ชื่อว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 101 / 167

…พึงทราบดังนี้:- ปริมาณนี้คือ ช่างพังหกเชือก กับช่างพลายเชือกหนึ่ง เป็น อนิทณะหนึ่ง, เชื่อตอนเช่นนี้ ชื่อว่า สัตตหัตถิกอนักะ. บทว่า ทิคุณา ได้แก่ สองชั้น.

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงพระวินัยมหาวรรค โดยเน้นคำสำคัญต่างๆ ที่ปรากฏในบทความ ทั้งเรื่องราวเกี่ยวกับการพยากรณ์ การนำเสนอความหมายในหลักธรรม และการอธิบายการเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับ 'อรหันต์' ซึ่งมีกรณีศึกษา

…ละความสงบ คือปัญญาและสมาธิอุปจม, ความว่า "ความสงบายและสงบจิต" ดังนี้ก็ได้. บทว่า ทนฺติ มีความว่า ชื่อว่าผุรมานแล้ว เพราะก็เลยเครื่อง ดินรนซึ่งเป็นข้าศึกทั้งปวงเป็นของดีขาดไปแล้ว, อธิบายว่า ผู้สั้น กิฬาส…

ในเนื้อหาเรื่องพระไลกูฎกัปณฺณะนี้ กล่าวถึงความสำคัญของการฝึกฝนในเส้นทางธรรม โดยเฉพาะการสร้างความสงบจิตเป็นปัญญาที่นำมาซึ่งการรับรู้ในอันที่เกี่ยวข้องกับพระ. ความอธิบายของคำหลาย ๆ คำมีสาระในแง่ของวิถีช

…ยคุณธรรม เครื่องเป็นผู้สะอาดทางกายวาจาและใจ, บุคคลนั้น ย่อมไม่มีอีในบาง; เพราะฉะนั้น เผาพระอธิษเจ้า ชื่อว่าไม่มีดีในบาง." ๑. อัญวักวิคะกึติ อัญวากะกูฏานี่ ถามสุดท้ายที โพสต์สุดท้ายดี สารวดกันนี้. ๒. เป็นวรร…

เนื้อหานี้อธิบายถึงความสำคัญของธรรมะและการสวดในพระสูตรที่มีความหมายลึกซึ้ง ผู้ที่มีคุณธรรมและสะอาดทั้งกายวาจาใจจะไม่มีโทษ แม้ในที่แคบ การศึกษาในพระพุทธศาสนาสร้างพื้นฐานให้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้อง ผู้ศ

…และวัสดกาถานั้นรวบกับ ได้หาอัทยเทพเจ้าชาวดาวดิงค์แล้วจึงได้สร้าง บทว่า ยอวกา อรินาน อายตน มีความว่า ชื่อว่าสถานทีเป็นที่ ประชุมแห่งมนุษย์ผู้เป็นอรยทั้งหลาย มีอยู่เท่าได. บทว่า ยอวกา อธิชุปโต้ มีความว่า ชื่อว…

บทนี้เป็นการศึกษาและวิเคราะห์คำอธิบายจากอรรถกถาพระวินยมหาวรรค ตอนที่ 2 เกี่ยวกับความหมายของสถานที่และบทบาทของเทวดาในชีวิตมนุษย์ พร้อมกับการเชื่อมโยงกับแนวทางการทำบุญและการดำเนินชีวิตที่ดีกว่า โดยมีการ

… ถี ถี ถี มีความว่า พระผู้มะภาครงทำธรรมิกา โดยนิยเป็นตั้วว่า 'ภิกญู, ทั้งหลาย คะ เมื่อเธอไปนิ้วาปนะ ชื่อว่าไม่งามจะให้เกิดขึ้น ว่า "พวกคราวของพระสมโดคม เป็นผู้กมมากด้วยปัจจัย," and ชื่อว่า ได้ทำความเคารพในเร…

ในบทนี้กล่าวถึงการแสวงหาเสบียงเพื่อใช้ในการทำอาหารสำหรับวันเดียว โดยเน้นการใช้วัตถุดิบจากธรรมชาติที่สามารถหาได้ในท้องถิ่น นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับการเตรียมอาหารด้วยน้ำผลไม้และเทคนิคการปรุงอาหา

…ม่ทิ้งหลัง ก่อนว่า หรือรับแสดงความ พอใจในทายนกบางคน หรืออ้อมมาเพื่อดู ด้วยความเป็นผู้มีโลก เป็นปกติ ชื่อว่า ลำเอียงเพราะความชอบพอ ภิกษุใดรับ ของทายกแม่ทิ้งก่อนว่า ที่หลังด้วยอำนาจความโกรธ หรือรับทำ อาการดูหม…

ในบทนี้กล่าวถึงการลำเอียงของภิกษุที่มีอิทธิพลจากความพอใจ, ความโกรธ หรือความกลัว และผลกระทบที่เกิดจากการตัดสินใจในเชิงลบต่อผู้อื่น สอดคล้องกับแนวทางของพระพุทธศาสนาในการไม่ลำเอียงและการรักษาสติ ความเข้า

…ี่แห่งใดแห่งหนึ่ง, [๒๕๐] หรือมีช่องในที่บางแห่ง มีผนังเป็นต้น ที่ฝนรั่วได้, หรือฝนคั่งในนั้นทั้งหมด ชื่อว่าคุ้มไม่ได, พingt ตรวจดูเรือนคลังนั้นแล้วซ่อมแซม. ในฤดูหนาว พิงเปิดประตูและหน้าต่างให้ดี, เพราะว่า จิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบริหารจัดการเสนาสนะภายในวัด รวมถึงสามารถประเมินสภาพเรือนคลังตามหลักพระวินัย และความสำคัญของการซ่อมแซม รวมถึงการเตรียมการสำหรับฤดูกาลต่างๆ เพื่อคำนึงถึงความสะดวกสบายของผู้ใช้งาน นอกจ

…้อความ คุณเอ สงฺโม นิสุสารติ มีความว่า หากสงฺขับออก ด้วยอำนาจแห่งตัวยชนียกรรมเป็นดังนี้ๆ, บุคคลนั้น ชื่อว่า ถกขับออก ด้วยดี เพราะเหตุในวินัยว่าด้วยตัวยชนียกรรมเป็นดังนั้น พระผู้มี

ในบทนี้พระผู้มีภาคดรสได้อธิบายถึงกรรมซึ่งมีความเกี่ยวพันกับการขับออกจากวัดและนิสารน รวมถึงการตอบสนองที่ถูกต้องเกี่ยวกับความเข้าใจในกรรมทั้งหลาย โดยแสดงถึงวิธีการที่กรรมอาจเป็นของกำเริบหรือไม่กำเริบ โด

…ิกษุองค์นั้นนั่งในท่ามกลางแห่งพวกภิกษุ อธรรมวานัน ยอมเป็นนานาสังฆาของพวกเธอ; ย่อมยังกรรมให้ กำเร็า; ชื่อว่าจะงกรมของอิทธิฝ่ายหนึ่งให้ดำริเอง เพราะข้อที่เธอไม่ มาเข้าเหตุบาป สิกขุอัญญ่อทำตนให้เป็นนานาสังฆด้วย…

เนื้อหาในตอนนี้อธิบายถึงบทบาทของพระผู้มีพระภาคในการสกัดกั้นอิทธิฤทธิ์ของภิกษุในกลุ่มอธรรม و การยึดถือธรรมวาทีโดยการไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับเหตุบาป ภิกษุผู้ใดที่ยอมเป็นนานาสังฆาของคนอธรรม จะแสดงให้เห็นถึ

…้นจักเป็นผู้ให้ความฉิบหาย คำทำเหลือชัดเจนแล้ว ก็ฉินฉับในตอนว่า ปุปฺผโต เป็นอาทิ ทิพทราบดังนี้ :-. ชนชื่อว่าผู็เสียงดัง เพราะเขามีเสียงมากคือใหญ่. [๒๖] ชน ผู้เป็นเช่นเดียกัน ชื่อว่าชนผู้สมกัน มีกำธิบว่า "จริง…

บทนี้เน้นถึงการที่ภิกษุซึ่งถูกความโกรธครอบงำไม่เชื่อฟังคำสอนของพระผู้มีพระภาค และยังมีการกล่าวถึงความเสื่อมเสียที่อาจเกิดขึ้นจากพฤติกรรมเช่นนี้ รวมถึงความสำคัญของการฟังคำสอนเพื่อป้องกันความบาดหมางและก

…ผู้เดียว คือยับยั้ง รื่นรมย์ในป่า เหมือนผู้ประเสริฐ คือ พระพุทธเจ้า เพราะฉะนั้น จิตของสัตว์ใหญ่นั้น ชื่อว่า เสมอด้วย ท่านผู้ประเสริฐ คือเป็นเช่นเดียวกัน ด้วยความยินดีในความเป็น ผู้เดียว พึงทราบความในคำว่า ย…

บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำอธิบายในพระวินัยมหาวรรคซึ่งอธิบายถึงคุณสมบัติของช้างที่เปรียบเทียบกับพระพุทธเจ้า และการเชื่อมโยงกับกระแสของผู้ที่ยินดีในความเป็นหนึ่งเดี่ยว รวมถึงการสำรวจเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้อ

…ดแย้ง (แก้เรื่องนั้น) ซึ่งว่าเป็นผู้นำในคำที่จะพิสูจน์ว่าชนะนั้น. รองทุน ทุถุยกชมสุข อัส มีความว่า ชื่อว่าสามารถในกรรมเนื่องด้วยทุถุยของสงฆ์ เพราะเป็นผู้ประกอบด้วยองค์แห่งทุถุย ~ ประการ. ชื่อว่าผู้ยอมรับ เพ…

บทความนี้นำเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับการประกอบกิจกรรมของสงฆ์ โดยเน้นถึงความสำคัญของการไม่ทำความขัดแย้งและการรับผิดชอบในบทบาทของตน ทั้งนี้มีการอธิบายถึงการกระทำที่เคารพและมีคุณธรรมในหน้าที่ ดังนี้ ทำให้ผ

…่า ปัญญุกโลหิตา ได้แก่ ชน ๒ ในพากิจพีดี คือ ปัญญุกละ ๑ โลหิคะ ๑. แม้ติชันีหลายของเธอทั้ง ๒ ก็บริกฏู ชื่อว่า ปัญญุก และ โลหิคะ เหมือนกัน. สามบทว่า พลาว พลอ ปฐิญาณุต มีความว่า ท่านทั้งหลาย งงได้ตอบให้ดี ให้แข็…

บทนี้พูดถึงการวิเคราะห์จุดดุลสมดุลจากาในธรรมะพระวินัย โดยนำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับคำว่า ปัญญุกโลหิตา ซึ่งประกอบด้วยสองส่วนหลักที่สำคัญในพากิจพีดี นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับกรรมและการฟ้องร้องที่

…ภิกษุทั้งหลาย." สองบทว่า เนตรฐาว วตุตถิ มีความว่า วิตรนี่เป็นของภิญญ ทั้งหลายผู้ออก เพราะเหตุนัน้ ชื่อว่า เนตรฐาว วัดของผู้ออก. อธิบายว่า "ตนสามารถออกจากนิสสรรณะด้วยวิธี ๑๘ อย่างใด, ย่อมประพฤติดาม ๑๘ อย่…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์ธรรมและวินัยในพระพุทธศาสนา โดยอภิปรายเกี่ยวกับประพฤติชอบ ๑๘ อย่างในปริวาสิกขา และความสัมพันธ์ระหว่างกิฏฐิกับการออกจากนิสสรรณะ ตลอดจนคำอธิบายศัพท์เฉพาะในบริบทของธรรม. ข้อ

…นคันนี้นว่า กายเนก ทวน ในเรื่องพระอัสสเจและพระปุนพัลลกนี้ พึงทราบดังนี้:- การเล่นเป็นไปทางกาย เรียกชื่อว่า ความคะนองเป็นไปทางกาย. แม้น ๒ บทที่เหลือ ก็นี้นะ. ความเม็ดสิงขาบทที่ทราบบัญญัติไว้ ในกายวาร เรียกว…

เนื้อหาพูดถึงพระอัสสเจและพระปุนพัลลก รวมถึงการวิเคราะห์ความหมายของการกระทำที่เกี่ยวข้องกับกายและวาจา เช่น ความคะนองและอนาจาร สำหรับการปฏิบัติทางกาย ตลอดจนการทำกรรมที่ส่งผลต่อผู้อื่น และการสนทนาในแนวทา

…น อลภาย เป็นต้น ความว่า คฤหัสทั้งหลายไม่ได้ลาภด้วยประกาย, เมื่อภิกษุขวนขวาย คือ พยายามด้วยประกายนี้ ชื่อว่า ขวนขวายเพื่อใช้ลา. ในอนัตตะ เป็นต้น ก็นี้.

เนื้อหานี้นำเสนอคำสอนจากพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับพระเถ้าและการตีความคำว่า 'ขนมแดงกวา' ซึ่งมีความหมายและมีอุทาหรณ์เพื่อสอนให้เกิดความเข้าใจในหลักธรรมภายในศาสนา โดยผู้เขียนชี้ให้เห็นความสำคัญของการแสดงควา

ประโยค - จุดดุลสมดุลปาสาทิกา อรรถถกาพระวันบอ อจุวรรว วรรมะ - หน้าที่ 436 ภิญญูปกติตุ๊ตต." ที่ชื่อว่า อยู่ปราศ ได้แก่ การอยู่ของภิญญูรบุเดียวเท่านั้น. ที่ชื่อว่า ไม่บอกได้แก่ ไม่บอกภิญญูอาณัตตรูเป็นต…

เนื้อหานี้อภิปรายเกี่ยวกับการเข้าใจและการใช้ชีวิตของภิญญูในทางพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงแนวคิดเกี่ยวกับความปกติและวิธีปฏิบัติตนในการเป็นภิญญู การเรียงลำดับความสำคัญในชีวิต การอธิบายและข้อคิดที่ช่วยพัฒนาจิ

…บสิบหนัก อาบัติบน คิดว่า "เราปิดอาบัติ" แล้ว ปิดไว้ เป็นอนันต์. ภิฎฐุไม่ถูกสงข้อวเต็นิยธรรม ๓ อย่าง ชื่อว่าผู้ปิดตัด ถ้าเธอเป็นผู้มีความสำคัญว่า คนเป็นผู้ปิดดัด ปิดไว้ เป็นอัน ปิดไว้แท้ [๓๐๐] ถ้าเธอเป็นผู้มี…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความและอธิบายอนัตติและอาบัติในพระวินัย เน้นถึงการเปิดกุฎิและการสำคัญที่มีผลต่อการไม่เป็นอันปิติ รวมถึงการเข้าใจการปิดดัดและกรรมในปัญหาเหล่านี้ พระผู้มีพระภาคได้ตรัสเกี่ยวกับการครุ

…ิษฎุผู้เป็นสภากัน หรือไปสู่อำนาจของภิษฎุผู้เป็นสภากันอยู่ ล่วงไปถึงเดือนก็ดี เดือนหนึ่งก็ดี ภูฏูนี้ ชื่อว่าปิด ทั้งที่ไม่ประสงค์จะปิด, แม้อนึ่งก็ที่ไม่เป็นอันปิด. ฝ่ายภิษฎุผูพอต้องเข้าแล้ว รีบหลีกไปสำนักภิษฎ…

เนื้อหาชิ้นนี้กล่าวถึงการอธิบายและการวิเคราะห์ภายในพระวินัยเกี่ยวกับความสำคัญในการปฏิบัติตนของผู้เป็นสมณ ข้อความสื่อถึงการไม่อาและความหมายของอาบัติที่ภูมิของผู้ไม่สามารถแสดงออกหรือบอกได้ การวิเคราะห์ด

…่ออย่างนี้ว่า: - อำ ภูตะ สมพูพลา สมมาทิสโตฺ อาปุตติยา อาปูชี่ เอกาพฺปฏิญาณูโน:" ในวัดดูและอับนั้น ชื่อว่า ๒ อย่าง คือชื่อที่ทั่วไปอาบิติที่มี ชาติเสมอกัน ๑ ชื่อที่ทั่วไปของอาบิตั้งปวง ๑ ในชื่อทั้ง ๒ อย่างน…

ในบทความนี้ได้มีการสำรวจการระบุชื่อในพระพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่คำที่ใช้ในการจำแนกประเภทต่างๆ ของอาบัติและชื่อที่สำคัญ โดยเฉพาะคำว่า 'สมมาทิสโตฺ', 'อาปุตติ', และ 'กายาสุตโฺ' ซึ่งมีความสัมพันธ์กับวินัยกร