คำว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 71 / 149

…ง ชื่อว่าเป็นทิพย์ เพราะ ความมีที่ไปใหญ่" เหตุเห็นรูปอันอยู่ในที่ (กำบัง) มีที่นอกฝาเป็น ต้นได้บ้าง คำว่า "ทิพพ" ทั้งปวงนั้น บัณฑิตพึงทราบ (อรรถ) ตาม แนวคัมภีร์ศัพทศาสตร์นั้นเถิด ญาณนั้นชื่อว่าจักษุ เพราะอ…

ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับญาณที่เรียกว่าจักษุ ซึ่งมีอรรถหมายถึงการเห็นทั้งจุติและอุปบาต และอธิบายถึงความแตกต่างของความเห็นว่าเที่ยงและความเห็นว่าขาดสูญ ข้อคิดที่ได้รับจากบทนี้คือการมีมุมมองที่ชัดเจน

…ุษย์ (ความแห่งบาลีตอนนี้ก็ว่า เห็น) ด้วยจักษุทิพย์ อันหมดจดล่วงจักษุของมนุษย์ (ดังอรรถาธิบายมา)นั้น คำว่า "ย่อมเห็นสัตว์ทั้งหลาย" คือมองเห็นสัตว์ทั้งหลาย ราว กะเห็นด้วยตาเนื้อของมนุษย์ ในสองคำว่า "จวมาเน อ…

ในวิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ มีการพูดถึงความเห็นที่เกิดขึ้นเมื่อบุคคลได้ล่วงไปจากความเห็นที่ผิด โดยเฉพาะเกี่ยวกับการจุติและอุปบาตของสัตว์ ซึ่งไม่สามารถมองเห็นได้ด้วยจักษุของมนุษย์ แม้ด้วยทิพยจักษุ การ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 215 ประกอบด้วยผลแห่งโลภะ คำว่า "ยถากมุมุปเค - เข้าถึง (คติ) ตาม กรรม" คือกรรมใด ๆ ที่ตนก่อไว้ เข้าถึง (คติ) ตามกรรมนั้น ๆ [ยถากัมม…

บทนี้กล่าวถึงการเข้าถึงคติที่เป็นผลแห่งกรรมว่าด้วยหลักการที่สัตว์เกิดขึ้นตามกรรมที่ตนก่อไว้ โดยภิกษุมีการขยายอาโลกกสิณเพื่อเห็นสัตว์ในนรกและสวรรค์ ว่าก่อกรรมใดไว้จึงได้บังเกิดในสถานะนั้น ซึ่งรวมถึงการ

…ยที่ผิด (ตรงกัน ข้าม) จาก (ฝ่ายชั่ว) ที่กล่าวแล้วนั้นเถิด แต่ความ (ต่อไป) นี้ เป็นความแปลกกัน คือ ในคำว่าสุคติเป็นต้นนั้น ด้วยสุคติศัพท์ ท่านรวมเอามนุษยคติ เข้าด้วย (แต่) ด้วยสัคคศัพท์ ท่านถือเอาแต่เทวคติอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบ่งถึงอสุรกายและนรกในวิสุทธิมรรค โดยวิเคราะห์ธรรมชาติของอสุรกายที่ถูกจัดเป็นอบายและทุคติ จัดเรียงแสดงถึงความดำเนินชีวิตในทางที่ผิดกับความเจริญ และความหมายของศัพท์ในการบรรยายถึงสุคติ

ประโยค - อธิบายบาลีไว้อากรณ์ สมาทและตัชฌิต - หน้าที่ 5 อิตถิ อติฎิิ เอว รัตน อติฎิิรัตน์ คำว่า คือหญิง. นภิยา ตรี เนติัิ ฝังแห่งแม่น้ำ. เถรียบ สุโท โกรีสาทัง เสียงแห่งกลอง. ภูกุนี้ สิลิ ภูษิ สิส…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายบาลีไว้อากรณ์เกี่ยวกับสมาทและตัชฌิต ชี้แจงความหมายและบทสำเร็จที่เกี่ยวข้อง เช่น การใช้ศัพท์ที่ได้มาจากปัจจัย รวมถึงกรณีที่ควรใช้สนธิในบทสนธิ เช่น การเชื่อมคำเพื่อความกระชับ นอก

…เช่นศพว่า สมมุติ วงษ์ มาโน สัญญา เป็นต้น อันละเชื่อม อิติสพทีเข้าได้สนิท ดังภาษาไทยว่า สมมิวว่า ... คำว่า ... ความ สำคัญว่า... ความรู้ว่า...เป็นต้น เมื่อเห็นบทหลังในสมานั้นแล้ว พึงพิจารณาหน้าจะเขียนคำว่า "…

บทนี้กล่าวถึงการอธิบายบาลีเกี่ยวกับการใช้สมและตัชฌิต โดยอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของประธานและพิพทธ์ รวมถึงความสำคัญของบทหลังในสมานที่ช่วยในการสื่อสารและวิเคราะห์ความหมายในประโยคต่างๆ การเข

…อย่างคือ:- ก. อย่างที่มีนามอันบกเดียว ใช้แทนนิวาท เช่น วาดุนาน ปฏุกิ-อาวาจานุ ลำดับแห่งคนเจริญแล้ว คำว่าตามคนเจริญ, คำว่า ปฏุกิ เป็นนามนาม แปลว่าลำดับ มีชื่อความกล้าหาญ ยา ที่เป็นนาบา ในที่นี้แปลว่าตาม…

…้แทนในรูปวิสัยต่าง ๆ มีการนำเสนอถึงกระบวนการที่ช่วยในการเข้าใจความหมายและการใช้งานในภาษา เช่น การใช้คำว่า 'ตามคนเจริญ' และ 'ปฏุกิ' ที่แสดงถึงลำดับและความกล้าหาญ นอกจากนี้ ยังมีการยกตัวอย่างคำอื่น ๆ ที่มีคว…

…ในเพรา เมื่อเห็นว่าร่างว่าเร่มแล้วต่อเข้ากับอาวุธของ ย ศพท์ตัวใด เหมาะและเข้ากันสนิท ก็จาวัดตัดสินในคำว่า ถ้าอายดนบาดนี้อยู่ใน วัดติใด ก็เป็นพุทธพินิจนั้น ในที่นี้ คำว่า สมุตตา ถึงพร้อมแล้ว เข้ากับ ซึ่ง ได…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และอธิบายความหมายของศพท์และอาวุธในการเข้าถึงพุทธพินิจ โดยเริ่มจากอาตมาและสำรวจอย่างละเอียดถึงคำที่เหมาะสมภายในบริบทของพุทธพย และสร้างความเข้าใจในหลักการวิเคราะห์ส่วนประกอบทา

ประโยค - อธิบายบาลีไว้อาณัติ สมาทและทัตติล - หน้าที่ 48 4. ทาสี จ ทโล จ=ทาสี จ=ทาสีส จาพีและทาส สมาหราวันทะวะ. 5. ปาการสูติ ติไร=ติรปากร ภายนอกแห่งกำแพง นิบายุตุปพคทะ. อัพยีกาวะ. 6. กนณถาน นดดาคเนี ยส

…ธิบายบาลีไว้อาณัติ สมาทและทัตติล ที่เกี่ยวข้องกับบทบาทและการใช้งานตามหลักธรรมต่างๆ ในพุทธศาสนา เช่น คำว่า 'ทาสี' และ 'ปาการสูติ' รวมถึงการเชื่อมโยงกับแนวคิดทางพุทธศาสนา ซึ่งมีความสำคัญในการเข้าใจความหมายแล…

…น พฤทธิไม่ได้ ประโยชน์ของปัจจัย ปัจจัยในตัธิตทั้งหมวดนี้ ข้อใหญ่ความก็คือสำหรับแทนศัพท์ เท่านั้นเอง คำว่า แทนนี้หมายความว่าศัทพ์ที่ถูกแทนไม่ปรากฏ เพราะฉะนั้นเสียแล้ว จะปรากฏเห็นได้ก็แต่ปัจจัยเท่านั้น ยิ่งก…

เอกสารนี้กล่าวถึงบัลไวยากรณ์ไทย โดยเฉพาะปัจจัยที่ทำหน้าที่ในการสร้างและเปลี่ยนแปลงคำ เช่น การใช้ปัจจัยเพื่อแทนศัพธ์ที่ไม่ปรากฏจริง นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับศัพท์ที่มีการสะกดและการออกเสียงที่ถูก

…เนื่องด้วย ณ ทั้งนั้น คือ ณ ถณน ณนฺ ฑยฺ ฑ วิญญฺ ฑ ฑฺ ฑฺ ทัง ๘ ตัวมิ ใช้แทน อุปจค ซึ่งแปลว่า เหล่าออ คำว่า เหล่าออ ก็ ได้แก่ โคตร หรือ วงศาคณ นนเอง จึงเรียกว่า โคดตำํารถ ส่วน คำที่หน้าในรูปวิเคราะห์ ประกอบด…

เนื้อหานี้อธิบายถึงการศึกษาเกี่ยวกับโคดตำํรถที่มีปีจํํ 8 ตัว และการแปลความหมายของคำต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง ซึ่งประกอบด้วยการอธิบายเกี่ยวกับอุปจคและโคตรในระบบการลงจํานวนชื่อ พร้อมด้วยวิธีการวิเคราะห์ที่จำ

…ม่เปลี่ยนแปลง องึ่ง รุปวิเคราะห์องค์ด ้านนี้ ศพทําหน้าต้องประกอบเป็น จ. วัดติว พุฒวนะ แสดงให้รู้ว่า คำว่า หมู ต้องหมายความว่า มาก นั่งเอง เหมือน กับวิธีประกอบส่งขยายตั้งแต่ ๔๕ ไป บอกจำนวนของ นามนามมบใน ต้อ…

…่างการใช้คำและความหมายที่แตกต่างกันไป การศึกษานี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อนำเสนอความเข้าใจในเรื่องของการใช้คำว่า 'หมู' ที่แสดงให้เห็นถึงความหมายของการเป็นกลุ่ม หรือจำนวนและในขณะเดียวกันได้มีการวิเคราะห์โครงสร้างท…

…งหนึ่งแปลกไปจากเดิม และ มน ปัจนี้ มักนิยมลงในวัตถุเครื่องใช้สอย คือทัพสัมภาระต่างอย่างนั้นเอง. อึ่ง คำว่า วิการ ที่แปลว่า เป็นวิกา ก็ถือเป็นเครื่องแสดง ของคำว่า กระทำแล้วแปลทันนี้ เพราะฉะนั้น จึงใช้ มย แทน…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับวิถีของกฤษฏิ์และการใช้ศัพท์ต่างๆ รวมถึงปัจจัย เช่น วนุต และ มนุต ที่สำคัญในภาษา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการแบ่งอายสมุตตามลักษณะและบทบาทของคำในภาษากฤษฏิ์ โดยให้ความสำคัญกับการแสดงค

ประกอบ - อธิบายบาลไวยากรณ์ สมาคมและติชิด - หน้า 79 ซึ่งแปลว่า 'ครึ่ง' หรือ 'กึ่งหนึ่ง' คำว่า 'ครึ่ง' หรือ 'กึ่งนี้' หมายถึงจำนวนรวม ไม่เต็มตามอัตรา เช่นการนับของเรา ๑,๒,๓ เป็นต้น นี้เป็นจำนวนเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายและการใช้คำว่า 'ครึ่ง' และ 'กึ่งหนึ่ง' ในภาษาไวยากรณ์ โดยอธิบายถึงการประกอบคำศัพท์จำนวนเต็มและกรณีการใช้จำนวนในฐาน…

…นที่บอกเต็มนั้น กล่าวเฉพาะจำนวนการรับ คือสังขยา เท่านั้น ไม่ได้หมายถึงสิ่งที่ถูกซึ่เป็นที่เต็ม เช่น คำว่า คน 200 ทั้งกิ่ง ถือเอาความว่า 150 คน อตุผู คือ ถือเป็นเครื่องแสดง ถึงจำนวน คือสังขยา ไม่แสดงถึงคนที…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความและการใช้งานของอตุฤดูและการนับจำนวนในสังขยา แสดงตัวอย่างการใช้งานและความหมายของระดับจำนวนในทางการสื่อสาร เช่น ตัวอย่างที่กล่าวว่าคน 200 เพื่อแสดงจำนวนที่ถูกนับและการประยุกต์ใช

…ัญญา (๒) ได้อธิบา ปัญญา เพราะอะไร (๓) อะไรเป็นลักษณะ เป็นรส เป็นปัจจัยฐาน และปัจจัยฐาน ของปัญญานั้น คำว่า อาการกิริยา มหาวิภาคท่านช่วยอธิษฐานให้ว่า เช่นอาการที่ได้อิออร ได้อิอฉนะ ได้สีหะ อาการที่ว่ากล่างขอ…

บทนี้กล่าวถึงการสำรวจสมาธิและปัญญาภายในวิถีธรรม โดยเริ่มจากการอธิบายอาการของสมาธิที่เกี่ยวข้องกับอภิญญาและการบำเพ็ญบุญ พร้อมทั้งประเด็นหลักที่ช่วยให้เข้าใจธรรมะในระดับลึกผ่านการตั้งคำถามและการวิเคราะห

…ปลปะที่ทำให้มึได้ 2. มหาฤกษ์ว่า ภายท้องเนื้อผงญา (เจ้แผ่นดิน) ร้อยเอกในบรรพก เรียกว่า เอากล- โวหาร (คำว่า 'พญาร้อยเอก' นี้ ไทยเราก็พูดกัน แต่คู่เหมือนความหมายว่างามเท่านั้น ในชมพู ทวีป พญาอาจถึงร้อยเอกจริง…

บทความนี้อธิบายถึงความฉลาดในคัมภีร์และสิลปะที่เกี่ยวข้องกับคำสอนของพระพุทธเจ้า ทั้งยังเชื่อมโยงกับการวิเคราะห์ความหมายและความสำคัญของบทเรียนที่ได้รับจากการศึกษาคัมภีร์และปัญญาเหล่านั้น การเรียนรู้จากอ

…ะ และปฏิสนุปบาท เป็นภูมิ (ของปัญญา นี้) ดังนี้ นัตถิตพิพากษาในอันนี้ความในกันเป็นอันดับแรก [ขั้น ๑] คำว่า ขั้น ได้แก่ขั้นหา คือ รูปขั้น เวทนาขั้น สัญญา- ขั้น สังขารขั้น วิญญาณขั้น [ขั้น ๒] ในขั้นนั้นนั้น ธ…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับวิภัทิยมรรกและการทำความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมทั้งหลายผ่านการศึกษาและสอบถาม ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการสะสมปัญญาและความรู้ในทางธรรม เช่น ภูมิเฉอปัญญา ที่พิจารณาคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกั

…โค่ง (ที่ไป) ของมันมีรูปเป็นต้นนั่นเอง ดังจูจิ จรเข นัก สังข์บ้าน และสังข์ป่า ก็อาจแตะไปหาโค่งของตน คำว่าคือออม ปลวก น้ำ อากาศ หมู่บ้าน และป่าใช้ดีนะนั่น [โครงร่าง 4] ส่วนในโครงร่างทั้งหลาย มีรูปเป็นต้น …

…กี่ยวกับวิญญาณและการทำงานในความเป็นจริงก็ได้รับการพิจารณาในบริบทนี้ เช่นเดียวกับการอธิบายความหมายของคำว่า วิสัณและโภค ซึ่งสื่อสารถึงการรวมกันและการอยู่ร่วมกันในรูปแบบต่างๆ.

ประโยค - วิชาธรรมวิเคราะห์ ภาค ๑ ตอน ๑ หน้า ที่ 37 สัตว์ทั้งหลายยังชีวิตให้เป็นไปได้ด้วยโอชาใด คำว่า กวังการาหารนี้ เป็นชื่อแห่งโอชานั้นแล รูปที่มาจในสมัยนี้เอง [อุปาทายรูปเพิ่มเต็มตามมติอาจารย์] แต่ใ…

…วิชาธรรมวิเคราะห์ เนื้อหานี้นำเสนอความสำคัญของโอชาที่ยังชีวิตสัตว์ให้มีการดำเนินไปได้ โดยได้กล่าวถึงคำว่า 'กวังการาหาร' ซึ่งเป็นชื่อของโอชาและคำบาลีที่เกี่ยวข้องกับปรัชญาและการเรียนรู้ในด้านต่างๆ แสดงให้เห…