หน้าหนังสือทั้งหมด

การสมาทนาวัตรและความหมายของปรีวาส
51
การสมาทนาวัตรและความหมายของปรีวาส
…่ในบาลีวังหน้ามนฉบับ การสมาทนาวัตร ในที่สุดแห่งกรรมวาจา มานิและอัฟกาน มีนัยค้างกล่าวแล้วนั้นเอง นี่ชื่อว่าสุทธรนปรีวาส [สมอธานปรีวาส] ที่ชื่อสมอธานปรีวาส มี ๑ อย่าง คือ โอกาสสมอธาน ๑ อัตมโนธาน ๑ มีสกสมอธาน…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการสมาทนาวัตรในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความหมายของปรีวาสและกระบวนการที่เกี่ยวข้อง ในการปฏิบัติตนในช่วงเวลาที่ต้องระมัดระวังตนเพื่อการฝึกฝนจิตใจและการถูกต้องตามธรรมวินัย. สิ่งที่สำคั
การตีความอรรถพระวินัยในพระพุทธศาสนา
61
การตีความอรรถพระวินัยในพระพุทธศาสนา
…ะฉะนั้น จึงเรียกว่า "โอวาทสมาน" ส่วนในกรณีแกว่า "มานติสงเทพสงพิงให้แก่ภูมิผู้สู่สมโภม - ปรวาสแล้ว ชื่อว่ามติสมานมานติ" แม้คำนี้ ก็ถูกโดยปริยายนัน. ส่วนอัฐมสมโภมและมิสสกสมโภมานํ ท่านเรียกเฉพาะมานติที่สงส์ …
ในข้อความนี้กล่าวถึงการตีความอรรถพระวินัยโดยมีส่วนเกี่ยวข้องกับคำสอนของพระผู้มีพระภาคในธรรมะที่เกี่ยวข้องกับโอวาทสมานและการตีความคำที่เกี่ยวข้องกับปรวาสและมานติที่ถูกกล่าวอ้างในบาลี การอภิปรายนี้เป็นก
การประดับและการใช้เครื่องมือในพระพุทธศาสนา
85
การประดับและการใช้เครื่องมือในพระพุทธศาสนา
ประโยค - จุดอธิษฐานปลาสากิญ อรรถถกพระวันัน อุดวรรค วรรณา - หน้าที่ 493 วัลย์ ชื่อว่า เมิมขัด. บานพับ (สำหรับรัดแขน) เป็นต้น ปฏุกุชุดแล้ว เครื่อง ประดับไม่เลือกว่าชนิดใดชนิดหนึ่ง ไม่ควร…
ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงการประดับและการใช้เครื่องมือในการปฏิบัติของภิกษุ โดยเน้นความสำคัญของการปฏิบัติตามคำสอนของพระผู้พระภาค ซึ่งรวมถึงวิธีการใช้เครื่องมือที่เหมาะสมและไม่ควรปล่อยไปเกินกว่ากฎเกณฑ์ที
การดูแลและใช้เครื่องกรองในพระวินัย
97
การดูแลและใช้เครื่องกรองในพระวินัย
…รรชุ ได้แก่ เชือกสำหรับมัดเมล็ดที่ว้นแล้ว อย่างนั้น. [ว่าด้วยเครื่องกรอง] ผ้ากรองที่ผูดกับไม้ 3 อัน ชื่อว่า ระเวาะสำหรับรอง. ข้อว่า โยน น ทายโย มีความว่า ภิกขุใดไม่ให้ข้ารองแก่ ภิกขุผู้นั้นก็เหมือนกัน เป็นอา…
บทความนี้กล่าวถึงการใช้เครื่องกรองในพระวินัย โดยเริ่มจากการอนุญาตให้ใช้วัสดุที่มีอยู่ เช่น ไม้ไผ่หรือไม้จริงเพื่อสร้างเครื่องกรอง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการมัดเมล็ดและการป้องกันไม่ให้เกิดข้อผ
อรรถกพระวันจูจรรวรรณ - หน้าที่ 507
99
อรรถกพระวันจูจรรวรรณ - หน้าที่ 507
…ระหัด. ยนดที่มีผูผิดคิดกับชี่ เรียกว่า กั้นหัน ภาชนะที่ทำด้วยหนัง ซึ่งจะพึ่งผูกคิดกับกัน โพงหรือหัด ชื่อว่า ท่อนหนัง. สองบทว่า ปากฏ โหว มีความว่า บ่อ น้ำคลอง เป็นที่ไม่ได้ ล้อม. บทว่า อุตกปุญญ์ มีความว่า เคร…
เนื้อหาบทนี้พูดถึงภิกษุที่ต้องทำนิรามและเครื่องมือที่ใช้ในชีวิตประจำวัน เช่น ผ้าและเครื่องเช็ดน้ำ รวมถึงการใช้ของที่ทำจากหนังและการจำกัดอายุการใช้ภาชนะแตกต่างกัน เพื่อให้สามารถดำเนินชีวิตได้อย่างถูกต้
การฉันและเครื่องรองภิกษุในพระพุทธศาสนา
100
การฉันและเครื่องรองภิกษุในพระพุทธศาสนา
…ีความว่า เครื่องปูงล้างลานตที่ทำ คือ ทอด้วยขนแขม พึ่งใช้สอย โดยบริหารไว้ก่อนนึ่ง. [ว่าด้วยการฉัน] ชื่อว่า อาลัยติญูปูชน นั้น เป็นคำเรียกลุ่ง ที่ทำด้วยทองแดง หรือด้วยเงิน. อันยี่ ลุ่งนั้น แห่งด้วยไม้ ก็ไม่…
เนื้อหาเกี่ยวกับอุปกรณ์การฉันของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงเครื่องรองที่ทำด้วยวัตถุต่างๆ เช่น ทองแดงและเงิน รวมถึงวินิจฉัยเกี่ยวกับการใช้ไม้ในงานต่างๆ เพื่อให้เห็นถึงความเหมาะสมและธรรมเนียมในพระพุ
อรรถกถาพระวินัย: จุดตุลสมดุลและการใช้เครื่องมือในพุทธศาสนา
102
อรรถกถาพระวินัย: จุดตุลสมดุลและการใช้เครื่องมือในพุทธศาสนา
…วยเครื่องซีดท่า] [๓๖] เครื่องปลาด เป็นของที่เขาลาดไว้ใกล้ลำเท้า เพื่อประโยชน์ที่จะหยิบโดยดึงลำแล้ว ชื่อว่าเครื่องลาดสำหรับเท้าที่ล่างแล้ว, ภิกขุควรหยิบบเครื่องลาดนั้น วัตถุมีท่าทางคล้ายฝักบัว ซึ่งเขาทำให้แข…
เนื้อหานี้กล่าวถึงจุดตุลสมดุลในสังคมพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องของสิกขาบทที่พระผู้มีพระภาคบัญญัติ เพื่อปลดภิกษุจากความดูหมิ่น นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับเครื่องมือที่ใช้ในพิธีกรรม เช่น เครื่องลาดและ
การนุ่งหม่มและการถักสายสังวาลในพระวินัย
107
การนุ่งหม่มและการถักสายสังวาลในพระวินัย
…่งหม่ม] ผ้าป่งที่ทำชายพกมีสัญฐานด้วงช้าง ให้หย่อนใดตั้งแต่แสสะคือ เหมือนการนุ่งของสตรีชาวโฬารประเทศ ชื่อว่านุ่งเป็นวงช้าง. ผ่านผู่ที่หย่อปลายไว้บ้าง ๑ ห้อยชายพกไว้บ้าง ๑ ชื่อว่านุ่งเป็น ทางปลาย. นุ่งปล่อยชาย…
ในพระวินัยมีการกำหนดการนุ่งหม่มและการถักสายสังวาลสำหรับภิกษุ โดยเฉพาะการเผยแพร่แนวจัดการนุ่งที่ถูกต้องและเหมาะสมซึ่งเกี่ยวข้องกับการรักษากฎและวินัยในพระพุทธศาสนา ในเอกสารนี้ได้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับแบ
การนุ่งห่มในสังคมภิกษุ
108
การนุ่งห่มในสังคมภิกษุ
…ที่รงห้ามไว้อย่างนี้ ว่า "ภิกษุทั้งหลาย ภิกษุไม่พึงห่มอย่างคุฬัสส" ดังนี้ หม่ำจัดมุมทั้ง ๒ ให้สมกัน ชื่อว่า ห่มเรียบร้อย. การห่มเรียบร้อยนั้น อันภิญฑูพึงห่ม. ในการห่มดังคาถาสัดและการห่มเรียบร้อยนั้น การห่มอ…
บทอ่านนี้กล่าวถึงการนุ่งห่มผ้าของภิกษุตามหลักการของพระวินัย โดยเน้นการปฏิบัติที่ถูกต้องและมีมาตรฐาน ภิกษุควรระมัดระวังในการนุ่งห่มผ้า ทั้งในบรรทัดฐานของการใช้ผ้าภายในและภายนอก พร้อมการห้ามจากพระผู้ทรง
การตั้งเตียงและลักษณะของวัสดุ
116
การตั้งเตียงและลักษณะของวัสดุ
ประโยค - จุดดอกไม้บนปากา อรรถถาพระวันอุปวรร วรรณา - หน้าที่ 524 ที่ชื่อว่าหน้าต่างๆ ได้แก่ หน้าต่างที่จ่างง่าย ที่ชื่อว่าหน้าถ่างซี่ ได้แก่ หน้าต่างลูกกรง ในคำว่า อุกกลีกี่ น…
บทความนี้กล่าวถึงการตั้งเตียงและลักษณะของวัสดุที่ใช้ในการผลิตเตียง ได้แก่ เตียงหวาย, เตียงที่ตั้งสี่เหลี่ยมครุฑ และคำอธิบายเกี่ยวกับประเภทต่าง ๆ ของเตียง เช่น สัตตะคะ และภาทปิยะ รวมถึงความหมายของรายได
การทำหมอนจากวัสดุธรรมชาติ
117
การทำหมอนจากวัสดุธรรมชาติ
…ง [ว่าด้วยเครื่องลาดพื้นที่นูนเป็นต้น] เครื่องปลาดเพื่อจะต้องการจะรักษาผิดแห่งพื้นที่ทำบรรรมน เรียก ชื่อว่า จิฬิกา ผ้าคลุม นุ่งแห่งต้นไม้ นั้น ได้แก่ นุ่งแห่งต้นไม้เหล่าใดเหล่าหนึ่ง มี ต้นจังหวะต้น นุ่งแห่งต…
บทความนี้กล่าวถึงการทำหมอนจากวัสดุธรรมชาติ โดยเน้นที่ต้นไม้และการรักษาผิดของพื้นที่ทำบรรรมน การใช้เครื่องมือที่เหมาะสมเช่น จิฬิกา และวิธีการนุ่งที่ถูกต้อง ซึ่งช่วยให้การผลิตหมอนมีคุณภาพและการดูแลสิ่งแ
การออกแบบอาคารและการบริหารจัดการพื้นที่
122
การออกแบบอาคารและการบริหารจัดการพื้นที่
…ห้ติดกันสาด เพื่อป้องกันฝน. บทว่า อุฐรุกษ์ ได้แก่ คินหนีวุ่งซึ่งหลังลักษณะมุโทและเก่า. หน้ามุมเรียกชื่อว่า เฉลียง. ขึ้นชื่อว่า ปงนะ พิงราษฎงดังนี้ :- ชมทั้งหลาย เมื่อออกและเข้า ยอมกระทบประเทศใด ด้วยเท้า ทั้…
บทความนี้นำเสนอการออกแบบอาคารและวิธีการบริหารจัดการพื้นที่ ด้วยความเน้นในรายละเอียดเกี่ยวกับการใช้พื้นที่ภายในอาคาร รวมถึงประเภทของห้อง การจัดการน้ำฝน และวัสดุที่ใช้ในการก่อสร้าง เช่น การติดตั้งกันสาด
อรรถกถาพระวินัย: กิจวัตรของพระภิกษุ
135
อรรถกถาพระวินัย: กิจวัตรของพระภิกษุ
…ว่า ท่านจะไปไหน พิองตอบว่า "ที่โน่น" ถูกเขาถวา "เหตุไร จึงไปที่นั่น?" พึงบอก เหตุ." และคำทั้ง 2 นี้ ชื่อว่าไทมมิได้ เพราะเธอเป็นผู้มีจิตบริสุทธิ์ แท้. นี้ชื่ออาคันดูวัตร [๒๒๖] ส่วนอาวาสกิจวัตร พึงทราบดังนี้ …
บทความนี้เน้นที่กิจวัตรของพระภิกษุในฤดูกาลจำพรรษาตาม อรรถกถาพระวินัย มีการกล่าวถึงการเตรียมสถานที่และวัตถุอุปกรณ์ที่จำเป็นสำหรับการจำพรรษา และวิธีการบำเพ็ญเพียรในกิจต่าง ๆ เพื่อให้พระสงฆ์สามารถปฏิบัติ
การวิเคราะห์วินัยของภิกษุในพระพุทธศาสนา
151
การวิเคราะห์วินัยของภิกษุในพระพุทธศาสนา
…วร [ว่าด้วยภิกษุผู้มีอาสนะเสมอกัน] ภิกษุใดเป็นผูใหญ่กว่ากัน หรือเป็นเด็กกว่ากันเพียง 2 พรรษา ภิกษัน ชื่อว่าผู้มีภายใน 3 พรรษา ในคำว่า ติตตสุตตรน นี้ ฝ่ายภิกษุใด เป็นผูใหญ่กว่ากัน หรือเป็นเด็กกว่าพรรษา เดียว …
เนื้อหานี้พูดถึงกฎและวินัยที่เกี่ยวข้องกับภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอถึงวิธีการตั้งอยู่ในวัดและความสำคัญของการมีจิตใจที่มั่นคงในช่วงเวลา หากจิตไม่มีความสำคัญก็สามารถกลับมาในภายหลังได้ นอกจากนี้ยังกล
การวิเคราะห์เครื่องมือทางศาสนาในวัด
153
การวิเคราะห์เครื่องมือทางศาสนาในวัด
…บเข้าในบา เต็มมีปลายเท้าร้อยด้วยไมสีสล คือเต็มมีบางองค์ ดังคำปุ เต็มมีบางจุดแม่ครอบ ชนิดใดชนิดหนึ่ง ชื่อว่าตเต็ม. บรรดาตั้ง ๔ ชนิด มีดังมีแม่ครอบเข้าในบาเป็นตน ชนิดใดชนิดหนึ่ง ชนิดหนึ่ง ชื่อว่าตั้ง. บรรดาฟ…
เนื้อหาพูดถึงเครื่องมือที่ใช้ในวัดพระวิษณุ มีการจำแนกประเภทของเครื่องมือเป็นหลายหมวด เช่น หมอน หม้อโลหะ และฟุก โดยมีการอธิบายคุณสมบัติและการใช้งานของแต่ละชนิดอย่างละเอียด นอกจากนี้ยังกล่าวถึงประเภทของ
การศึกษาเรื่องกรรมและความทุกข์ในพุทธศาสนา
221
การศึกษาเรื่องกรรมและความทุกข์ในพุทธศาสนา
…รทวาร วรรณะ - หน้า 629 ทั้ง ๒ ให้หยุดนั่ง. บาากกว่่า ทุกข์ ที ญูชู นามสมโก มีความว่า ญูชู ผู้จริญ ชื่อว่ากร้าเข้าใกล้พระพุทธเจ้าเป็นเสร็จ ผู้ไม่เมตตาด้วยจิต คิดว่า เป็นทุกข์. บทว่า นาคหฤุด มีความว่า สุตติ…
เนื้อหานี้สำรวจคำสอนเกี่ยวกับกรรมและความทุกข์ในพุทธศาสนา การอธิบายที่เกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตที่มีจิตเมตตาและการปฏิบัติเพื่อให้เข้าใกล้พระพุทธเจ้า ผู้เรียนรู้ว่าความทุกข์เกิดจากการกระทำที่ไม่เป็นธรรม
คติธรรมจากพระวินัย
222
คติธรรมจากพระวินัย
…งท่านเป็นอย่างนี้บ้าง ใจของ ท่านเป็นอย่างนั้นบ้าง" ดังนี้ แล้วแสดงธรรมพอเหมาะเจาะจิตของ ผู้อื่นนั้น ชื่อว่า การร่ำสอนมีการดำริเป็นอรรคิสร บทว่า มมานูพุพุฟ พ มีความว่า เมื่อทำก็ริบเสนเรา บทว่า กบโถ ความว่า ถึ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาคำสอนในพระวินัย ซึ่งมีการยกตัวอย่างคำสอนต่างๆ ที่มีความเกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตอย่างมีสติและความเข้าใจในผู้คนรอบข้าง ส่งเสริมการพัฒนาจิตใจให้ดียิ่งขึ้น ผู้อ่านสามารถเรียนรู้ท
การวิเคราะห์บทบาทของพระเทวฑัตในพระพุทธศาสนา
225
การวิเคราะห์บทบาทของพระเทวฑัตในพระพุทธศาสนา
… สังวาสเสมอกัน ตั้ง อยู่ในสมวาสกัน จึงทำสงฆ์ได้" ดังนี้ พึงมีคำถามว่า "เมื่อ เป็นเช่นนั้น พระเทวฑัต ชื่อว่าปกัตตองไง ๔๑๓ พระเทวฑัต ไมใช่ผู้ปกครัตก่อน เราเฝ้าให้มาพระราชา และเพราะเธอทำ โลหิตปานอย่างร่า?" ข้าใ…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์บทบาทของพระเทวฑัตในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของคำสั่งบังคับและการปฏิบัติตนของสงฆ์ที่อาจได้รับผลกระทบจากพระเทวฑัต การให้มาพระราชาและการต่อสู้ที่เกิดขึ้นในประวัติ
การสำรวจอรรถภาพทางพระวินัย
226
การสำรวจอรรถภาพทางพระวินัย
…น ๔ นิรันต์ ๕ อนุสัย ๓ มิจฉัตตะ ๔" ชื่อวาธรรม. ขึ้นนี้ คือ "อุปทาน ๓ นิรันต์ ๔ อนุสัย ๖ มิจฉัตตะ ๓" ชื่อว่าอธิรรม. บรรดาธรรมและธรรมมัน ๔๒ ภิกษ์ทั้งหมดหลายผู้อเอา ส่วนคืออธรรมนึ่ง บางข้อบางอย่าง กล่าวว่าซึ่งอ…
เอกสารนี้พูดถึงหลักการและวิจัยในด้านพระวินัย รวมถึงการแสดงธรรมและอธรรม โดยประกอบด้วยองค์โพธิ์กิริยธรรม ๑๓ ประการที่สำคัญ เช่น สติปุฏฐานและสัมปปธาน ข้อมูลเหล่านี้มีความสำคัญในการศึกษาธรรมเพื่อความเข้าใ
การตรัสอคะเนื่องด้วยความเกิดเรื่องของพระคตดา
228
การตรัสอคะเนื่องด้วยความเกิดเรื่องของพระคตดา
…สนั่บปลาทำา อรรถวรร พระวัรร วรรณา - หน้าที่ 636 แสดงสุดท้ะ การตรัสอคะเนื่องด้วยความเกิดเรื่องชี้น" ชื่อว่า อันพระคตดาความดีเสมอ. ข้อนี้ คือ "การไมเขาผลสมบัติ ทุกวัน ๆ ๆ ๆ การไม่ตรัสอคะเนื่อง" ชื่อว่าอันพระค…
เนื้อหานี้พูดถึงการตรัสอคะเนื่องของพระคตด้าเกี่ยวกับความดีและการไม่ประพฤติที่ไม่เหมาะสม โดยอ้างอิงถึงหลักธรรมข้อวินัยและสุตตในพระพุทธศาสนา เช่น สติปัฏฐาน พระวินัย ปรากฎการณ์ทางธรรมต่างๆ ที่ส่งเสริมการ