ชื่อว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 52 / 167

…ญญูบอกว่า " จงงายผู้อื่นรีดทำให้ตาไปเกิด " แต่บังรีดทำให้ตาไปเสียเอง, เป็นผิดความมุ่งหมายเหมือนกัน. ชื่อว่า

ในหน้า 130 ของปฐมมันปาสตากาเปลนั้น กล่าวถึงการใช้มือหรือเครื่องยนต์ในการกลึงและการทำงานต่างๆ ซึ่งเหมาะสำหรับภิกษุที่ว่างงานได้ทำการกลึงหรือซ่อม สิ่งของต่างๆ เพื่อประโยชน์ พระเดชบั้น นอกจากนี้ยังมีการก

…มมัณฑปสถากกแปลภาค ๑ หน้า 131 ปริยาย ในมนุษย์สวรรคะ ย่อมไม่มีสิ เพราะเหตุนี้ เมื่อภิกษุพูดว่า "ฉันชื่อว่าครรภ์รัฏฐ์แล้ว จะตกไปเอง" หญิงมีครรภ์นั้น จริงเอง หรืองานให้ผู้อื่นรีดให้ก็ได้ตาม ไม่มีความลักลั่น…

เนื้อหาเกี่ยวกับภิกษุที่มีผลต่อหญิงหมันและการประพฤติปฏิบัติ ในกรณีที่เกิดความเข้าใจผิดเกี่ยวกับการตั้งครรภ์และกรรมที่อาจส่งผลต่อลูกในครรภ์ โดยเฉพาะการวางกรณีของหญิงหมันที่ไม่สามารถตั้งครรภ์ได้ แสดงให้

…่อ โลน โลจี รกะ ] ในเรื่องยาดองโลนโลจีรากะ มีวิตามินดังนี้ :- เกลือชนานหนึ่งซึ่งปรุงด้วยข้าวทุกชนิด ชื่อว่า โลนโลจีรากะ เมื่อเขาจะทำสัจนนั้น เอาน้ำผลแห่งผลสม มะขามป้อม และสมอพิกด ธัญชาติ ทุกชนิด อบปรุงชาติท…

ยาดองโลนโลจีรากะ เป็นยาที่ทำจากส่วนผสมของวิตามินและสมุนไพรต่างๆ มีประโยชน์ในการรักษาโรคหลากหลาย โดยรวมถึงโรคม, โรคไอ, และโรคเร้น ยาที่ทำโดยการผสมเกลือและผลไม้ที่มีคุณสมบัติทางยา ส่วนผสมรวมถึงมะขามป้อม

…เมื่อภิญญ์ แม่นั้น ผู้ไม่ใช่พระอรหันต์เลย แสดงว่าเป็นพระอรหันต์ ฉันโภชนะ ที่นะได๕๙, โภชน๙ ที่เรอัลิ ชื่อว่า เป็นอรหันต์แล้ว ด้วยความ เป็นโมฆ เพราะเธอฉันโภชน๙๙ ที่นะโล่งมนุษย์ทั้งหลายแล้วได้ม เปรียบเหมือนนายพ…

เนื้อหาในบทนี้เสนอการตีความคำสอนเกี่ยวกับการกระทำและคุณธรรมของภิกษุ โดย强调ความสำคัญของการมีสติและความระมัดระวังในชีวิต เพื่อหลีกเลี่ยงการกระทำที่นำไปสู่กรรมเลวร้าย รวมถึงความหมายของคำต่างๆที่เราต้องเข้

…ธรรมของคน ๒ คน ผู้ถึงความเป็นเช่นเดียวกัน ด้วยอำนาจ ศรีสยาว่า "เมุณธรรม;" ฉันนั้น ปราชิก ๔ เหล่านี้ ชื่อว่า ย่อมอนุโลมแก่มนุษธรรมปาราชิก โดยปริยายนี้ เพราะภิญู ๔ จำพวกนั้น จึงไม่ใด้เสพมนุษธรรมเลย ก็พิษ้องอุบ…

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับอนุลโปลสมาชิกในพุทธศาสนา และการจัดกลุ่มของบุคคลที่เกี่ยวข้อง ซึ่งรวมถึงนางภิญูณีและการนำเสนอธรรมที่เกี่ยวข้องกับสมาชิกต่างๆ ในพระพุทธศาสนา ที่ โดยหลักการและความรู้ที่ได้มาทำให้ส

…าน... ละหรือหนอ. พึงทราบวินิจฉัย ในคำมีอาวีว่า ยวกํตถู ภูษ ดังต่อไปนี้:- ความต้องการมีประมาณเพียงใด ชื่อว่า ยวกํตถะ (เท่าที่ต้องการ). มีคำอธิบว่า " เธอมีความประสงค์ด้วยโภชนะ ประมาณเท่าใด, คือ เธอต้องการประมา…

บทความนี้พูดถึงทุติยสัมผัสจากกาเปล โดยเฉพาะคำว่า 'อนุริโภ' ที่หมายถึงผู้มีจิตฟุ้งซ่าน และ 'อุทธฏ ฯ' พร้อมตัวอย่างเพื่ออธิบายความหมายต่างๆ คำอธิบายเกี่ยวกับการมีสติในกิจกรรมประจำวัน เช่น การบริโภคหรือก

…า สา จ โบ อุโพฬาริกา มีความว่า คู่ก่อนภิกษุทั้งหลาย! เจตนาเป็นเหตุอันดี นี้ มีอยู่, แต่ เจตนานั้นแล ชื่อว่า เป็นอุโพฬาริก คือ ไม่เป็นองค์กรแห่งอาณัติ เพราะบังเกิดในฐานอันไม่ใช่วิสัย. พระผู้พระภาคเจ้า ครั้นทร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการมีสติสัมปชัญญะในการดำเนินชีวิตและการพิจารณาเจตนาในความฝัน โดยพระผู้พระภาคเจ้าทรงอธิบายถึงความสำคัญของเจตนาและการดำเนินการภายในพระธรรม ซึ่งการเร่งสัมพันธ์กับการวางหลักฐานทางธรรม ศึกษ

…ล่ะ อันกิฬนี้ ก็ให้คลาดเสีย, เธอไปได้ของ เนื่องด้วยกันนั้น แต่ได้จับผู้หญิง; เพราะฉะนั้น สงมาสกด ส ชื่อว่า ยังไม่ปรากฏ ในเพราะการจับนี้ เพราะไม่มีความสำคัญเป็นผู้หญิง, ถูกลังก็ ชื่อว่าไม่ปรากฏ เพราะของเนื…

เนื้อหาทัศนสมบัติสาทิกาเปลว่าด้วยบทบาทของภิกขุและการตีความทางศีลธรรมในพระพุทธศาสนา โดยวิเคราะห์คำว่า 'อาบัติ' ที่เกิดจากการจับผู้หญิงและความสำคัญที่แสดงออกในองค์ความรู้ทางศาสนา ซึ่งบรรยายความหมายของกา

…หลิวดา หรือ ทำวิจารณ์ปินน่นอย่างอื่น, ภิกษนี้ เรียกว่า " พยายามด้วยกาย แต่ไม่รับรู้สส. " แมกุณี่นี้ ชื่อว่า ต้องทุกกฎ เพราะมีความพยายามด้วยกาย. ผู้หญิง 2 คน ต้องอาบดิทุกกฎ 2 ตัว, บัณฑิตก็บกับผู้หญิง ต้องทุกก…

เอกสารนี้เสนอข้อมูลเกี่ยวกับแนวคิดของอาบิเทและอนาบิเทในพระพุทธศาสนา พร้อมทั้งการปฏิบัติและการแสดงออกที่เกี่ยวข้อง โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของการรับรู้ในกระบวนการดังกล่าว ข้อความจะแบ่งออกเป็นสองประเภท

…คนไมมีมินิ ติดเป็นคนสองเพศ, เธอพึงทำความไม่ประมาทเสีย แต่ดินนี้ เธออยู่เป็นเหมือนอย่างนี้ ต่อไปเลย "ชื่อว่า ไม่เป็นอาบัดแก่ผู่มอบอรรถ ส่วนภิกษุใด เมื่ บอกบาศแก่พวกภิกษูญ ละทำองค์พูดตามปกติเสีย หัวเราะเยาะ พู…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสั่งสอนภิกษุเกี่ยวกับความหมายของการไม่เป็นอาบัดแก่ผู้มอบอรรถ โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการไม่ประมาทและการยอมรับในความหลากหลายของมนุษย์ ซึ่งรวมถึงการพูดถึงความเข้าใจในคนที่มีอัตลั

…ทาบาต เสนานะ และกิจนปัจจัยสัชชบราร กิน ในบทว่า คิลานปัจจยเอกสารชุปริยาร นี่ผ่านงานฉันเองดังนี้:- ที่ชื่อว่า ปัจจัย พระอรรณ ว่า ทำการบำเพ็ญ กว่า ปัจจัย เป็นชื่อแห่งสัช อันสบายชนิดใดชนิดหนึ่ง ชื่อว่าธรรมของหมอ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของอัตตามปาริยติสิกขาบทในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงวิถีฉันที่พึงทราบ และการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม โดยเฉพาะเรื่องการดำเนินตามแนวทางของพระอุตตาย การบำเพ็ญตนเองในด้านต่างๆ ท

…ในภูกี่นี้มีความประสงค์จะให้ถึงความเป็นของสร้างแล้ว ด้วยดินเหนียวจำนวนมาก หรือ ด้วยดินเหนียวผสมแกลบ ชื่อว่า ให้สำเร็จลง. ลองทว่า ปรรีป ปริอาศน์ มีความว่า ใช้คนเหล่านั้น ทำให้สำเร็จ เพื่อประโยชน์แก่นตน. ในคำ…

บทความนี้กล่าวถึงทฤษฎีสมดุลปะการังเปลว โดยเฉพาะการจัดการกับวัสดุที่ใช้ในการสร้างภู และการมีส่วนร่วมของบุคคลในการทำงานให้สำเร็จ โดยเฉพาะความสำคัญของการใช้ดินเหนียวในกระบวนการดังกล่าว ข้อมูลยังเน้นถึงกา

…ตามป่าสักกาแปล ภาค ๑ - หน้า 118 แห่งทิวสถานทั้งหลายที่ควรแก่การบูชา ต้นไม้เชาวโลกสมมติว่า "เจดีย์" ชื่อว่า รุจฺเจดีย์ ที่ชาวบ้านบูชามาแล้ว หรือ เป็นที่ชูชาของ หวานบ้าน เพราะฉะนั้น ต้นไม้บังจึงชื่อว่า คามูโช…

บทความนี้กล่าวถึงการบูชาต้นไม้ในชนบท โดยเฉพาะเจดีย์ที่ชาวบ้านบูชา เช่น รุจฺเจดีย์ และคามูโชะ ที่มีความสำคัญในแง่ความเชื่อและวัฒนธรรมของคนในแคว้นต่างๆ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงความสำคัญของมหาลกะ และคุณค่าใ

…กธิ สาวถนา ปุตพุพฺ เถน ปุตพุพฺ มีความว่า คุณชาตินี้ คือ วิชฺชา ๓ ปฏิสังขา ๔ อภิญฺญา ๖ โลกุตตรธรรม ๘ ชื่อว่า อันสาวกังบรรลุ, คุณชาตินั้น ย่อมเป็น อันพระเกระนั้นบรรลุแล้วทุกอย่าง. คำว่า นฤกฺษ โสภ คิณฺฑุ อุตตริ…

บทนี้บรรยายเกี่ยวกับการเป็นพระทิพพมัลลบุตรซึ่งได้รับการบรรชาในอายุเพียง 3 ขวบ และได้บรรลุพระอรหัตผลเมื่อปลดผมเสร็จ พร้อมทั้งพิจารณาคุณธรรมและวิชาที่สำคัญในการบรรลุธรรม โดยสรุปถึงการเรียนรู้และความเข้า

…าะจะรงหลีกเลี่ยงคำอื้นขอด ก็ว่ากัน พระผู้พระภาค ฟังดรสออย่างนี้ จะฟังมีการกล่าว ค่อนขอดอย่างนี้ว่า "ชื่อว่า การออกจากบาตของพระทัพมาลสมุทร หนหนัก แต่ได้รับสัมมาสมุทธาเจ้าเป็นสักขีพยานฉะนั้นออกได้". และ พวกปกิ…

เนื้อหานี้พูดถึงการออกจากบาตของพระทัพมาลสมุทรซึ่งต้องการคำอธิบายเพิ่มเติมจากพระผู้พระภาคและการยอมรับตั้งแต่สมัยพุทธกาลว่าความบริสุทธิ์มีได้ด้วยพยาน นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงการห้ามการโกหกและการรักษาวินั

…ันท-กัมสนะ ๑ บรรดานสนะเหล่านั้น นาสะนีว่า " สามเณรผู้ประทุษร้าย (นางภิฤติยา) ส่งฟังให้จนท่ายเสียง " ชื่อว่า ลิงค์นาสะ. พวกภิฤติทำฤทธิ์บาปนิยนรม เพราะไม่เห็น หรือไม่ทำคืนอาบัติิดดี เพราะไม่สละทิจฉามกเดียดี นี…

เนื้อหานี้เป็นการวิเคราะห์และอธิบายคำภาษาบาลีในพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับภิกษุณี ซึ่งมีการอธิบายว่าคำว่าเปลวชคโร หมายถึงความเข้าใจที่ไม่มีการรู้จักมาก่อน และมีการกล่าวถึงลิงค์นาสะและความสำคัญของการทำความ

…มีมูล] ในคำว่า อมุกฺกณ ปราชญฺณกณ นี้ พึงทราบวนิจฉังดังนี้:- ปราชญ์นั้น ไม่มีมูล เพราะเหตุนี้นั่นชื่อว่า อมุกฺกะ ก็ความที่ ปราชญ์นั้นไม่มีมูลนั่น ทรงประสงค์เอาด้วยอำนาจแห่งโจทย์ ไม่ใช่ ด้วยอำนาจแห่งจำ…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงคำว่า 'เตน จ โทษนะ' และ 'ตาย จ อนุปถมตาย' ที่สื่อถึงความไม่พอใจและการไม่มีข้อพิสูจน์ในปราชญ์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการอธิบายคำว่า 'อมุกฺกะ' ซึ่งมีความหมายว่า ไม่มีมูล คำอธ

ประโยค(ตอน) - ดูท้อสมองปลาสาทกาแปลภาค 1 - หน้าที่ 141 สิกขานนี้." ในบทว่า อฤทธิ์ เป็นต้นนั้น ที่ชื่อว่า ไม่ได้เห็น คือ ไม่ได้ เห็นด้วยอิทธิประสาท หรือด้วยพิษอิทธิของตน. ชื่อว่า ไม่ได้นอน คือ ไม่ได้ยินใคร…

บทนี้สำรวจความหมายของการไม่เห็น ไม่ได้ยิน และการไม่รังเกียจในมุมมองของพุทธศาสนา โดยแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างการรับรู้และการกระทำของบุคคล ที่เรียกได้ว่าเป็นการเข้าใจตามอิทธิประสาทที่มีอยู่ เข้า

ประโยค (ตอน) - จุดเริ่มต้นของเทพกษัตริย์ - ภาค ๑ - หน้าที่ 142 ที่ชื่อว่า รังเกียจด้วยอำนาจได้ยิน คือ คนนาบคนในโลกนี้ ได้ยิน คำปฏิสันถารเช่นนั้นของภิกษุขุ้มมาดูถาม ในโอกาสที…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับ 'รังเกียจด้วยอำนาจได้ยิน' และ 'รังเกียจด้วยอำนาจได้ทราบ' ซึ่งบรรยายถึงพฤติกรรมของภิกษุและการรับรู้ในสังคม เผยให้เห็นว่าความคิดและการกระทำของบุคคลมีความหมายต่อกรรมแล

…อคำที่ผมพูดไม่เจาะจง หากผมรู้ว่า คำพูดนี้ จะเกิดทุกข์แก่ท่าน ผมจะไม่พิพากษาด้วยคำแม้น้ำนี้เลย." นี้ ชื่อว่า โจทกพล. โจทก็นบางรูปอรูปคำพูดสนทนานั้นของเจ้า ไม่ได้ เพื่อจะโจทก้นั้น. แต่พระมหาปุธนจะไม่ชอบอะไร" ค…

บทความนี้กล่าวถึงแนวทางการโจทภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการสนทนาและการรับฟังคำพูดจากภิกษุรูปอื่นๆ พร้อมทั้งระบุว่าสิ่งที่พูดนั้นควรไม่มีเจตนาที่จะทำร้ายผู้อื่น ทั้งนี้ยังระบุถึงความสำคัญของศีลและการรั