หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธรรมปิฎก: คำแปลภาค 1
103
พระธรรมปิฎก: คำแปลภาค 1
…วัดแล้ว น ึ่งฤมารกี ซึ่งบุคคลผู้ชำร้ำให้ตายนัน สกิ ฎิ กับ รุกเขน ด้วยต้นไม้ โสนตาย ด้วยงง(จินตฺตวา) คิดแล้วว่า อห อ. เรา คิดดูว่า จักจับแล้ว โปศสาทมิ จจักโยน ภูมิ ยนภาคพื้น อิติ ดังนี้ ทิสฺวา เห็นแล้ว กา…
…การแสดงและเห็นของบุคคลภายใต้กระบวนการที่พระมหาปัญญูได้มีการจบสิ้นแล้ว พร้อมทั้งพูดถึงการปฏิญาณและการคิดในมิติของความถูกต้องและการดำเนินชีวิต การตีความคำสอนในทางศาสนาดัดแปลงได้หลายอย่าง และการให้ความสำคัญ…
การอธิบายทางพุทธศาสนา
107
การอธิบายทางพุทธศาสนา
…จะปรารบ- นดฤถณเสน ด้วยอำนาจการนุ่มและการมแห่ง และการลาด (อิติติ) ดังนี้ (ปทสุ) แห่งบทว่า ปริเทสสติ คิด ดังนี้ ๆ ปาโค อ.พระบลิวว่า ปริทิสสุต อิติติ ดังนี้ บาง ๆ (อุตโต) อ.อรรคว่า อบโต ผู้ไปปราศแล อุตโต อ…
บทความนี้นำเสนอการอธิบายความหมายในคัมภีร์พุทธศาสนา เช่น การดำเนินชีวิตตามคำสอน มุ่งเน้นการพัฒนาจิตใจและการปฏิบัติอย่างมีสมาธิ การตั้งสติในการกระทำ เพื่อให้ผู้ปฏิบัติเข้าใจถึงวิธีการเข้าถึงความสุขและกา
การแปลพระมหามุฑธิและความหมายเชิงลึก
112
การแปลพระมหามุฑธิและความหมายเชิงลึก
…ากคตุตตา เพราะความที่แห่งบุญเป็นธรรมชาติจึงแล้ว ซึ่งความแก่ตอบ า ปน ก็ เทว ชนา อ. ชนา ท. ๒ จินตียสู คิดแล้ว เอว่า อย่างนี้ว่า ก็ อ. อะไรก (อุมเหห) อันเรา ท. โคลา- เกดทพัง พึงดูแล เอดกุ สมุทซา ในมหรสนี วต…
บทความนี้เน้นการวิเคราะห์การแปลพระมหามุฑธิและการตีความที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจทางศาสนาในบริบทต่างๆ มุ่งสะท้อนความสำคัญของการมีความรู้ในเนื้อหาทางศาสนา เพื่อให้เข้าใจถึงบริบทต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการ
คำผู้พระมารัมป์อันดายกศัพท์แปล ภาค ๑
113
คำผู้พระมารัมป์อันดายกศัพท์แปล ภาค ๑
…ชื่อว่าอุปติสสะนั้น อาห กล่าวแล้วว่า โกลิดาะแวโลติะ สมม ผู้ลาย อห อ. เรา จินตยดู นิสิโลน เป็นนี้นั่งคิดอยู่แล้ว อิติ กานณี ซึ่งเหตุนี้ว่า สาระ อะโลโกน ในการแลดู เอเตส ชานน ท. เหล่านั้น นุตติ ย่อมไม่มี เอ…
…ูดถึงความหมายและบทบาทของคำต่างๆ ในการสื่อสารและการเข้าใจ นำเสนอเชิงลึกเกี่ยวกับการทำความเข้าใจและการคิดวิเคราะห์ในบริบทต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับตัวบุคคลและสังคม ซึ่งช่วยให้ผู้อ่านสามารถต่อยอดการศึกษาและเข้า…
ราชคฤห์ ในประวัติศาสตร์
115
ราชคฤห์ ในประวัติศาสตร์
…ช้าเที่ยง คุณโคต เดินไปอยู่ ปริพพากรามัง สุอารามของปริพพาชก ทีลว่า เห็นแล้ว เกร ฯ ซึ่งพระเถรา จินตส คิดแล้วว่า ปทพิโต อ. บรรพิต เอาคูปป นาม ชื่อผูมิปล่อยนี้ เมย า ณ ทิฏฐปุปโพเออ เป็นผู้อื่นไม่เคยเห็นแล้ว…
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับเมืองราชคฤห์ในประวัติศาสตร์ไทย โดยกล่าวถึงช่วงเวลาที่เป็นจุดเปลี่ยนสำคัญในพุทธศาสนาและบทบาทของพระเถระต่างๆ ในบริบทของการเผยแผ่ธรรมะและการบำบัดบาปของคนในยุคนั้น การตั้ง
ประโยคในพระพุทธศาสนา
117
ประโยคในพระพุทธศาสนา
…สู ตู ญ์มุ โรวจิ วา หรือว่า อ. ท่าน ย่อมชอบใจ ซึ่งธรรม ของใคร อิต ดั่งนี้ เถิอ อ. พระเถระ จินุตสิโ คิดแล้วว่า ปริพุทธา นาม ชื่อ อ. ปริพยากร ท. อิ่ม เหล่านี้ สานสุด ปฏิปุณฺฐาน เป็น ผู้เป็นปฏิพักษ ต่อศาสน…
เนื้อหานี้พูดถึงการเรียนรู้ในพระพุทธศาสนา โดยมีการสนทนาและคำถามระหว่างผู้มีอายุและผู้เรียน เกี่ยวกับความเข้าใจในธรรมและการปฏิบัติตนในชีวิตประจำวัน เพื่อการอยู่ร่วมกันอย่างมีสันติและความสุข โดยเน้นว่าว
คำสู่พระสัมพุทธโพธิญาณ - ประโยค ๒
121
คำสู่พระสัมพุทธโพธิญาณ - ประโยค ๒
…อิท นี้ สัตตตุต จง เป็นไป ปฏิญาณ เพื่ออันแทงตลอด อครามมงสุส ซึ่งกรรมอันเลิศ สุพพล ก่อนกว่าฃนทั้งปวง คิด ดังนี้ ภุทกุจจู โอเลสาน ใน กาลนี้ที่สุดลงรอบแห่งกิจด้วยภัก ๆ สุตตา อ. พระศาสดา (วดา) ตรัสแล้วว่า เอ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงชายผู้สู้และศรัทธาในพระพุทธเจ้า ซึ่งมีการแบ่งแยกเป็นเขตต์ตามคำสอนและมีการถวายทานแก่คนที่มีพระพุทธเจ้าประธาน และถึงการปรารถนาผลดีในชีวิต โดยมีการปฏิญาณที่จะทำให้ความปรารถนานั้นเกิดผลท
คำผู้พระมัณฑิมัณฑ์ ยกคัทแปล ภาค ๑
122
คำผู้พระมัณฑิมัณฑ์ ยกคัทแปล ภาค ๑
ประโยค๒ - คำผู้พระมัณฑิมัณฑ์ ยกคัทแปล ภาค ๑ - หน้าที่ ๑๒๑ ปาณิจิ อันมอย่าง ๕ ลินเดตวาม คิดแล้วว่า ลาลา ๓๓๔ อา ลาลา ท. หนอ เม ของเรา อิติ ดังนี้ อาทิส ได้ถวายแล้ว ปุกคู่คิ นาม ทาน ซึ้งทานชื่อ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการถวายทานในบริบทของข้าวกล้าและความมุ่งหมายที่ดี อาทิสได้ทำการถวายทานในหลายรูปแบบ รวมไปถึงการรักษาและสัมมาสิกขาเพื่อเตรียมพร้อมก่อนทำการกระทำต่าง ๆ ซึ่งเกี่ยวข้องกับข้าวกล้าและคุณประโย
ความหมายและการตีความในพระธรรมปิฎก
125
ความหมายและการตีความในพระธรรมปิฎก
…ดแล้ว อุษสมปก ในอาคสมมะ เอกสมิ แห่งเดียว ก่อ อย่างไร อิติ ดังนี้ (เกนจิ) อันใคร ๆ น จินเตตพุท ไม่พึงคิด ๆ ฮิ เพราะว่า เอสโล เอวภากวา อ. ความเป็นอย่างนั้น อิทธิวิสโสโย เป็นวิสัยแห่งทุกธี (ไหดิ) ย่อมเป็น ๆ…
บทความนี้เสนอการตีความและอธิบายคำศัพท์ในพระธรรมปิฎก ภาค ๑ หน้า ๑24 ที่เกี่ยวข้องกับภิกษุและการปฏิบัติธรรม โดยเน้นการทำความเข้าใจในคำและความหมายต่างๆ เพื่อเสริมสร้างความรู้และการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องแก
สาระและอุดมการณ์ในธรรม
132
สาระและอุดมการณ์ในธรรม
…ตโธ) อ. อรรถว่า เต ชนา อ. ชน ท.เหล่านั้น คือว่า ปณติทา ผู้เป็นบัณฑิต คือว่า เอว่าสมมาทสุโข ตเหตุว่า คิดา ผู้ถือเอาแล้ว ชิงความเห็นโดยชอบ อย่างนี้ ดำรงอยู่แล้ว สมมาสง- กบปุโมจรา เป็นผู้มีความเห็นโดยชอบเป…
…้ปัญญาในการพิจารณาธรรมที่เป็นสาระอย่างลึกซึ้ง โดยกล่าวถึงแนวทางในการเข้าถึงสาระของธรรม และการใช้ความคิดในการปฏิบัติตนให้ตรงตามธรรมชาติที่ถูกต้อง เพื่อการเข้าใจและดำเนินชีวิตอย่างมีความหมายมากยิ่งขึ้น.
พระบำบัดและการดำริของพระศาสดา
136
พระบำบัดและการดำริของพระศาสดา
…้ ฯ วจน อ.คำ ดุสาส ชนปกกลุยาณี ของพระนางชนบทกัลยาณีนั้น ต นั่น ตีรัย ปิตตวา วิญ ราวะว่าตกไปแล้ว ขาว คิด ตั้งอยู่แล้ว หทัย ใน พระหาย ตสุส นันทกุมารสู ของพระนันทกุมารนั้น ๆ
เนื้อหานี้กล่าวถึงความคิดและการดำริของพระศาสดาในเรื่องพระบำบัด โดยเฉพาะการที่พระศาสดาทรงเห็นถึงความสำคัญของสัมพันธภาพและการจั…
ประโยค ๒ - คำผู้พระบรมมหาราชูถา
142
ประโยค ๒ - คำผู้พระบรมมหาราชูถา
…รั้งนั้น (กปุโภ) อ. นาย กัปปะ ยาดิวา วิจิตวา วิจวอนแล้ว น คมภว์ ซึ่งพานัน นุปุปุ่น บ่อย ๆ จินตบุตวา คิดแล้วว่า อะ แล้ว นครภ์ ยังพานัน อนุจฉนุต ตัวไม่ปรารถนอยู ภายุตวา ให้กลัวแล้ว เนสถามิ จักน่าไป อิติดัง…
ในบทนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับการแปลคำในพระบรมมหาราชูถา โดยการแนะนำว่าคำที่ใช้ในบริบทและความหมายที่เบี่ยงเบน รวมถึงการเรียนรู้ถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและรูปแบบต่าง ๆ ของคำควรที่จะได้รับการพิจารณาอย่างลึ
พระเมิมปฐภูมิ: การค้นคว้าทางสังคม
8
พระเมิมปฐภูมิ: การค้นคว้าทางสังคม
…าร อันิบา เม ของข้าพเจ้า อานุตติ สั่งไว้แล้ว ทีโย วันวาน ต กมุ่ ยังทรามั้น นิโปษเทห งให้สำเร็จเกิด (คิด) ดังนี้ กุมภาร กะนายอย่างหมอ อิด ดังนี้ เสฏฐิวุต ฯ บุตรของเศรษฐีผู้นั้นอยู่โยเซ สังไปแล้ว ๆ โส เสฏฐ…
เนื้อหาที่เสนอในบทความนี้มุ่งเน้นไปที่การสำรวจเชิงลึกเกี่ยวกับความงามและสังคมในนครโลสีนา โดยการวิเคราะห์รายละเอียดเกี่ยวกับบุคคลสำคัญและสภาพสังคมภายในเมือง โดยเสนอความสัมพันธ์ระหว่างตัวละครและเหตุการณ
นิพพุทธาและเศรษฐี
14
นิพพุทธาและเศรษฐี
…ธี การเขนำ) เพราะเหตุ ท. ๒ นี้นี ปุพพสนุนิวาสนา ว คือ เพราะการอยู่ร่วมกัน ในกาลก่อนหรือ ปัจจุบันนู- คิดนะ วา คือหรือว่าเพราะความที่อดีตเกิดขึ้น เฉพาะแล้ว เอว. ฉันนั้น อดิ ดังนี้ ๆ ๕. ๒๔/๑๗ ตั้งแต่ เสฏฐี…
เนื้อหาพูดถึงการเกิดของนิพพุทธาในฐานะของเศรษฐีและวิธีการที่การอยู่ร่วมกันในอดีตส่งผลต่อชีวิตในปัจจุบัน โดยมีการอ้างอิงคำสอนของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับความรักและการเกิดในกาลก่อน ความสัมพันธ์ระหว่างการดำ
คำบูชาพระบำทัณฑ์ตา
61
คำบูชาพระบำทัณฑ์ตา
…ู่สำนัก มม ของเรา กลุ่มา เพราะเหตุอะไร คำ อ. เธอ เอ่า จงมาเถิด กี ปโยชน์ อ. ประโยชน์อะไร เธอ ของเธอ คิดเกวน ด้วยความเป็นแห่งคุฬัสต์ คิว อ. เธอ วิริสสสี จักมี สนุติกา ในสำนัก มม ของเรา อิต ดั้งนี้ ปรามาสน…
ในบทนี้พูดถึงคำบูชาพระบำทัณฑ์ตาและนำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับพระจุฬัปบกเถร โดยมีการอ้างอิงถึงพระศาสดาและบทสนทนาที่เกี่ยวข้องกับคำสั่งสอน การดำเนินชีวิตที่ถูกต้องในศาสนา ความสำคัญของคำสอน และพี่น้องในสำนัก
ประกโภค - คำฉิษพระจัมปทุธถูกยกคำพับแปล ภาค ๒
63
ประกโภค - คำฉิษพระจัมปทุธถูกยกคำพับแปล ภาค ๒
…ค ๒ - หน้าก๔ 63 เสาร์มองแล้ว อโหสิ ได้เป็นแล้ว ๆ ตะ กลังนั้น (ดูพูนนโก) อ. ภภิชื่อว่าผับนอก จินดาส คิดแล้วว่า ปีโลติขนุโย อ. ท่อน แห่งผ่าเก้า อิพ นี้ปรูสุทธิ เป็นของหมดแล้ว อติวิ เอิน เปรียบ (ไหว้) ย่อม…
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการวิเคราะห์คำสอนที่เกี่ยวกับจิตใจ ความหมายและวิธีการพัฒนาความเข้าใจในหลักธรรมอย่างลึกซึ้ง โดยเน้นความสำคัญของการมีสติและการเรียนรู้จากประสบการณ์ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสัมพันธ
คำบรรยายพระบรมปฎิทักษ์ยกฟ้าพื้นแปลง ภาค ๒
94
คำบรรยายพระบรมปฎิทักษ์ยกฟ้าพื้นแปลง ภาค ๒
…องภิษฐรูปใดรูปหนึ่ง ๒๐.๑๑/๖ ตั้งแต่ โอส วิเทศฉวา กมฺภฺูชาณ เป็นต้นไป. โอสภิญ อ.ภิญนันต์ (อินุตฺตวา) คิดแล้วว่า อง อ. เรา ถาปสุมามิ จักทูลยังพระศาสดาให้รับสอน กมฺภฺูชาณ ซึ่ง พระกรรมฐาน วิเทศฉวา ให้เสด็จ อ…
ในหน้าที่ 94 ของเอกสารนี้มีการกล่าวถึงการสอนของพระศาสดา ซึ่งมีการสื่อสารและสัญญาณที่สำคัญเกี่ยวกับธรรมชาติของไฟและผลกระทบที่เกิดขึ้นจากมัน โดยเนื้อหายังเสนอวิธีการในการเผชิญหน้ากับสิ่งที่เป็นอุปสรรคใน
ความเข้าใจเกี่ยวกับภิกขุในพระพุทธศาสนา
112
ความเข้าใจเกี่ยวกับภิกขุในพระพุทธศาสนา
…ะองค์ ผู้เจริญ ลา อุปสิกา อ. อุปสากันน สานาติ ย่อมรู้ สุพฺพ การณี ซึ่งเหตุต่างปวง จิตดิจิตดี อบบุคคลคิดแล้วและคิดแล้ว อา อ. ขาพระองค์ จินตกวา คิดแล้วว่า ก็ ปุงฺจนา นาม ชื่อ อ. ปุงฺจุน ท. จินตนดี ย่อมคิด
เนื้อหานี้เกี่ยวกับบทบาทของภิกขุในพระพุทธศาสนา ซึ่งประกอบด้วยการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างภิกขุกับพระศาสดาและการปฏิบัติธรรม โดยได้กล่าวถึงความสำคัญของภิกขุในการศึกษาเหตุและผลของพฤติกรรมต่าง ๆ และการ
การเข้าใจกรรมและผลกรรมในมุมมองของพระพุทธศาสนา
122
การเข้าใจกรรมและผลกรรมในมุมมองของพระพุทธศาสนา
ประโยค- คิดูทีพระรามนาปที่ถูกต้อง ยกพัทเทปเลาะ ภาค 2- หน้า ที่ 122 ปิ่นสุด ผู้มีบุญและบาปอันละได้แล้ว ชาคโรโต …
บทความนี้นำเสนอการเข้าใจในเรื่องกรรมและผลกรรมซึ่งเป็นแนวคิดสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยการอธิบายถึงกรรมที่ส่งผลต่อบุคคลและสภาพจิตใจของผู้ที่มีผลกรรมที่แตกต่างกัน กา…
ประกอบโค: การคิดและการค้นพบทางธรรม
126
ประกอบโค: การคิดและการค้นพบทางธรรม
ประกอ โค - คิดฐูพระฐมพบที่ถูฏกลา ยกศพเกตเปล าภ ค ๑ - หน้าที่ 126 ทุกทางบันทิตย์นั้น นิศสาย อนั้ แล้ว นาฏมุต วิถ โ…
การบันทึกในหน้าที่นี้พูดถึงการคิดและการค้นพบทางธรรมที่สามารถเป็นแนวทางในการดำเนินชีวิต มุ่งเน้นการศึกษาเกี่ยวกับธรรมะและวิถีชีวิตที่เ…