คำว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 95 / 150

…วยเหตุนี้ นาทิงกล่าวว่า "อภิปลายโล." อรรถกถาปฐมโลกธรรมสูตรว่า "บทกาวว่า อฏุกฺติว วิปิโล- วามถามมุณ คำว่า ย่อมพิจารณาเห็นอย่างนี้ว่า 'ธรรมเหล่านี้ มีความ แปรปรวนเป็นธรรมดา บทว่า วิญฺญตา ได้แก่ ขจัด คือละเล…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ธรรมในโลกธรรมสูตรที่ ๒ ผ่านการตีความหมายและคำศัพท์สำคัญ เช่น 'อภิปลายโล' และ 'ปริทยาย' พร้อมการอธิบายเกี่ยวกับการปฏิบัติหลักโดยผิดเหตุต่างๆ ในทางธรรมเพื่อให้เกิดความเข้าใจที

…ันนี้ แม้ เมื่อมา ก็มา ตามชอบใจของตนฉันใด เมื่อไป ก็ไป (ตามชอบใจ ของตน) ฉันนั้นเหมือนกัน บทว่า ตฏฺฏ คำว่า จะค่ำครวญ ทำไม ในเพราะการไปจากโลกนี้ของเขานั้น. ฝ่ายน้องสาว กราบทูลว่า [๕๕๕] " ถ้าม่อมฉันร้องไห้ ก็…

ในหน้าที่ 117 ของมังคลัตถทีปนิวาป มีการอภิปรายเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างหมอและญาติ โดยเน้นว่าหมอมักไม่ตระหนักถึงความสำคัญของพวกญาติ ทำให้ความรู้สึกทางอารมณ์ของแต่ละฝ่ายไม่ประจักษ์ เช่นเดียวกับที่น้องสา

…ืนเป็นปกติได้ แม้ว่ กำลังฤทธิ์แล้ว [ ๒๕๕ ] ท้าวสักกะ ทรงสรรค์ธรรมกถาของชนทั้งหลายแล้ว ทรง เลือกใส่ คำว่า “จำเดิมนี้ไป” พวกท่านอย่าทำงานด้วยมือ ของตนเลย เราเป็นท้าวสักกเทวราช จักทำตนเอง ๗ ใม่มีปริมาณ ไว้ใน…

เนื้อหาพูดถึงการแก้กรรมที่เกี่ยวข้องกับความเศร้าโศกที่เกิดจากการสูญเสีย โดยกล่าวถึงการที่คนไม่สามารถนำคนตายกลับคืนมาได้ ข้อความยังกล่าวถึงบทบาทของท้าวสักกะในการสอนและทำให้ผู้คนลดความโศกด้วยการรักษาศีล

ประโยคอธิบาย - มังคีลสีติเป็นแปล เล่ม ๕ หน้า ๑๒๗ (เพราะ) คำว่า โส นั้น เป็นชื่อของ โมหา, ภิญญุทั้งหลายเหล่านั้น ย่อมอยู่ในสนามของท่าน ผู้ปรารถนาสูได้ เพราะละสันสี…

เนื้อหาในเอกสารนี้ โดยเฉพาะในคาถาที่พระผู้มีพระภาคทรงตรัสเกี่ยวกับความหมายของคำว่า โส ซึ่งหมายถึงโมหะ และบทบาทของบัณฑิตที่อยู่ในสนามของท่านผู้ต้องการบรรลุ nirvana ด้วยการลดละสันเสียด…

…ะปัญญาพุทธ แดพระพักตร์ของอุปราชนั้น ด้วยดำริว่า " สัตว์นี้ ฉันหายแล้วหนอ." ลำดับนั้น อุปราชนั้น คำว่า "สมณะ ข้าพเจ้าเป็นพระ ราชโอรสของพระเจ้ากิสนาวาส โดยชื่อว่า ทูล ภูรมาร เรา ลิขิตดุอยู ถกกระทำอะ…

ในบทนี้กล่าวถึงเรื่องราวของอุปราชที่ต้องประสบกับบาปกรรมเนื่องจากการกระทำอันโหดร้ายต่อสัตว์ และความรู้สึกที่เกิดจากการกระทำของตนเอง ที่ทำให้เขารู้สึกร้อนรนจนล้มลง แสดงให้เห็นถึงผลของความเคียดแค้นและโทส

…้ ชื่อว่า ทุติยโโยคะ กิเลสใด ย่อมประกอบ (สัตว์) ไว้ในอวิชา เพราะฉะนั้น กิเลสนี้ ชื่อว่า อวิชฺชโโยคะ คำว่า กามโยคะ เป็นต้น เป็นชื่อของธรรมที่กล่าวแล้วในหนหลัง." *พระสุงคลงมุนี (ผิว จิตโตโม ป.ธ.๓) วัดบวรมงค…

เนื้อหาเกี่ยวกับจิตที่ปลอดจากโโยค สี่ ประเภท พร้อมด้วยการวิเคราะห์โยคในมิติทางพุทธศาสนา โดยอรรถกถาจารย์ได้กล่าวถึงเกษมและประเภทของโยค ว่ามีความเชื่อมโยงกับสภาวะต่างๆ ของจิต การจัดประเภทของโโยคในแต่ละก

…่า โยคะ ด้วยอรรถว่า เป็นเครื่องประกอบไว้ เหมือนอย่างเรียกว่า รากะ ด้วยอรรถว่า เป็นเครื่องคิด นะนั้น คำว่า อ ตุส สุตถุ อนุญาต นี้ ท่านอธิษฐัตตันตนับนกล่าว ไว้แล้ว เพราะฉนั้น เป็นสุตตันตี้สังวรถนา ด้วยประกจะ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาความเข้าใจในโยคะ โดยเน้นที่ความคิดในภาพและกรรมภาพ โดยการเชื่อมโยคะและธรรมนั้นมีบทบาทสำคัญในความเข้าใจและการประสมอาศัยในการปฏิบัติท่องเที่ยวภายใน. การไปที่กล่าวถึงในแต่ละประเภ

…แห่งบุญนี้ จึงชื่อว่าไม่มียิ่งกว่า พระอรรถ-กาถารย์ เมื่ออฉงฉบว่านว่า "นาแม่ที่สมอวไม่มี" ก็กล่าวว่า คำว่า "อาทิ" ดังนี้เป็นต้น เหตุนี้ ชีวิตไปคอคร่วาไว้แล้ว ย่อมป้องกันคอรารา โดยอ้อมกระทำความเป็นพิษมีผลมาก…

ในบทความนี้จะกล่าวถึงคุณค่าและบทบาทของพระสงฆ์ในพุทธศาสนา โดยระบุถึงความรักและความชื่นชอบที่เลขที่ชุมชนมีต่อพระสงฆ์ พระสงฆ์ถือเป็นผู้ที่มีอำนาจในการสนับสนุนชีวิตจิตใจของคนในสังคม พร้อมทั้งสื่อความหมายถ

…ปล เล่ม ๔ หน้า ๕ เพราะเป็นเครื่องดำเนินไปสุดดี หรือุดดี แห่งบุคคล ได้แก่กรรม" [๒๖๔] อีกอย่างหนึ่ง คำว่า ชื่อว่าเป็นมรรค เพราะเป็นเหตุบรรลุมความเป็นไม่เสื่อม ( จากคุณสมบัติและวิบาสนามเป็นต้น) เพราะเหตุนี้…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของกรรมที่เป็นเครื่องดำเนินไปในชีวิต ทั้งยังกล่าวถึงธรรม ๓ ประการที่มีบทบาทเพื่อความไม่เสื่อมของภิกขุ โดยมีการยกตัวอย่างคำสอนจากเทพารักษ์ไปยังพระองค์ ดังนั้นธรรมทั้ง ๓ ประการนี้ป

…่ผู้เป็นอุบาสก ในฐานะอันควรอย่างนี้ว่า "แม่ พ่อ ที่สาว. บทว่า สิโลา ได้แก่ ประกอบด้วยความละเมาะมอ่ม คำว่า สุขุมภาส นี้ เป็นคำกล่าวถึงเหตุแห่งคำก่อน. จิงอยู่ พระอรัสดาและพระปุนิพพาสกะ มีอ้อคำไพเราะ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของความอ่อนน้อมในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการเป็นผู้มีใจอ่อนน้อมและการประพฤติดีเป็นคุณสมบัติที่สำคัญในการดัดตนให้เข้ากับมาตรฐานของผู้ดีในชุมชน พระอริยสาวกย่อมเสพค

…อจะแสดงว่า ปัญญาสมุขละเอียด วาจาอ่อนโยน ดังนั้น เพราะประกอบด้วยคุณอันละเอียดยิ่งกว่ากว่า "สมุท" ฯ ฯ คำว่า ทิสฺสนามสุขฺฐาน นี้ มีวิจินฉัยว่า บุคคลปฏิบัตอยู่โดยยีนที่กล่าวแล้ว ข้อว่า ย่อมให้วัดทั้งหลายตามที่…

บทความนี้สรุปคุณลักษณะของบัณฑิตในทางพระพุทธศาสนา ว่าบัณฑิตนั้นต้องมีศีลและคุณสมบัติอื่นๆ เช่น ความละเอียด, ไหวพริบ และความอ่อนโยนในการสื่อสาร โดยเน้นความสำคัญของการมีวาจาที่สุภาพและนอบน้อม ตลอดจนการไม

…่ง" ดังนี้ หมายถึงสันโดษ 3 เหล่านี้." ภูมิอิริยวังสัตุกคา ในสังเกียรติสูตร และอิริยวังสุดนั้นว่า " คำว่า อิมา ติโย สนฺโตส นี้ พระอรรถกถาจารย์ กล่าวด้วย สามารถสันโดษโดย 3 เป็นที่รวมแห่งสันโดษทั้งผม. ก็พระอ…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของสันโดษในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในหมู่ภิกษุที่มีการบริจาค 8 ข้อ รวมถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับสันโดษในรูปแบบต่างๆ ที่มีอำนาจในการกระทำตามคำลำและตามสมควร รวมถึงการอธิบายถึงการเ

… สองบอกว่า โตติ ปฏิราษฎ ความว่า จำดิมแต่ก่อนที่เธออยู่ ตรีอยู่ในโรงเป็นที่รัง คือว่า ดำจากกาลนั้นไป คำว่า อริยวาส สุโต โสด นี่ พิจารณาเอาด้วยสามารถแห่งภิกษุ ผู้ตั้งอยู่ในอริยวงศ์ทั้ง ๓. ไม่พึงถือเอาด้วยสาม…

บทความนี้กล่าวถึงการบิณฑบาตของภิกษุในฐานะแห่งการดำเนินชีวิตและการพิจารณาในพระธรรม โดยมีพระอรรถกถาจารย์ให้คำอธิบายเกี่ยวกับความคิดและการตอบสนองของภิกษุที่พึงมีในกิจกรรมบิณฑบาต ซึ่งยืนยันว่า การรู้จักพอ

…เป็นไปแห่งตำหนิ่นั้น. พระอธิการอาจารย์ เพื่อจะแสดงเหตุในนํ้่วื้อ อุปะ คหุเหตุผุ้ง ปานฉะนี้ จึงกล่าว คำว่า ปฏิคุณฑูมิ เป็นตน. บทว่า มงกุฏี แปลว่า ย่อมทำลาย. บทว่า วิปัสสะติ คือ ย่อมให้พินาศ เพราะประกอบผิดไ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความหมายของบทประโยคในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่สาระสำคัญของคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการบริโภคและการประพฤติตนในระดับที่เหมาะสม การอธิบายไปถึงการที่พระอธิการอาจารย์ได้วางหลักประพฤติแ

ประโยค - มังคลติภาคนี้นี่แปล เล่ม ๔ หน้า 70 สองบทว่า ปัญญาปฏิทา วุฒุตนเยนวา คำว่า สันโดใน เสนาสนะเหล่านั้น พึงทราบโดยยิ่งกล่าวแล้วในบิณฑบาตนั้นและ ตามสมควร โดยประกอบเป็นต้นว่า วิญญู…

เนื้อหาในมังคลติภาคนี้กล่าวถึงการแสดงปัญญาปฏิทาและสีณโดในปัจฉะ ซึ่งสามารถนำความรู้ไปใช้ในบิณฑบาตได้ โดยมีพระผู้พระภาคตรัสถึงความสำคัญของอริยวงศ์และการปรา*ษณาที่ไม่ควรทำในสถานการณ์ต่างๆ เน้นประการที่ทำ

…ย" เหตุนี้ พระอรรถกถาจารย์ จึงกล่าวว่า ตาติ ปรโต ปรโต ม โอภาสิติ วจีวาณาโน ดังนี้. มาว่า รูฏกุธิ วา คำว่า ชังรมูร คนหนึ่ง ผูทรงจักรคนเหมือนคมมีดโกน. จักรดั้น ได้ปรากฎแล้ว ด้วยกำลังกรรมอันลามก. [๑๓๖] คำนี้น…

บทนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและผลกรรมที่ปรากฏในชีวิตประจำวัน โดยเน้นถึงความโลภในทรัพย์และอันตรายที่มาพร้อมกับมัน การแสดงถึงบทบาทของกรรมในชีวิตของนายมิติวินทุก และพระโพธิสัตว์ในเนื้อหา มีการพูด

…is คือว่า มหิจตา. ที่ชื่อว่า มหโลโ ได้แก่ ความโลกอารมณ์มาก เพราะกำหนดเฉพาะวัสดุใหญ่และวัตถุมาก. ด้วยคำว่า อิทธิรต พื้นดังกล่าวกล่าวความเป็นผู้ปรารถนาใหญ่ที่เกิดขึ้นแก่บรรพชิตหลายหลาย, คำว่า ปญฺจิ วา กามคุณ…

เนื้อหามุ่งเน้นไปที่ความหมายของความอยากและความเป็นผู้ออกใหญ่ตามที่กล่าวไว้ในอรรถกถาเทวดาเอกนิบาต โดยเน้นถึงความปรารถนาที่เกิดจากความเป็นไปของความอยากและวัตถุที่มากมาย ซึ่งส่งผลต่อการต้องการของบุคคลในเ

… คือ เพื่อความพินาศ. บางว่า อนุตตรนาย ได้แก่ เพื่อความไม่ปรากฏ. บางว่า จิติตา คือ เพื่อดำรงอยู่แน่น คำว่า ๑ ชาดกฐกถา. ๕/๕๕๕. ๒ อง. เอก. ๒๐/๒๔. ๓ มิน. ป. ๑/๔๙

บทความนี้ศึกษาเรื่องพระยานกแก้วดำซึ่งมีการอธิบายในอรรถกถาพุทธสาวกชาดก ผ่านการวิเคราะห์ถึงความสำคัญของความเป็นผู้ไม่สันโดษ และการมีอยู่ของพระธรรมในสัทธรรม โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญในการดำรงอยู่ทางธรรมแ

…งตนไม่ได้ ก็อึ้งสดให้เกิดขึ้น อีกอย่างหนึ่ง ความว่า ไม้จะลัก คือ ให้ประพฤติในสัมพฤติปิติ. บุคลอชีว่าคำว่า อาจารย์ เพราะให้สมามธรรม โดยนั้นเป็นต้นว่า เธอพึ่งท่องพระพุทธพจน์อย่างนี้ พิงก้าไปอย่างนี้ พิงถอนกล…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการแสดงถึงบทบาทของอาจารย์ในพระพุทธศาสนา และการที่มีความสำคัญในการให้สมาธิธรรมแก่ศิษย์ นอกจากนี้ ยังสอบถามเกี่ยวกับโทษที่เกิดขึ้นจากการประพฤติตน ซึ่งหมายถึงการที่จะต้องศึกษาพระธ

…. [๓๖๗] ก็ในว่า อนุตตลิผลวิลิศริต นี้ พิงราม วินิจฉัยดังนี้: สามเณรและภิกขู้ผู้ถือพระอุปฺชฌามูปสมบ คำว่า นิสสยในสำนักของภิกขุว่า " ท่านผู้เจริญ ขอท่านจงเป็นอุปชฌามะของผม" ดังนี้ ภิกษุนันชื่อว่า เป็นพระอุป…

บทความนี้พูดถึงอาจารย์ ๔ จำพวก ตามที่พระพุทธโกศาจารย์กล่าวไว้ในฎีกาโลกตฺถก การจำแนกประเภทอาจารย์ประกอบด้วย ปิยพจารย์, อุปสัมปทาจารย์, นิสสยาจารย์ และ อุตเทสาจารย์ ที่มีบทบาทสำคัญในการเรียนการสอนรวมถึง