ชื่อว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 93 / 167

…นั้น การกำหนดนี้คือ ที่เป็นไปโดยถ้อย เป็นดันวา "ถ้าจักเป็นผ้าสาฯกู เราจักถือเอา" ดังนี้ การกำหนดนี้ ชื่อว่า ภัตปริป (การกำหนดสิ่งของ). [อรรถาธิบายโอกาสปริก] ส่วนการกำหนดโอกาส พึงทราบอย่างนี้: ภิกฺขโฬมงงูปน…

บทความนี้นำเสนอการกำหนดอาหารในศาสนาที่มีบทบาทสำคัญในพระบาลี โดยเฉพาะอย่างยิ่งการปรึกปาวาหารในมหารฏกถา ซึ่งกล่าวถึงการกำหนดสิ่งของและการจัดเตรียมอาหารให้กับภิกขู เมื่ออยู่ในสถานการณ์ที่ท่านอาจไม่ได้เห็

…จักเห็นเราในระหว่างนี้ เราจะ ทิ้งทีเป็นทอิบ เพื่อจะต้องการจะดูเที่ยวไป จัดกันให้เราหล่านั้นแหละ นี้ ชื่อว่าโอกาสปรับกบ. อาหารของกษัตริย์ก่ากะนดไว้แล้วเอา ด้วย อำนาจแห่งการกำหนด แม้ทั้ง ๒ เหล่านี้ ดั่งพรรนามอ…

ในข้อความนี้กล่าวถึงความคิดและการดำเนินชีวิตของตัวละครที่มีชื่อเสียงในปฐมสมันต์ปลาสักภาพ ภาค ๒ มีการอธิบายถึงการดำรงอยู่ของภูติไทย และแนวคิดเกี่ยวกับการกำหนดสถานะของผู้คนในสังคม นอกจากนี้ยังพูดถึงลักษ

…กับด้วยและข้าวสาร และกระท่อ้วยวัดฯ อย่าง คือ งา ข้าวสาร และถั่วเขียว, หรือถั่วงา ข้าวสาร และถั่วผูฯ ชื่อว่า "เคลูลายคู" ได้ยินว่า ทั้งหลายย่อมกระทำกุจูงลายคูด้วยวัดฯ ๑ อย่าง เหล่านี้ในนมสดที่เจือด้วยน้ำเป็น…

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้สอยในสังคมไทย รวมถึงความหมายและประโยชน์ ซึ่งมีผลต่อการรักษามรดกทางวัฒนธรรมและประเพณีในการใช้ของต่างๆ การทำอาหารที่มีรสชาติเด่นชัด และการดูแลรักษาทรัพย์สินในชีวิตประจำวัน. ในสงครา

…ที่อุบาลีเถรในปามหวั่น). บรรดาปามหวั่นและอุบาลีเถรนั่น ปาใหญ่โอกาสเป็นที่ กำหนด เกิดเอง ไม่ได้ปลูก ชื่อว่าปามหวั่น ส่วนปามหวั่นใกล้ กรุงเทพอิศพิศฎู เนื่องเป็นอันเดียวกันกับปามหวั่นใด ไม่มีโอกาสเป็น ที่กำหนด…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระอุบาลีเถรที่ได้แสดงโฉมดำหลังจากทรงบรรลุพระสัพพัญญาณ โดยมีการออกคำสั่งและสร้างอาราม และยังระบุถึงการแสดงกฎที่นำไปสู่ความเบื่อหน่ายในร่างกาย ซึ่งประกอบด้วยสิ่งต่างๆ ภายใน เช่น ผม ขน

…้น ตามระลึกถึงความไม่กระทำภายวิกา และวิจารณ์นั้น ได้มีความรำคาญ ใจแล้วนั้นเทียว บาปแม้มินประมาณน้อย ชื่อว่าเฉาะได้แล้ว ด้วย อาญุภาพแห่งแม่มั่นอ่อนไม่มี.

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายสมณฤกษ์ตะโกและมิคัลฤกษ์ รวมถึงคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องในบริบทศาสนา กล่าวถึงการประพฤติปฏิบัติต่างๆ โดยเฉพาะในแง่ของการกรวดน้ำและการหลุดพ้นจากบาปต่างๆ มีการกล่าวถึงบุญของชาวโลกและคว

…ีร่างกายแข็งดูสะทา ท่านเรียกว่า "ความหวาดเสียว" คววามมีฐานตั้งซุ้มข้างบน กล่าวว่า ความมีบีบูชู่บูบง ชื่อว่าความมีบูชูบูชัน. ส่วนพระชีสทสัตพังหลาย ย่อมไม่เห็นสัตว์ตายเลย เพราะท่านเห็นแล้วโดยความเป็นของว่างจาก…

บทความนี้เสนอการตกลงใจเกี่ยวกับเทวดาและผลสัมฤทธิ์ของพวกเขา รวมถึงการสื่อสารกับวิหารและความกลัวที่เกิดขึ้นจากความตาย ด้วยการใช้คำสอนและอ้างอิงจากอาจารย์ต่างๆ เพื่อวิเคราะห์ความมีตัวตนของสัตว์และความหวา

…“อนาปานสุดติสมาธิ” นี้ พึงทราบใจความอย่างนี้ว่า “สมาธิ ประกอบด้วยอนาปานสุดติ หรือสมาธิในอนาปานสุดติ ชื่อว่า อนาน- ปานาสมาธิ.” บทว่า ภาวิโต แปลว่า ให้เกิดขึ้น หรือให้เจริญแล้ว บทว่า พุทโโต แปลว่า กระทำม ย ๆ. …

อนาปานสุดติสมาธิเป็นสมาธิที่เกิดจากการนั่งสงบ โดยไม่มีเครื่องรัดหรือเจือปน ความสงบนี้เกิดจากอารมณ์ที่ละเอียดและมีการประดิษฐ์ที่ชัดเจนการทำสมาธิในลักษณะนี้ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงสภาวะที่สงบและไม

…ตลอดถึงเดือน เมษาขึ้นเต็มท้องฟ้าทั้งหมด แล้วให้ฝนตกตลอดถึงเดือนทั้งสิ้น ในชุมชนปักษ์แห่งเดือนอาสาพะ ชื่อว่า ‘ฝนห่าหนาใหญ่’ ที่ดในสมัยในฤดูในฤดู ถูถูกกล. จริงอยู่ เมฆนั่น ท่านประสงค์เอาในอธิรินนี้ว่า “อากาเมร…

ในบทที่ 21 ของ 'ปฐมสมันดาปากกาเปล่า' กล่าวถึงความเชื่อมโยงระหว่างอากาศและฝนในชุมชนปักษ์เดือนอาสาพะ โดยใช้คำว่า 'อากาเมรม' เพื่ออธิบายลักษณะของฝนที่กระทำต่อสิ่งต่าง ๆ ขณะเดียวกันยังเน้นไปที่การฝึกสมาธิ

ประโยค- ปฐมสังคมปาสาทิกาแปล ภาค ๔ หน้าที่ 44 แห่งกรรมฐาน ชื่อว่า ลักษณะ มีคำอธิบายว่า "ความใคร่ครวญสัญฺญาแห่ง สภาพกรรมฐานว่า "กรรมฐานนี้มีลักษณะอย่างนี้" ภิกษุเมื่อ…

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของกรรมฐานในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการเรียนรู้ที่มีสติ ๕ ประการ และความจำเป็นในการพิจารณาสภาวะของตนเอง หากในวาระนั้นไม่มีสติ ควรปรึกษาอาจารย์ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความสำคัญ

…นี้กับด้วย อำนาจแห่งการนับและการตามผูก. แต่พระโยคาวาร เมื่อบ่อยู่ในฐานที่ มโนถูกต้องแล้ว ๆ นั้นแหละ ชื่อว่ามนสิกา ด้วยการนับและการถูกต้อง. พระโยคาวารเมื่อหยุดพักจากนับในฐานที่มโนถูกต้องแล้ว ๆ นั้นนั่นแหละ ใช…

บทความนี้นำเสนอการฝึกจิตและการหายใจในโยคะ โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการทำสมาธิ การใช้สติในการจับความรู้สึกภายในและภายนอก และวิธีการระงับความฟุ้งซ่าน ของจิตใจ ทำให้ผู้อ่านเข้าใจถึงประโยชน์และหลักการสำคัญใ

…้แจ้งแล้ว โดยอาธิยา อย่างไร ? " แก้ว่า " ภิกษุย่อมเข้าใจมา ทั้ง ๒ (ปฐมสมันตและอธิยา) ซึ่งมีปีติ ปีติชื่อว่าเป็นอันภิญญูรู้แจ้งแล้ว โดยอาธิยา ด้วยการได้มาในขณะเข้ามาบัติ เพราะอารมณ์เป็นธรรมชาติองค์ภิญญานั้นแจ…

เนื้อหาสำหรับการเข้าใจปีติในทางพระพุทธศาสนา โดยชัยนาพย์ได้อธิบายถึงปีติเป็นอันภิญญูรู้แจ้งจากสองสาเหตุคือ อาธิยาและความไม่งามาย ผ่านการยอมรับในธรรมชาติและความมีสติของภิกษุในขณะเข้ามาบัติและออกจากมาบัต

…จ ศัพท." [ อธิบายสมุทิตาของมนุษย์ผู้รื่นรมลุสังสารร ฯ ] บัดนี้ ท่านพระอุบาลิเกระกล่าวคำเป็นต้นว่า " ชื่อว่ากามมนุษย์ " เพื่อจะแสดงอัภภาพของมนุษย์ ที่พระองค์ภากเจ้าตรัสไว้ ในคำว่า " ปลงกายมนุษย์เสียจากความเป็…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการอธิบายความรู้และการตระหนักรู้ของภิกษุ รวมถึงการนำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับชีวิตและการตระหนักถึงธรรมชาติของสัตว์ในครรภ์ การอภิปรายเกี่ยวกับสิ่งที่เรียกว่า 'สงจิตจ' และอำนาจของจิตที่

…นาจแห่งกาย ๑๐ วัตถุ ๑๐ และภาวะ ๑๐ แห่งศรีและบูร รูป ๒๐ ด้วยอำนาจแห่งกาย ๑๐ และวัตถุ ๑๐ แห่งพากายเท่ ชื่อว่า กลายรูป. บรรดาสติ บูรณ์ และกะเทยนั้น และรูปของสติและบูร มีจำนวนเท่าหยาดน้ำมันที่ซ้อนกันนี้ด้วยปลายข…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับจิตดวงแรกที่เกิดขึ้นในท้องมารดาและความเชื่อมโยงกับการเกิดในมนุษย์ โดยมีการกล่าวถึงอัตท่านของสัตว์และพัฒนาการของกายมนุษย์ ซึ่งรวมถึงรูปแบบต่างๆ ของจิตและความสำคัญของสติในการดำรง

…ช่อณาคต. ก็ในชีวิตกับร่าง 2 ประการ นั้น ประการหนึ่งดับไปแล้ว ประการหนึ่งยังไม่เกิดขึ้น; เพราะฉะนั้น ชื่อว่าไม่มีทั้ง 2 ประการ เพราะเป็นสิ่งที่ไม่มี, ความพยายามจึงไม่มี; เพราะความพยายามไม่มี จึงไม่อาจปลุงได้ …

ในบทนี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าใจชีวิตและความไม่สามารถในการปลดรูปชีวิตได้ โดยมีการอธิบายถึงอินทรีย์และชีวิตที่ต้องมีการปลดปล่อย การแยกแยะระหว่างอดีต อนาคต และปัจจุบัน พร้อมกับความหมายที่ลึกซึ้งจากคำส

…ุตกากัง วาสุกา ปริยายถย" นี้ คัดต่อไป:- เครื่องประหารใด ย่อมนำเสีย, เหตุนี้แล้ว เครื่องประหาร นั้น ชื่อว่า สิงห์เสีย. ถามว่า "นำเสียจะอะไร ?" ตอบว่า "นำเสีย ซึ่งชีวิต." อีกอย่างหนึ่ง เครื่องประหารใด อันบุคค…

บทนี้กล่าวถึงหลักการของการพิฆาตที่ถูกกล่าวถึงในปฐมสัมปันดาสิกา โดยกล่าวถึงเครื่องประหารและการนำเสียนั้นจะก่อให้เกิดผลกระทบต่อชีวิตมนุษย์ เช่น ศิลาศรนัยและคำอธิบายเกี่ยวกับการนำไปใช้ของเครื่องประหาร รว

…้ แล้ว ฯ ฯ ๆ จึงตดบุตรให้เที่ยวไป คืออัตมารอับสรรแวดล้อม ถึงความสุข อยู่ในสวนนันทวัน" ดังนี้เป็นต้น ชื่อว่าพรรษาแห่งความตาย ที่เดียว. ฉะนั้น ท่านพระอุปโสดเถระจึงกล่าวว่าทุกขณะจะแยกออกเป็น ๒ ส่วนว่า " ซีฆนในค…

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของความตายและแง่มุมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตจากมุมมองของพระบาลี โดยเฉพาะความคิดเห็นของท่านพระอุปโสดเถระ ว่าความตายสร้างคุณค่าให้กับชีวิตและแบ่งแยกความสำคัญออกเป็น ๒ ส่

…ยค (คัด) - ปฐมสนับสนับสนักาเนปกก. สภา ๓ - หน้าที่ 84 เพราะเหตุนี้ ผู้กิฬาพึงเห็นเนื้อความอย่างชัด "ชื่อว่าผู้บริจิตสังกัลปะ เพราะอรรถวิเคราะห์ว่า เธอมีความจงใจแปลก คือมีประการต่าง ๆ." จริงอย่างนั้น แม้บทกาญ…

บทความนี้มุ่งเน้นการวิเคราะห์เนื้อความเกี่ยวกับความจงใจและความหมายในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบริบทของอรรถบทและการถอดความในจิตใจมนุษย์ พบความเชื่อมโยงระหว่างการพรนานคุณความตายและการชักชวนในความตาย โดยมีก

…, ทำไมพวกโสรจจึงไม่มั่นมันเสีย, งูจึงไม่กัดมันเสีย, ใคร ๆ จึงไม่คาสตราหรือขิมพิมพาวมันเสีย," ภิญฺญู ชื่อว่าผู้มีความ สำคัญต่อหน้า ลับหลัง พอริยาว่า " ผู้มีความสำคัญในที่ต่อหน้า นั่นว่าลับหลัง." ฝ่ายภิญฺญู ได…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างคำว่าต่อหน้าและลับหลังในทำนองของอภิญญา โดยผู้มีความสำคัญระหว่างการสนทนาและการประเมินความหมายอันลึกซึ้งในบริบททางศาสนา. การพูดคุยนี้สำรวจประเด็นเกี่ยวกับค

…ดเหนี่ยว ของภิกษผู้นี้อยู่ในที่จงกรม หรือกระดานสำหรับยึดเหนี่ยว; วัตถุมีเดียงเป็นต้นนั้นแม่งทั้งหมด ชื่อว่า ที่ผิง เพราะอรรถว่า เป็นที่ตั้งแห่งการพิง (เป็นที่ตั้งแห่งกรมไม่ เห็น). ภิกษุท่านเหมือนอย่างคนแทงหร…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ความหมายของประโยคใน 'ปฐมสมันต์คาถาแปล' โดยจะมุ่งเน้นที่ความเข้าใจเกี่ยวกับบริบทและความสำคัญของที่ตั้งศักดิ์สิทธิ์สำหรับภิกษุ ซึ่งมีความเชื่อมโยงกับการทำกรรมและการพ้นจากอุปสรรค

…ป็นต้น ด้วยประกอบของภิญญูเป็นคำดังนั้น. [ว่าด้วยการลองวางคบไว้] การวาง ( คบเป็นต้น ) ไว้ในที่ใกล้ ชื่อว่า การลองวาง. ในการลองวางนั้น มีวิจินฉันนี้:- ภิกขุใคร่พรมนาคุณแห่งความตาย โดยนัยเป็นต้นว่า "ผู้ใด ตาย…

บทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการตกตายและวิธีการทดลองความตายผ่านการวางสิ่งของใกล้สถานที่อันตราย เช่น บ่อ โดยชี้ให้เห็นถึงแนวคิดทางศาสนาที่เกี่ยวข้องกับการตายและผลของการกระทำ นอกจากนี้ยังมีการอ