จริง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 91 / 138

…ค์เอง แต่ออกจากบาต ไตรจิวรแก่เราทั้งหลาย ดังนี้ จึงทรงอนุญาตส่งสองชั้น ทรง อนุญาตจิวรอนนี้ชั้นเดียว จริงอยู่ เมื่อเป็นเช่นนี้ จิวรของภิกษุ เหลา่นั้นก็เป็นสีผึ่น ด้วยประการะนี้แหละ. สองบทว่า อุกคุต อุจูปูย…

บทที่นำเสนอเกี่ยวกับการบวชในอรรถถาวะพระวินัย มหาวรรค โดยเฉพาะประเด็นจิวรและความหมายของมัน รวมถึงการประทับนั่งของพระผู้มีพระภาคในสภาพอากาศที่หนาว โดยเน้นว่าทรงทำเช่นนี้เพื่อให้มหาชนยอมรับและเข้าใจ จากก

…กำหนด หมายความว่า เป็นเดือนในฤดูฝน ความไปสู่แม่บ้ำ และความมึ กุณอันตรนาแล้ว เหล่านี้ทั้งหมดคดีเดียว จริงอยู่ ภูเก็บไว้ในฤดูที่ อยู่ที่คุ้มครองเท่านั้น จึงควรไปในภายนอก เก็บไว้ในฤดูที่อยู่ไม่ได้ คุ้มครองไม…

บทความนี้พูดถึงการตีความในอรรถภาพระวิบ มหาวรรค ตอนที่ ๒ โดยวิเคราะห์คำและวลีที่สำคัญ เช่น ความหมายของ 'ภูเวต สุขทายยุย' และคำเกี่ยวกับฤดูฝน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการรักษาสิ่งของในฤดูที่เหมาะสมอีกด้วย

…ระโยชน์แก่ผ้าจำพรรษา หรือจากกลไปรายสงอิ่นเกิดในวันนั้น ผ้าจำพรรษานั้นทั้งหมด เป็นของเธออีกด้วยดีแท้ จริงอยู่ ในคำว่า คตษาว ตาน จีรวานี ยาว กิสุนสุด

บทความนี้เป็นการวิเคราะห์เนื้อหาในอรรถกถาพระวินยมหวารคร ตอน ๒ ซึ่งกล่าวถึงจีรวาและการถวายผ้าจำพรรษา สิ่งที่เน้นในบทนี้คือ ความหมายของจีรวาในแง่ศาสนา รวมถึงบทบาทของผู้ถวายผ้า โดยการอ้างอิงถึงคำสอนและกา

…่งจีรวกัน พึงทำความสงเคราะห์แก่รายบ้าง ?" ดังนี้ จึงได้ไป บทว่า สารีลิส ติส คือ จักถืออาหารหรือ ? จริงอยู่ ในเรื่องนี้ ส่วนอ้อมไม่ถึงแก่พระปณิธานศากยบูรณ์ แม้โดยแท้, กระนั้น ภิษฐ์เหล่านั้น ได้กล่าวว่า "…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการสนับสนุนกันในภาวะวินิน โดยมีการถกเถียงเกี่ยวกับการแบ่งอาหารและการให้ในกลุ่มภิษฐ์ พร้อมกับการวินิจฉัยถึงความถูกต้องและความเหมาะสมในการให้ นอกจากนี้ยังมีกล่าวถึงการวางแบบและส่วน

…หล่านั้น คำว่า อุปปุตฺโต นิสุสารน, คุณออ สงฺโญ นิสุสารติโฏ นี้ พระผู้มีภาคดรสหมายเอาปพหา- ชนียกรรม. จริงอยู่ สงฺมอขมับออกจากวัด ด้วยปาพชนียกรรม, เพราะฉะนั้น ปาพชชนียกรรมั้น ท่านจึงเรียกว่า "นิสสารน." ก็ เ…

…ยอธิบายถึงลักษณะเฉพาะของกรรมที่บ่งบอกถึงการกระทำที่ดีและไม่ดี เพื่อให้ผู้อ่านสามารถเข้าใจแนวคิดในแท้จริงได้ สรุปความว่าการอ้างอิงในตัวผู้อ่านจะนำมาซึ่งการรักษาและพัฒนาจิตใจในการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง

…อว่าผู็เสียงดัง เพราะเขามีเสียงมากคือใหญ่. [๒๖] ชน ผู้เป็นเช่นเดียกัน ชื่อว่าชนผู้สมกัน มีกำธิบว่า "จริงอยู่ ชนผู้ทา ความบาดหมางกันนี้ทั้งหมด เป็นผู้มีเสียงดังเพราะปล่อยเสียงรอบด้าน และเป็นเช่นกัน." บานาค…

บทนี้เน้นถึงการที่ภิกษุซึ่งถูกความโกรธครอบงำไม่เชื่อฟังคำสอนของพระผู้มีพระภาค และยังมีการกล่าวถึงความเสื่อมเสียที่อาจเกิดขึ้นจากพฤติกรรมเช่นนี้ รวมถึงความสำคัญของการฟังคำสอนเพื่อป้องกันความบาดหมางและก

…ตในท่ามกลางสงมัน ทราบชัวว่า "เราทั้งหลายไปสู่ที่ใกล้แห่งวามตาย." บาทกล่าวว่า โตโต สมุนดิต มีความว่า จริงอยู่ ชนเหล่านั้น เมื่ออารมอย่างนั้น ยังโยนโสมิลักการให้เกิดขึ้น ย่อมปฏิบัติ เพื่อความเข้าใจมแห่งความ…

คำสอนในพระวินัยเกี่ยวกับความจริงในชีวิตและความตาย ชี้ให้เห็นว่าชีวิตมีความไม่แน่นอน รวมถึงการเตรียมใจให้พร้อมสำหรับความตาย และการปฏิ…

… [๒๓๗] คาดว่า ปจอุตติกา เยน วนฺฉนติ นี้ พระผู้พะระ ภาคตรัส เพื่อนงคําที่จะพึงกล่าว ซึ่งเป็นที่ชำนาญ จริงอยู่ ใน คาถานี้ มีเนื้อความดังนี้ :- ด้วยถ้อยคำเช่นใด อันตนกล่าวแล้ว ข้าก็ทั่งหลาย ย่อมถึง ความถูกปร…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับคำสำคัญในด้านพระกรรมวินัยมหาวรรค โดยมีการอธิบายถึงความหมายและบทบาทของคำว่าพุทธาคมในบริบทของปัญญา การแสดงออก และการสื่อสารของวิญญูชนในพระพุทธศาสนา จากการศึกษานี้พบว่

ประกอบ - ตลอดสนับสนับสำนักการอธิการบดีมหาวรรตอน ๒ - หน้าที่ 407 ตกลงตามคำประกาศ. จริงอยู่ บุคคลนี้ เมื่อกล่าวชื่ออ้อมไม่สมลักษณ์เป็นที่เชื่อถือของตน คือตะเกะแหอาริตน. อธิกรณ์เกิดขึ้น เพ…

บทความนี้นำเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับการประกอบกิจกรรมของสงฆ์ โดยเน้นถึงความสำคัญของการไม่ทำความขัดแย้งและการรับผิดชอบในบทบาทของตน ทั้งนี้มีการอธิบายถึงการกระทำที่เคารพและมีคุณธรรมในหน้าที่ ดังนี้ ทำให้ผ

… ภูฏบู เป็นติณ พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ เพื่อแสดงว่า "สงฆสมควรงดตั้งอรรถธรรม ด้วยองค์แม้อันหนึ่ง ๆ." จริงอยู่ ความเป็นผู้ทำความบาปหามา พระผู้พระภาคตรัส ไว้เป็นองค์ผิดเฉพาะ สำหรับภิกษุสาวก. ความเป็นผู้มีอั…

ในเนื้อหานี้มีการตีความหลายประการเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยมีการใช้ประโยคต่าง ๆ เพื่ออธิบายถึงสิ่งที่ไม่ควรกระทำ เช่น การไม่ในเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่อาจส่งผลดีหรือไม่ดี โดยเฉพาะในกรณีที่มีความเกี่ยว

…อบ." ถามว่า "กิฎฐิผู้ออกจากนิสสรรณะ บำเพ็ญวัตรสีนากาเท่าไร ?" ตอบว่า "๑๐ วัน หรือ ๒๐ วันก็ได้." จริงอยู่ ในกัมมขันธนะนี้ วัดเป็นของที่กิฏฐิผู้นำบำเพ็ญโดยเท่านั้น. [ว่าด้วยปิพพาทขันธ์ธรรม] วินิจฉัยในเ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์ธรรมและวินัยในพระพุทธศาสนา โดยอภิปรายเกี่ยวกับประพฤติชอบ ๑๘ อย่างในปริวาสิกขา และความสัมพันธ์ระหว่างกิฏฐิกับการออกจากนิสสรรณะ ตลอดจนคำอธิบายศัพท์เฉพาะในบริบทของธรรม. ข้อ

…ว่า ไม่พึงทำความเป็น ผู้มิควรต้องกลั to, เพื่อประโยชน์แก่การประวิง หรือเพื่อประโยชน์แก่ การเกาะตัว. จริงอยู่ เมื่อจะทำเพื่อประโยชน์แก่การประวิง ย่อมทำอย่าง นี้ว่า "บาทเจ้าจะทำท่านให้เป็นผูให้การในคดีนี้",…

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับการทำกรรมและบทบาทของภิกษุในพระวินัย โดยพูดถึงความหมายของคำต่างๆ ในการทำกรรมและการไม่ทำกรรมที่มิได้มาตรฐาน ผู้เขียนเน้นว่าภิกษุไม่ควรทำการเนื่องจากประโยชน์ส่วนตัว และต้องปฏิบัติ

… พิงนั่งบนอธนะนั้น สุดท้ายของที่นอนทั้งหลาย ได้แก่เตียงที่เลาะว่าตั้งทั้งหมด ชื่อว่า ที่นอนสุดท้าย. จริงอยู่ ปรารศิกุณย์ ไม่ได้เพื่อเอา ที่นอนในที่ซึ่งถึงแก่ตนตามลำดับพรรณา. แต่ที่นอนที่ฉล ซึ่งลาม ด้วยหวา…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสั่งสอนในพระวินัยเกี่ยวกับการไม่พึงทะเลาะกันในหมู่สงฆ์ รวมถึงการควรจัดที่นั่งและที่นอน การแบ่งปันทรัพย์สินชนิดต่างๆ ในอย่างเหมาะสมและมีความหมาย โดยชี้ให้เห็นถึงหลีกเลี่ยงการสร้างความ

… ถ้าแม่ไม่ใช่วิสัย, ไม่มีทุกๆเพราะวัดตก เท่านั้น แต่ต้องเป็นตัอตตนเท่านั้น"" บทว่า อุโปสถ มีความว่า จริงอยู่ ภิกขุอาคันตะหลาย ย่อมมาด้วยตั้งใจว่า "เราจักหนออุโปสถ" แม่ไปด้วยอุทิศทราบว่า เป็นวันอุโปสถ ย่อม…

เนื้อหาพูดถึงการปฏิบัติตนในวันอุโปสถของพระภิษุ อธิบายถึงการมาของพระสงฆ์และความสำคัญในการทำอุปสมากรรมในวันดังกล่าว การสื่อสารและการรักษากฎระเบียบภายในวัด รวมทั้งความหมายของคำว่าถูกต้องในกรณีของการเข้าร

…อนกัน. ภิญญูสมาทาน วัตร อยู่ปราศสร่งอย่างนั้นแล้ว เมื่อจะอธิบาย ไม่มีภิญญูจะต้องสมาทนวดวัตรอีก. จริงอยู่ ภิญญูนั้นคงเป็นผู้สมาทานวัตรของตนเอง, เพราะเหตุนั้น สงมิพึงให้มานัต ๖ ราตรีแก่เธอ, พอเธอประพฤ…

เนื้อหานี้อภิปรายเกี่ยวกับการเข้าใจและการใช้ชีวิตของภิญญูในทางพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงแนวคิดเกี่ยวกับความปกติและวิธีปฏิบัติตนในการเป็นภิญญู การเรียงลำดับความสำคัญในชีวิต การอธิบายและข้อคิดที่ช่วยพัฒนาจิ

…ย อตุวรรณ วรรณา - หน้าที่ 437 ภิญญาทั้งหลายที่เหลือ โดยที่สุด แมภิณฺูผู้อยู่ริวบวาสเป็นต้น. [๒๕๔๕] จริงอยู่ บรรทิกาญ ๕ จำพวก คือภิญญูอยู่ริวาส ๑ ผู้การกลุลาไปภิกษุน ๑ ผู้การแก่นัคค ๑ ผู้ประพฤมนาค ๑ ผู้คว…

ในเนื้อหาเปรียบเทียบอภิญญาทั้งหลายที่เหลือ โดยเฉพาะผู้ปฏิบัติที่มีความรู้และประพฤติตนตามกฎของพระวินัย โดยระบุเกี่ยวกับกลุ่มต่าง ๆ ของภิญญา และความแตกต่างในพฤติกรรมและวัตรของเจ้าภิญญาแต่ละประเภท ข้อเสน

…ที่ซึ่งมีภิญญูสูงสูงเป็นคณะ ๒๐ รูป และภิญญูทั้งหลาย ผู้จะอัพพาน พึงทำเธอให้เป็นผู้ควรแก่อัพพานก่อน. จริงอยู่ ภิญญูชื่อว่าตั้งอยู่ในฐานภูมิศักดิ์ เพราะเธอเก็บวัตถุ เสียแล้ว, และจะทำอัพพานแก่วิถี ด ยอมไม่คว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดการภิญญูในอรรถกถาพระวินัย โดยมุ่งเน้นถึงความเข้าใจในการเก็บรักษาวัตถุและการทำอัพพาน โดยมีคำอธิบายจากพระมหาสังเคราะห์และพระมหาปฏิบัติที่ชี้แนะให้เก็บในสำนักภิญญู พร้อมกับการเตรียม

…เด็จปาาสาทิภา อรรถถกพระวันวิ อุตรรคร วรวา - หน้าที่ 443 ต้องสมานวัดอีก ย่อมไม่มีแก่ผู้มได้เก็บวัดร. จริงอยู่ ก็ญูมได้เก็บวัดนั้น เป็นผู้ควรแก่พวกนา โดยล่วง ๕ ราศีเท่านั้น เพราะเหตุนัน เธอองค์สมพึงอาพาน อา…

บทความนี้สำรวจการตีความในพระบาลีเกี่ยวกับอาบัติและอำนาจของพระสงฆ์ในการกำหนดระเบียบเกี่ยวกับการเก็บวัด รวมถึงการวินิจฉัยที่มีความซับซ้อนและเข้าใจยาก ในอดีตมีการกล่าวถึงความสำคัญของถูกต้องและความรับผิดช

…สุทธิองค์ปริวาส ๑ สโมธนปริวาส ๑ [๒๕๔๕] ใน ๑ องค์นั้น ปฏิจฉานปริวาส ควรให้โอวาทิ ตามที่ปิดไว้ก่อน จริงอยู่ อาบัติของภิกษุบางรูปปิดไว้วันเดียว เหมือนอาบัตินี้ ของพระอุทยิเระ ของบางรูปปิด ๒ วันเป็นต้น เห…

…าใจในการเป็นผู้ปกติตนและการรู้ว่าเป็นอาบัติ ซึ่งมีอาการต่างๆ ที่ทำให้ความอาบัติถือเป็นอาบัติอย่างแท้จริง เมื่อภิกษุมีความสำคัญต่อการอาบัติ ดังนี้อาจจะกล่าวถึงความเปลี่ยนแปลงและหัวข้อหลักๆ ในการปิดอาบัติว่…

…ไม่อา เพราะกระดก ว่า "ผู้เป็นอุปชาลของเรา" หรือว่า "ภิษฎูนี้เป็นอาจารย์ของเรา" อาบัติเป็นอันปิดแก้. จริงอยู่ ความเป็นอุปชาลเป็นต้น ไม่เป็นประมาณในการบอก อาบัตินี้, ข้อภิษฎุไม่ใช่ผู้มีวรรณะเป็นสภากันเท่านั…

เนื้อหาชิ้นนี้กล่าวถึงการอธิบายและการวิเคราะห์ภายในพระวินัยเกี่ยวกับความสำคัญในการปฏิบัติตนของผู้เป็นสมณ ข้อความสื่อถึงการไม่อาและความหมายของอาบัติที่ภูมิของผู้ไม่สามารถแสดงออกหรือบอกได้ การวิเคราะห์ด