คำว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 94 / 147

… แม้มหาชนก็ร้องขึ้น คาบสนให้ฟังเสียง นั้นแล้วถึงความสดใส แลดูชูฎาเป็นต้นของตน เป็นผู้มีความเด็ดร้อน คำว่า “กรรมอำลามก ไม่สมควรแก่นเราหนอ” ดังนี้แล้ว ยังหิริและโอตตัปปะให้กลั้นดิ้นในขณะนั้นเอง พิจารณาคลื่นแ…

เนื้อหาในหน้าที่ ๑๙ ของมังกี่คลำ เล่ม ๕ สื่อถึงพระนางจันทวดีที่ทำให้สมณะผู้มติสูงมีความรู้ โดยการที่พระนางตระหนักถึงความสำคัญของการแสวงหาคุณและความเป็นผู้นำ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น

…น ตรัสว่า ประกอบด้วยองค์ ๔. เพราะพรหมจรรย์ ๔ อย่างทำยา ได้จาก อันพระองค์ทรงทำแล้ว ในอดี photographs คำว่า สุทา ในคำ ว่า ตปิสุ สุท ฯ โฉม เป็นเพียงนิมิต. ความว่า เราย่อมเป็นผู้ อาศัยนะ." ภูฏามหาสนาหสูตรนั้นว…

เนื้อหาบทเรียนนี้กล่าวถึงความหมายของวิริยะหรือความเพียรในพรหมจรรย์ โดยการอ้างอิงจากคำสอนในพระสูตรหลายแห่ง เช่น มหาสนาหสูตร และโลมาหงส์สูตร ซึ่งแสดงให้เห็นว่า วิริยะเป็นองค์ที่สำคัญในการประพฤติพรหมจรรย

…่อไม่สมด้วยอรรถกถาความนิชchod ในปฐมวรรค เอกนิมต. [แก้ฮรร] ก็คืออรรถกถานั้น พระอรรถกถาจักรกล่าวว่า "คำว่า อัชฌาสัย" สักวาเป็นนิบ腿 บทว่า อตรมานะ ความว่า ผู้ลี้งอยู่ในโอวาทของบัณทิตทั้งหลาย ไม่รีร้อน คือไม่ป…

…ได้กล่าวถึงการปฏิบัติทางใจที่ประเสริฐและการวิเคราะห์ของพระอรรถกถาจักรในอรรถกถาสามัญสูตร การอธิบายถึงคำว่า 'อัชฌาสัย' ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเป็นผู้ปฏิบัติตามโอวาทและความสำเร็จในทางธรรมซึ่งสำเร็จตามความปรารถนา…

…้ว กล่าวแก้ไว้ก่อน ในอรรถถาถว่าว่า "อีกอย่างหนึ่ง จะซ้อนทั้งหมดเป็นอธิ เหตุนั้น จึ่งชื่อว่า อธิษฐาน คำว่า อธิษฐาน คืไม่ผิด อธิษฐานว่า เป็นของไม่คาดเคลื่อน" ฤทิวามังกล่าวว่า "บันฑิตพึงเห็นการบอกเท็จเบื้องปล…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของอธิษฐานในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่าคำนั้นคืออะไรและมีความหมายอย่างไรในมุมมองของพระพุทธเจ้าซึ่งได้กล่าวถึงอธิษฐานว่าเป็นของที่ไม่ผิด และเป็นธรรมชาติที่ทำให้สัตว์โลกบรรลุ และกล

…็นต้น ย่อมแท้งตลอดซึ่งจะจะเหล่านั้น นั่น สัจจะเหล่านั้น บัญฑิตจึงเรียกว่า อริสัจจัง" ฤทธิวังก็ว่า" คำว่า พุทธกโย ในคำว่า พุทธกโย อริยาปริญญาณุด นี้ พระอรรถกถาจารย์ ยกโวหารว่าพระ ซึ่งเป็นไปในกาลที่แทดดลอดแ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการบรรยายเกี่ยวกับอริสัจจ์ซึ่งหมายถึงความจริงที่พระอริยเจ้าทั้งหลายประกาศถึง พระพุทธเจ้า พระปัจเจกพระพุทธเจ้า และพระสาวกเป็นผู้แท้งตลอด การบรรยายแสดงความเข้าใจในความสำคัญของอริยธรร

…ั้งทุกข์ ทั้งความดับทุกข์." * บาลีวัคโปลิตสูตร โนติตวรรณแห่งสังสัจ.* [๔๐] อรรถกถาวิมปฏิสุตรนั่นว่า "คำว่า โย ภูกวา ทุกข์ ปสติ ทุกสมุทยามิ โส ปสติ เป็นต้น พระผู้มีพระ ภาคตรัสไว้ด้วยสามารถความแทนตลอดด้วยอำนา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงสังสารทุกข์และมงคลแห่งการเห็นทุกข์ ความดับทุกข์และข้อปฏิบัติที่นำไปสู่ความดับทุกข์ ซึ่งพระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงความสำคัญของการเข้าใจเหตุของทุกข์และการดับทุกข์ในบทพระสูตรต

…ด้แก๋เรานั่น ต้นหาในภาพพังหลาย ชื่อว่า ภวคุณหา ต้นหาเพียงดังเชื่อกผูกสัตว์ ไว้ในภาพ ชื่อว่า ภวนฺตติ คำว่า ภวนฺตติ นั้น เป็นชื่อแห่งต้นหา นั่นเอง จริงอยู่ หมู่อัฐฺฐัตต้นนั้นผูกแล้วไปสู่พ้น ๆ ปนดัง ว่า ฝูงโค…

เนื้อหาในหน้าที่ ๖๘ ของเล่ม ๕ เกี่ยวกับการเชื่อมโยงระหว่างการท่องเที่ยวและความรู้ในพระธรรม ท่านผู้มีพระภาคย้ำถึงความสำคัญของความรู้และการปฏิบัติเพื่อการเข้าถึงความจริง ความสามารถในการเข้าใจทั้งสองด้าน

…' โดยปริญาสูตร ว่า 'ลิงค์ว่าข้ามเจ้าสั่งไว้และลงไว้ เพราะไม่ผิดแต่คำของพระจ้าเจ้า นัน' บทว่า นิพพาน คำว่า ย่อมเข้าไปลง เป็นคำสนิท ด้วย ความดับ โดยส่วนเดียว. บทว่า เเตน โยค เปนฯลฯ ว่า ด้วย บทนัน พระภิกษา ย่…

บทนี้สำรวจความหมายและแนวคิดเกี่ยวกับนิพพานในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่านิพพานคือการดับทุกข์ที่เกิดจากการหลุดพ้นจากภพน้อยและ ใหญ่ การเชื่อมต่อกับความเจริญของธรรมชาติในบริบทของสมมติและอรรถธรรม นอกจากน

…งในอรรถว่า เข้าไปสงบ เพราะท่านศัพท์าศาสตราจารย์ เมื่อท่านมักกล่าวว่า ‘วา ฎ ฑา เป็น ไปในความไปและผูก คำว่า ว่า’ เพราะว่า ธาตุทั้งหลายมีอรรร เป็นอนุฯ ส่วน นิพุทธาน ศัพท์ เป็นกรณาสัญญนะ:.” [๕๕๗] ก็มีมาก ๑ แห่…

ในบทความนี้เสนอศึกษาความหมายของโทสะ โมหะ ชาติ ชรา มรณะ และนิพพาน โดยอ้างอิงจากการศึกษาและคำสอนของพระพุทธเจ้า ท่านพระสารินบุตรได้กล่าวถึงการเข้าถึงนิพพาน ความหมายของพระอรหัต และธรรมที่สั้นและเข้าถึงได้

… ด้วยประการฉะนั้น เพราะฉะนั้น อรรถทั้ง ๓ มีธรรมเป็นที่สิ้นรากเป็นต้น เป็นชื่อเมืองของพระอรหัตนะ ใด, คำว่า "นิพพาน" นั่นนี่พูดว่า เป็นชื่อของพระอรหัต ฉันนั้น. การบรรลุคือ ความพิสดารกดี ซึ่งนิพพานนั้น ชื่อว่…

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของนิพพานซึ่งเป็นที่สุดแห่งสภาวะ โดยอรรถกถาได้อธิบายว่า พระอรหัตนั้นย่อมเกิดขึ้นเมื่อโทษะและโมหะสิ้นไป ธรรมถือเป็นที่สิ้นสุดของทุกสิ่ง และนิพพานยังถือเป็นการบรรลุที่มงคล ซึ่งนำไป

…อาความโดย ประกายนั้น ๆ ในที่นั้น ๆ เพราะเหตุนี้ ธรรมชาติใด ย่อมสังสม โดยความเป็นอภิบาทและธรรมชาติดี คำว่า จิต เพราะเป็น ธรรมชาตินันธรรมกตกแต่ง ธรรมชาตินั้น ท่านก็เรียกว่า จิต โดย อาการนั้น ส่วนธรรมชาติดี ไ…

ข้อความนี้สำรวจความหมายของจิตและธรรมชาติในบริบททางธรรม โดยอธิบายถึงจิตในแง่มุมที่มีความสัมพันธ์กับอารมณ์และปัญญา การสำรวจนี้รวมถึงการศึกษาเรื่องความคิด การรับรู้ และภาวะจิต โดยมีการอ้างอิงถึงแหล่งที่ม

…วยเหตุนี้ นาทิงกล่าวว่า "อภิปลายโล." อรรถกถาปฐมโลกธรรมสูตรว่า "บทกาวว่า อฏุกฺติว วิปิโล- วามถามมุณ คำว่า ย่อมพิจารณาเห็นอย่างนี้ว่า 'ธรรมเหล่านี้ มีความ แปรปรวนเป็นธรรมดา บทว่า วิญฺญตา ได้แก่ ขจัด คือละเล…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ธรรมในโลกธรรมสูตรที่ ๒ ผ่านการตีความหมายและคำศัพท์สำคัญ เช่น 'อภิปลายโล' และ 'ปริทยาย' พร้อมการอธิบายเกี่ยวกับการปฏิบัติหลักโดยผิดเหตุต่างๆ ในทางธรรมเพื่อให้เกิดความเข้าใจที

…ันนี้ แม้ เมื่อมา ก็มา ตามชอบใจของตนฉันใด เมื่อไป ก็ไป (ตามชอบใจ ของตน) ฉันนั้นเหมือนกัน บทว่า ตฏฺฏ คำว่า จะค่ำครวญ ทำไม ในเพราะการไปจากโลกนี้ของเขานั้น. ฝ่ายน้องสาว กราบทูลว่า [๕๕๕] " ถ้าม่อมฉันร้องไห้ ก็…

ในหน้าที่ 117 ของมังคลัตถทีปนิวาป มีการอภิปรายเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างหมอและญาติ โดยเน้นว่าหมอมักไม่ตระหนักถึงความสำคัญของพวกญาติ ทำให้ความรู้สึกทางอารมณ์ของแต่ละฝ่ายไม่ประจักษ์ เช่นเดียวกับที่น้องสา

…ืนเป็นปกติได้ แม้ว่ กำลังฤทธิ์แล้ว [ ๒๕๕ ] ท้าวสักกะ ทรงสรรค์ธรรมกถาของชนทั้งหลายแล้ว ทรง เลือกใส่ คำว่า “จำเดิมนี้ไป” พวกท่านอย่าทำงานด้วยมือ ของตนเลย เราเป็นท้าวสักกเทวราช จักทำตนเอง ๗ ใม่มีปริมาณ ไว้ใน…

เนื้อหาพูดถึงการแก้กรรมที่เกี่ยวข้องกับความเศร้าโศกที่เกิดจากการสูญเสีย โดยกล่าวถึงการที่คนไม่สามารถนำคนตายกลับคืนมาได้ ข้อความยังกล่าวถึงบทบาทของท้าวสักกะในการสอนและทำให้ผู้คนลดความโศกด้วยการรักษาศีล

ประโยคอธิบาย - มังคีลสีติเป็นแปล เล่ม ๕ หน้า ๑๒๗ (เพราะ) คำว่า โส นั้น เป็นชื่อของ โมหา, ภิญญุทั้งหลายเหล่านั้น ย่อมอยู่ในสนามของท่าน ผู้ปรารถนาสูได้ เพราะละสันสี…

เนื้อหาในเอกสารนี้ โดยเฉพาะในคาถาที่พระผู้มีพระภาคทรงตรัสเกี่ยวกับความหมายของคำว่า โส ซึ่งหมายถึงโมหะ และบทบาทของบัณฑิตที่อยู่ในสนามของท่านผู้ต้องการบรรลุ nirvana ด้วยการลดละสันเสียด…

…ะปัญญาพุทธ แดพระพักตร์ของอุปราชนั้น ด้วยดำริว่า " สัตว์นี้ ฉันหายแล้วหนอ." ลำดับนั้น อุปราชนั้น คำว่า "สมณะ ข้าพเจ้าเป็นพระ ราชโอรสของพระเจ้ากิสนาวาส โดยชื่อว่า ทูล ภูรมาร เรา ลิขิตดุอยู ถกกระทำอะ…

ในบทนี้กล่าวถึงเรื่องราวของอุปราชที่ต้องประสบกับบาปกรรมเนื่องจากการกระทำอันโหดร้ายต่อสัตว์ และความรู้สึกที่เกิดจากการกระทำของตนเอง ที่ทำให้เขารู้สึกร้อนรนจนล้มลง แสดงให้เห็นถึงผลของความเคียดแค้นและโทส

…้ ชื่อว่า ทุติยโโยคะ กิเลสใด ย่อมประกอบ (สัตว์) ไว้ในอวิชา เพราะฉะนั้น กิเลสนี้ ชื่อว่า อวิชฺชโโยคะ คำว่า กามโยคะ เป็นต้น เป็นชื่อของธรรมที่กล่าวแล้วในหนหลัง." *พระสุงคลงมุนี (ผิว จิตโตโม ป.ธ.๓) วัดบวรมงค…

เนื้อหาเกี่ยวกับจิตที่ปลอดจากโโยค สี่ ประเภท พร้อมด้วยการวิเคราะห์โยคในมิติทางพุทธศาสนา โดยอรรถกถาจารย์ได้กล่าวถึงเกษมและประเภทของโยค ว่ามีความเชื่อมโยงกับสภาวะต่างๆ ของจิต การจัดประเภทของโโยคในแต่ละก

…่า โยคะ ด้วยอรรถว่า เป็นเครื่องประกอบไว้ เหมือนอย่างเรียกว่า รากะ ด้วยอรรถว่า เป็นเครื่องคิด นะนั้น คำว่า อ ตุส สุตถุ อนุญาต นี้ ท่านอธิษฐัตตันตนับนกล่าว ไว้แล้ว เพราะฉนั้น เป็นสุตตันตี้สังวรถนา ด้วยประกจะ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาความเข้าใจในโยคะ โดยเน้นที่ความคิดในภาพและกรรมภาพ โดยการเชื่อมโยคะและธรรมนั้นมีบทบาทสำคัญในความเข้าใจและการประสมอาศัยในการปฏิบัติท่องเที่ยวภายใน. การไปที่กล่าวถึงในแต่ละประเภ

…แห่งบุญนี้ จึงชื่อว่าไม่มียิ่งกว่า พระอรรถ-กาถารย์ เมื่ออฉงฉบว่านว่า "นาแม่ที่สมอวไม่มี" ก็กล่าวว่า คำว่า "อาทิ" ดังนี้เป็นต้น เหตุนี้ ชีวิตไปคอคร่วาไว้แล้ว ย่อมป้องกันคอรารา โดยอ้อมกระทำความเป็นพิษมีผลมาก…

ในบทความนี้จะกล่าวถึงคุณค่าและบทบาทของพระสงฆ์ในพุทธศาสนา โดยระบุถึงความรักและความชื่นชอบที่เลขที่ชุมชนมีต่อพระสงฆ์ พระสงฆ์ถือเป็นผู้ที่มีอำนาจในการสนับสนุนชีวิตจิตใจของคนในสังคม พร้อมทั้งสื่อความหมายถ

…ปล เล่ม ๔ หน้า ๕ เพราะเป็นเครื่องดำเนินไปสุดดี หรือุดดี แห่งบุคคล ได้แก่กรรม" [๒๖๔] อีกอย่างหนึ่ง คำว่า ชื่อว่าเป็นมรรค เพราะเป็นเหตุบรรลุมความเป็นไม่เสื่อม ( จากคุณสมบัติและวิบาสนามเป็นต้น) เพราะเหตุนี้…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของกรรมที่เป็นเครื่องดำเนินไปในชีวิต ทั้งยังกล่าวถึงธรรม ๓ ประการที่มีบทบาทเพื่อความไม่เสื่อมของภิกขุ โดยมีการยกตัวอย่างคำสอนจากเทพารักษ์ไปยังพระองค์ ดังนั้นธรรมทั้ง ๓ ประการนี้ป