ฉัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 80 / 167

…ูดเตือนว่า " อาวุโส! ถ้าฉนั้น คุณไม่ได้ทำความ พยายาม เพื่อ ต้องการบรรลุเมืองสูงขึ้นไปหรือ? เพราะพระ ฉันทะ คุณได้กล่าวใส่ร้ายแล้ว." ภิกษุหนุ่มรูปนั้น ได้ให้พระเณร ได้ให้พระเณร

เนื้อหาเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่พระเณรและภิกษุเกิดความเข้าใจผิดกัน เมื่อพระเณรต้องการข้าวอุ่นและภิกษุหนุ่มมีความคิดลบเกี่ยวกับพระเณร อธิบายว่าแม้จะมีสถานะในพระศาสนาแต่ต้องพยายามบรรลุความสูงส่งกว่านั้น เรื

…ธิ ถึงพร้อมด้วยปัญญา พึงได้ล้มอรหัตผล ในภายภาคู่นี้แห เหมันใจ, คู่่อนสรบุตร! เรากล่าวข้ออุปไมยนี้ ฉันนั้น บุคคลนั้น ไม่ละจากนันเสย ไมละความ คิดนันเสย ไม่ชะคืนภิญฺนิษฐเสียแล้ว ต้องถูกโยนลงในบรร (เพราะ อ…

เนื้อหานี้พูดถึงความเข้าใจเรื่องมิฉฉาทิฏฐิและกรรมนานาชนิดที่มีผลต่อจิตใจและชีวิตประจำวันของบุคคล ซึ่งมีการยกคำสอนจากพระพุทธเจ้ามาเป็นแนวทางในการปฏิบัติ รวมถึงข้อควรระวังเกี่ยวกับการกระทำและความเชื่อที

…ระเป๋าฟองคืออวิชชา อันปกปิดขันธ์ที่คนเคยอยู่แล้วในกลกก่อน ด้วยจะจอปากคือพุทธนิวาสสนสุดซึญญาณ ดังนี้ ฉันใด ในถาวว่าด้วย ด้วยทิพยจักขญาญนี้ ก็ควรกล่าวว่า "เพราะทำลายกระเป๋าฟองคือวิชชาอันปกปิดความดูดความอุด…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับอาสาวะขญาณและการค้นคว้าเกี่ยวกับทิพยจักขญาณว่ามีความสำคัญอย่างไรในการทำความเข้าใจธรรมะ โดยมีการพูดถึงความเชื่อมโยงระหว่างจิตและอาสะเพื่อที่จะช่วยให้เห็นความสำคัญของความรู้ในเชิงลึกเ

… กบฏ" เป็นต้น. ใจความแห่งคำว่า เอกาท กบฏ เป็นต้นนั้นว่า " ขึ้นเต๋ พระองค์ผู้เจริญ ! ข้าพระพุทธเจ้า ฉันบริมมือบ้างเหมือน แผ่นดินใหญ่ผืนนี้ คือฉกทำให้เป็นเช่นกับแผ่นดิน ครั้งข้าพระพุทธเจ้า ทำอย่างนั้นแล้ว…

บทความนี้นำเสนอการตีความและวิเคราะห์ข้อความจากพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับอิทธานุภาพของพระเถระและแนวทางการเข้าถึงมรรคา โดยยกตัวอย่างการใช้คำว่า 'เอกาท กบฏ' เพื่อสื่อถึงการทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลง เช่นเดียวก

…วกันเสมอ ข้อเน้น เพราะเหตุไหนอะไร? เพราะเหตุแห่งความไม่ใจว่า " ความ เร็วของเราจะได้เสื่อมไป" ดังนี้ ฉันใด พระพุทธเจ้าทั้งหลาย ก็ ฉันนั้น ย่อมทรงแสดงธรรมแก่บริษัท จะมีจำนวนมากหรือน้อยก็ตาม ก็ด้วยพระอุตสาห…

ข้อความนี้พูดถึงการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้าต่อบริษัททั้งเล็กและใหญ่ โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีพระอุตสาหะในการสอนพระธรรม แม้บริษัทจะมีจำนวนมากหรือน้อย พระพุทธเจ้าก็ยังคงมีความมุ่งมั่นในการแสดงธรรมอย่างต

…ระภาคเจ้าของเรา ทั้งหลาย ได้ทรงแสดงธรรมโดยพิสดาร จูด ( จากเทศนา ) ยัง มหาสมุทราสา ให้เต็มเปี่ยมอยู่ ฉันใด พระพุทธเจ้าทั้งหลาย มี พระวิปัสสนิเป็นต้นหล่านั้น หาได้แสดงธรรมฉันนั้นไม่. ถามว่า " เพราะเหตุไร ?…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับปฐมสัมมาปฏิสนธิจากกามภพ ผ่านประสบการณ์ทรงอธิบายของพระพุทธเจ้า ในการแสดงพระธรรมเพื่อชี้แนะสัตว์ทั้งหลายที่มีจิตใจใสสะอาด การบรรลุธรรมสามารถเกิดขึ้นได้แม้แต่จากการฟังพระค

…พึงพ้น จากอนิญฺผล มีความก่อนของผู้อื่นเป็นต้น และชนทั้งหลายจะไม่ พึงรู้กลังพระปริตรสามารถของพระองค์ ฉันนั้นนั่นแหละ และสิกขาบท ที่ทรงบัญญัติแล้ว จะพึงกำรบ คือไม่ตั้งอยู่ในสถานเดิม เพราะเหตุนี้ พระผู้พระภ…

ในบทนี้พูดถึงการเปรียบเทียบระหว่างการรักษาในทางการแพทย์กับการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยใช้ตัวอย่างแพทย์ที่ไม่ชำนาญในการทำผ่าตัด ซึ่งเน้นความเข้าใจในความสำคัญของการให้อภัยและการตระหนักถึงข้อผิดพลาดโ

…วาบบวชนั้น เป็นภาระที่หนัก ผู้อื่นจะต้องถือมาตรเดินเทียว บิณฑบาตทุกวัน ฯ พรหมวรรษย์ มีการนอนหนเดียว ฉันเดียว เป็น ๑. วิ. มหา. /๒๓-๔

เนื้อหาในหน้าที่ 10 ของหนังสือ 'ปฐมสมุนไพรสากากาเชล' เน้นถึงความสำคัญของการบำเพ็ญกุศลธรรมในพระพุทธศาสนา โดยอ้างถึงบทสนทนาระหว่างสหายและการช่วยกันป้องกันไม่ให้สูตินนทำผิดในการบวง การสื่อสารระหว่างสหายแ

ประโยค(คง) - ปฏิมสน่มป่ าสม่า ขา ๒ - หน้า ที่ 19 ครั้งเที่ยวไปบิญทบาตแล้ว (กลั้มมา) นั่งฉันที่หนอ นั้น. ถ้าปรารถนา จะรับอาหารที่มีอยู๋ กรีบเอาของที่มั่นอยู่ แม้ของเหล่านั้นเป็น ทานดีไป. เพราะ…

บทความนี้พิจารณาเรื่องการนั่งฉันและการรับอาหารในสถานที่ที่เหมาะสมในศาสนา โดยเน้นไปที่การปฏิบัติที่ควรจะเป็นและความคิดเห็นของบรรพชีวะ…

…ล้ว. กรรายก่ออท่านสุทินนี้ ได้อธิบายคำนั้น จึงได้กล่าวว่า "'น โออ หา ภิกขุ" เป็นต้น แลว่า "น้องหญิง ฉันไม่ได้ประพฤติพรหมจรรย์ เพราะเหตุแห่งนางเทพอัปสรเลย.'" ๑. วิ. มหา. ๑/๑๓๐ ๒. วิ. มหา. ๑/๑๓๐.

บทนี้กล่าวถึงการกล่าวอธิบายเกี่ยวกับพระสุทินและเหตุผลในการออกบวชของหมูชนในอดีต โดยได้รับแรงบันดาลใจจากนางเทพอัปสร ซึ่งผู้บรรยายได้พูดถึงความไม่รู้จักคุณค่าของบรรพชาในยุคนั้น ทำให้เกิดการสนทนาถึงการออก

…ระผู้พระภาคตรัสว่า "อนิทะมิยา เป็นธรรมบท" ย่อมมีอรรถธิบายว่า "อนิทะมิยา เป็นส่วนธรรมอันหนึ่ง" ข้อนี้ฉันใด, แม้นนี้ก็ ฉันนั้น เมื่อท่านพูว่า "สิบทาน" พึงทราบเนื้อความว่า "ส่วนแห่งสิบทาน" คือประกาศหนึ่งแห่…

เนื้อหานี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับสิบทานในพระพุทธศาสนา โดยมีการแสดงให้เห็นถึงคุณค่าของทุกๆ สิ่งที่เกี่ยวข้องกับศีล วิปัสสนา และญาณต่างๆ รวมถึงอานาประโยชน์ ๑๐ อย่างที่เกิดจากการบัญญัติสิบทาน. พระผู้พร

ประโยค(คง) - ปฏิจจสมุปบาท ภาค 2 - หน้า 66 ฉันหย่" ทั้งหมดนี้ มีความหมายอย่างเดียวกัน ความย่อยขยันแห่ง เหล่านั้น ชื่อว่า ญาติดีพละนะ. อันความย่อยย…

ในหน้า 66 ของปฏิจจสมุปบาท ภาค 2 มีการพูดถึงความหมายของคำว่า 'ญาติพี่น้อง' และการอธิบายถึงโรคพยบะที่ทำให้ไม่มีโรคเกิดขึ้นจริง โดยระบุว่าโรคเป็นสิ่งที่ต้องระวัง มีการแบ่งบุคคลออกเป็นกลุ่ม และยืนยันว่าผู

ประโยค (คง) ปฐมมนต์ปาาสาทิกาเปส ภาค ๒ - หน้า 76 ฉันใด ในวะวาเป็นอนาถบิึดี ใในวะวาเป็นอนาถิและ อนาถิยดี ใในวะวาเป็นหฤทิยและครุภิติยดี ใในวะวาเป็น ครุภ…

ในหน้า 76 ของ 'ปฐมมนต์ปาาสาทิกาเปส ภาค ๒' กล่าวถึงความสำคัญของการเข้าใจวินัยและอัตปิยะในพระพุทธศาสนา โดยได้เน้นว่าการศึกษาและปฏิบัติตามวินัยเป็นสิ่งที่สำคัญและไม่ควรละเลย แม้แต่ในกรณีที่ไม่ได้พบเหตุแล

…พูดอย่างนี้ว่า "ควรเป็นไปแห่งจิตของเธอ เป็นเช่นไร? ก็เมื่อเธอบอกความเป็นไปแห่งจิตแล้ว ควรพูดเธอว่า "ฉันชื่อว่าวรพรรษา มีความบริสุทธิ์แห่งจิตเป็นประโยชน์, เธออย่าประมาณ บำเพ็ญสมาธิธรรมเกิด." ส่วนภิกษุใด ม…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญและความยากลำบากในการบรรพชา การปฏิบัติตามพระวินัยและกรรมฐานที่สำคัญ รวมถึงความมุ่งมั่นในการพัฒนาจิตใจเพื่อบรรลุธรรม ซึ่งเป็นแก่นแท้ของการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา, โดยระบุถึงกา

…ว่า "ทุกกร ฯ" พรหมบรรย์ เป็นภาวะที่ทำได้เอง ซึ่งเป็นไปด้วยอากรแสดงถึงความที่พรหมบรรย์ก็ทำได้กัน ฉันหนเดียวนอนคนเดียวเป็นภาวะที่ทำได้เอง บรรดาบทเหล่านั้น ด้วยบทว่า ทุกกร ฯ ภูกระสันนั้น ย่อมแสดงควา…

เนื้อหานี้นำเสนอการสัมผัสภาพกายในมนุษย์ โดยมุ่งเน้นไปที่บทความที่กล่าวถึงลักษณะต่างๆ ของการมีอยู่ เช่น มารดาและความผูกพัน ตลอดจนการทำความเข้าใจในบริบทต่างๆ ของการเลี้ยงดูและการมีอำนาจในการแสดงออกถึงคว

…, สิกขา ทั้ง ๕ นั้น ยังไม่มีที่สุด เหมือนอย่างว่า วิจิตฉนั่นท่านกล่าวไว้ในบทว่า "พูทธี ปจฺจุญฺญามี" ฉันใด, ในทุก ๆ บทก็อรรถารบวนวันฉันนั้น

บทความนี้กล่าวถึงการบอกเลิกอาณาจักรในบุคคลจำนวนมากและการกระทำที่เกี่ยวข้อง เช่น การตะโกนบอกเลิกและความเข้าใจของผู้ที่อยู่ใกล้เคียงเมื่อได้ยินเสียงนั้น การบอกเลิกอาณาจักรนี้มักนำไปสู่การเข้าใจบางอย่างใ

ประโยค - ปฐมสัมปทานคำแปล ภาค ๒ - หน้า 113 ฉันนั้น ก็เพราะสัตย์ขอมนเป็นอันสัญญาบอกลาในกาลใด ในกาลนั้น แม้มกุฎิไม่กล่าวคำเป็นคำว่า "ยานุษนุ พุทธิ ป…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของคำสัญญาในบริบทของพุทธศาสนา โดยเฉพาะการทำให้แจ้งถึงความเป็นผู้ทรงพล บรรยายคำทางศาสนาในลักษณะที่ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจถึงอำนาจและความหมายในการปฏิญาณในคำสอน คำพูดที่ใช้ได้แก่ '

…ระเคนไว้ เป็นคน ยอมขาดประเคนไป ถ้าจะแก้เปลี่ยนกลับในวันนี้๓๐ แค่วัน ที่รับประเคนไป ควรรับประเคนใหม่ ฉันได้ ๓ วัน ส่วนสิ่งใดเป็น ของภิญญูอัน เธอรับประเคนไว้ในเวลาเป็นภิญญู สิ่งนั้นไม่ขาด ประเคน แม้สิ่งใดเ…

บทนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับการรับประเคนและการรักษาวินัยกรรม โดยสอนถึงวิธีการจัดการประเคนที่เกี่ยวข้องกับภิญญูและการแบ่งสรรสิ่งของ การอภิปรายถึงสถานการณ์และสาเหตุที่อาจส่งผลให้การรับประเคนขาดหาย พระพุทธองค

…อาวาสหยุย ความว่า เมื่อเจ้าของทางของที่เขาฝากไว้ว่า ท่านจงคืนทรัพย์ให้เจ้าของ ต้องอาบัติกล่าวว่า "ฉันไม่ได้รองไว้" ต้องอาบัติทุกกฎ. ยังความสงสัยให้เกิดขึ้นแก่เจ้าของ ต้องอาบัติคลั่งฉะ.

เนื้อหาพูดถึงคำสัตย์ที่มีอำนาจเกี่ยวกับทรัพย์สินของคนอื่น แบ่งออกเป็นหลายบท โดยแต่ละบทจะกล่าวถึงอำนาจและความสำคัญของทรัพย์สินที่มีและไม่มีวิญญาณ มีการอธิบายถึงการละเมิดและการต้องรับผิดของผู้ที่ใช้ทรัพ

…ประกอบด้วยอำนาจนอกตะ พึงทราบดังนี้: ทาส กิตติ สัตว์วรจานกิตติ ซึ่งมีเจ้าของ ภิกษุอาเจียก ลักไปก็ได้ ฉันไปก็ได้ ให้อภัยก็ตามจีดี ให้เคลื่อนจากฐานก็ได้ ให้ก้าวล่วงเลยกำนหนดไปก็ได้ โดยยามมีอาเจียกเป็นต้น ตา…

บทความนี้กล่าวถึงอาบัติในเรื่องการถือครองทรัพย์สินและการปฏิบัติตามหลักธรรมของพระภิกษุ อธิบายให้เห็นถึงความสำคัญของการสัมมาทิฏฐิและการนำทรัพย์สินไปใช้ตามระเบียบ รวมถึงการมีกฎเกณฑ์ที่เป็นไปตามพระธรรม โด