ชื่อว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 68 / 167

…ผู้ชำนา, ผู้นี้แพ้," ตั้งอยู่ในความกลัว" ยอมยกความ ชนะให้ผู้เป็นใหญ่บางคน นั่นแม่ก็ถึงความแพ้ ผู้นี้ชื่อว่าร่มนำคดี ไปโดยพลาผัน ผู้ค้านไม่เป็นผู้ชั่วตัวอยู่ในธรรม. บทพระคาถ่าว่า ใโย อตุ๋น อนาคตญ ความว่า ซึ่ง…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และอธิบายความหมายของพระคาถาในพระปิยามปฏิทิน โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวกับการตัดสินใจในศีลธรรมและผลกระทบจากการกระทำต่างๆ การเปรียบเทียบระหว่างธรรมและความชอบธรรม รวมถึงการระบุถึง

…่า อวิตฺถุ คือ ไม่รู้โดยปกติ. อธิบายว่า "กิริยคนเห็นปานนั้น แม้เป็นผู้จงใจไม่สนิท; อีกอย่างหนึ่ง ไม่ชื่อว่าโมโมในภูมิ แต่เป็นผู้บำเพ็ญสมาธิ และไม่รู้โดยปกติ. บทพระคาถาว่า โย อติจ ตูจอ ปคฺูณ ความว่า เหมือนอ…

เนื้อหานี้อธิบายถึงการทำความเข้าใจธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะคำสอนเกี่ยวกับความบริสุทธิ์และการหลีกเลี่ยงบาป ผ่านบทพระคาถาและข้อคิดที่ชี้ให้เห็นถึงการทำสมาธิและการเข้าใจทุกข์-เป็น-สุข เพื่อบรรลุอริยผล.

ประโคม - พระธรรมปิฎกฐ์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 116 คำว่า "ภูมิ" นั้น เป็นชื่อว่าแห่งปัญญานั่นกว้างขวางเสมอด้วย แผ่นดิน. ความพินาศ ชื่อว่า ความสั้นไป. สองบทว่า เอท ทวารป่า คือ ซึ่งก…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำว่า 'ภูมิ' ซึ่งแสดงออกถึงปัญญาที่มีความกว้างขวางเหมือนแผ่นดิน แสดงถึงความสำคัญของการตั้งตนไว้ในความเจริญและการรักษาความรู้เพื่อพัฒนาและบรรลุถึงจุดหมายในชีวิต โดยเฉพาะการยก

…วามเป็นผู้ ด้านทาน คือ เพื่อประโยชน์แก่ความเป็นที่พึ่ง ญาติและเพื่อใจที่เหลือวันบูรณและมรคาบค่าเสีย ชื่อว่า พวกพ้อง บทว่า อนุเทวนิทานสูง คือผู้ถูกความตายครอบงำ จริงอยู่ ในปัจจุบันกาล ปัยชนทั้งหลาย มุจริตเป็น…

เนื้อหาเกี่ยวกับการด้านทานและความสำคัญของความตายในบริบทของญาติ พบว่าเมื่อคนถูกความตาย เขาไม่สามารถทำเพื่อการด้านทานได้ แม้ว่าจะมีการให้ข้าวและน้ำในชีวิต การป้องกันความตายจึงเป็นสิ่งที่สำคัญและไม่สามาร

…ก่กิเลสเหล่านั้น ผู้ซื้อว่า มิมะนะประดูไม้ อ้ออั้นยกขึ้นแล้ว เพราะกระยกมะนะเพียงดังไม้เบื่อเที่ยวไป ชื่อว่า ประมาทแล้วเพราะปล่อยสติ บทว่า สุตมารุทฺธ์ ได้แก้ ประคองไว้แล้ว สองบทว่า กายตภ สติ ได้แก้วันอันเป็นเ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการเจริญงอกงามของอาสะทังที่เกี่ยวพันกับกิเลสและความสำคัญของการมีสติในการกระทำของภิกษุ ซึ่งมุ่งเน้นไปที่การไม่ทำสิ่งที่ไม่ควรจะทำและการอยู่ในความยึดมั่นถือมั่น การเรียนรู้และทำสิ่

…ว่า สุมหัวพุทธ ปูชุนดิ ความว่า (ชนเหล่านั้น) ยึดสมถิโอปแล้วในพระพุทธเจ้าหลายองค์นั้น เทียว เมื่อดี. ชื่อว่า ตื่นอยู่ด้วยดี. บาทพระคาถาว่า สถา โคดมสาวก ความว่า ชื่อว่าเป็นสาวก ของพระโคดม เพราะความที่คนเป็นผู้…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของธรรมและการเป็นสาวกของพระโคดม โดยเน้นที่การตื่นอยู่ดีในธรรมตลอดทั้งวันทั้งคืนและการรักษาสติในพระสงฆ์ และกล่าวถึงความยินดีในอานสุข ไม่ว่าจะเป็นเวลาไหน สรุปได้ว่าผู้ที่ปฏิบัต

…ะนั้น." [แก้กรรม] บรรดาบทเหล่านี้ นบทว่า สนฺโต เป็นต้น ความว่า ปราชญ์ทั้งหลายมีพระพุทธเจ้าเป็นต้น ชื่อว่า สัตบุรุษ เพราะความที่เกิดโดย สัทบุรุษ ทั้งหลายมีรายเป็นต้น สงบแล้ว, แต่ในที่สุด พระผู้พระภากรง ประส…

ในบทนี้พระศาสดาได้ตรัสให้อนาถินทิกเศรษฐ์ทราบเกี่ยวกับนิมิตที่จะเกิดขึ้นในวันพรุ่งนี้ และนำเสนอการเปรียบเทียบสัตบุรุษที่แม้จะอยู่ไกล ก็ยังสามารถปรากฏชัดเจนได้เหมือนภูเขาหิมพานต์ รวมถึงการพูดถึงอธิกรที่

ประโยค - พระธัชม์ปัชฉากแปล ภาค ๓ - หน้า ที่ 180 พระญาณแห่งพระพุทธเจ้าทั้งหลาย ชื่อว่าสมปรารถนาได้ กล่าวว่า มือมุนโฏว ความว่าหมายว่า ภูมิทิมพานต์ กว้าง ๓๐๐๐ โยชน์ สูง ๕๐๐ โยชน์ ประดั…

บทความนี้กล่าวถึงพระญาณแห่งพระพุทธเจ้าที่นำเสนอในข้อความที่แปล นำเสนอความหมายเกี่ยวกับภูมิทิมพานต์และสัตบุรุษที่ปรารถนา และประโยชน์ในชีวิตจากกิริยาธรรมที่มนุษย์ต้องการ นอกจากนี้ยังพูดถึงการมองเห็นปรโล

…ดียว เดินแต่ผู้เดียว ยืนแต่ผู้เดียว" ตอภูเขา ทั้งหลาย กราบทูลพระเจตนานั้นแต่พระถาคดว่า "พระเจตนะนี้ ชื่อว่า มีรูปอย่างนี้ พระเจ้าข้า." [ภิภูพึงเป็นผู้สงคราม] พระศาสดา ประทานสารภาพว่า "สาร สาร" ดังนี้แล้วทรง …

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจตนาเอกวิภีรอันเกี่ยวข้องกับคำสอนของพระศาสดาในพระเวฬุวัน ซึ่งส่งเสริมแนวทางการอยู่คนเดียวและการปฏิบัติธรรมอย่างเป็นเอกภาพ โดยพระองค์ทรงเน้นให้ภิกษุเรียนรู้การดำรงชีวิตอย่างสงบและเป

…ตั้งฐานรูปกดี เป็นที่รองผ้าลาดอัน วิติร อันควรแก่าม โดย (ตะเกลด) ข้างขวา ด้วยมนสิการใน มูลคัมมภูฐาน ชื่อว่าที่นอนคนเดียว ภิกษูพึงเสพที่นั่งคนเดียวและที่ นอนคนเดียวเห็นปานนั้น. ว่าทว่า อตนุโท ควาามว่า ภิกษูนเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตของภิกษุในการทรมานตน เพื่อบรรลุอิสรภาพโดยการตั้งฐานจิตในที่นอนคนเดียว และการอยู่ในความสงบในระหว่างมื้อสังสรรค์ เพื่อไม่ให้เสียงรบกวนบาดหมางจิตใจ การดำรงชีวิตของภิกษุในที่

…ย่อมตามมาด คือ ย่อม แกลมมือของผู้นั้น ฉันใด; แม้คุณเครื่องเป็นสมณะกล่าวคือสมธรรม ก็ฉันนั้นเหมือนกัน ชื่อว่าอบุคคลอุปูลลลมิ เพราะความเป็นผู้มี ศีลขาดเป็นต้น. บทพระคาถา นิรยปลุกป่กฏิ ความว่า ย่อมให้คิดในนรกล.…

บทนี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับเภทภัยที่เกิดจากกรรมและการกระทำของบุคคล รวมถึงการวิเคราะห์อารมณ์และความคิดในคนที่ประกาศศรัทธา การทำกรรมที่ดีและไม่ดีมีผลกระทบต่อชีวิตอย่างไร โดยยกตัวอย่างหญิงที่สูญเสียตามก

… [[แก่อรรถ]] บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า อลัชฌาย ไว้ว่า เพราะชนะ ภิกษย่อมไม่ควรละอาย จิงอยู่ ภาชนะภิกษา ชื่อว่าอันไม่ควรละอาย ก็ตถสัตว์เหล่านั้น เมื่อปิดภาษะภิกษานั้นแล้วเทียวไป ชื่อว่าภอ้ม ละอาย เพราะภาษะภิกษาย…

ในพระอิฐมิทธ์ ภาค 3 กล่าวถึงความละอายในสิ่งที่ไม่ควรละอายและการมีความเชื่อที่ผิดที่ก่อให้เกิดทุกข์ สัตว์ทั้งหลายมักกลัวและไม่กลัวในสิ่งที่ไม่ควร ซึ่งเป็นสาเหตุของการคิดผิด เมื่อสัตว์มองข้ามความจริงและ

…ีโทษ คือ มีอาฎาธิฏฐิ มีวัตถุ ๑๐ และคือธรรมอันเป็นปัจจัยแห่งอาคติธรรมนี้ อธิบายว่า สัตว์ทั้งหลาย ชื่อว่า ผู้ที่อยู่ด้วยสิ่งมิจฉาทิฏฐิ เพราะความที่ตนถ่อ ด้วยดีแล้วสิ่งมิจฉาทิฏฐิ นั้นคือความรู้ธรรมที่หาโ…

ข้อความนี้กล่าวถึงพระอัชฌาสิทธิ์ที่เกี่ยวข้องกับสัมมามิติและสัมมาวัตถุ ๑๐ โดยเฉพาะในแง่ของธรรมที่ไม่มีโทษและความเข้าใจในอาคติธรรม. สัตว์ชนิดหนึ่งอยู่ภายใต้สิ่งที่มีมิจฉาทิฏฐิอันส่งผลต่อความเข้าใจที่ถู

… ช่างใหญ่เนื่องฝึกหัดดีแล้ว เข้าสู่ สงคราม เป็นตัวอันนุชา ไม่รีรั้งรั้งซึ่งลูกศรที่ลอดจากแสงตกกทีดน ชื่อว่า ย่อมทนทานต่อการประทานทั้งหลาย มีประทานด้วยอกเป็นต้น ได้ ฉันใด เราจักอดกลั้น คือจักทนทานคำล่วงเกิน ม…

บทเรียนนี้เน้นถึงความสำคัญของการอดกลั้นและการไม่ตอบโต้ต่อคำล่วงเกิน โดยชี้ให้เห็นถึงความเข้มแข็งและความอดทนของผู้ที่สามารถประสบความสำเร็จได้โดยไม่ต้องตอบสนองในทางลบ ซึ่งสอดคล้องกับบทบาทของช่างใหญ่ที่พ

…รด ทอดพระเนตรถวายของท่านเถิด." [การบำรุงมาฎิกาเป็นมงคล] พระศาสดารัสว่า "ท่านทั้งหลายทำกรรมมานแล้ว, ชื่อว่า การเลี้ยงมาราคิดิโบธนบัณฑิตหลาย (เคย) ประพฤติมา แล้วเหมือนกัน" แล้วก็สมุดไปสนกาขาด ในอากาศนิมนต์โดย…

ในวันหนึ่ง บุตรคนหัวปีได้พูดคะบกับคุณพ่อเกี่ยวกับการให้บคุณ และพระมหาณีได้จัดการนิมนต์พระอาจารย์พร้อมด้วยภิกษุ 500 รูปเพื่อฉันที่บ้าน หลังจากนั้น พระศาสดาพร้อมบริวารได้เสด็จไปยังบ้านของเขาและมีการจัดเ

ข้อความในภาพคือ: "ประโคม - พระอิ้มปทิฏฐุทฺธมป์ราปาเลภ ภาค ๙ - หน้า ที่ 15 ชื่อว่าไม่มีอันตราย เพราะอันตรายชนิดใดชนิดหนึ่ง บรรดาอันตรายมีการตัด การผ่า และการเจาะเป็นต้น ชื่อว่านุ่มคง…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ตันหาผลในพระธรรม โดยอธิบายถึงความไม่มีอันตรายและธรรมชาติของความทุกข์ ตลอดจนการแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างตันหาและอารมณ์ รวมถึงบทธัมมะที่เกี่ยวข้อง เรื่องราวยังเน้นถึงหลั

…ะ ได้ถวายข้าวสวยแล้ว นางนั่ง ณ ที่ใกล้ ภิกษุนั้นแล้ว เอย้อยคำว่าว่า "ท่านผู้เจริญ ในเรือนนี้ อะไร ๆ ชื่อว่า ย่อมไม่มี หมดไม่ได้แต่ฉันจงจัดการเท่านั้น ภิกษุนี้ สัปด็อ๋อคำของหญิงนั้นแล้ว โดย ๒-๓ วันเท่านั้น * …

บทความนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระภิกษุหนุ่มและหญิงสาวในบริบทของความรักและความปรารถนา พระศาสดาทรงอธิบายถึงการอดทน และภิกษุหนุ่มนั้นถือว่าถูกสอบถามเกี่ยวกับน้ำดื่มและการมีส่วนร่วมในกิจกรรมในเรือนนี้ ซึ่

…ฺฐุวิฌ มีบทว่ ฺิฺฺฺกฺฺฺุเป็นตันยึ่ บทว่า ติพทพารคสุด คือ ผู้มีราศะหนาแน่น. บทว่า สุภนปสุโลน ความว่า ชื่อว่า ผู้ตามเห็นอารมณ์ว่า "งาม" เพราะความเป็นผู็ซ้อนคนปล่อยไปในอารมณ์อันน่าปรารถนา ทั้งหลาย ด้วยสามารถแห่…

เนื้อหาพูดถึงผู้หญิงคนหนึ่งที่หลงไหลในชายซึ่งเธอเห็นเป็นครู หญิงนั้นประสบปัญหาและได้รับคำสั่งสอนจากพระอิ้ม ในการแสดงธรรมว่าการเข้าใจธรรมะเป็นทางแก้ปัญหาและส่งเสริมความสุขให้เกิดขึ้น ที่กล่าวถึงสภาพจิต

…ล้ว ไม่มีมีเลศลเครื่องยั่วยวนใจ ได้ดืด ลูกคร่อม ให้ไปสู่ ภาพ ทั้งหลาย เสียแล้ว, กายนี้ (ของผู้นั้น) ชื่อว่ามีที่สุตู. (ผูใด) มี ค้นหาไปปราศแล้ว ไม่มีความอือมั่น ฉลาด ในบทแห่งนิรุตติ รู้ทีประชุมแห่งอารักษ์ทั้…

ในบทนี้กล่าวถึงความสำเร็จในพระศาสนาทางการเข้าถึงพระอรหัต โดยเน้นถึงความสำคัญของปัญญาและการไม่สะดุ้งในชีวิต การปฏิบัติตนในทางที่ดี เช่น ความเพียรและความรู้ ทำให้สามารถเข้าใจอารักษ์และบรรลุเป้าหมายในชีว

…งวาทาท. เทว. ครัสปลานติบาท อธินานทาน และมิอาจารย์มีปลาทาวาทาวเป็นที่ตั้งไว้แม้ในโภปาวาท. ทาวาร นั้น ชื่อว่าอนิญฺญุไม่สำรวมแล้ว เพราะอฏิญฺญุธรรมหลานนั้น ซึ่ง เกิดขึ้นอยู่ในฤกษ์สวิ. พร้อมด้วยปลาทาวารและโจปาทาว…

เนื้อหานี้สรุปเกี่ยวกับคำสอนในพระภิษุปฏิบัติซึ่งเป็นบทเรียนเกี่ยวกับการสำรวมและพฤติกรรมภายในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่อนิญฺญุและทาวารที่กล่าวถึงการปฏิบัติและการมีเจตนาในชีวิต พร้อมทั้งการชี้ให้เห็นถึงกฎเ