หน้าหนังสือทั้งหมด

อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
262
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…ักจะออกไปจากทุกข์ได้ เราชัดดีแล้วด้วยปัญญา ดูก่อน มารผู้บำบังซึ่งเป็นเผ่าพันธุรงผู้ประมาท ท่านไม่รู้จักษุทธนั้น กามทั้งหลายเปรียบด้วยเทวา และทวาร กงกา ทั่งหลายนัน ประหนึ่งว่ามีรี้ยม เราไม่ใด้ดีจึงถึงความยิ…
เอกสารนี้นำเสนออุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกที่ชี้ให้เห็นถึงการมีปัญญาในการละทิ้งความทุกข์และแสวงหาความสุขในชีวิต โดยผ่านตัวอย่างเช่น การเปรียบเทียบชีวิตกับรองเท้าและความสามารถในการทำให้เราห่างจากทุกข์ นอก
ปฐมสมันปาปา: ความหมายและเนื้อหา
319
ปฐมสมันปาปา: ความหมายและเนื้อหา
…โยค(คำ) - ปฐมสมันปาปาจากแปลภาค ๑ - หน้าที่ 314 เคยเที่ยวale แต่ไม่รู้สึกแสลงว่า" ดังนี้เป็นต้น. ญาณจักษุnuts (ของพระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์นั้น) ชื่อว่าสุภัส เพราะวันจากฌานสมาธิ (เครื่องศราหมองจิต) ๑๑ อย่า…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของญาณจักษุในพระพุทธศาสนา ซึ่งหมายถึงการมองเห็นสิ่งที่อยู่นอกเหนือการรับรู้ของมนุษย์ ธรรมชาติของการมองเห็นที่ล่…
อภิปรายบาลีไวราณี สมาทและตัชฌิต
75
อภิปรายบาลีไวราณี สมาทและตัชฌิต
…ีปัญญา. ปุณฺณ อสูร อุตติปุณฺณวา. คนมีปัญญา. มนตป ป็อง อสูร อุตติ อายสมฺ. จกฺขา อสูร อุตติจจฺขา. คนมีจักษุ. ในสันทนีว่าดา ปูติมาณ ชนมีทุกข์ ปาจิณ มาร ผู้มีบาป ท่าน แสดงเป็น อิมนุด ปัจจัย เป็นพิเศษอีกนึง. ณ …
เนื้อหานี้นำเสนอการอภิปรายเกี่ยวกับคำบาลีที่แสดงถึงลักษณะของมนุษย์ เริ่มจากคำว่า 'สุข' ที่หมายถึงความสุข และคำอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับคุณลักษณะต่างๆ ของคน เช่น มีทรัพย์ มีปัญญา ในการสนทนานั้นมีการเน้นให
ความรู้เกี่ยวกับอนิษฝันรูปในชีววิทยา
41
ความรู้เกี่ยวกับอนิษฝันรูปในชีววิทยา
…ย่าง ด้วยอำนาจแห่งติคะ (รูป ๑.มหฤทิษช่วยยกความว่า อินทรีย์ ๕ มีจุดุมรณ์เป็นต้น เป็นใหญ่ในวิญญาณ มี จักษุวิญญาณเป็นต้น อินทรีย์และปฏิสนธิรย์ เป็นใหญ่ในจงของตน ชีวิตรย์ เป็นใหญ่ในบการอนุบาลสัตว์รูป ๒.คำท่อป…
บทความนี้กล่าวถึงนิยามและประเภทของอนิษฝันรูปในวิชาชีววิทยา โดยอธิบายการเข้าใจความหมายของรูปที่ถูกจัดประเภทต่าง ๆ เช่น ปลาทรูป อุปาทินรูป และอินทรีรูป ทั้งยังอธิบายถึงบทบาทของรูปในกระบวนการชีวิต ซึ่งทำ
การอธิบายผัสสะในสภาวธรรม
72
การอธิบายผัสสะในสภาวธรรม
…เป็นลักษณะ) หนึ่ง ผัสสะนั้น แม้ผิดอยู่ (ที่ไหน) ลักษณะ ก็ยังจิต และอารมณ์ให้กระทบกันได้ ดังรุปประทับจักษุและเสียงกระทบหูนั้น (ซึ่งว่า มีการทำให้กระทบกันเป็นรส) ชื่อว่ามีความร่วมกันเข้าเป็นปัจจุปปะฐาน เพราะ…
บทความนี้สำรวจคำว่า 'ผัสสะ' ในสภาวธรรม โดยระบุแนวคิดเกี่ยวกับการสัมผัสและความสัมพันธ์ระหว่างจิตใจและอารมณ์ ในการทำให้เกิดความรู้สึกและการรับรู้ นำเสนอว่าผัสสะ แม้จะเป็นรูปธรรม แต่กลับมีอิทธิพลต่ออารมณ
วิถีธรรมกรมเปล่า ตอน ๑
126
วิถีธรรมกรมเปล่า ตอน ๑
…ลายนี้จึงชื่อ ธรรม [แก้เอาตนศัพท์โดยแยกอาวะ] แต่ (เมื่อว่า) โดยว่าแปลกกัน พึงทราบว่าทรวาและอารมณ์ มีจักษุและรูปเป็นต้นนั้น ได้ชื่อว่า อายตนะ เพราะเป็นที่สืบต่อ ๑ เพราะเผ่าผลหลาย ๑ เพราะนำอาตะไป ๑ ตามนี้มหา…
บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์และอธิบายศัพท์ประโยชน์ในภาษาธรรม และการแสดงถึงธรรมชาติที่เกี่ยวข้องกับการรับรู้ทางสัมผัส เช่น กลิ่น รส และการเชื่อมโยงในสิ่งที่รู้จักได้ผ่านอายตนะซึ่งอาจส่งผลต่อชีวิตและคว
วิจิตรธรรมภาค ๓ ตอนที่ ๑
134
วิจิตรธรรมภาค ๓ ตอนที่ ๑
…้เองไม่มีแก๊จูและรูปเป็นต้นว่า "โอ๋ ชื่อว่าจะญาณพึงคิดนี้ในเพราะความพร้อมเพรียงของกิจหลาย เกิด" ทั้งจักษุและรูปเป็นต้นเหล่านั้นไม่ดำริ ไม่ถึงความขวนขวายโดย ความเป็นทาวรรกีดี โดยความเป็นวัตถุกดี โดยความเป็น…
เนื้อหาเกี่ยวกับวิจิตรธรรมในส่วนที่กล่าวถึงอายตนะที่เป็นสิ่งสังกะตะและการเข้าใจในความไม่มาและไม่จากไปของสิ่งนั้น โดยบันฑิตพึงเห็นอายตนะเหล่านี้ผ่านมุมมองที่ไม่มีการดำริ หรือการขยายความ ซึ่งอธิบายถึงคว
วิสุทธิมรรคเปล่าภาค ๑ ตอนที่ ๑๓๙
140
วิสุทธิมรรคเปล่าภาค ๑ ตอนที่ ๑๓๙
…้นใช้ได้ ก็แล้วแต่ลำดับแห่งการแสดงนี้นั้น ท่านกล่าวโดย กำหนดลำดับแห่งเหตุและผล จริงอยู่ ราธดองนี้คือจักษุธาตุ รูปธาตุ เป็นเหตุ ธาตุหนึ่งคืออัญญญาธาตุเป็นผล ลำดับอย่างนี้ นับติ ดิทิตย์ ฟังทราบในธาตุที่เหลือ…
ในบทความนี้มีการวิเคราะห์เนื้อหาที่เกี่ยวกับขันธ์นิติเทคนิค โดยมีการกล่าวถึงลำดับแห่งความเกิดและลำดับการแสดงทำนั้นๆ โดยยกตัวอย่างเหตุและผลที่สัมพันธ์กัน รวมถึงการพิจารณาธาตุต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องในพระพุ
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
58
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…เปรียบเสมือนบุคคลหลายของที่ว่า เปิดของที่ปิด บอกทางแก้คนหลงทาง หรือสองประทีปในที่มืดด้วยคิดว่า ผู้มีจักษุจักเห็นรูป. ม.ม.(ทั่วไป) มก. ๒๐/๖๘ ๒.๘.๒ ทรงเริ่มอนุพุทธกาลเพื่อแสดงธรรม จุดมุ่งหัวใจใหญ่ม doodysse…
เนื้อหานี้หยิบยกอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกที่ช่วยให้เห็นความสำคัญของการแสดงธรรมและการฝึกคนให้ออกจากความหลงผิด เปรียบเทียบการดำเนินชีวิตของบุคคลกับการเห็นแสงสว่างในที่มืด และการมีพระรัศมีของพระพุทธเจ้าที
ปฐมสมันดาปสาทกเทป ในภาค ๑ - หน้า 311
316
ปฐมสมันดาปสาทกเทป ในภาค ๑ - หน้า 311
…ือ โส อะ ว่า เรานั้น ในคำว่า " ทิพพพน " เป็นนี้ มิวิจฉัฏงค์: จักุประสาท ชื่อว่าทิพย์ เพระ เป็นเชนกับจักษุทิพย์ จริงอยู่ จักุประสาทของเทวาทั้งหลาย ที่เกิดเพราะสุจิตตธรรม อันนี้ดิม สลด และเลือด เป็นดังมิได้ …
บทความนี้กล่าวถึงการอธิบายของพระวินัยที่เกี่ยวข้องกับญาณจักุซึ่งสัมพันธ์กับจักษุทิพย์ นอกจากนี้ยังเป็นการเจาะลึกถึงทิพย์ที่เป็นธรรมชาติที่ไม่สะดวกต่อการมองเห็น เมื่อต้องติดต่อกับสิ…
วิบาสนาและปัจจัยแห่งธรรม
277
วิบาสนาและปัจจัยแห่งธรรม
…าลว่าว่า "จักขายตนะ เป็นปัจจัยโดยเป็นปุรแชดปัจจัยแห่งจักรวัญญา- ธงุ และแห่งธรรมทั้งหลายอันสมบูรณ์กับจักษุวิญญาณ-ธาตุ และแห่งธรรมทั้งหลายอันสมบูรณ์กับกายวิญญาณธาตุูนฺ รูปปายตนะ เป็นปัจจัยโดยเป็นปุรแชดปัจจัย…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสัมมนาเกี่ยวกับวิบาสนา ที่ชี้ให้เห็นถึงปัจจัยการเกิดขึ้นของธรรมต่างๆ โดยเน้นการศึกษาและเสริมสร้างศรัทธาและปัญญา ผ่านการเรียนรู้จากธรรมทั้งหลาย เช่น ศรัทธา ศิล สุตะ จากะ และปัญญา ซึ่
วิถีธรรมรเปลภาค ๑ ตอนที่ ๑ หน้า ๒๙๑
292
วิถีธรรมรเปลภาค ๑ ตอนที่ ๑ หน้า ๒๙๑
…ที่ผิดกันโดยกิเลสชาติและน้อมบัง เป็นต้น เป็นปัจจัยที่ผิดกันโดยกิเลสอันคือเมามา เป็นต้น ก็คือได้ ส่วนจักษุและรูปเป็นต้น เป็นปัจจัยที่ไม่ผิดกันโดยฐานแห่งจุจ- วิญญาณเป็นต้น ชวนดิจดวงก่อนเป็นต้น เป็นปัจจัยที่ไ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของปัจจัยต่างๆ ในการทำให้เกิดเหตุสำเร็จ โดยเน้นการวิเคราะห์ปัจจัยที่อาจแตกต่างกันหรือเหมือนกันในลักษณะต่างๆ รวมถึงการเข้าใจถึงพื้นฐานที่มีผลต่อธรรมทั้งหลาย และความสัมพันธ์ระห
การศึกษาอายตนะและผัสสะในพระพุทธศาสนา
351
การศึกษาอายตนะและผัสสะในพระพุทธศาสนา
…อย่าง โดยเป็นนิสสโลย---บุรษตา---อินทรีย์---วิมุต---อัคติ--- และอวิทัปปังแห่งผัสสะ ๕ อย่าง โดยแยกเป็นจักษุสมผัสเป็นด้น อายตนะ ๑ ดังอายตนะ ๕ นั้นไปคือมนายตนะอันเป็นวิภา เป็นปัจจัย ๓ อย่างโดยเป็นสหชาติ---อัญญ…
เอกสารนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับอายตนะและผัสสะในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นความสำคัญของปัจจัยที่มีผลต่อความรู้สึกและประสบการณ์ทางอารมณ์ในกระบวนการศึกษา นอกจากนี้ยังได้ดำเนินการอธิบาย प्रमुखábes 5 อายตนะ
วิถีมิมรณาเปิด กาด ตอน ๑
352
วิถีมิมรณาเปิด กาด ตอน ๑
…ะเภท ทรงบง่าวามมีสีง [ขยายความ] จริงอยู่ ในวิงค์แห่งบทนี้ กล่าวเวทนาไว้ ๖ ตามวารเท่านั้น ดังนี้ คือ จักษุสัมโสภาพสานนา โสต---มน---ชิษฐาน---กาย---มโน-
เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับสัมปฏิอัตติและอวิธิปัจฉา ซึ่งเกี่ยวข้องกับวิบากของสัมผัสเป็นประเภทต่างๆ ในอายตนะภายนอก โดยเน้นถึงรูปฌานและปัจจัยที่ส่งผลต่อผัสสะ รวมถึงการวิเคราะห์เวทนาในมุมมองทางธรรมและการใช้
วิชาธรรมประกะ ตอน ๑ หน้า 390
391
วิชาธรรมประกะ ตอน ๑ หน้า 390
…้วเข้าไป (ในครรภ์) อันนี้เป็นนามรูป กล่าวว่า "ประสาทเป็นอายตนะ" ที่ท่านกล่าวว่าด้วยอำนาจอายตนะ ๕ มีจักษุเป็นต้น กล่าวว่า "ภาวะที่กระทบเป็นผัสสะ" ความว่า ภาวะในกระทบคือถูกต้องอามนึงเกิดขึ้น ภาวะนี้เป็นผัส…
บทนี้พูดถึงหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับนามรูปและอายตนะ โดยเริ่มจากการอธิบายความหมายของนามรูปและประสาท รวมถึงการสืบค้นถึงผัสสะและเวทนาในการเกิดขึ้นของอารมณ์และความรู้สึกที่เกิดจากการกระทบในชีวิตประจำวัน ทั
วิสัชธรรมแปล กาค 3 (ตอนจบ)
18
วิสัชธรรมแปล กาค 3 (ตอนจบ)
…รมชาติแท้จริง อย่างนี้แล ภิกุทั้งหลาย เทวาและ มนุษย์พวกหนึ่งเลยยังไป ดูกรภิกษุทั้งหมด ก็ฝ่ายพวกผู้มีจักษุอ่อนเห็นเป็นอย่างไร ดูกร ภิกุทั้งหลาย ภิกุในธรรมวันนี้ย่อมเห็นรูป (คือเบื้องขันธ์ร้อนนาม รูป) โดยควา…
บทความนี้นำเสนอการตีความธรรมจาก กาค 3 โดยเน้นที่การเห็นสิ่งต่างๆ ตามความเป็นจริงและธรรมชาติของความขาดสุข. เมื่อเห็นความเป็นธรรมชาติดังกล่าว ได้แก่ สภาวะที่ปราศจากตัวตน การเห็นรูปแบบที่แท้จริงโดยไม่ติด
อุปมาณปุ้มจากพระไตรปิฎก
51
อุปมาณปุ้มจากพระไตรปิฎก
…ในพระพุทธเจ้า ฉันนั้นเหมือนกัน. ขุ.จ. (อรรถ) มก. ๑๓/๒๕๙ ๒.๔.๙ พระองค์ทรงตรวจดูในพระเจตนะวิหารด้วยพระจักษุอันเป็นทิพย์ ทรงเห็นภูเขาเหล่านั้น ประหนึ่งโบราณขึ้นในภายใต้นิยศของพระเจ้าจักรพรรดิ. ขุ.จ. (อรรถ) มก…
บทความนี้กล่าวถึงอุปมาที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสอนเพื่อเข้าใจในธรรมะและการปฏิบัติซึ่งสามารถนำไปสู่การดับกิเลสและสุขในชีวิต โดยเปรียบเทียบการดำเนินทางเข้าสู่ปริณิพพานและการมีเดชนำไปสู่วิถีสว่างในทุกสิ่ง
ปฐมสมันตปาสาทิกา ภาค ๑
315
ปฐมสมันตปาสาทิกา ภาค ๑
ประโยค(ถอด) - ปฐมสมันตปาสาทิกาแปล ภาค ๑ หน้า ๑๓๐ กล่าวว่าด้วยทิพจักษุหลายว่า "โส เอ้า ฯลฯ ฯลฯ ฯลฯ ฯลฯ ฯลฯ ฯลฯ (เราได้อธิบายไปแล้ว) เพื่อญาณ (ความรู้) ในกุศลและอุปบติ (ขอ…
ในบทนี้กล่าวถึงการมีทิพจักษุที่สามารถรับรู้การเคลื่อนไหวและการเกิดของสัตว์ทั้งหลาย ว่าด้วยการบริการจิตและเหตุผลที่ทำให้พระมหาสตั…
อธิษฐานเว้นสัมพัทธ์ เล่ม ๓ - หน้า 55
58
อธิษฐานเว้นสัมพัทธ์ เล่ม ๓ - หน้า 55
…ทางสำรว จึงเป็นตำราวิสาสน ใน ลีโร แปลว่า ‘ความสำรวโดยกาย หรือทางกาย เป็นการยังประโยชน์ ให้สำหรับ.' จักษุเป็นต้น จนถึงมันสในพระคาถาในเรื่อง ปัญจกฺกูนี้ หมาย ถึงทวารหนึ่ง ๆ อันเป็นทางสำรว จึงต่างเป็นตำราวิส…
เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ทานเป็นเครื่องรับรองในการขจัดความขัดสน โดยอธิบายความหมายเกี่ยวกับกายอันเป็นเครื่องเห็นธรรมและวิธีการที่ทานมีผลต่อชีวิตและความสำเร็จ แต่ละบทในพระคาถายังบ่งบอกถึงการเห็นธรรมและช่อง
อภิธานานุกรม เล่ม ๓ หน้า ๘๐
83
อภิธานานุกรม เล่ม ๓ หน้า ๘๐
…ฺคมรรค เวนจากพระอุโบสถพระ ภิกฺขูเมน ...อัญฺญตูร สตฺถาโก ชาณิวุตฺโต [ ดู โชต. ๕/๕๕ ] เวน จากพระสถาใครจักษุ... ความเช่นนี้ ใช้ดังนี้บาง สตฺถา รจฺเปอร โก... ชาณิวุตฺติ มาในเรื่องเดียวกัน แต่มอบสัมพันธ์ว่า สต…
เนื้อหานี้กล่าวถึงคำศัพท์ต่างๆ ในอภิธานานุกรม รวมถึงการใช้คำว่า 'เหตุ' ในบริบทต่างๆ และการพิจารณาความหมายของคำในพระไตรปิฎก โดยเน้นตัวอย่างที่ช่วยให้เข้าใจง่ายขึ้น นอกจากนี้ยังมีการเชื่อมโยงกับคำอื่นๆ