จริง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 90 / 138

…ามในธรรมวินัยนี้แล. สองบทว่า ยติ ดูหมิ่น ได้แก่ ยติ ดูหมิ่น อีกอย่างหนึ่ง มีคำ ธิบายว่า ยติ ดูหมิ่น จริงอยู่ บาปา คือ ยติ ใช้ในรถแห่ง ยติ สัปพ์. วิจินฉันใดคำว่า อาจิรสูญ เป็นอาติ เฉพาะอาจารย์สีพวกนี้ คือ…

เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับศิลปะและวิถีชีวิตของภิกษุในเรื่องพระวินัย สมมติฐานการเป็นอาจารย์ในพุทธศาสนา การแบ่งกลุ่มภิกษุ حسب ประสบการณ์และพรรษา รวมถึงความสำคัญของความเคารพต่ออาจารย์และการแนะนำของพวกเขาใ

…ปาโล น รมดี สุี มีความว่า พระผู้พระอตตวรรคว่า "คนสะอาด่อมไม่มีดโนบาง" เพื่อแสดงเนื้อความมีวิเศษว่า "จริงอยู่ บุคคลใด ประกอบด้วยคุณธรรม เครื่องเป็นผู้สะอาดทางกายวาจาและใจ, บุคคลนั้น ย่อมไม่มีอีในบาง; เพราะ…

เนื้อหานี้อธิบายถึงความสำคัญของธรรมะและการสวดในพระสูตรที่มีความหมายลึกซึ้ง ผู้ที่มีคุณธรรมและสะอาดทั้งกายวาจาใจจะไม่มีโทษ แม้ในที่แคบ การศึกษาในพระพุทธศาสนาสร้างพื้นฐานให้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้อง ผู้ศ

…เหลือ ชั้นที่สุด แม้โค กระบือ กระยี่ แมวเป็นต้น รวมทั้งหมด พึงทราบว่า สัตว์ร้าย เหมือนกันในอรรถนี้. จริงอยู่ หนังของสัตว์ทุก ๆ ชนิดไม่ควร. ข้อว่า น ต ตา คณูปาตะ, ยาว น หูหนํ อุตตติ มีความว่า จิรวิชชนทั้งห…

ในข้อความนี้มีการพูดถึงสัตว์ที่ถูกจัดประเภทเป็นสัตว์ร้าย เช่น ราชสีห์ เสือโคร่ง และเสือดาว พร้อมทั้งยืนยันว่าหนังของสัตว์ทุกชนิดไม่ควรนำมาใช้ในกิจกรรมทางศาสนา พระผู้มีพระภาคตรัสว่าควรเลือกอย่างระมัดระ

…ยในเหล่าสักข์ขนธก พึงรำบากนี้:- ลองบว่่า สาธิกาเ อพาเธ ก ได้แก่ อาพาธมึเป็น สมุฏฐานเกิดขึ้นในสกลาก จริงอยู่ ในกาลนั้น ภูมุทั้งหลาย ี่ยวเปียกด้วยน้ำฝนบ้าง ย่อมเหยียบย่ำใครบ้าง แดดอ่อนกล้า ในระหว่าง ๆ บ้าง…

เนื้อหาเกี่ยวกับอรรถกถาของพระวินัยมหาวรรคที่กล่าวถึงการบริโภคและวิถีการดำเนินชีวิตในฐานะที่เป็นสังฆะ บทนี้พูดถึงการเสวยอาหาร ความหมายของคุณค่าทางโภชนาการ และความสำคัญของการรับประทานในระบบที่ถูกต้อง. อ

…็นสถานที่แก่ผู้ค้นทั้งหลาย." วิจินฉายว่า อุกิโตว่า เป็นต้น พีงรานดังนี้ :- วา ศัพท์ ใช้ในสมุจจอคคะ, จริงอยู่ บรรดาส่วนเหล่านั้น อันตรายมีแก่ส่วนหนึ่ง จากไฟ แก่ส่วนหนึ่ง จากน้ำ แก่ส่วนหนึ่ง จากภายใน คือ คว…

ในบทนี้เนื้อหาได้กล่าวถึงเมืองปูลิณดรซึ่งเป็นแดนแห่งพระอริยะและการค้าของมนุษย์ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงประเภทต่าง ๆ ที่ได้รับผลกระทบจากอันตราย เช่น ไฟ และน้ำ การข้ามฟาก และสถานที่ซึ่งมีการสร้างสะพานเพื

…ี้เป็นชื่อของนิติกรรม แม้ มั่งทะ ท่านเรียกว่า "ปฏิจฉาม" ก็เพราะเหตุว่า ในมังสะนี้มั่ง ปฏิจฉามันนั้น จริงอยู่ ผู้ใดบริโภคมั่งสะเห็นปานนั้น ผู้นั้น ย่อม เป็นผู้รับผลแห่งกรรมมันนั้น จึงอยู่ ผู้ใดบริโภคมั่งสะ…

บทความนี้อธิบายความหมายของคำว่า 'ปฏิจฉาม' ซึ่งเกี่ยวข้องกับนิติกรรมในพระวินัย โดยอธิบายถึงหลักคำสอนที่กล่าวถึงการบริโภคและการทำกรรม ข้อความยังได้อ้างอิงถึงการไม่มีสิ่งที่สร้างขึ้นมาจากการกล่าวดู ควบคู

…ต้กุฏิอันแรกเป็นต้นแห่งฝาไม่ควร. ส่วนเสาย่อมขึ้นข้างบน, เพราะเหตุนัน เล่าสีควร. ในอันธรรถถกแก้วว่า "จริงอยู่ เมื่อใช้เสา พึงอธิษฐานเสา สืบที่เสาม, เมื่อใช้ฝา ก็อฐิษฐานอฐิอันสองสามแผ่น ที่เสา" แต่ถึงกับปิย…

ในเนื้อหานี้ได้พูดถึงการสร้างและตั้งเสาอิกษุในกุฏิ โดยเน้นความสำคัญของการใช้วัสดุอย่างถูกต้อง เช่น อฐิหรือสิลา รวมถึงที่ตั้งของกุฏิและอารามที่ไม่ควรล้อลม โดยมีข้อกำหนดที่ชัดเจนเกี่ยวกับการใช้งาน และคว

… [ว่าน่าระสื่ออย่าง] ธัญญลอสร นั้น ได้แก้ รสแห่งข้าวเจิดชนิด.* ท่ากร นั้น ได้แก้ รสแห่งผักที่สุด. จริงอยู่ รสแห่งผักที่เป็นยาวกัล ย่อมควรในปริมาณเท่านั้น รสแห่งผักที่เป็นยาว- ชีวิตที่สุขพร้อมกับเนยใสเป็…

เนื้อหาเกี่ยวกับรสชาติของผักและข้าว ที่ถูกอธิบายผ่านการวิเคราะห์จากแหล่งข้อมูลโบราณ โดยแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของรสชาติในการรับประทานอาหาร และวิธีการเตรียมผักให้มีรสชาติที่ดี รวมถึงการพิจารณาสถานะของผ

…ันตรายห้าม และ อุปัชฌายะทุกชนิด มีติอย่างญาณชาติเหมือนกัน. มหาวัลและ อุปัชฌายะชนนี้ ไม่ได้ทรงห้ามไว้จริง, ถึงกระนั้น ย่อมเข้ากับสิ่งที่ เป็นอันปิยะ; เพราะเหตุนี้ จึงไม่ควรไปจาลภัต. น้ำปานะแปลอย่าง ทรงอนุญ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอนุญาตให้บริโภคผลไม้และผ้าชนิดต่างๆ โดยเข้าข่ายได้รับอนุญาตในอรรถกถาพระวินัย มหาวรรค รวมถึงข้อกำหนดและข้อควรระวังเกี่ยวกับอาหารและวัสดุที่ใช้ในพิธีกรรมการบวชของพระ

…ด้วยอำนาจ แห่งกาลของกาลนั้น ๆ ย่อมครบ. แต่ถ้ากาลใดเป็นของมียมราก กันได้ ปนกันได้ กาลนั้น ย่อมไม่ควร จริงอยู่ ยากกิริกย่อมชักกิริกทั้งสามมยกากันเป็นต้น ซึ่งมี รสเจือกับกัน เข้าสุขภาพของคน ถึงมากกิริก ก็หลา…

บทความนี้กล่าวถึงหลักการในการดูแลสุขภาพและการเลือกอาหารที่มีประโยชน์ โดยเน้นการใช้สัตตาหลักเป็นส่วนประกอบสำคัญเพื่อส่งเสริมสุขภาพ ยกตัวอย่างการประเคนอาหารที่มีน้ำผึ้งและน้ำตาลเป็นส่วนผสม บทความยังระบุ

…ยในคำนั้น พึงทราบดังนี้ :- ในคำว่า อฏฐุตถิณานิ โว นี้ โอ โอ อักษร สังคณิต, ความว่า ผู้ทรงฤทธิ์แล้ว, จริงอยู่ เมื่อเป็นอย่างนั้น ดังว่า โส เนส สภิวุตฺ ขางหน้า จิรสะสมกัน อีกอย่างหนึ่ง บทว่า โอ นี้ เป็นอัต…

เนื้อหาในส่วนนี้พูดถึงอนุสาสน์ในพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ 2 ที่มีการบัญญัติให้ทราบถึงการอนุญาตให้ทำกุศลต่าง ๆ โดยพระองค์ได้ตรัสเรียกภูมเพื่อตัดสินใจในเรื่องต่าง ๆ รวมถึงการตีความคำศัพท์ในพระวินัย เช่น คำ

ประโยค - ตายสนิทนำปาสกำ สักกำ ธรรมะภาวนา มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 312 จริงอยู่ แม้ผ้าที่เป็นน้าขาว โดยสีเนื่องมาแต่เรือนช่างูก ที่เดียว กรใช้ไม่ใด้ แม้ผ้าก็ไม่ใด้ไม่ใด้ เพราะ…

บันทึกเกี่ยวกับการจัดเตรียมผ้ากฐินและการทำจีวรในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการซักผ้าเตรียมให้สะอาด พร้อมด้วยการมีภิกษุหลายรูปเข้าร่วมช่วยกันในกระบวนการ นอกจากนี้ยังมีการจัดการและการอภิปรายเกี่ยวกับการถวายผ้า

…ชักเย็น และมอม ก็ฤนทั้งหมดต้องประชุมช่วยกันให้สำเร็จ ก็ยื่นชีช็อกฐินวัตร ที่พระพุทธเจ้าทรงรำเสริญ. จริงอยู่ พระผู้พระภาค ทรงพระนามว่าปฐมฤกษ์ก็ได้ทรงทำ กฐินวัตรมาแล้ว ในอดีตกาล. ได้ยอดี พระอัครสาวกของพระอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการให้กฐินในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการพูดถึงบทบาทของผู้ให้และผู้รับ ทำให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่ยึดติดต่อวัตถุ ธรรมะที่เกี่ยวข้องถูกชี้แนะให้ปฏิบัติตาม พระพุทธเจ้าทรงเน้นย้ำถึงการทำกฐินวั

… เป็นดังนี้; ต่อจากนั้น ไป เมื่อจะแสดงอัตตลักษณะ จึงทรงแสดงอาการสิบเจ็ด มีคำว่า อตตนต ตต" เป็นวรรค. จริงอยู่ แม้นก็มีวิธีบริวาร ท่านก็ ได้กล่าวลักษณะอย่างนี้เหมือนกันว่า "๗กุฏิ" เป็นอันครนา ด้วยอาการ

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ปาสักก์ในพระธรรม และการแจกผ้ากุฏิในสงฆ์ โดยมีการชี้แจงถึงวิธีการตัดสินและคุณธรรมในการประพฤติตนของภิกษุ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายลักษณะของการแจกผ้าที่เหมาะสม เพื่อประโยชน์แก่จิ

…สิบเจ็ด." บรรดาบเหล่านั้น กล่าวว่า อุณฺติจิตมจตุเตน ได้แก่ ด้วยสักว่า กะประมาณด้านยาวและด้านกว้าง จริงๆ แล้วคือกะประมาณ ขอบใช้ เล็บเป็นต้นกีดแสดงที่กำหนดตัด accordingly, หรือหน้าพากเป็นต้น เพื่อจำประเ…

ข้อความนี้กล่าวถึงการตัดสินและหลักการในการตัดจีวรตามหลักพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ 2 โดยอธิบายถึงวิธีการที่ใช้ในการกะประมาณขนาดของจีวร และรายละเอียดเกี่ยวกับวิธีการตัดอย่างถูกต้อง เช่น อ้างอิงถึงชิ้นส่วนผ

…สองครั้ง ก็ได้สิ ใช้ได้. บทว่า นิมิตฤกตตุตน คือ ด้วยผ้าทำมิอกอย่างนี้ว่า "เรา จักรวนณุณด้วยผืนนี้." จริงอยู่ ในคัมภีร์วิราาทกล่าวไว้เพียง เท่านี้ แต่ในอรรถกถาทังหลายกล่าวว่า ด้วยผืนฤกษ์ทำมิดมิได้มาขึ้นว่า…

เนื้อหาพูดถึงหลักการในการทำจิวและการถวายผ้าอย่างถูกต้องตามคัมภีร์และอรรถกถา รวมถึงความสำคัญของการใช้ผ้าและความหมายที่อยู่เบื้องหลังการทำพิธีกรรมเหล่านี้ ทุกคนสามารถนำหลักการเหล่านี้ไปประยุกต์ใช้ในชีวิ

…ด้เห็นสนามะที่หวานร หรือสาหสบัติในวัดนั้น ส่วนการร้องสุญมัความเสื่อมเป็นที่สุดนี้ อาวาสปลิโพธขาด่อน จริงอยู่ อาวาสปลิโพธนั้น ย่อมขาด ในเมื่อSkเกิดความคิดในจิต ขึ้นว่า "เราจักไม่กลับมาจะ" เท่านั้น อันที่จร…

เนื้อหาพูดถึงคำสอนในคัมภีร์เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงทางใจและการปล่อยวาง คำว่า 'พิสิมา กุตตุส' สื่อถึงการเดินทางไปสู่วันใหม่ พร้อมกับการรำพึงถึงการเสื่อมของอาวาสปลิโพธ ในการ谈แลกเปลี่ยนในมติการร้องสุญมั ซ

…า นี้ พึงทราบตามนัยที่กล่าวแล้ว ในบทขัณฑะนั้นแล [๒๒๗] ข้อว่า คภ aver คุปฺลิกา ภิกฺขุโม จ มีความว่า จริงอยู่ ในระหว่างนี้ คือ ตั้งแต่พระผู้มัค ภาค จนถึงเรื่องนี้เกิดขึ้น เป็นเวลาสิริปี ภิกฺขุ ๆ ไม่มียกคุท…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์พระธรรมเทศนาในมหาวรรค ตอน ๒ โดยเน้นถึงความปรารถนาของพระราชาในการถวายอินทขมาสำหรับเทวดาและการสนทนาที่สำคัญระหว่างพระผู้มัคภาคกับผู้ใกล้ชิด เพื่อเปิดเผยเกี่ยวกับสมบัติของโลหะแ

…่า น ภิกขูว ภิกขุอาริโก ภูจารุปคุณ นี้ พึงทราบกันดังนี้:- พึงรู้จักภิกษูที่ไม่ควรให้ย้ายแม้แต่กอ. จริงอยู่ ไม่ควรให้ย้าย ภิกษ ๔ พวก คือ ภิกษุผู้เก่า๓ ภิกษุเจ้าหน้าที่การเรือนคง ภิกษุ ผู้พา ๑ ภิกษุได้เสน…

เนื้อหานี้พูดถึงการวินิจฉัยในเรื่องของภิกษุที่ไม่ควรให้ย้ายแม้กระทั่งในกรณีที่จำเป็น โดยเน้นว่าให้รักษาภิกษุที่มีอายุมากกว่า เจ้าาหน้าที่การเรือน และภิกษุที่มีอุปการะเพื่อสงฆ์เป็นสำคัญ เพื่อประโยชน์ใน

…อแห่ง ๓ ขันธ์ข้าง ๔ ขันธ์ข้าง โดยข้างอันหนึ่งแห่งวิภุ. คำว่า พานดคะ นี้ เป็นชื่อแห่งซ้ายทั้งสอง(แห่งจริง) ที่ ภิญญูหนีวิร ได้ขนาดพอดี ม้วนพาดไว้บนแขน มีด้านหน้าอยู่อก. จริงอยู่ นั่นแหละ ท่านกล่าวในมภารอรร…

ในบทนี้มีการพูดถึงการใช้ชื่อผ้าในที่ต่างๆ รวมถึงคำที่เกี่ยวข้องกับขันธ์ในพระพุทธศาสนา มีการอ้างอิงถึงความหมายของคำว่า คุณสัม ปาม และ อนุญาตู ซึ่งมีความสัมพันธ์กับขันธ์ในบริบททางพระพุทธศาสนา พร้อมกับกล