คำว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 79 / 147

…่ได้ครรชว่า "ประเทศที่ บูรพผู้มีกำลังปานกลาง ผู้คนอยู่สาเนื่อนแห่งบ้านที่มีกระอ้อม ล้อม ก่อนดินไปดก คำว่าอุปาจารบ้าน." ส่วนเขตกำหนดบ้าน แห่งบ้านที่ ไม่ได้ล้อม คีวรกล่าวไว้ด้วย เพราะฉะนั้น เพื่อแสดงเขตกำหนด…

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับการกำหนดเขตของบ้านที่มีเครื่องล้อม รวมถึงการแสดงลักษณะของอุปาจารบ้านในบริบทที่พระองค์ตรัส โดยมีการแบ่งแยกระหว่างบ้านที่มีและไม่มีเครื่องล้อม ช่องทางในการวิเคราะห์โดยเปรียบเทียบ

…่ชื่อว่าบ้านและ อุปารบ้านเสีย พึงทราบว่า "ชื่อว่า ป่า" แต่ในมีกิริยธรรม พระผู้พระภากเจ้าตรัสไว้ว่า "คำว่า ป่า" นั้น ได้แก่ที่กขบอน จากเสาเขื่อนออกไป นั้นทั้งหมด ชื่อว่า ป่า" พระองค์ตรัสไว้ใน อรรถบทสิบๆว่า …

เนื้อหานี้เน้นการอธิบายเกี่ยวกับการกำหนดเขตบ้านและป่า ว่าทั้งสองเป็นส่วนที่มีความหมายสำคัญในพระบาลี โดยมีการอ้างอิงถึงคำสั่งของพระผู้พระภากเจ้าและแนวทางในการเข้าใจความหมายของ 'ป่า' เสนาสนะที่เกี่ยวข้อ

…์ อันเจ้าของมิได้ให้ ด้วยส่วนแห่งความเป็นมนุษย์” ดังนี้ พระองค์ จึงตรัสว่า “อทนุ่น นานาม” เป็นต้น ในคำว่า “อทนุ่น นามา” เป็นคำนี้ มีวิริฉันฉัยดังนี้ - ในทันทีโปสิกาขาบท แม้สิ่งของ ๆ ตน ที่ยังไม่รับประเคน ซ…

บทความนี้อธิบายแนวคิดเกี่ยวกับกรรมสิทธิ์ของเจ้าของทรัพย์ โดยการแยกแยะความแตกต่างระหว่างสิ่งของที่เจ้าของยังไม่ได้ให้และสิ่งของที่ผู้อื่นหวงแหนอยู่ รวมถึงกรณีความเข้าใจที่ผิดเกี่ยวกับการถือครองทรัพย์สิ

…งเป็นอันเดียวกันแล้วสอดภาชนะของตนเข้าไปอยู่เพียงใดภิญจ์นั้น ท่านเรียกว่า "ทำให้หวั่นไหว" เพียงนั้นในคำว่า "ผนวก๒" นี้ อีกอย่างหนึ่ง แม้มีอยู่เขี่ยไปทางโน้นและทางนี้ ชื่อว่าให้หวั่นไหวเหมือนกันภิญจ์นั้น ย่อ…

บทนี้กล่าวถึงการทำให้ทรัพย์ในภาชนะหวั่นไหวและการดำเนินการทางจิตต่อทรัพย์ที่ถูกวางอยู่ในเครื่องประดับต่างๆ เช่น สูตดารุพูห์ซึ่งหมายถึงทรัพย์ที่ร้อยอยู่ในด้าย โดยการจับต้องต้องระวังและทำให้เกิดการเชื่อม

…จากฐาน ก็อาจทำได้ เพราะฉะนั้น อาจารย์พวกหนึ่ง ก็กล่าวว่าวิฉันใดนึกนั้นไว้ย่างนี้ ได้ฉันว่า ในธรรตถา คำว่า 'เป็นทุกกฏ' เพราะไม่มีการให้คลื่นจากฐาน" นี้ ท่านกล่าวหมายเอาสองบทมังปล่อยจริงอยู่ ภายในไม่ทำการให้…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายและวิเคราะห์บทจากปฐมสงฆาปาลิสภา โดยเน้นการตีความคำว่า 'ให้เป็นของบริโภคไม่ได้' และ 'ต้องอาบัติทุกกฏ' รวมถึงหลักการของการให้คลื่นจากฐานในธรรมะ ซึ่งมีความส…

…ัพย์ที่ตั้งอยู่ในยาน:- พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อจ Tarotแสดงยานก่อน จึงตรัสว่า "ยานานามุติ" เป็นต้น ในคำว่า "อุุุุุุุุุุุุุุ" เป็นต้นนั้น มีวินิจฉัยดังนี้: ยานที่ปิดด้วยแผ่นกระดานข้างบน คล้ายกับมนต์ปิโตตาม ท…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวินิจฉัยทรัพย์ในยานและการตีความหมายของคำต่างๆ ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงตรัสเกี่ยวกับยาน โดยเน้นที่การปิดเปิดของยานด้วยวัสดุต่างๆ เช่น ทองและเงิน รวมถึงการอธิบายโครงสร้างของยานที่ค

…ินลักษณ์ครู จนกว่าผมจะทำกิจOther แล้วกลับมา" ได้รักษา ทรัพย์ที่เขานำมาท่านอยู่ในสถานที่อยู่ของตนไว้ คำว่า "ภิกษุผู้รับของฝาก" นั้นเป็นชื่อของภิกษุนั้น เพราะเหตุนันนั้นแล พระผู้พระภาคเจ้า จึง ตรัสว่า "ภิกษุ…

บทความนี้พูดถึงภูมิคุ้มกันของฝากในพระพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่บทบาทของภิกษุผู้รับของฝากและการรักษาทรัพย์สินที่นำมาฝากไว้ การอธิบายว่าใครคือภิกษุผู้รับของฝากและวิธีการที่พวกเขาทำเพื่อรักษาทรัพย์ในที่อยู่ข

…รนอนที่ไม่สุขนี้อีกต่อไป ตราบเท่าที่ยังไม่ถึงความบาดเดิดแห่ง ชีวิตนัทรีย์. หลายบทว่า คึติ จ อตตโมโน คำว่า เมื่อเราถือเอาแล้ว เขาก็จะพอใจ. การที่กูรู้มั้วรู้ว่า “เมื่อเราถือเอาแล้ว เขาก็พอใจ” จึงถือเอามืออย…

บทนี้แสดงถึงความเข้าใจในลักษณะการถือเอาซึ่งเกี่ยวข้องกับวิสสา โดยเน้นถึงคุณลักษณะในการถือเอาและบทบาทของเพื่อนสนิทที่ทำให้เกิดความเชื่อมั่นในความสัมพันธ์ พร้อมอธิบายถึงเงื่อนไข เช่น เคยเห็น เคยพบกัน แล

…ดิน" เป็นที่สุด มีเนื้อความนั้นแล้ว ทั้งนั้น. ในเรื่องเพียงแต่พูด มีวิจินฉัยดังนี้: - บทว่า อภิษ ฯ คำว่า กิญฺญูเจ้าของจิวร จับแล้ว คือ ยึดไว้ว่า "ท่านเป็นไจร" ส่วนกิญฺญูผู้คลิวรอันตี เมื่อถูกกิญฺญูเจ้าขอ…

บทความนี้นำเสนอการพิจารณาทางจิตตามคำสอนของพระผู้พระภาค และบทวิเคราะห์เกี่ยวกับการใช้อาหารและการปฏิบัติตนในชีวิตประจำวัน โดยเน้นถึงความสำคัญของจิตในการทำตนให้ถูกต้อง รวมถึงแนวทางในการควบคุมจิตเพื่อประโ

…ว่า "ข้าแต่พระผู้มีพระภาค ข้าพระองค์คาดขออภัย" ดังนี้ จึงได้กราบทูลว่าก "ดาวกาลิโก อะห์ภูเต" ดังนี้ คำว่า "ดาวกาลิโกติโต" นี้ มีคำกล่าวอธิบายว่า "ข้าพระพุทธเจ้า มีความคิดอย่างนี้วา 'จำบทสนิทใจจากพระผู้มีพร…

บทความนี้พูดถึงการวิเคราะห์คำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับสัมมปทา โดยชี้ให้เห็นความแตกต่างทางภาษาที่มีการใช้พยัญชนะ วิธีการกราบทูลและการขออภัยที่สำคัญในคำสอนเหล่านี้ นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นถึงการใช้กิริย

…ลายเรียกกันว่า "มูฎสีลิตกะ" บ้าง คำที่เหลือในใน ๒ เรื่องนี้ ก็คือทราบโดยนัยดังกล่าวแล้ว ในเรื่อง แจกคำว่าทุกั้นแล้ว ในเรื่องพระอัชฌชุค มิวินิจฉดังนี้: บทว่า เอกโวโจ ความว่า คุณผู้นั้นเป็นไข ได้กล่าวแล้ว ห…

…ียนที่เกี่ยวข้องด้วย นอกจากนี้ยังมีการแปลบางคำจากต่างประเทศที่ช่วยทำให้เข้าใจความหมายได้ดีขึ้น เช่น คำว่า 'honey-ball' ที่นำมาอ้างอิงในเรื่องที่กล่าวถึง โดยเนื้อหานี้ตั้งอยู่บนพื้นฐานของการศึกษาและเข้าใจศา…

… (ค) - ปฐมสงค์ปาตากาแลกภา กา - หน้าที่ 11 สองบว่าว่าสี นหโต แปลว่าว่า ผู้ถือผ้าพร้อมทั้งศรีษะ ในสองคำว่า " ททโรง ยู่ว" นี้ ท่านพระอุบาลีแสดง ความเป็นผู้แรกเป็นหนุ่ม ด้วยคำว่า ททระ จริงอยู่ สัตว์ทั้งหลาย ใ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการแต่งตัวของหนุ่มๆ ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยท่านพระอุบาลีอธิบายถึงความสำคัญของการแต่งตัวในการแสดงออกถึงอารมณ์และสถานะต่างๆ การแต่งตัวมีบทบาทในการสร้างความรู้สึกและการรับรู้ตนเอง ขณ

… ย่อมถึงความเจริญด้วยอธิษฐาน โดยลำดับ เพราะมีส่วนแห่งการทำตลอด ย่อมตำบัติวัติดี คืออ่มสงบรมบาคได้." คำว่า "เสยญานิ" นี้ เป็นคำแสดงความอุปมา หลายบทว่า คิมหาน ปุจฉิม มาแล้ว ได้แก่ ในเดือนอาสาฬหะ (เดือน ๔). บ…

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาธรรมที่นำไปสู่ความสงบและประณีต โดยอธิบายเกี่ยวกับการเข้าถึงความสุขทางกายและจิตใจผ่านการทำสมาธิ และการเข้าใจธรรมจากการสะท้อนประสบการณ์ที่อาจเกิดขึ้น บทที่กล่าวถึงยังเสนอแนวคิดเ

…มีใช้ดูฤดูกัน ย่อมพัดเอาฝุ่นและละอองนั้น ๆ ไป ไม่ให้แลเห็น คือตัดใหม้หายไปในพื้นดินโดยฉับพลันทเดียว คำว่า “อาคาเมรม โบ” นี้ เป็นคำเปรียบเทียบอ้อปไม่ ถอดคำว่า “อาเมรม โบ” นั้นไป มันยังกคำว่ามาแล้วนั้นแหละ ใ…

…ี่ 21 ของ 'ปฐมสมันดาปากกาเปล่า' กล่าวถึงความเชื่อมโยงระหว่างอากาศและฝนในชุมชนปักษ์เดือนอาสาพะ โดยใช้คำว่า 'อากาเมรม' เพื่ออธิบายลักษณะของฝนที่กระทำต่อสิ่งต่าง ๆ ขณะเดียวกันยังเน้นไปที่การฝึกสมาธิแบบอนาปานั…

…้ สมณะที่๔ มีในธรรมวินี้ ลัทธินอกจากสมณะทั้ง๔." เพราะเหตุนี้ ท่าน จึงกล่าวไว้ว่า "ภิญญาในสถานนี้." คำว่า "อญฺญอดูโต ว่า ๆ ไป ๆ สถานอการโต ว่า ๆ" นี้แสดง การที่ภิญญุนั้นเลือกหาเสนาสนะที่เหมาะแก่การเจริญอาน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงอิทธิภิญญาในบริบทของธรรมวินัยและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายว่าอิทธิภิญญานั้นมีพื้นฐานอยู่บนความเข้าใจธรรมวินัยในลักษณะต่าง ๆ ของสมณะจากที่กล่าวในพระธรรมคำสอนในพระพุทธศาสน

ประโยค (ต่อ): แต่ในที่สุดก็จะไม่ปรากฏก็หาได้, ประธานย้อนปรากฏ และเขาย่อมทำประโยคให้สำเร็จได้ ฉะนั้น คำว่า 'ประธาน' ประธานเป็นไฉน? ภายดีดี ดิถีดี ของ ภิกษุปรารภความเพียร ย่อมควรแก่การงาน, นี้เป็นประธาน. ประ…

บทความนี้กล่าวถึงการทำความเข้าใจประโยคที่มีประธานและการเชื่อมโยงในธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในชีวิตของภิกษุที่ปรารภความเพียร ซึ่งช่วยให้เข้าใจว่าประโยคและประธานมีความสำคัญอย่างไรต่อการพัฒนาจิตใจและการหลุด

…งนี้. แม้ในจุดกะที่ ๓ มีวิตติพิราบความเป็นผู้แจ้งจิต ด้วยคำอานาจแห่งบาน ๔. สองบทว่า อภิญญามหา จิตติ คำว่า ภิกษุย่อมสาหเนียกว่า " เราจักยฏิให้บันเทิง คือให้รำรึร่ง ได้แก้ให้บันเทาหายใจเข้า หายใจออก" ในสองบท…

บทนี้กล่าวถึงการส่งใจที่ยากและความดับจิตที่กล่าวถึงในภาคส่งบรร บทพูดเกี่ยวกับอำนาจของสัญญาและเจตลิกธรรม ซึ่งมีความสำคัญในการดำเนินชีวิตตามแนวทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเข้าถึงจิตส่งบรรและความมันเทิงที

…์กรรมเครื่อง เป็นผู้กลิสด อันท่านมิได้ทำไว้; เพราะเหตุนี้นั่น ท่านชื่อว่า ผู้มิได้ทำกรรมที่หยาบช้า. คำว่า "ท่านมีกรรมนามได้ทำแล้ว เป็นดังนี้ เราทั้งหลายย่อมกล่าวเพราะเหตุไร ? เพราะกรรมงามแม่ทุกประกอรภัน ท่…

ในบทนี้พูดถึงความเข้าใจในกรรมที่ดีและกรรมที่ไม่ดี โดยชี้ให้เห็นว่าบุคคลที่มีกรรมดีจะถือว่าตนมีคุณธรรม และในทางกลับกันกรรมที่เป็นบาปจะไม่มีบทบาทในชีวิตของเขา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความกลัวที่เกิดขึ้นในสั

…่พระผู้ม พระภาคเจ้าตรัสแล้วในบทว่า " สงจิจก มนุษสวิคค" ผพว่า "ส" ในบทว่า " สงจิจก" นั้น เป็นอุปสรรค คำว่า " สงจิจก " นี้ เป็นคำถึงบุพพากัลยีย รวมกับ สัง อุปสรรคนัน ใจความแห่ง บทว่า " สงจิจก" นั้น ว่า " จงใ…

บทความนี้เน้นการพิจารณาความตายว่าเป็นสิ่งที่มีคุณค่ากว่าชีวิตตามคำสอนทางศาสนา ในบริบทของการเป็นผู้นำและการทำความดี ทำให้ผู้ที่ตายสามารถเข้าถึงสุขในภพถัดไป โดยนำเสนอความสำคัญของการดำเนินชีวิตที่ดีและกา

ประโยค (ตอน) - ปรุงสมุนไพรสักกะเนป ฯ หน้า 75 ชื่อจิตดวงแรก. นกว่าผุดขึ้น ได้แก่ เกิด คำว่า "วิญญาณ ดวงแรก มีปรากฏ" นี่ เป็นคำใน ของคำว่า "จิตดวงแรก ที่ผุดขึ้น" นั่นน่ะแหละ. บรรดาคำเหล่านี้ ซ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับจิตดวงแรกที่เกิดขึ้นในท้องมารดาและความเชื่อมโยงกับการเกิดในมนุษย์ โดยมีการกล่าวถึงอัตท่านของสัตว์และพัฒนาการของกายมนุษย์ ซึ่งรวมถึงรูปแบบต่างๆ ของจิตและความสำคัญของสติในการดำรง