ชื่อว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 100 / 167

…พุทธภา มีความว่า พระศาสนามื่อตรัสว่า "คู่แห่ง สหายนี้เป็นคู่คราวสวาก เป็นคู่ที่อาริญญของเร" ดังนี้ ชื่อว่างรง พยากรณ์แล้วซึ่งคู่แห่งสหายในสหายบารมีญาณ ข้อว่า สา ว เต ส ล อายสนุนาตน อุปสมปทา อโหสิ มี ความว่…

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับการค้นหาทางที่นำไปสู่การบรรลุธรรมที่ไม่มีความโศก โดยเฉพาะการบรรลุพระนิพพาน ซึ่งมีการอธิบายถึงข้อธรรมที่เกี่ยวข้องกับการเรียนรู้และปฏิบัติของพระเถระทั้งสองพระองค์อย่าง พระมหาโมคล

…ยนาย ใจฉันในบ้านนั้นเอง หรือในละแวกบ้าน หรือในหอฉัน แล้วจึง มา หรืไม่ให้เกาะ นิเทศตามองอุปชามันนั้น ชื่อว่าไม่มี แต่ของอุปชามั้ยไม่ได้ในบ้าน หรือผู้ใดก็ตาม ชื่อวิม เพราะเหตุนี้ พระผู้พระภาคจึงตรัสคำว่า “ถำบิ…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงวิธีการพับจีวรเพื่อไม่ให้ชำรุด โดยระบุให้พับที่มุมประมาณ 4 นิ้วเพื่อให้ตรงกลางอยู่เสมอ และเกี่ยวข้องกับการถวายบิณฑบาตของพระ การเตรียมน้ำและการถามอุปชามาก่อนการฉัน. คำสอนนี้ช่วยให้งาน

…ิกา คณนูชิต มีความว่า ความพัวพันด้วยมุ่ง ของความเป็นผู้มุ่งมานมีอยู่ เหตุุนั้น ความเป็นผู้มุ่งมานี้ ชื่อว่า "มีความพัวพันด้วยมุ่ง" มิฉะนั้นว่า "ความเป็นผู้มุ่งมากที่ชื่อว่า "มีความพัวพันด้วยมุ่ง" มีอิทธิบาทว…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการเป็นภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายคำศัพท์และความหมายของคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการแสดงถึงความมุ่งหมายและการเตือนสติของภิกษุ อ้างอิงแง่มุมต่างๆ จากพระธรรมคำสอน รวมถึงแนว

…วิจิกขามว่า ภิกษุผู้ต้องอำนาบปราบราชมาชิกส จะว่าผู้บิด ด้วยศีลในอธิศิล ผู้ต้องอาบัติ ๕ กองอาบัตินี้ ชื่อว่าผู้บิดด้วย อาจารในอัชชามาร. ผู้สมัภทุฏิ์เสียว ประกอบด้วยอัณฑตหิก-

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของพระวินัยมหาวร และการอุปสมบทโดยอำนาจของพระอุปชฌายา การรักษาศีลและการปกครองในบริษัทพระสงฆ์ โดยกล่าวถึงกฎและระเบียบที่เกี่ยวข้อง การไม่ประกอบด้วยกองธรรม 5 ของพระอฉะสะมิค

ประโยค - คตยสนับสนุนอภิกข์ อรรถกถาพระวินัยมหาอรรถกถา ตอนที่ 80 มิจฉาทิฏฐิ ชื่อว่าผู้มิวิดัด้วยทิฏฐิในอดีกติวิธี สถุมีประมาณเท่าใด อนุภุทิผู้ปกครองบริษัทพิงปราณา เพราะปราศจากคุตะนั้น…

ในบทนี้กล่าวถึงความหมายของมิจฉาทิฏฐิและการอธิบายเกี่ยวกับการอภิกข์ในพระวินัยมหาอรรถกถา พระผู้พระภาคตรัสถึงบทบาทและความสำคัญของการมีปัญญาในการตัดสินใจ รวมถึงความต่างระหว่างกรรมที่ต้องอภิตและกรรมที่ไม่ต

…่าย ด้วยเพิ่มให้สิ้นจางเพียงเล็กน้อยเป็นต้น ชื่อหญิงแพศยา. [&] สตรทั้งหลาย ซึ่งผ้าตายหรือผ้าอย่างไป ชื่อว่าหญิงหม้าย. หญิงหม้ายเหล่านั้น ย่อมปราถนาความสนิทสนมกับชายคนใดคนหนึ่ง. เหล่าเด็กหญิงที่เจริญวัยเป็นสา…

เนื้อหาพูดถึงเรื่องราวของหญิงแพศยาและหญิงหม้าย รายละเอียดเกี่ยวกับความปรารถนาในความสนิทสนมและความกำหนัดของมนุษย์ รวมถึงการกล่าวถึงสถานะของสตรีในบริบททางศีลธรรมและสังคม ปัญหาความรักและมิตรภาพระหว่างเพศ

…ี่ บานามเป็นเณรหนึ่ง บุคคลที่ยอมเป็นทาสเองหนึ่ง ในทาส ๔ จำพวกนั้น ลูกนางทาสในเรือน เป็นทาสโดยกำเนิด ชื่อว่าทาสเกิด ภายใน บุคคลที่ช่วยมาดาสำนักวรรคดี ทาสที่เขาช่วยมา

บทความนี้สำรวจเรื่องราวเกี่ยวกับการใช้ทาสและภิญาณในพระธรรม โดยชี้ให้เห็นบทบาทและความสำคัญของอภิญาณในบริบทของการมีสัมมาทิฐิและคุณธรรม โดยเน้นถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระเฑดกับภิญาณ และการตัดสินใจที่เกิดจา

…วรรค ตอน ๑ หน้า that 101 จากสำนักนายกีดี บุคคลที่เขาใช้ทรัพย์แทนแล้วขึ้นสู่จิตรแห่ง ทาส่ายเอาไปกีดี ชื่อว่าสถานที่ช่วยมาด้วยทรัพย์ ทาสกึ่งสองจำวก นี้ไม่ควรให้บวช เมื่อลให้บวช ต้องทำให้อีนผู้ใช้ทราสด้วยอำนาจ …

เนื้อเกี่ยวกับคติสมัญชาปาสากิ ในความสำคัญของการบวชและสถานะของทาสในสังคม เมื่อกล่าวถึงการบวชนั้น ทาสแบกรับอำนาจและภาระในที่ชนนั้นๆ ซึ่งมีกฎเกณฑ์ในการบวชทาสที่ไม่มีสิทธิ. ทาสที่นำมาเป็นเชลยมาจากการรบ แล

…ิตยางค์นั้น แม้ กษัตริย์ย่อกหนึ่ง ซึ่งผู้เที่ยวภิกษาย่อมไม่มี." พระผู้พระภาคตรัสสนองว่า "มหาพิธ ชื่อว่าวาชงศ์ เป็นวงศ์ของมนุษย์ แต่ขึ้นชื่อว่าพุทธวงศ์ เป็นวงศ์ของอาตมภาพ พระพุทธเจ้าก็ ๆ พระองค์เทียว ได…

เนื้อหานี้เสนอถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าชี้ชวนให้ปฏิบัติธรรม เพื่อให้เกิดความสุขทั้งในปัจจุบันและอนาคต โดยอธิบายถึงความสำคัญของการประพฤติดีและการหลีกเลี่ยงความชั่ว นอกจากนี้ ยังสื่อถึงการดับทุกข์และการบรร

…อุปลามได้ทรงห้ามเลย, แต่มีได้ทรงอนุญาตอีก, เพราะเหตุนี้ ความสงสัยจึงเกิดขึ้นแก่นักผู้หลายในอนาคว่า "ชื่อว่าบรรพชา" เป็นต้นด้วยอุปสมบทในกาลก่อน. แม้บัดนี้บรรพชาอันทรงทำหลายพึงกระทำด้วยกฎกรรมวานั้นเอง เหมือนอป…

บทความนี้สำรวจถึงการบรรพชาในพระวินัย มหาวรรค โดยเฉพาะในความสัมพันธ์กับทรัพย์จิตและการเข้าร่วมกับพระผู้มีพระภาค เน้นถึงหลักฐานและเหตุผลที่ทำให้เกิดความสงสัยในหมู่นักศึกษาธรรมะเกี่ยวกับวิธีการบรรพชาและอ

… ถอดแม่ผมเส้นเดียว, ถือว่ามีความเพียรด้วยความกระโหล้งเท้าเป็น ต้นก็ดี, นุ่มเข้าแววาหญิงเป็นต้นก็ดี, ชื่อว่า คือเพศแห่งอาชีว เหล่านั้น, ชื่อว่าออมรับความเป็นลักษณ์บริเสรีว่า "บรรพชนี้ ประเสริฐ" เธอออมไม่พัน,…

บทความนี้สำรวจหลัก teachings ในพระวินัยที่เกี่ยวข้องกับบรรพชาของพวกอาชีวะ เน้นการเรียนรู้และความเข้าใจในชีวิตนักบวช อธิบายถึงความหมายของการบวชและการทำความเข้าใจเกี่ยวกับทุกข์และความสุขในบรรพชา รวมถึงก

…แต่มุมของผู้ใด เป็นอาวะที่จะอาจจะประสานให้คิดกันได้ ผู้นันพึงทำจมูกนั้นให้หายแล้ว จึงให้จว. บุคคลที่ชื่อว่า ผู้มีกุเลจวง พิงทราบด้วยอำนาจแห่ง อวัยวะทั้ง ๒. นิ้วของผู้ใด นิ้วเดียวหรือหลายนิ้ว เป็นอาวะจะขาดไป …

ข้อความนี้เกี่ยวกับอรรถภาพพระวินัยที่มีการพูดถึงลักษณะต่าง ๆ ของบุคคลที่มีอวัยวะที่มีลักษณะพิเศษและข้อกำหนดในการบวชในพุทธศาสนา ไม่ว่าจะเป็นนิ้วมือ นิ้วเท้า และการดูแลรักษาเพื่อให้บุคคลนั้นสามารถบวชได้

…าไม่หายด้วยโรคชนิดใดชนิดหนึ่ง ในบรรดาโรคดีสีดวงนอก ริสีดวงลำใส่ โรคดี โรคเสมหะ โรคไอ โรคดีด เป็นต้น ชื่อว่า คนมีโรคเป็นค่านย่างบาง [๑๐๔] แม่บุคคลนี้ไม่ควรให้บวช. ผู้ใดย่อมประทุมร่ายบริษัท เพราะความที่ตนมีบุญ…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการรักษาผู้ป่วยตามหลักคำสอนในพระวินัย โดยมีการยกตัวอย่างผู้ที่ควรรับการรักษาและผู้ที่ไม่ควรให้บวช เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการวางแผนในการดูแลสุขภาพและการประเมินอาการของผู้ป่วย รวมถึ

…้าดี คนเดินเขย่อยด้วยส่วนในแง่เท้าดี คนเดินเขย่อยด้วยหลังเท้าทั้งหมด เพราะมีขอเท้าทั้ง ๒ หักออกบนดี ชื่อว่าคนะรดอก, คนชนิดนี้แม้งทั้งหมด เป็นคนระอกแน่ ไม่ควร ให้บวง.

บทความนี้กล่าวถึงความหมายและการจำแนกประเภทของคนที่มีความบกพร่องทางกายภาพ อาทิเช่น คนตาบอดและคนมีข้อบกพร่องอื่น ๆ รวมถึงการพิจารณาว่าควรให้บวงแก่กลุ่มคนเหล่านี้หรือไม่ อันเป็นการนำเสนออย่างเป็นระบบและส

…หาวรรต ตอน ๑ หน้า 160 มือข้างหนึ่งดีดี เท้าข้างหนึ่งดีดี ตัวชี้กขดีดี ของผู้ใด นำความสุขมาให้ ผู้มันชื่อว่าสงไปแถมหนึ่ง คนเปลี่ย ได้ก่อนมีอธิบายกก. คนทรงพลเพราะความเป็นผู้ชาย ไม่สามารถจะทำเมื่ิ้งธรรม มี ย้อน…

เนื้อหาในหน้าที่ 160 กล่าวถึงการนำหลักธรรมมาใช้ในชีวิตประจำวัน พร้อมกับยกตัวอย่างความสามารถและอุปสรรคที่ผู้คนประสบ นอกจากนี้ยังพูดถึงคำสอนของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับการอุปสมบทและการรักษาความสงบด้วย การ

…ฝ่ายกิริยาหาสัยไม่รู้ว่าจัก ๒ สิมา, ภิกษุเหล่านั้น จําไม่อาจจะถอน จำไม่อาจจะผูกเป็นแท้. จริงอยู่นี้ ชื่อว่าสามานี้ ย่อมไม่เป็นสมา ด้วยกรรมสมบูรณ์อาจด้วยความสามานี้แห่งศาสนาบ้าง และภิกษุทั้งหลายผู้ไม่รู้จักสม…

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวทางและวิธีการในการจัดการสถานะสมาและอวิปวาทสมาในพระวินัย โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรู้จักและเข้าใจในทั้งสองประเภทสมา เพื่อให้ภิกษุสามารถตัดสินใจในการถอนหรือผูกได้อย่างถูกต้อง

…ั้น، อย่างบังคับภิญญาที่จิ. ในบทว่า ดตม ภนุต นี้ มีอธิบายว่า คติเป็นที่ดินแห่ง คติ ทั้งหลายเท่าไร ชื่อว่า คติเท่าไร, คือคำ. มนุษย์ทั้งหลายหมายเอา กุศลกรรมที่เนื่องด้วยพระผู้เป็นเจ้า ถามว่า “ภิภูมิมีประมาณเ…

เนื้อหาในหน้าที่ 211 นี้ ได้กล่าวถึงหลักการและแนวทางของพระวินัยในหมวดต่างๆ เช่น ปฐมสิกขาอุโบสถ และสามัคคีอุโบสถ ซึ่งมีความสำคัญต่อการปฏิบัติของพระภิกษุที่ต้องเข้าใจและจำให้คล่องแคล่ว นอกจากนี้ยังมีการ

…พระภาคตรัสหมายเอาฉันนี้ว่ารัสคำนี้ว่า "สงฆ์ อันภิภูมิเป็นอันมากก็แล้ว". สถานที่อยู่ของนายโกบาลหลาย ชื่อว่าพวกโคด่าง.

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการแจกข้าวปัจจัยในวงสงฆ์ในวัด โดยมุ่งเน้นเรื่องการมีส่วนร่วมและการสนับสนุนกันของสมาชิกในสงฆ์ รวมถึงการประเมินค่าเมื่อสงฆ์ที่แตกต่างกันในบริบทต่างๆ เหตุการณ์ในที่ต่างๆ และก

…นหลัง ไม่เป็นอาบัติอย่างเดียว, แต่ภิกษุไม่ได้เพื่อป้องกัน. ทว่า ปิฏกอริสิกา คือ ปิฏกาสังเคราะห์เอง ชื่อว่าปิฏกอริสิกา. วินิจฉัยในข้อว่า น ภิกษุจะ รูปเทคนิค นี้ พึงทราบดังนี้ :- จะจำพรรษาในโรรงไม้ล้วนเท่านั้…

เนื้อหานี้พูดถึงการจำพรรษาของภิกษุในสถานการณ์ต่างๆ เช่น ในเรือนและในเรือ รวมถึงข้อกำหนดและอาบัติที่เกี่ยวข้อง ในกรณีที่ภิกษุจะต้องเลือกที่พักในสภาวะที่เป็น Boat vs. Land. นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์ถึง

…หลายไม่พึง พูดกันตลอดไตรมาสนี้." เพราะนั่นเป็นภิฏฺฐิกาไม่ชอบธรรม. ข้อที่ภิกษุม่อผ่อนพูดคุยกันและกัน ชื่อว่า อุณฺณวมอนโโลมตา จริงอยู่ ภิกษุอมเป็นผู้อ่านว่าว่าจะว่าอะไร ๆ กะภิกษุผู้ซั่งไว้ "ขอ ท่านผู้มีอยู่จงก…

ในบทนี้พูดถึงการวินิจฉัยและคำอธิบายเกี่ยวกับปวารณาขันธ์ในวินัยมหาวรรค การอยู่ร่วมกันของปฏสุต และการตระหนักถึงความสำคัญของการสื่อสารในกลุ่มภิกษุ รวมถึงความรู้ในการปฏิบัติที่เหมาะสมเพื่อให้เกิดความสงบสุ