชชาในกามภพ ย่อมเป็นปัจจัยแห่งสังขารทั้งหลายใน กามภพ อวิ…

…ธาเพื่อนำไปสู่การสิ้นกรรม พระอรหันต์ทรงวิเคราะห์โครงสร้างของสังสารจักรที่ไม่มีที่สิ้นสุด และกำหนดให้ความไม่รู้เป็นสาเหตุหลักในทุกข์ ที่เกิดจากการเวียนว่ายในกามภพ รูปภพ และอรูปภพ ซึ่งส่งผลต่อปฏิสนธิวิญญาณในกามภพ…

…ด้วยความเลินเล่อ อันสมาธิจับแล้วย่อม ไม่หวั่นไหวด้วยความฟุ้งซ่าน อันปัญญาจับแล้วย่อมไม่หวั่นไหวด้วย ความไม่รู้ ไปกับแสงสว่าง (แห่งญาณ) แล้ว ย่อมไม่หวั่นไหวด้วย ความมืด คือกิเลส จิตอันธรรม ๖ ประการนี้จับแล้ว ย่อ…

ข้อความนี้พูดถึงความไม่หวั่นไหวของจิตที่เกิดจากวิริยะ, สติ, สมาธิ, และปัญญา ที่ช่วยให้เข้าถึงความรู้ยิ่งและอภิญญา ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในทางธรรม. จิตที่ไม่หวั่นไหวนี้ประกอบด้วยองค์ ๘, การรักษาสมาธิให้ปราศ

…็นต้น] ในคำว่า "โดยอย่างต่าง ๆ มีอย่างเดียวเป็นต้น" นี้ มีวิจารณ์ว่า "อธิษฐานอย่างเดียว โดยภาวะ คือ ความไม่รู้หรือความไม่เห็น หรือความหลงเป็นต้น มี โดยอย่างความไม่ปฏิบัติและความปฏิบัติผิด อันนี้ มี โดยเป็นสังฆภ…

…ชี้ให้เห็นถึงลักษณะและผลของกรรมที่ส่งผลต่อการดำรงอยู่ของวิญญาณ การปฏิบัติตนเพื่อหลีกเลี่ยงความหลงและความไม่รู้ รวมถึงแนวทางการเข้าใจธรรมในแบบต่าง ๆ ที่จะนำไปสู่การปฏิบัติที่ถูกต้อง พึงทราบว่าความรู้และการปฏิบัต…

…ังเขปกตาในปฏิสนธบาปธรรมนี้ ส่วนความ (ต่อ ไป) นี้ เป็นวิกาการ *3 [แก้ทอวชฌา โดยปริยาย (ทาง) พระสูตร ความไม่รู้ในฐานะ ๗ มีคำเป็นต้น ชื่อว่าอวิชา โดยปริยาย (ทาง) พระอภิธรรม ความไม่รู้ในฐานะ ๘ กับฐานะมปุพพันธะ (เง…

บทความนี้พูดถึงความหมุนไปของธรรมและอวิชชาในพระพุทธศาสนา เน้นที่การทำความเข้าใจในความรู้และความไม่รู้ที่เชื่อมโยงกับหลักธรรม 12 ที่นำไปสู่การตรัสรู้ ศึกษาความหมายของอวิชชาและปัจจัยต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อการ…

…งขารทั้งหลายเป็นธรรมมียอวิชชาเป็นปัจจัย ?” คำแก้ก็มีว่า “ทราบ ได้โดยที่อวิชชามี มันจิ้งมี” แห่งจริง ความไม่รู้ในฐานะทั้งหลาย มีกุฏเป็นต้นที่เรียกว่าจิตวา บุคคลใดจงจะไม่ด้ายก่อนแล้ว บุคลนั้น เพราะความไม่รู้ในทุก…

บทความนี้เจาะลึกถึงความหมายของอวิชชาและลักษณะต่างๆ ของวิญญาณ รวมถึงการที่อวิชชาเป็นปัจจัยสำคัญในการเกิดสังขารและความเข้าใจผิดในโอาณาสิ่งต่างๆ ของชีวิต โดยดึงเอาหลักธรรมมียอวิชชามาเป็นส่วนประกอบในการอธ

…ด้กล่าวแล้วโดยยังว่า "ความรู้ที่บ่าวว่า วิชชาในทุกข์เป็นต้น บุคคลใดจะละไม่ได้แล้ว บุคคลนั้น Because ความไม่รู้ในทุกข์ก่อน และในวิชชาแห่งอวิชชาที่บังอาจขับบัญญัตสวน อดีตเป็นต้น จึงจัดเอาสารทุกไว้โดยสำคัญเป็นสุขแ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของปัจจัยต่างๆ ที่มีผลต่อความรู้และการอยู่ในสงสาร เพื่อให้เห็นถึงโครงสร้างและความหมายของธรรมะ ขณะเดียวกันยังเน้นถึงปัจจัยที่ก่อให้เกิดความรู้และความเข้าใจในทุกข์，以及如何避免一些错误

…หยึงได้เกลา เหตุนี้น ภาวะนี้ชื่อว่าลิกโดยปฏิโลม นี่ยังว่านั้นแล เหตุใด ในปฏิญฺชุมทธรรมนี้ อรรถคือ ความไม่รู้ ความไม่เห็น ความไม่แทงตลอดด้วยดีซึ่งจะ๚ อแห่งอิทธิพล กลีก อรรถคือความรุ่งแจ้ง ความพอกพูนขึ้น ความเ…

…การรับรู้และการวิเคราะห์ธรรมอิทธิพลในวิญญาณ โดยการใช้ลิกและปฏิโลมในการแสดงธรรมเพื่อเข้าใจความจริงของความไม่รู้และความไม่เห็น ความว่างเปล่า พร้อมการอธิบายเกี่ยวกับความรุ่งแจ้งและการแย่งต่อรา จึงให้ผู้อ่านเข้าใจห…

ประโยค(คอ) - ปฐมสมันดาปสาทกแปล ภาค ๑ หน้า 191 มีธรรรมะเป็นที่สุด บุรรธรรมมือวิชาเป็นต้นนั้น ความไม่รู้ใน อริยสัจทุกข์เป็นต้น ชื่ออวิชชา ก็วิชามในภาพ ย่อมเป็น ปัจจัยแห่งอธรรมในภาพ อวิชชาในรูปภาพ ย่อมเป็น…

เนื้อหานี้กล่าวถึงอวิชชาเป็นปัจจัยสำคัญที่ส่งผลต่อการเกิดสังขารในทั้งอรูปภาพและรูปภาพ โดยเชื่อมโยงระหว่างอวิชชาและอายตนะ รวมถึงผลกระทบที่ตามมาจากการมีอวิชชา ซึ่งมีผลต่อการเกิดตัณหาและอุปาทาน ชี้ให้เห็

…สว่า " ฉันนั่นน่ะแหละ พราหมณ์ แม้เราก็เหมือน ลูกไก่ตัวนั้น ในบรรดาหมู่สัตว์ผู้ดูกอกอยู่ในอวิชชา... ความไม่รู้ ท่านเรียกว่า อวิชา ในบทว่า " อวิชาชาตตาย" ผู้นั้น บรรดาหมู่สัตว์ผู้ดูกอกอยู่ในอวิชานั้น คำว่า " ปัญ…

บทความนี้อธิบายถึงความหมายของคำว่า 'อวิชชา' ที่แปลว่า การไม่รู้ และเทียบเคียงกับลูกไก่ที่เกิดก่อนและหลัง โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสถึงปัญญาในบริบทของสัตว์ที่อยู่ในอวิชชา ผ่านคำสอนที่มีลำดับความเข้าใ

…ว ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะอุทธัจจะ (ความ ฟุ้งซ่าน), อันปัญญาประคองไว้แล้ว ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะอวิชชา (ความไม่รู้), ที่องค์ความสว่าง ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะความมืด คืออิสิส, จิตอันธรรม ๖ อย่างเหล่านี้ประคองไว้แล้ว เ…

…าธิ และความเข้าใจในปัญญา จุดสำคัญคือการมีจิตที่มั่นคงซึ่งช่วยให้เราสามารถก้าวข้ามผ่านความฟุ้งซ่านและความไม่รู้ได้ ในการปฏิบัติธรรมจึงจำเป็นต้องเข้าใจและพัฒนาองค์ประกอบเหล่านี้ รวมถึงการเตรียมใจให้พร้อมสำหรับการ…

…า " อย โฺ ม พฤาหมุน" ดังนี้ เป็นต้น. ในบทเหล่านี้ ความรู้ฉันสัมปุตด้วยอรหัตตมรรคญาณ ชื่อว่า วิชชา ความไม่รู้จําปกปิดจัก ๔ ชื่อว่า อวิชชา คำที่เหลือมนี้ Ding กล่าวแล้วกันนั้นแล

ในบทนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงพิจารณาถึงพระมหาจริยาวาสของพระองค์และทรงรู้ความจริงเกี่ยวกับกิจที่ได้ทำเสร็จแล้ว. พระองค์ได้กล่าวถึงความสำคัญของการกำหนดครู การละ และการอบรมให้เจริญ โดยใช้มรรค ๔ ในลังก

…าณ บทว่า ปญฺจมหากาเรมี ความว่า ภิกษุอ้วนต้องอาบัติ ด้วย อาการ ๕ เหล่านี้ คือ "ความเป็นผู้ไม่ละอาย ความไม่รู้ ความเป็น ผู้สงสัยแล้วขื่นทำ ความเป็นผู้มีความสำคัญว่าว่าไม่ควร ความเป็นผู้มีความสำคัญว่าไม่ควรในของ…

เนื้อหานี้สำรวจถึงความหมายของคำว่าอาบัติในพระพุทธศาสนา รวมถึงการวิเคราะห์ถึงประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความไม่ละอายและการดำเนินชีวิตของภิกษุในสถานการณ์ต่างๆ โดยเน้นถึงคำสอนที่พระผู้พระภาคได้ตรัสเพื่

… ที่กล่าวไว้ในหมวด ๕ กับผ้าสำหรับอาบน้ำของภิญญ์รวมเป็น ๖. บทว่า อาหภาริ ได้แก่ ความเป็นผู้ไม่ละอาย, ความไม่รู้, ความเป็นผู้สงสัยแล้วจึงทำ, ความเป็นผู้มีความสำคัญว่าควร ในของที่ไม่ควร, ความเป็นผู้มีความสำคัญว่าไ…

บทความนี้อภิปรายถึงประเด็นสำคัญในอรรถกถาพระวินัย โดยเน้นที่กิจกรรมและอานิสงส์ที่ระบุในหมวดต่าง ๆ รวมถึงการรู้สึกไม่ละอายและการปฏิบัติตามพระวินัย การบำเพ็ญภารกิจที่จำเป็นเพื่อรักษาจิตใจและการดำเนินชีวิ

…โยคะ อื่นๆ ความคิดในอานาม and ความกำหนด ที่สารก็ด้วยสัตถกิริยา ชื่อว่า ภวิฺญู ๖๒ ชื่อว่า ทุติยโโยคะ ความไม่รู้ในจิต ๔ ชื่อว่า อภิชฺชโโยคะ อีกอย่างหนึ่งก็สละใด ย่อมประกอบ (สัตว์) ไว้ในกามทั้งหลาย เพราะฉะนั้น กิเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับจิตที่ปลอดจากโโยค สี่ ประเภท พร้อมด้วยการวิเคราะห์โยคในมิติทางพุทธศาสนา โดยอรรถกถาจารย์ได้กล่าวถึงเกษมและประเภทของโยค ว่ามีความเชื่อมโยงกับสภาวะต่างๆ ของจิต การจัดประเภทของโโยคในแต่ละก

…็นสุตตันตี้สังวรถนา ด้วยประกจะแนี้ อีกอย่างหนึ่ง คำนี้ ท่านกล่าวไว้แล้ว เพราะความที่สภาว ( วิชฺช) มีความไม่รู้ อันเป็นเบื้องต้นและที่สุดเป็นต้น เป็นธรรมหยั่งลงใน ภายในคำนั้น ( คือรวมลงในคำว่า ความไม่รู้ในชั้น ๔…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาความเข้าใจในโยคะ โดยเน้นที่ความคิดในภาพและกรรมภาพ โดยการเชื่อมโยคะและธรรมนั้นมีบทบาทสำคัญในความเข้าใจและการประสมอาศัยในการปฏิบัติท่องเที่ยวภายใน. การไปที่กล่าวถึงในแต่ละประเภ