หน้าหนังสือทั้งหมด

กรรมและผลของการกระทำในจูฬกัมมวิภังคสูตร
89
กรรมและผลของการกระทำในจูฬกัมมวิภังคสูตร
… เป็นของตน เป็นทายาทแห่งกรรม มีกรรม เป็นกำเนิด มีกรรมเป็นเผ่าพันธุ์ มีกรรมเป็น ที่พึ่งอาศัย กรรมย่อมจำแนกสัตว์ให้เลว และ ประณีตได้” จากพุทธพจน์นี้ นักศึกษาคงทราบแล้วว่า การกระทำของเรานั่นเองที่ทำให้เราแตกต…
จูฬกัมมวิภังคสูตรอธิบายว่า กรรมเป็นปัจจัยที่สร้างความแตกต่างในชีวิตมนุษย์ จากการกระทำของเรา ทำให้เกิดผลที่แตกต่าง เช่น การฆ่าสัตว์ส่งผลให้อายุสั้น ขณะที่ไม่ฆ่าสัตว์ส่งผลให้อายุยืน การกระทำทั้งหมดล้วนม
ความสัมพันธ์ระหว่างการแพทย์ วัฒนธรรม และจริยธรรม
50
ความสัมพันธ์ระหว่างการแพทย์ วัฒนธรรม และจริยธรรม
…หมด หน่วยงานของ National Center of Complementary And Alternative Medicine (NCCAM) ในสหรัฐอเมริกา ได้จำแนกการแพทย์ทางเลือกออกเป็น 5 กลุ่มดังนี้ (1) Alternative Medical Systems คือ การแพทย์ทางเลือกที่มีวิธีก…
ทัศนะนี้รวมถึงปัจจัยด้านสังคม วัฒนธรรม และนิเวศวิทยา โดยสาเหตุของโรคเกิดจากความไม่สมดุลในร่างกาย สังคม และวัฒนธรรม การบำบัดต้องคำนึงถึงปัจจัยเหล่านี้ มุ่งเน้นการรักษาอย่างองค์รวม การแพทย์ทางเลือกในไทย
ครูธรรม 8 ในพระพุทธศาสนา
59
ครูธรรม 8 ในพระพุทธศาสนา
ครูธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าให้บญั ญัตดิรือไม่ (2) 163 ฝึกฝน พึงเจริญ111 ซึ่งหากมาดีความคำว่าสอนสั่ง หรือสั่งสอนคือการบอกกล่าวในสิ่งที่ไม่รู้ให้เข้าใจ หรือบอกให้กระทำ บอกว่าสิ่งนี้ควรทำหรือไม่คว
…ึงเหตุการณ์ในพระไตรปิฎกและพระวินัยที่สำคัญ โดยเน้นถึงความสำคัญáของการปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ราชสำนักและการจำแนกนักบวชชายหญิงในพระพุทธศาสนา สุดท้ายชี้ให้เห็นว่าภิษุต่าง ๆ ไม่มีความผิดในการกระทำดังกล่าว
สัทธาและวิริยินทรีย์ในพระพุทธศาสนา
164
สัทธาและวิริยินทรีย์ในพระพุทธศาสนา
สัทธา ความเชื่อ ความเลื่อมใสในคุณของพระรัตนตรัย จำแนกออกเป็น 7 คือ 1. ปสาทสัทธา ความเชื่อความเลื่อมใสตามปกติของบุคคลทั่วไป เช่น เชื่อต่อ พระปัญญาการตรัสร…
บทความนี้นำเสนอการจำแนกสัทธาเป็น 7 ประเภท โดยเริ่มจากปสาทสัทธาสู่โวสสัชชนสัทธา ซึ่งสะท้อนถึงระดับความเชื่อที่ลึกซึ้งในพระรั…
การบรรลุความตื่นรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
116
การบรรลุความตื่นรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
… “พุทโธ” ด้วยเหตุนี้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงทรงพระนามว่า “ทรงเป็นผู้ตื่น ผู้เบิกบานแล้ว” ๙. ทรงเป็นผู้จำแนกธรรม พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงพระนามว่า “ภควา” ศัพท์คำ นี้มีความหมายหลายอย่าง คือ ๑) ผู้มีภาคย์ ๒) ผู้…
…ี้ยังกล่าวถึงชื่อ 'ภควา' ซึ่งมีความหมายที่เกี่ยวข้องกับการเป็นผู้มีภาคย์และผู้หักกิเลส ทรงแสดงถึงการจำแนกธรรมอย่างชัดเจน ผ่านความเพียรและการตรัสรู้ที่ลึกซึ้ง.
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 72
72
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 72
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 72 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 72 จาติ สพภ...สิกา ฯ ลพฺภมานเจตสิกา เอว ลพ.มตต์ ฯ ลพฺภมานเจตสิกมตฺตสฺส สนฺทสฺสนํ ลพฺภ...สน์ ฯ ม
…งถึงการวิเคราะห์ทางอภิธรรม และคำอธิบายเกี่ยวกับการปฏิบัติทางจิตใจผ่านการศึกษาธรรมะ. ข้อความรวมถึงการจำแนกประเภทต่าง ๆ ตามที่ได้อธิบายไว้ และแนวทางในการประยุกต์ใช้ในชีวิตจริง. ทุกข้อที่จะสอนให้ผู้อ่านสามารถ…
การจำแนกธรรมในพระพุทธศาสนา
175
การจำแนกธรรมในพระพุทธศาสนา
…ลธรรม” ในพระพุทธศาสนา เพราะว่าในศาสนา ของตนเองนั้น ไม่มีคำสอนเรื่องศีล ดังเช่น ในพระพุทธศาสนา 4) ทรงจำแนก “ธรรม (The Known Factor)” พระองค์ทรงจำแนก “ธรรม (The Known Factor)” ตามนัยที่เป็นคำสั่งสอนที่ทำให้ …
เนื้อหาเกี่ยวกับการจำแนกธรรมในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็น 84,000 พระธรรมขันธ์ เพื่อให้ชาวโลกเข้าใจและสามารถปฏิบัติได้ เข้าใจ…
หน้า8
220
…รรมเป็นของตน เป็นทายาทแห่งกรรม มีกรรมเป็นกำเนิด มีกรรมเป็นเผ่าพันธุ์ มีกรรมเป็นที่พึ่งอาศัย กรรมย่อมจำแนกสัตว์ให้เลวและประณีตได้
ความแตกต่างของพระอรหันต์
528
ความแตกต่างของพระอรหันต์
ธรรเพื่อประชาช อรหัตตภูมิ ๕๒๗ กลุ่มของพระอรหันต์อีกประเภทหนึ่ง ท่านจัดไว้ตาม ความแตกฉานในสภาวธรรมที่เข้าถึง คือ ปฏิสัมภิทัปปัตโต ผู้ได้ บรรลุปฏิสัมภิทาญาณ มีความแตกฉานในด้านต่างๆ ตั้งแต่ อรรถปฏิสัมภิท
กลุ่มพระอรหันต์ถูกจำแนกตามความแตกฉานในสภาวธรรมที่เข้าถึง โดยเฉพาะปฏิสัมภิทาญาณซึ่งได้แก่ อรรถปฏิสัมภิทา ธรรมปฏิสัมภิทา นิรุ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 277
277
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 277
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 277 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 277 พลวโกปสฺส การณานิ ฯ อนตฺถิ เม อาริ จรติ จริสสตีติ อาฆาต ชเนติ ปิยสฺส เม อนตฺถิ อจริ จรติ จริส
…ามและการวิเคราะห์ประเภทต่างๆ ตลอดจนการเปรียบเทียบกัน วอในบริบทที่เกี่ยวข้อง นำเสนอวิธีการที่ใช้ในการจำแนกประเภทของวัตถุและการแยกประเภทด้วยการใช้ วสติเข้าช่วยเป็นเครื่องมือในการทำความเข้าใจที่ลึกซึ้ง นอกจาก…
ความเป็นอยู่และกรรมในชีวิตหลังความตาย
192
ความเป็นอยู่และกรรมในชีวิตหลังความตาย
… มีแต่สังขารร่างกายเท่านั้นที่เสื่อม ทำลายไป ซึ่งชีวิตหลังความตายของผู้นั้นจะไปเกิดเป็นอะไรนั้นก็ถูกจำแนกให้แตกต่างกันด้วยอำนาจกรรม ดังพุทธพจน์ที่ว่า “สัตว์ทั้งหลายมีกรรมเป็นของตน เป็นทายาทแห่งกรรม มีกรรมเ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ชีวิตในโลกมนุษย์ที่มีอายุจำกัด และความสำคัญของกรรมดีและกรรมชั่วในการดำรงอยู่ของมนุษย์ คำสอนจากพระพุทธศาสนาอธิบายว่าทุกชีวิตมีกรรมเป็นของตน และกรรมจะนำไปสู่การเกิดใหม่ในรูปแบบต่าง
การเจริญจตุธาตุววัตถานเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
147
การเจริญจตุธาตุววัตถานเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
…ว่า ปฐวีธาตุเป็นปัจจัยเป็นที่ตั้ง ของพวกเรา ในธาตุทั้งปวงก็มีนัยเช่นเดียวกัน 13. ปจฺจยวิภาคโต โดยการจำแนกปัจจัยธรรมของธาตุนั้น ๆ คือ ร่างกายของ สัตว์ทั้งหลายปรากฏมีขึ้นเนื่องมาจากสมุฏฐานทั้ง 4 คือ กรรม จิต…
การเจริญจตุธาตุววัตถานในคัมภีร์วิสุทธิมรรคอธิบายว่า ธาตุทั้ง 4 ในร่างกายเป็นปรากฏการณ์ที่ต้องใช้ปัญญา สามารถเข้าถึงได้เพียงอุปจารสมาธิ ผู้ปฏิบัติต้องทำใจนิ่งอยู่ที่ศูนย์กลางกาย หากใช้วัตถุหรืออวัยวะเป
ความสำคัญของการให้ทาน
506
ความสำคัญของการให้ทาน
๕๕ เ ป็ น เ ท พ ก็ ต้ อ ง ทำ บุ ญ ถ้าว่าสัตว์ทั้งหลาย พึงรู้ผลแห่งการจำแนกทาน เหมือนอย่างที่พระผู้มีพระภาคเจ้าผู้แสวงหาคุณใหญ่ตรัสแล้ว โดยวิธีที่ผลนั้นเป็นผลใหญ่ไซร้ สัตว์ทั้…
การให้ทานเป็นการกำจัดความตระหนี่และสร้างบุญให้กับตนเอง หากสัตว์รู้ถึงผลแห่งการให้ทาน คงจะทำดีตามที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ การให้ทานจะนำไปสู่สวรรค์และความสุขอย่างยั่งยืนเมื่อเสวยผลของการกระทำดีในชีว
วาทศาสตร์ในพระไตรปิฎก
247
วาทศาสตร์ในพระไตรปิฎก
…งตอบโดยนัยเดียว, ปฏิปุจฉาพยากรณียปัญหา ปัญหาที่พึ่งย้อนถามแล้วจึงตอบ วิภัชชพยากรณียปัญหา ปัญหาที่พึงจำแนกแล้วจึงตอบ และฐปนียปัญหา ปัญหาที่พึงงดตอบ 236 DOU สรรพ ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก
บทนี้พูดถึงหลักการพูดของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพุทธบริษัทในพระไตรปิฎก แบ่งออกเป็น 6 ประเด็นหลัก ได้แก่ วาจาสุภาษิต, อานิสงส์ของการกล่าววาจาสุภาษิต, โทษของวาจาทุพภาษิต, หลักการแสดงธรรม, การตอบปัญหา และก
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - ทุติโย ภาโค
358
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - ทุติโย ภาโค
ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 357 จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 357 นตฺถิ ปริเสสโต ภวงคกิจจนฺติ ยุตต์ สิยา น หิ ปฏิสนธิภูติเยว จิตต์ ภวงคนติ วุจฺจตีติ ฯ [๔๓๖
…สัมพันธ์ระหว่างปฏิสนธิและจิตใจ สิ่งที่ถูกวิเคราะห์คือ ความสำคัญของการปฏิสนธิและผลต่อสภาพจิตใจซึ่งถูกจำแนกตามประเภทต่าง ๆ ผ่านการใช้คำศาสตร์และหลักธรรมสัมพันธ์ที่สามารถพบได้ในงานวิจัยด้านอภิธรรมและศึกษาความ…
หลักการแต่งไทยเป็นมคธ ป.ธ.๙ ๓๑๗
333
หลักการแต่งไทยเป็นมคธ ป.ธ.๙ ๓๑๗
หลักการแต่งไทยเป็นมคธ ป.ธ.๙ ๓๑๗ มคธ : ภัตตคเค หิ อนุโมทนากถา พุทเธน อนุญญาตา โหติ ฯ วุตฺตญฺเหต ภควตา อนุชานามิ ภิกฺขเว ภัตตคเค อนุโมทิตุนุติ ๆ ๒. ในกรณีที่สำนวนไทยอ้างว่าพระพุทธเจ้าตรัสไว้อย่างนั้นอย่
หลักการแต่งไทยในแนวมคธ ป.ธ.๙ ๓๑๗ อธิบายถึงการอ้างพระพุทธพจน์และการพิจารณาเนื้อหาก่อนการอ้าง ควรจำแนกอย่างชัดเจนระหว่างพระพุทธพจน์แท้กับการขยายความจากผู้แต่ง เพื่อหลีกเลี่ยงการเข้าใจผิด อาทิเช่น การอธิ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
394
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 393 อฏฺฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 393 ปกติ ยตฺโถ ๆ เอวสทฺโท ปจฺจยนตเรน นิสสัยภาว์ นิวตเตติ ฯ ปจฺจยนตเรน รหิโต ปจฺจยนตรหิโต ฯ สนฺโ
เนื้อหาทางอภิธรรมในหน้าที่ 393 มีการอธิบายถึงการนิยามและการจำแนกประเภทของภาวะแห่งอภิธมฺม เช่น รหิโต ปจฺจยนตเรน, สภาโว สภาโว ฯลฯ โดยการใช้ตัวอย่างและการอธิบายอย่างละ…
ประเภทของบุคคลที่ฟังธรรม
57
ประเภทของบุคคลที่ฟังธรรม
…2) วิปจิตัญญูบุคคล คือ บุคคลตรัสรู้ธรรม ต่อเมื่อท่านแจกแจงความโดยพิสดาร คือ ต้องมีการ อธิบายขยายความจำแนกวิธีการ หัวข้อธรรมให้ละเอียดแล้วจึงจะเข้าใจ ปฏิบัติตามจนกระทั่งบรรลุธรรมได้ ดังเช่นตัวอย่าง พระปัญจว…
การฟังธรรมแบ่งออกเป็น 4 ประเภท ได้แก่ อุคฆฏิตัญญูบุคคล ซึ่งสามารถเข้าใจธรรมได้จากการยกหัวข้อเพียงเล็กน้อย เช่น ตัวอย่างพระพาหิยเถระที่บรรลุธรรมได้ทันทีจากพระดำรัสสั้น ๆ, วิปจิตัญญูบุคคล ต้องการการอธิบ
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 55
55
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 55
…ที่ฌาน พิเศษให้เกิดขึ้นแล้ว เป็นเช่นกับฌานนั้นๆ โดยส่วนเดียวกัน เพราะ เหตุนั้น พระผู้มีพระภาคจึงตรัสจำแนกวิบากเช่นเดียวกันกับฌานนั่นแลฯ จริงอยู่ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงกุศลจิตไว้แม้ในนิเทศแห่งวิบาก จิต ก…
บทที่ 55 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี รวมประเด็นต่างๆ เกี่ยวกับนวกนัยและความแตกต่างในวิบากจิตที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติของพุทธศาสนา เช่น การเข้าใจอารมณ์และปฏิปทาที่ส่งผลต่อการบรรลุธรรม รวมถึงการแสดงออกของจิ
กรรมภพและชาติ: ปัจจัยแห่งการเกิดและการตาย
224
กรรมภพและชาติ: ปัจจัยแห่งการเกิดและการตาย
…้ว่า ชีวิตของสรรรพสัตว์นั้นเป็นไปตามกรรมลิขิตหรือกรรมนิมิต ดังที่ พระพุทธองค์ได้ตรัสไว้ว่า “กรรมย่อมจำแนกสรรพสัตว์ให้เลวและประณีตต่าง ๆ ได้” สัตว์โลก ย่อมเป็นไปตามกรรมด้วยเหตุนั้น จึงว่ากรรมภพเป็นปัจจัยให้…
เนื้อหาเกี่ยวกับกรรมภพเป็นปัจจัยให้เกิดชาติ โดยทำให้ประชาชนเข้าใจว่ากรรมเปรียบเหมือนไร่นาที่ทำให้พืชงอกงาม ถ้ากรรมดีผลจะนำไปสู่วิถีที่ดี ในขณะที่กรรมชั่วจะนำไปสู่สิ่งไม่ดี ชีวิตที่แตกต่างกันของมนุษย์น