คิด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 145 / 215

…เล่มหนึ่งไว้ที่พื้น เอาเล่มหนึ่งปลูบผมของกิฏฐ์หลาย. กิฏฐ์สั้นนั้น จับมืดโกนเล่มที่บางไว้ที่พื้นแล้ว คิดว่า " จักตัดคอด้วยมืดโกนนี้เต่า" จึงขึ้นพาดไว้ที่ดินไม้ต้นหนึ่งแล้ว อ้อมมืดโกนที่กั้นคอ ใครครองญาติศ…

เนื้อหาในหน้าที่ 201 ของพระธรรมปาฐิโมกข์ได้กล่าวถึงวิธีการที่ผู้มีอายุต้องเผชิญกับอุปสรรคและความพิสูจน์ในชีวิต ผ่านสถานการณ์ที่เกี่ยวข้องกับงูและการตั้งคำถามเกี่ยวกับการครองศีล. ผู้ที่มีประสบการณ์จะต้

…ละภรรยา " ดังนั้นแล้ว ก็กล่าวคุณ แห่งภาวะของคุทธสัจ. ภิกษุนั้นฟังคำของสายนันแล้ว ก็กล้าวสัก ขึ้นอีก คิดว่า "สายนี้เมื่อเรากล่าวว่า ' ผมกระสัน, ก็กล่าวโทษ ในภาวะแห่งคุทธสัจก่อน บัดนี้ กล่าวถึงคุณเนือง ๆ, …

บทความนี้กล่าวถึงบูรพกรรมและประโยชน์จากการฟังพระธรรมของพระสัปปทาสะในสมัยพระศาสดา ซึ่งเนื้อหาเน้นความสำคัญพื้นฐานของการปฏิบัติตนตามคำสอนของพระพุทธเจ้าและผลลัพธ์ที่เกิดจากการฟังธรรม ทำให้เกิดบรรพชาสำหรั

…ได้ เพราะมส์วามรู้ส่อง จึงพักครูคนใหญ่ไว้ที่นี่ อุ้มบุตรคนเล็กออกไปฝังนั้น ลาลูกมิไปให้บุตรนอน แล้ว คิดว่า " จักไปอยู่ของบุตรนอกนี้" ไม่อาจจะบุตรอ่อนได้ กลับแลดูว่า ๆ เดินไป. ครับในเวลาที่นงกลางแม่ว้า เห…

…ำให้สถานการณ์ยิ่งเลวร้ายลง เรื่องราวชี้ให้เห็นถึงความยากลำบากและความท้าทายของนางในเหตุการณ์ที่ไม่คาดคิดนี้.

…้งที่ 3 น้ำที่ลง ได้ไหลไป ไกลแม่ว่านั้น ดังนั้น นางถือเอานั้นนั่นแลเป็น อารมณ์ กำหนดด้วยทั้ง 3 แล้ว คิดว่า "สัตว์เหล่านี้ ตายเสียใน ปฐวีก็มี เหมือนน้ำที่เรานั้นลงครั้งแรก ตายเสียในชั้นนี้ เหมือนน้ำที่เรา…

เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการบรรลุอิสรผลของนางปฏิชาณในศาสนาพุทธ โดยพระศาสดาประทับสอนผ่านอุปมา อธิบายการไหลของน้ำเป็นภาพเปรียบเทียบถึงการเกิดและความตาย นางปฏิชาณได้ทูลขอบวชและได้รับการอนุมัติจากพระศาสดา ซึ่ง

…งควร พระศาสดา บุตรหรืออธิษฐา ๆ ในเรือนของผู้ใด ไม่เคตตาย, ไม่นเรือนของผู้นั้น จึงควร นางกุลรับว่า " คิดะ พระเจ้าข้า " แล้วถวายบังคมพระศาสดา อุ้มบุตรผู้แต้วแล้วตัวสะเอวเข้าไปในบ้าน ยืนอยู่ที่ประตูเรือน หล…

…งค์ได้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญในการมองชีวิตและการตายว่าทุกคนมีวิถีชีวิตที่แตกต่างกันอย่างไร และไม่ควรคิดว่าบุตรของตนเท่านั้นที่จะมีความสำคัญ ในที่สุดนางได้ตระหนักว่าความตายคือสิ่งที่เกิดขึ้นได้กับทุกคน แล…

ประโยค - พระอุโบสถภูมิอันชำระแปล ภาค ๔ หน้า 224 ของบุตรที่เหลือ ก็ต่างอย่างนั่นเหมือนกัน ตั้งแต่ต้นคิดคนใหญ่ก็กล่าวว่ารงจุดเดียวกัน แม้ในเวลาที่ นางไปเรือนของอธิษฐานั้น นางฤดูฤทุชน คิดว่า "ประโยชน์ อะไร…

…ในสำนักของพระศาสดา การแสดงถึงความสำคัญของการเห็นธรรมและชีวิตที่เป็นอยู่ในธรรมของผู้ปฏิบัติ จนถึงความคิดที่ว่า ความเป็นอยู่ที่เห็นธรรมแม้จะเพียงวันเดียว ย่อมมีค่ากว่าการใช้ชีวิต ๑๐๐ ปี โดยไม่เห็นธรรม ซึ่ง…

…ึ่งนั่นเทียว (โหว้) ย่อมเป็น ๆ กิ๋ ได้ยินว่า โอ คณบิณฑ์โฺ คเศรษฐีชื่ออ่านนาฑบิณฑิก นั้น (จินตกุตาว) คิดแล้วว่า ตกกโต อ. พระตกโต พุทธ- สุมาโด้ ทรงเป็นพระพุทธเจ้าละเอียดอ่อน ขดุติสุขาโณ ทรง เป็นนัษตรย์ผู้ล…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาคำศัพท์จากพระธรรม เพื่อทำความเข้าใจหลักคำสอนและแนวทางในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างจากบทสนทนาเกี่ยวกับการปฏิบัติตนของภิกษุและมหาเศรษฐีชื่อว่ายอดเยี่ยม การเข้าถึงวัดและบทบาทของป

…ก คาม ในบ้านนั้น ๆ ๔. ๗/๕ ตั้งแต่ โส วิฑิ ร คนดฺวา วสนฺนคุณาน เป็นต้นไป. โส เวชโช อ. หมอนัน จินตดา คิดแล้วว่า อ๋อ อ. เรา คนดฺวา จักไปแล้ว วิฑิ สุวิหาร โอโลเกสุมา จักแลดู วสนฺนคุณาน ซึ่งที่บังเป็นที่อยู่…

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงเรื่องราวของพระกรรมมานและการสอนของพระศาสดาเกี่ยวกับกฎแห่งกรรม รวมถึงการปฏิบัติตนของภิกษุในฐานะอรหันต์พร้อมทั้งปริศนาที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน มีการเน้นย้ำข้อมูลเกี่ยวกับความสำคั

…ัมภีร์อภิธรรมปุรณิยบทักษฤทธา ยกทัพทแปล ภาค ๑ หน้า 21 กิจจิง อ. กิจ เม ของกระผม อุตติ มีอยู่ ดังนี้ คิด ไปแล้ว สนุกิม สํานัก ตสสา อิตถียา ของหญิงนั้น ๆ สา อิตถี อ. หญิงนั้น ทีสาว เห็นแล้ว ตํ สามเนรุ ซึ่ง…

เนื้อหากล่าวถึงการตีความและทำความเข้าใจความสำคัญของหญิงในคัมภีร์อภิธรรมปุรณิยบทักษฤทธา โดยเฉพาะเรื่องราวเกี่ยวกับการสนทนาและคำถามระหว่างสามเนรุและการเกิดขึ้นของเสียงดนตรีที่มีความหมาย ในบริบทของการศึก

…ม่ไป (หี) เพราะว่าสายตา อ. คุณเครื่องความเป็นแห่งสายย ยนติ ย่อมไม่มี มาลา ในเพราะชนพาล อดิต ดั่งนี้ คิดโดน ปายปลิตนอกนี้ สุขวา ฟังแล้ว ตี จฉน ซึ่งค่านิ้น สื่อคาไต ผู่ความสงเวอันเกิดแล้ว (ลินเตอตวา) คิดแล…

…ทนาเกี่ยวกับการมองเห็นความจริงผ่านองค์ประกอบต่าง ๆ และการสร้างความเข้าใจในธรรมะ โดยมีตัวอย่างและหลักคิดที่จะช่วยให้เข้าถึงความสำเร็จในชีวิตได้ง่ายขึ้น นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสำคัญของการปรับทัศนคติและ…

…ว่า โก น ู โว อ. ใครหนอแอล ม คานา จาเทวกาม เป็นผู้ใครเพื่ออำนวยเราให้ เคลื่อนจากคาน (โหติ) ย่อมเป็น คิด ดังนี้ โอโลกาเนโต ทรง เลดอยู่ อททส ได้ทรงเห็นแล้ว เกร ซึ่งพระเทระ จุกนา ด้วย ลักษุ ทิพเน คันเป็นทิพ…

บทที่ 25 ของพระนิมมป์อัมปทุรฐานได้กล่าวถึงสถานะและบทบาทของเทวดา อาทิเช่น เทวราชสุ และเทวดาผู้พระราชสุกกส ความสัมพันธ์ระหว่างเทพและผู้คน รวมถึงคำถามเกี่ยวกับการเดินทางแห่งอาจารย์ พระเทวะและพระเจ้าสักกะ

…ัพท์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 38 พรวหมโน อ. พรวมณี ทิสุวา เห็นแล้ว ตี เทวปุตติ ซึ่งเทพบุตรนั้น (จินตดดา) คิดแล้วว่า อง อ. เรา โรมามิ ย่อมร้องให้ ปุตตโลเกน เพราะความเศร้าใจถึงบุตร ตา ก่อนเอาโส มานใจ อ. มานพนัน…

เมื่อเห็นเทพบุตรผู้เศร้าใจและบทสนทนาที่เกี่ยวกับความทุกข์ของมนุษย์ มีการพูดถึงการถามเกี่ยวกับความรู้สึกและการค้นพบภาวะทางอารมณ์ผ่านการวิวาทธรรม นำไปสู่ความเข้าใจในชีวิตและการต่อสู้กับความทุกข์ในโลก โด

… ซึ่งคู่แห่งัล้อ อิติดังนี้ น๎ มาณวั กามณพนน ๎ มานโว อ. มาณพ สุตวา ฟังแล้ว ตำ วจัน ซึ่งคำนัน จินตวา คิดแล้วว่า อัย พุทธมณโณ อ. พุทธมณี อตฺตุวา ไม่ กระทำแล้ว เฟสชู ซึ่งสถช ปุตตสุ แก่นบุร ทิสวา เห็นแล้ว ม …

บทความนี้สำรวจคุณสมบัติของพระบรมธิคุณที่อบอุ่นใจซึ่งสามารถสร้างแรงบันดาลใจและทำให้ผู้คนหลุดพ้นจากทุกข์ การตีความและการประยุกต์ความรู้ทางพระพุทธศาสนาในชีวิตประจำวันมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาจิตใจ นอกจากนี้

…ม ย่อมไม่เห็น ตู่ว อ. ท่าน คโล เป็นผู้ไป แล้ว เทวโลก สู่เทวโลก เกน กุมนน เพราะ กรรมอะไร อส ยอมนเป็น คิด ดังนี้ ๆ มานโถ อ. มานพ อา กล่าวแล้วว่า ออ อ. ข้าพเจ้า อาพาธิยา เป็นผู้มีอาพาธ ทุภูมิ เป็นผู้ถึงแล้ว…

ในแต่ละบรรทัดของเนื้อหานี้ได้นำเสนอข้อคิดเกี่ยวกับบุคคลที่มีกรรมดีและกรรมชั่วที่เชื่อมโยงถึงการใช้ชีวิตอย่างสำคัญในทางพระพุทธศาสนา มาการกระทำ…

…ว ปุคคลสส ของบุคลคลนั้นนั้นเทียว อติ ตั้งนี้ จปน ก็และ อง อาตมาภพ อภิสิทธิวา คันแช่งแล้ว (จินตดาวา) คิดแล้วว่า สาไป อ. ความ แช่ง ปัตสุด จักตกไป อูรีในเบื้องบน กสุข น โจ ของใคร หนอแล อติ ตั้งนี้ อุปารณโต …

บทนี้กล่าวถึงข้อพิจารณาเกี่ยวกับโทษที่เกิดจากการกระทำของบุคคลและผลที่จะเกิดขึ้น เช่น ความแช่งที่อาจตกไปยังผู้อื่น รวมถึงการสนทนาของพระราชาและดาบสเกี่ยวกับอำนาจในการอภัยและความสำคัญของการทำบุญ การสนับส

…ุตฺตรา ซึ่งพระเถระชื่อว่าติสสะ ตวา ตรัสแล้วว่า ติสุด ดูก่อนติสะ หิ ก็ ภิกษุใน เมื่อภิกษุ จินตนุตสุด คิดอยู่ว่า อห์ อ. เรา อุสุกน ปุณคเหน อกุกฺขู เป็นผู้สนับบุคคลนั่นดําแล้ว (อมุติ) ย่อมเป็น อุสุกน ปุณคเ…

ในหน้า 62 ของหนังสือบทความนี้มีการพูดถึงการสอนของพระศาสดาในมุมมองของภิกษุและความสำคัญของคำสอนนั้น มีการอ้างอิงถึงตัวละครในยุคนั้น เช่น อานนท์และภิกษุอื่น ๆ โดยพูดถึงเหตุการณ์และการตรัสรู้ที่เกิดขึ้น ร

…โล หฏาวิป แม้ เป็น เป็นผู้ไทยออกแล้ว ปาปุณสีย ย่อมถึง อกโกสิทนี การณานี ซึ่งเหตุ ท. มีการค่าเป็นต้น คิด ดังนี้ เวรา อวตี สานน ของชน ท. เหล่านั้น อุปปุนิติ แม้ก่อนเกิดขึ้นแล้ว ปมนเทน เพราะความประมาณ อุปมุ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดและการตีความคำที่เกี่ยวข้องกับพระธัมมปิติทุกรก โดยเน้นอธิบายความหมายและการนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน ซึ่…

…าเคน ด้วย การกระทำไว้ในใจโดยแยบคาย คือว่า ปฏิปรญาณเวณ ด้วยการ พิจาณาเห็นเฉพาะ เองเรว นั้นนั่นเทียว (คิด) ดังนี้ (คาถา- ปาตุสุ) แห่งบานแห่งพระคาถาว่า อเวรน จ สมุนดิ อิติต ดังนี้ฯ (อุตโก) อ. อรรถว่า ธรรม อ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายของคำว่าเวรและอเวรในแง่ของธรรมะ โดยอธิบายถึงการล้างความไม่สะอาดของจิตใจและการเข้าถึงความสงบที่เกิดจากการไม่มีเวร และการพิจารณาในใจอย่างแยบคาย ซึ่งนำไปสู่วิถีแห่งการเป็นพระพุทธเ

… ลูกขึ้นแล้ว สมุภู ลูขึ้น ด้วยแล้ว สุภายมุสมุโล เป็นผู้มาต้วยอารมณ์องค์งาม (หุตวา) เป็น วิวาทิ อยู่ คิดทุพพลภูมิสโล เป็นผู้ชำนาญกับด้วยต้นไม้ อื่น มีกำลังอันไทยประทูร้่ายแล้วอันต่องอยู่แล้ว ปา ตตภู ใกล้เ…

บทความนี้นำเสนอพระคาถา มาริโอ มาร ปฏหิต ที่บรรยายถึงคุณสมบัติของผู้มีอินทรีย์สูง สามารถไม่หวั่นไหวต่อสิ่งที่ไม่ดีและส่งเสริมความงามในอารมณ์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการเพียรและการป้องกันจากมารร

… สาม ขาแตนาย มัย อ. เรา ท. เขานาม ย่อมไม่ทราบ อิติดังนี้ (หุตดี) อันช้าง ท. อุตฺต กล่าวแล้ว จินตุวา คิดแล้วว่า หุตดี อ. ช้าง ท. คูจนาตา เมื่อจะไป ก็ คาน ในที่ไหน อนุปจูจา ไม่อำลาแล้ว ม. ซึ่งเรา น คมิสสุน…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเทวฑัตและความเสื่อมชรมของบริษัทอุตตโน โดยมีการพิจารณาเกี่ยวกับการเกิดและการรักษาความอยู่รอดของสัตว์ที่เพิ่งเกิด รวมถึงเหตุการณ์ในอดีตที่มีความสำคัญที่อาจเกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตและก