ดังนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 120 / 308

…จึงยินดีนักใน ปัจจุบันนั้น เมื่อยินดีนักในปัจจุบันนั้น จึงชื่อว่าคลอนแคลนใน ปัจจุบันธรรมทั้งหลาย "" ดังนี้ ก็ในปัจจุบันทั้งสองนี้ สันตติปัจจุบันมาในอรรถกถาทั้งหลาย อัทธาปัจจุบันมาในพระสูตร ในปัจจุบันทั้งสาม…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความผูกพันของวิญญาณกับอำนาจฉันทราคะในปัจจุบัน และการศึกษาจิตในมุมมองของอาจารย์ภายในพระสูตรที่ทำให้ผู้คนสามารถรู้ถึงจิตของคนอื่นได้ ในอุปมาเปรียบเทียบกับดอกไม้ที่สามารถเชื่อมต่อกันได้

…อปัจจุบัน) อันใด จิตของคนอื่นทั้งปวงนั้น ชื่อสันตติ ปัจจุบัน ส่วนอัทธาปัจจุบัน จึงชี้แจงด้วยชวนวาร" ดังนี้ คำของ พระอรรถกถาจารย์นั้นกล่าวดีแล้ว (ต่อไป) นี้เป็นคำชี้แจงในอัทธา ปัจจุบันนั้น คือ ภิกษุผู้มีฤทธิ…

ในบทนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์ของเกจิอาจารย์เกี่ยวกับจิตและอารมณ์ โดยมีการชี้แจงความแตกต่างระหว่างจิตที่เป็นเครื่องคิดและเครื่องรู้ และมุมมองจากพระอรรถกถาจารย์ที่ระบุถึงแนวคิดเกี่ยวกับสันตติปัจจุบันและอั

…จจัยโดยเป็นอารัมมณปัจจัยแห่งอิทธิวิธญาณ เจโตปริย ญาณ ปุพเพนิวาสนุสติญาณ ยถากัมมูปคญาณ อนาคตตังสญาณ" ดังนี้ เพราะเหตุนั้น แม้ขันธ์ 4 ก็เป็นอารมณ์แห่ง เจโตปริยญาณและ ๑. มหาฎีกาว่า สิ่งที่เนื่องด้วยขันธ์ คือ ช…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเข้าใจในอารมณ์และญาณในบริบทของวรรณกรรมเรื่อง 'วิสุทธิมรรค' โดยเฉพาะในเรื่องของเจโตปริยญาณ และยถากัมมูปคญาณซึ่งมีความเชื่อมโยงกับอดีตและการปฏิบัติในศาสนา ทบทวนแนวคิดเกี่ยวกับอารมณ์

…ดีตกาล พระผู้มีพระภาควิปัสสีได้มีแล้ว พระมารดาของพระองค์ ทรงนามว่าพันธุมตี พระบิดาทรงนามว่าพันธุมา" ดังนี้ เป็นนวัตต์พ พารมณ์ ในข้อนวัตตัพพารมณ์นี้ นี้เป็นความชอบใจของพวกข้าพเจ้า คือ "ก็คำว่า ชื่อและโคตร ใน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาความหมายของยถากัมมูปคญาณซึ่งเป็นเนื้อหาสำคัญในประเด็นขันธ์ทั้งที่เป็นกุศลและอกุศล เป็นอารมณ์ของญาณ ๒ ได้แก่ ปุพเพนิวาสญาณที่เกี่ยวข้องกับการระลึกถึงขันธ์ทั้งของตนและของคนอื่น ร

…มตเตตยะจักเกิดขึ้น พราหมณ์ชื่อสุพรหมา จักเป็น พระบิดา พราหมณ์ชื่อพรหมวดี จักเป็นพระมารดาของพระองค์" ดังนี้ ก็เป็นนวัตทัพพารมณ์ โดยนัยที่กล่าวแล้วในปุพเพนิวาสญาณ นั้นแล ความเป็นไปในอารมณ์ 4 แห่งอนาคตตั้งสญาณ…

เนื้อหาเกี่ยวกับอนาคตังสญาณและเจโตปริยญาณเป็นหลักสำคัญในวิสุทธิมรรค ซึ่งได้อธิบายว่า อนาคตังสญาณมีธรรมชาติเป็นอนาคตารมณ์ รวมถึงการรู้เกี่ยวกับอนาคตและกรรมต่างๆ โดยยกตัวอย่างกรณีต่างๆ เช่น การรู้เกี่ยว

…ึ้นก็มี เช่น พหุพพิหิสมาส ท่านนิยมให้แปลว่า มี ข้างหน้า ดัง อุ ว่า กตกิจโจ แปลว่า ผู้มีกิจอันทำแล้ว ดังนี้ และ อุ. ว่า ทูเรนิทาน (วัตถุ) มีนิทานในที่ไกล สมาสมีประโยชน์ดังกล่าวนี้ ฉะนั้น ท่านจึง ได้จัดไว้เป็…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับความหมายและความสำคัญของสมาสในภาษาบาลี โดยการย่อคำเพื่อให้เข้าใจความหมายได้ชัดเจนและเป็นหนึ่งเดียวกัน เช่น การจัดเรียงคำที่มีความสัมพันธ์กัน ในการใช้คำที่มีความซับซ้อนได้น้อยลงแ

…คทั้ง ๕ คือว่า ข อ รถ ถ อ ต้องช่ออัญรฺ ที่ ๑ ในวรรคทั้ง ๕ เข้าข้างหน้า ให้เป็นตัวสะกดบน หน้าเสมอ ไป ดังนี้:-

บทความนี้นำเสนอการอธิบายบาลีไว้อากรณ์เกี่ยวกับสมาทและตัชฌิต ชี้แจงความหมายและบทสำเร็จที่เกี่ยวข้อง เช่น การใช้ศัพท์ที่ได้มาจากปัจจัย รวมถึงกรณีที่ควรใช้สนธิในบทสนธิ เช่น การเชื่อมคำเพื่อความกระชับ นอก

…สียดัง อุ ในแบบว่า พระภูโ โอโลภูโต อะโมภภูโต บูรณะนั้นด้วย เป็นผู้ ใหญ่ด้วย เหตุนี้ ชื่อว่านรภูใหญ่ ดังนี้ เป็น อุ ในวิเวสนบูรพบท

เนื้อหาบทนี้อธิบายเกี่ยวกับบำไว้อานสมาธิ โดยมีการวิเคราะห์ความหมายของคำว่า 'ปัญญา' ในบริบทของสมาธิ ซึ่งมีความเชื่อมโยงกับแนวคิดต่างๆ ด้วยการเปรียบเทียบกับสมาธิรูปแบบอื่นๆ บทนี้ยังสำรวจคำศัพท์และความหม

…งใช้ อุดม ซึ่งเปลา่เทียม แล้ว เข้ามากลาง ประองค์วิตติ์ จงจะ ลิงค์ ให้เหมือนกัน รถใ อันเป็นตัวประธาน ดังนี้ อสูรนะ ยุโต รถ-อสูรโล รถอันเขา เที่ยมแล้วด้วยม้า. จะสวดอาทบทวนแห่งปริสา เพื่อเป็นเครื่องประกอบความ …

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์ความหมายที่เกี่ยวกับสมาธิ ผ่านการศึกษาคำต่างๆ ในภาษาไทย โดยมีการกล่าวถึงวิธีการเชื่อมโยงความหมายของคำและการใช้คำในบริบทต่างๆ ทำให้ผู้อ่านเข้าใจได้ชัดเจนถึงแนวคิดที่นำเสนอ ร

…เคราะห์ห้อยข้างหลัง เมื่อสมานเข้า แล้ว ตัวอุปมาและ อิว คัพพ์ที่ทิ้งเสีย คงไว้แต่เจ้าของแห่งสิ่งนั้น ดังนี้ สุจริต สุจริต อณฺโญ อิว อณฺโญ ยสุ ไส-สูรนุเจนโนะ ภคว วรรณะของพระผู้มีพระภาคใด เพียงดังวรรณะแห่งทอง …

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายแนวคิดและทฤษฎีการวิเคราะห์ในบาลีไวราณี รวมถึงคำอุปมาและบทบาทของคำในทางพุทธศาสนา เนื้อหานี้ใช้ตัวอย่างเช่น สุจริต เพื่อทำความเข้าใจถึงการใช้คำและการวิเคราะห์รูปประโยค และอธิบาย

…ยุตโต แปลว่า ประกอบ ในธรรม ลบ นิยุตด เสีย ลง ถึงปัจจัยแทนไว้ที่ ธมมะ เป็น ธมมิก แปลว่า ประกอบในธรรม ดังนี้ นั่นว่าทอนศพให้เน่ ลง และทั้งความก็ไม่เสีย ศพที่ถ้าเป็นสมาส ก็แปลว่ามีวิภัตติของ ศพหน้า แล้วอธิบสมา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายการใช้สมาสและด้านิตติในภาษาไทย โดยมีวิธีการลดและแบ่งคำในภาษาที่สามารถช่วยให้เข้าใจความหมายได้ง่ายขึ้น โดยการลบวิภัตติและนำปัจจัยมาแทนที่ เพื่อให้ได้ความหมายที่เท่ากันของคำ เช่

…าม สำเร็จรูปเป็นอพยศศพท แกง ตามวิกิตติตั้ง ๆ ไม่ได้. สามัญญิตติต ที่ว่างปัจจัยแทนศพทนาม ทั้ง 2 นั้น ดังนี้:- แทนบนามนาม เช่นในโคตรถิติติแทน อปรุง ซึ่งเป็นศพท นาม แปลว่า เหล่ากอ โดย วิ. ว่า วิสุทธิสุขอุปจิ ว…

ในเนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้สามัญญิตติเป็นปัจจัยแทนศพทในรูปแบบต่างๆ โดยแยกประเภทการใช้ตามประเภทของนามนาม คุณนาม และกริยา รวมถึงตัวอย่างที่สื่อให้เห็นถึงความหมายและการใช้งานในบริบทต่างๆ ว่าด้วยประ

…ยู่ข้างหลัง เช่น กุจจะ โมคุลลิสึ ทุกข์ เป็นต้น หรือที่เป็นสะระที่มอยู่แล้ว เช่น โรหินี นาวา สาวุตติ ดังนี้ ณ ปัจจัยไม่มีอำนาจอะไร ต้องลบทั้งเสีย เหลือไว้แต่ สระที่ ณ อาคะห์ และสระของศัพท์ที่ลง ก็ต้องถูกลบด้…

บทนี้อธิบายเกี่ยวกับบทไว้อานาจิสว่าเป็นการพูดถึงการเปลี่ยนแปลงของพยัญชนะและสระในภาษาไทย โดยใช้ตัวอย่างต่างๆ เพื่อให้เข้าใจลักษณะการเปลี่ยนแปลงและการลบสระพร้อมกับการกระทำที่เกี่ยวข้องกับพยัญชนะ รวมถึงก

…ดุ๋ ปีโน ผ้า (อัญ บ.) ย้อมแล้ว ด้วยสีเหลือง. นีลิ รดฺดู วดุ๋ นีลิ ผ้า (อัญ บ.) ย้อมแล้ว ด้วยสีเขียว ดังนี้ จะเห็นว่าได้ความดีแล้ว

การศึกษาการใช้ศัพท์ในตติชนเป็นเรื่องที่ซับซ้อน โดยเฉพาะเมื่อมีการใช้ศัพท์แทนที่กัน ในบทนี้ได้พูดถึงการใช้คำและศัพท์ต่าง ๆ เช่น โคดกุต, สมุหตก, ตสุตสุตก, และการแปลความหมายของคำเพื่อให้เข้าใจถึงตรรกะในก

…่หน้าในรูปวิเคราะห์ ประกอบด้วย ณ. วิกติฺ เอก. เมื่อ จะลงจํํใหนจะวิดติฺกลิยเสย เหลือไว้แต่คำพํทีเดิม ดังนี้ ณ ปฺตํ วสฺสกุศล อปฺจํ ลบ สุตฺ วิทติฺ เอก. ทีฆะ อ ฑ วัณฐ เข่ารูปเปน วาสกํ โหละแปลว่า เหล่าออแห่งวาสก…

เนื้อหานี้อธิบายถึงการศึกษาเกี่ยวกับโคดตำํรถที่มีปีจํํ 8 ตัว และการแปลความหมายของคำต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง ซึ่งประกอบด้วยการอธิบายเกี่ยวกับอุปจคและโคตรในระบบการลงจํานวนชื่อ พร้อมด้วยวิธีการวิเคราะห์ที่จำ

…ว ลงแทน อ่าน คำศัพท์ ซึ่งแปลว่าที่ตั้ง และโดยมากลงที่ศัพท์นามก็คือ ทำกิริยานามให้สำเร็จเป็นคุณนามไป ดังนี้ : - ทนบุตร ฑาน บงนีซี่ ที่ตั้ง แห่งความเมา ชื่อ มนียะ (ที่ตั้งแห่งความเมา) พนธนีย์ ที่ตั้งแห่งความ…

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์และการใช้ตำทิฺฐิในภาษาไวยากรณ์ โดยมีการอธิบายถึงวิธีการเปลี่ยนแปลงและการสร้างคำต่างๆ เช่น การใช้ปัจจัยในตำทิฺฐิ เช่น ทนบุตร และคำศัพท์อื่นๆ ที่มีความหมายที่แตกต่างกัน โดยเ

…นนิยมความเย็นดูเป็นปกติ, มีความเย็นบมาก. มีวิจาระทและแปลเหมือนกันกับ อภิญฺม ในคำนี้มี มีข้อครสังเกต ดังนี้ ปกติ และพฺูล ศัพท์ ทั้ง ๒ หมายความต่างกัน ปกติ หมายถึงธรรมดา เช่นหนาวเป็นปกติ หนาวอย่างธรรมดา, พฤฺล…

บทความนี้ให้การอธิบายละเอียดเกี่ยวกับคำบาลีอย่างสมบูรณ์ โดยเน้นคำที่เกี่ยวข้องเช่น 'อรท', 'ทิต', และ 'ภวาม' รวมถึงการวิเคราะห์ความหมายของคำต่างๆ เช่น 'ปกติ' และ 'พฤฺล' ที่แสดงถึงความแตกต่างระหว่างคำใน

…, อิก, อิธ, อิธ, วาณุต, มนฺตจ. ลงแทน อดูกิ ศัพท์ ที่แปลว่า "มีอยู่" อย่างเดียว. ศัพท์ที่ลงปัจจุบันฯ ดังนี้ :- วี ปิอ. เมร อุดส อุตติ เมวิ. เมวิ. (ปัญญา) ของชนนัน มีอยู่ เหตุนัน (ชนนัน) ชื่อว่า มีเมรฺ. มายา …

หนังสือฉบับนี้อธิบายถึงการแปลและการให้ความหมายของคำในบาลีไวฑูรย์ โดยเฉพาะศัพท์ที่มีความหมายเกี่ยวกับการมีอยู่และการเจริญ การใช้และการเปรียบเทียบของคำในบริบทต่างๆ จะถูกนำเสนอเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจความแต

…ป็นปลิงก็ลงไว้อย่างนั้น ถ้าเป็นอัตลิงค์ให้ ลง อิ้น ปิ้อ. ถ้าเป็นปุปลิงก็ให้เปลง อิเป็น อิิ ตัวอย่าง ดังนี้ :- ปุ อิต นปุ เมาวี เมาววิจ เมาวี มีปัญญา โคติ โคณี โคติ มิโกะ ลาฆิ ลาฆนี้ ลาฆิ มิลลา

เนื้อหานี้กล่าวถึงการใช้ศัพท์ในภาษาไทย โดยมีการวิเคราะห์การจัดประเภทของซึ่งแบ่งออกเป็น 3 ประเภทหลัก ได้แก่ อัตลิิงค์, โมคณะบตัว และปัจจัย โดยมีการยกตัวอย่างการใช้ในประโยคและรูปศัพท์ที่เกี่ยวข้อง เช่น

…๒๐,๐๐๐ ๒๐๐ พูดตามจำนวนภาษาต้องว่า ๒,๐๐๐ ทั้งสิ้น หมายความว่า ๒๐,๐๐๐ ๑๐๐ ๑,๐๐๐ ๓ กับครึ่งจำนวน ดังนี้เป็นต้น ต้องใช้คำว่า อุตุ ซึ่ง ๑๐,๐๐๐ แปลว่า ๒ ทั้งสิ่ง หมายความว่า หนึ่ง กับ ครึ่ง ประกอบไว…

เนื้อหานี้อธิบายถึงวิธีการใช้จำนวนในภาษาไทย รวมถึงตัวอย่างการแสดงจำนวนและการใช้คำที่เกี่ยวข้องกับจำนวน เช่น อุตุ และสหสุข นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของการเข้าใจจำนวนในการสื่อสารและการเรียนรู้ภาษาอย่า