ชื่อว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 67 / 167

…ันพิจารณาสระนั้นลงไป และถุกคราษสนั่นถามว่า "ท่านรู้เทวธรรมรึเปล่า?" ตอบว่า "พระจันทร์และพระอาทิตย์" ชื่อว่าเทวธรรม" ลำดับนั้น ราษสนั่นกล่าวสุริยภูมิว่ารู้ว่า "ท่านไม่รู้เทวธรรม" แล้วฉุดลงน้ำไปกักไว้ในกองของต…

ในเนื้อหานี้ พระจันทร์ทัศนอรูปเท่าแผ่นกล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระโพธิสัตว์และราษฎรเกี่ยวกับเทวธรรมที่เกี่ยวกับพระจันทร์และพระอาทิตย์ ในการสอบถามเกี่ยวกับความรู้เรื่องเทวธรรมและอันตรายของการลงน้ำ พระโพธ

…ไรกันหนอ ? เธอทั้งหลายอันความมืดปลดคลุมแล้ว ทำไม จึงไม่แสวงหาประปีปล่า?" [ แก้รอรา ] ความยินดี ชื่อว่า อานนท์ ในพระคาถานั้น พระผู้มีพระ ภาคตรัสเป็นคำอธิบายไว้ดังนี้ว่า " เมื่อโลกสันนิษฐานอันไฟ ๙ อย่าง

บทที่ 145 ของพระมัธยมทิฎฐูฉกฉพา กล่าวถึงการสังเวชของหญิงในสภาพมืดมนเมื่อพระศาสดาแสดงสัญญาณจากพระโลมา ทำให้เกิดความหวาดหวั่นและคลายความกลัว รวมถึงการเตือนให้พวกเธอแสวงหาความรู้และทำภารกิจที่ถูกต้อง ข้อ

…อ่อนเจริญ, แต่ปัญญาของเขามาเจริญไม่." [ แก้รถ ] บรรดาบทเหล่านั้น เนื้อความแห่งว่า อุปสมุตาย ว่า คนชื่อว่า อปิสุตะ เพราะไม่มีมหาวุฒิ ๕๐ ๑ หมวด หรือ ๒ หมวด ก็หรือว่า เพราะไม่มีวรรณสูตร ๑ วรรณ หรือ ๒ วรรณโดย…

บทนี้กล่าวถึงแนวคิดความรู้ในพระธรรมมหาทัศน ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการประกอบด้วยธรรมในชีวิต สนับสนุนว่าคนที่ไม่มีการพัฒนาในด้านปัญญาจะไม่มีประโยชน์เมื่อแก่ตัว เมื่อเทียบกับโคที่โตขึ้นแต่ไม่สร้างป

…่าย, ความดีคนชั่วทำยาก, ความชั่วคนชั่วทำง่าย, ความชั่วอริยบุคคลทำ ได้ยาก " แล้วตรัสว่า " อานนท์ ขึ้นชื่อว่ากรรมอันไม่เป็นประโยชน์แก่ คนทำได้ง่าย, กรรมอันเป็นประโยชน์แก่คนทำและดี, กรรมนันแลทำยากอย่างยิ่ง " . …

พระธรรมปิฎกกล่าวถึงความแตกต่างระหว่างกรรมดีและกรรมชั่วว่าความดีของคนดีทำได้ง่าย แต่ความดีของคนชั่วนั้นกลับทำได้ยาก ในขณะที่ความชั่วคนชั่วทำได้ง่าย แต่คนดีนั้นทำได้ยาก เมื่อพิจารณาถึงกรรมที่มีความสำคัญ

ประโยค - พระธัมมปิฏกฉบับแปล ภาค 6 - หน้าที่ 60 ชื่อว่า ย่อมไม่ประมาท บุคคลนั้น ย่อมยังโลกมีซึ้งนี้ให้ สว่าง คือ ย่อมทำให้แสงสว่างเป็นอันเดียวกันได้ ด้วยมร…

ในพระธัมมปิฏกฉบับแปลภาค 6 กล่าวถึงความสำคัญของการไม่ประมาทในชีวิต และการทำให้โลกนั้นสว่างไสวโดยการปฏิบัติตามมรรคของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เปรียบเทียบกับแสงจันทร์ที่ส่องสว่างเมื่อไร้หมอกที่จะบัง เช่นเดียว

ประโยค - พระจัมปิ่งกูฤดูกาลเปล่า ภาค 6 - หน้า 75 นางปริพิพัฒชิกานหนึ่ง ชื่อว่า จิญามาณวิดา เป็นผู้ทรงฐอันเลอ โฉม ถึงความเลิศด้วยความงาม เสมอ นางเทพอัปสรฉะนั้น รัศมีอ้อม เปล่งออกจ…

ในบทนี้ นางจิญามาณวิกา ผู้มีความงามดุจเทพอัปสร ถูกพูดถึงโดยเดียดดีย์ผู้มีความรู้ ซึ่งเสนอให้เกิดโทษต่อพระสมเด็จโดม โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับความเข้าใจและความรับผิดชอบของนางในสถานการณ์นี้ นางจิญามาณวิกาจึ

…ี่ครองสาวดี แล้ว ศรีแก่พราหมณ์ชื่อคันทีข ในแคว้นกูอัอค. ทราบว่า ในแคว้นกูอัอ ธิดาของมหาคิพรามณ์ ชื่อว่า มาคันทิหญิงเหมือนกัน ได้เป็นผู้ร่วงงามเลย โฉม. พราหมณ์มหาคาศ เป็นอันมาก และเหล่าบุตรีบุตรนาคอาไ…

เรื่องนี้กล่าวถึงการตรัสเทศนาของพระศาสดา ณ โพธิมณฑล โดยเกี่ยวข้องกับพราหมณ์และความงามของผู้หญิงชื่อมาคันทิในแคว้นกูอัอ โดยมีการสื่อสารและปรับทัศนคติเกี่ยวกับเกียรติของหญิงสาว ตามที่พระองค์ทรงมองสัตว์โ

…ดาได้ ทรงถอดอหตราและอริสร เสด็จไปยังที่ซึ่งเป็นซ้ำครฺ. พระมุนีตรตรูป สิริของพระศาสดา พลางคิดว่า "นี้ชื่อว่ารูปในโลกนี้ ที่เหมือน ด้วยบุรุษคนนี้ไม่มี, บุรุษคนนี้ เป็นผู้สมควรแก่ทิวของเรา, เราจัก ให้ถือดบรุษคน…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงอุปนิสัยที่เกิดขึ้นและผลที่ได้จากพรหมมณีและนางพรหมณี พระศาสดาทรงเน้นถึงบุรุษที่เหมาะสมและการมอบติณฑให้แก่บุคคลนั้น รวมถึงการอธิษฐานของพระพุทธเจ้าที่มีต่อเจดีย์ซึ่งเป็นการเผยพระบาทใ

…พระพุทธเจ้า พวกเจ้าจักนำพระพุทธเจ้านั้น ผู้ไม่แม่ร่องรอยไป ด้วยร่องรอยอะไร ? วิทินัจฉานาคาถา ๒ ซึ่งชื่อว่าต้นหน้านั้นชื่อว่า ชาลี เพราะ วิคะหว่า มีขี้บ้าง มีผงตำขี้บ้าง เปรียบด้วยขี้บ้าง เพราะอธว่า รวมรัดตร…

บทนี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบและแสดงให้เห็นถึงพระพุทธเจ้าในสภาพที่ไม่มีร่องรอย โดยเน้นถึงการสื่อความหมายลึกซึ้งในคำสอนของพระศาสดา โดยเฉพาะการพูดถึงสิ่งที่มีมลทินและความบริสุทธิ์ในธรรมคำสอน รวมถึงการสำรว

… แล้ว " จึงทรงตั้งอรบาทว่าไล้ขึ้นพระดำรัสว่า " ใคร ๆ อย่าตัดต้น มะม่วงนั้น " ก็ว่านะมะม่วงนั้น ปรากฏชื่อว่า " คำตามพฤกษ์ " เพราะความที่นายคณะทะปลูกไว้ แม้พวกแกลงคือนึกผลมะม่วง แล้วพูดว่า " เจ้าพวกเดี๋ยวถอดเอ…

…ราชาให้เอาใจใส่และห้ามไม่ให้ตัดต้นมะม่วงที่มีผลงอกงามดี โดยพระราชาได้สั่งอรบาทและประกาศว่า มะม่วงนี้ชื่อว่า 'คำตามพฤกษ์' จึงเกิดเป็นเรื่องราวที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับความสำคัญของพืชในระบบนิเวศน์ ผู้ที่ต้องการเรียน…

…นางมันมาวิขับเพลง เธอฟังขับเพลงแก้นี้ว่า :- "ผู้เป็นใหญ่ในวารหร ทือว่ามพระราชา, พระราชผู้กำหนดอยู่ ชื่อว่า มิซื่นในพระเดช, ผู้ไม่กำหนดอยู่ ชื่อว่าปราถจากภูลี ผู้กำหนดอยู่ ท่านเรียกว่า 'คนพล' " กืเกเพลงขับขอ…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการขับเพลงขับแก้ที่พระศาสดาตรัสเกี่ยวกับผู้เป็นใหญ่ในวาระต่างๆ โดยเน้นความสำคัญของพระราชาและการกำหนดบทบาทของผู้ที่มีอำนาจ ในเพลงขับที่อุตตรมาตนพะนำเสนอ สิ่งที่พรรณนาโดยสื่อสารถึ

… บาทกล่าวว่า ราชมณ ราชสุริโอ ความว่า ก็พระราชาใด กำหนดอยู่ในอารมณ์เหล่านั้น พระราชูคำหนดอยู่ในนั้น ชื่อว่ามีสิบิน พระเสวย. บทว่า อธิ ความว่า ส่วนพระราชูไม่กำหนดอยู่ ชื่อว่า เป็นผู้ปรากฏจากูสิ. บทว่า รัช ค…

เนื้อหาเล่าถึงการกำหนดอารมณ์และแนวทางการพ้นทุกข์ของพระราชา โดยการขับเพลงที่แสดงถึงการทบทวนความรู้สึกและการปล่อยวางจากความต้องการและความโศกเศร้า พระศาสดาได้ให้คำแนะนำเกี่ยวกับการพัฒนาจิตใจในการเผชิญหน้

…เกิน แต่เราไม่อาจใจของพระราชาทั้งหลายได้คลอด กลายเป็นนิสัยเทียว; องค์ พระราชก็เยาว์วัย ยงหนุ่มน้อย, ชื่อว่า ความเป็นพระราชากับด้วนอมนักองนั้นแล เป็นเหตุให้เกิด สุข; ส่วนเราเป็นคนแก่, เราควรบวช." เขาถนบุตรให้…

บทความนี้กล่าวถึงเรื่องราวเกี่ยวกับอุโรทิตย์และอัครทิตย์ในพระพุทธศาสนา โดยเสนอให้เห็นถึงบทบาทของอัครทิตย์ในฐานะที่ปรึกษาของพระราชาและการบวชในพระพุทธศาสนา รวมถึงการแสดงความเคารพระหว่างกันในระบบราชการ.

…ู้มี ความรักในเรา จงเป็นเหมือนดิสะสะเกิด; แม้นคนจะทำการบูชาอยู่ ด้วยของหอมและระเบียบคอไม้เป็นต้น ไม่ชื่อว่าบูชาเรเลย, แต่ คนผู้ปฏิบัติธรรมควรแก่ธรรมนันหนอและ ชื่อว่าบูชาเรา" แล้วรัสด พระคาถานี้ว่า:- " บุคคล…

ในบทนี้พระศาสดาตรัสถึงความสำคัญของการบูชาและการปฏิบัติธรรมที่แท้จริง โดยเน้นให้เห็นว่าความรักในพระองค์นั้นจำเป็นต้องมีการปฏิบัติธรรมที่เหมาะสมมากกว่าการทำการบูชาเพียงภายนอก พระคาถายังชี้ให้เห็นถึงความ

…ะกอบ คือการทำในใจโดยไม่เบียดาย อธิบว่า ก็การเสพ อิโจร 6 อย่าง ค่างโดยอิโจรมือใครคือหญิงแพศยาเป็นต้น ชื่อว่า การทำในใจโดยไม่เบียดายในที่นี่ บุคคลประกอบในการทำในใจ โดยไม่เบียดายนั้น บวกว่า โยนคุมิ ความว่า และ…

เนื้อหานี้เน้นความสำคัญของธรรมที่เกี่ยวกับสัตว์และสังขาร โดยกล่าวถึงผลกระทบจากการมองเห็นหรือไม่เห็นสิ่งที่รักและไม่รัก ทำให้เกิดทุกข์ในใจ นอกจากนี้ยังนำเสนอมุมมองเกี่ยวกับการทำในใจที่ไม่ได้เบียดเบียนผ

…ฉัน ประสงค์จะเล่นนักศัตรกัน, แก้เล่นนักศัตร (กะเฌ) หรือ หรือว่ากำทำการรับจ้างอะไร?" นายปุณณนะ. นาย ชื่อว่า การเล่นนักศัตร ย่อมเป็นของพวกท่านผู้มีทรัพย์, ก็นในเรือนของผม แม้จะสาระจะมัดน้ำดื่ม เพื่อรับประทานใ…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระศาสดาที่ประทับอยู่ในพระบรมวัง ได้ทรงปรารภอภิลกชื่ออุตตรา และการดำเนินชีวิตของนายปุณณะ ผู้ที่ขัดสนและทำงานเป็นคนจ้างในกรุงราชคฤห์ โดยประกอบด้วยการโฆษณาเกี่ยวกับการแสดงบัณฑิตซึ่งทำข

ปรโถคฺ - พระอธิบายพุทฺธธาแปลภาค ๑๓ - หน้า ๑๕ กราบทูลอั้ว่า "พระเจ้าข้า ขึ้นชื่อว่าดินเหนียวหมานอ" จึงตรัสว่า "อย่างนั้น ภูมิเยอหลาย ขึ้นชื่อว่าดินหาของสัตว์เหล่านี้หยาบ; สนิมตั้งขึ้น…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระภาคกับผู้ติดตามซึ่งยกตัวอย่างดินเหนียวและกรรมเพื่อสื่อถึงความยากลำบากของชีวิตและอิทธิพลของกรรมที่ส่งผลต่อจิตใจของสัตว์และความเป็นอยู่ในอบาย นอกจากนี้ยังมีการว

…ุทั้งหลาย ท่าน ทั้งหลาย ละมลทินนั้นได้แล้วอ่อม เป็นผู้หมด มลทิน" [[แก่ธรรม]] ความประพฤติดีออกในใจ ชื่อว่า ความประพฤติดีในพระคาถานั้น. ก็แม้สมน ย่อมขับไล่สตรีผู้มักประพฤติดีออกไปเสียจากเรือน, สรณนั้น ไปสู่ห…

เนื้อหากล่าวถึงธรรมดาของสตรีในโลกที่ถูกเปรียบเทียบกับสิ่งต่างๆ และการพูดถึงมลทินที่มีถึงความเคารพพระ เพื่อให้ผู้มีปัญญาได้ละมลทินออกจากใจ การประพฤติดีและการมีจิตใจที่ดีถูกเน้นย้ำในพระธรรม เล่าถึงบทบาท

ประโยค - พระธรรมปฏิรูปกฎแปลง ภาค ๑ หน้า 32 นี่คือ (ชื่อว่า) ย่อมขุดซึ่งรากงามของตนในโลก นี่ที่เดียว บุรุษผู้เจริญ ท่านจงทราบอย่างนี้ ว่า "บุคคลผู้มีมรรคธรรมทั…

การศึกษาความหมายของการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม ในประโยคที่กล่าวถึงความสำรวมและการเคารพผู้อื่น แม้ว่าความโลกและธรรมจะมีข้อแตกต่าง บทเรียนนี้มีเนื้อหาที่ให้ความสำคัญกับการรักษาผลประโยชน์ของผู้อื่น และการจ

…้ๆข้างล่างเตียง ดูถามปัญหาหล่านี้ว่า “จนแต่พระสมณะผู้เจริญ ชื่อวารวยเท่าใน อากาศ มีอยู่หรือหนอแน่ ? ชื่อว่าสมณะภายในอกแต่สนามนี้ มีอยู่ หรือ ? ส่งาขทั้งหลายชื่อว่า ยัง มีอยู่หรือ ?” [พระศาสดาทรงแก้ปัญหาของส…

บทความนี้วิเคราะห์คำสอนจากพระธรรมปิฎกเรื่องสุขภาพจิตที่เชื่อมโยงกับการถามปัญหาเกี่ยวกับความจริงในธรรมของชีวิตและความเป็นอยู่ โดยอ้างถึงการตรัสของพระศาสดาที่กล่าวถึงความไม่มีที่ตั้งแน่นอนของสิ่งปรากฏใน