ดังนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 150 / 308

…ับเป็น ภาระของตนอย่างนี้ว่า "ผมจักทำจงของอุปาชฌายน์แทน, พวกท่านจง เป็นผู้มีความบวนวุ่นน้อยอยู่เกิด" ดังนี้ ไม่เป็นอาบัติแก่เธอทั้งหลาย จำเดิมแต่ไว้วาระแก่กุฎีกันไป. สัมมนาวัดนาทิกา จบ. ญัตติจตุถกัมมอปลาสมมภ…

บทความนี้กล่าวถึงการติดสัมผัสของกษัตริกาในพระเวียน มหาวรรค ตอน ๙ โดยเน้นถึงการไม่เกิดอาบัติกับผู้ที่นำลาและความเข้าใจในการบรรพชาและอุปสมบท ซึ่งพระพุทธเจ้าอนุญาตให้ทำภาระนี้และเห็นถึงความสำคัญของผู้มีบ

…ิฐหนุ่มทราบข่าวนั้น ได้ความคุ้มครองดินนกว่าท่านจะกลับมา แต่ถ้าท่านส่งข่าวว่าว่า “ฉันอยู่ที่นี่แหละ” ดังนี้ คุ้มครองไม่ได้ จะได้ นิสรในที่ใด พึงไปในที่นั้น. แต่เมื่ออุชามียศหรือรามภาพ หรือ ไปยังชีวิตเดียรั- …

บทความนี้กล่าวถึงการคุ้มครองในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงแนวคิดที่เกี่ยวข้อง เช่น การประมานิสรและวิธีการขอความช่วยเหลือจากพระสงฆ์ในกรณีที่ประสบปัญหา การเคลื่อนไหวจากสนาม ซึ่งแสดงให้เห็นถึงหลักกา

…. ถ้าแม้ เมื่ออันเดวาสึกกล่าวว่า "ผมจะไป" แต่ถอารย์สังว่า "อย่าพึงไปก่อน กลางคืนหรือกินแล้วจึงคอยร" ดังนี้ ครับ หรืออีกกันจิงไป. เป็นอันไปด้วยดี, ถ้าไม่ไป นิЫไม่ระงับ. แต่สำหรับอันเดวาสึกผุไม่บอกลาอาจารย์ก่…

เนื้อหาในบทความนี้กล่าวถึงการเคลื่อนไหวในสภากาและการจัดการกับโทษทางจิตใจซึ่งเกี่ยวข้องกับความตั้งใจในการเดินทางของผู้ที่อยู่ในพระวินัยมหาวรรค โดยยกตัวอย่างสถานการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอาจารย์และอันเ

ประโยค - คัดสนับปลาทำก อรรถถากพระวินัยมหารวร ตอน ๑ - หน้า 77 ผ่อง่อนโยนด้วยน้ำใจ" ดังนี้ นิสัยยังไม่ระงับ. [๕๐] ถ้าเมื่ออาจารย์ มือสาย แต่แนวตาลิทากหมดอาสยาวจว่า "คราวนี้ เราจักไม่ อาสยอาจ…

บทส่วนนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการพบปะกันของภิกษุสงฆ์ในบริบทของวินัย พร้อมการตั้งข้อสังเกตเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างอาจารย์และศิษย์ในกรณีที่ต้องมีการปฏิบัติตามพระวินัย กล่าวถึงความสำคัญของการเห็นและไ

…ว่า 'ภูกะทั้งหมด เราอนุญาตให้ภิกษุผูฉาดสามารถที่พระรามครบ ๑๐ หรือเกินกว่า ๑๐ ให้ลมตรในสมบัติให้สัย' ดังนี้ บัดนี้ เพื่อแสดงลักษณะอันนั้นโดยพิสดาร จิงรำคำว่า ปญญาฌิ ภิกฺขเว องฺคี สมมฺนาถ เป็นตน บรรดาบทเหล่าน…

ในเนื้อหานี้พูดถึงลักษณะอุปชามาอาจารย์ตามคำสอนของพระผู้มีพระภาค โดยเฉพาะเกี่ยวกับการอนุญาตให้ภิกษุผู้นั้นสามารถมีองค์ 10 หรือเกิน โดยมุ่งเน้นที่ความสำคัญของการประกอบด้วยธรรม 5 และการเป็นผู้ที่สามารถเข

…ิต. ข้อว่า อาปฏิติ น ชนาติ มีความว่า เมื่อสักวิธีธิราชหรืออันเตวาสิกบอกว่า "กรรมเช่นนี้ผทำเข้าแล้ว" ดังนี้ เธอไม่ ทราบว่า "ภิกษูนี่ต้องอภิตชื่อนี้." ข้อว่า วุฒานน ชนาติ มีความว่า ไม่รู้ว่า "ความออกจากอาบัติ…

ในบทนี้กล่าวถึงความหมายของมิจฉาทิฏฐิและการอธิบายเกี่ยวกับการอภิกข์ในพระวินัยมหาอรรถกถา พระผู้พระภาคตรัสถึงบทบาทและความสำคัญของการมีปัญญาในการตัดสินใจ รวมถึงความต่างระหว่างกรรมที่ต้องอภิตและกรรมที่ไม่ต

…วามเป็นผู้มีใจ ไม่แช่มชื่น ซึ่งเกิดแต่ภิกษาริการและวิธีวิธีว่า "ทำไมชนเหล่านี้จึง ติตเตียนผู้อื่น?" ดังนี้ ในเมื่อเขาถ่าว่าโทษแห่งฉันนั้น และลักขณแห่ง ครูนั้นเอง และความเป็นผู้มีใจแผ่มชื่น ในเมื่อเขาถ่าว่าโ…

บทความนี้อภิปรายถึงความสำคัญของจิตและอารมณ์ในการศึกษาคำสอนของพระวินัยมหาวรร ซึ่งครูต้องมีความถูกใจและการถือธรรมะในการสอน หากมีจิตที่ไม่ยังบาปจะส่งผลต่อคำสอนและศีลธรรมของศิษย์ ดังนั้น การมีใจแผ่มชื่นแล

…ั้นชื่อวาเดียตรัยย่อมเป็นขัดถก จะพูดได้ว่า "มาตรจิร ว สงสไม่ได้ให้ผม ๆ มีอะไรเกี่ยวเนื่องในพวกท่าน" ดังนี้ แล้วไม่ทำตามคำคัดเตือนรำสอน แต่อาศ ร เพราะเขามีความเห็นอยู่ เนื่องในอุปชฌาย์ จึงกล้าเป็นตามคำของท่า…

เนื้อหาเกี่ยวกับหลักการและวิธีการอุปสมบทตามพระวินัยมหาวรรต ในส่วนนี้พูดถึงความสำคัญของการอุปสมบท การกำหนดวิธีและเงื่อนไขที่ต้องปฏิบัติตาม รวมถึงการพิจารณาความเหมาะสมในการให้ผสมบทในวันนั้น บทความยังได้

ประโบค- ตยสนผีตาปกา อรรถถถพระวินัยมหาวรรด ตอน๑- หน้าที่ 97 เข้าในที่ใด ให้ฌาเสียในที่นั้น” ดังนี้ อย่างเดียวาหมิได้, โดย ที่แท้ดูใครหนึงซึ่งจะทำโครงรกรรมหรือความผิดในพระราชอย่งหนัก ชนิดคืนแล้วที่ไป…

บทความนี้อธิบายการปฏิบัติในพระราชบัญชาที่เกี่ยวข้องกับการทำโทษ เช่น การเรียกรับผู้ที่ทำผิดและการลงทัณฑกรรม ผู้ถูกลงทัณฑกรรมไม่ควรให้บวช จนกว่าจะแผลเป็นปกติ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงกรณีที่จำเป็นสำหรับ

…ิด" หรือว่า ชนอื่นบางคนหืออาจารสมิตของเขาแล้วกล่าวว่า "อย่าทำงั้นให้ เขาบวชเถิด ข้าพเจ้าใช้หนี้แทน" ดังนี้ สมควรให้บวชได้. เมื่อ

บทความนี้กล่าวถึงสถานะของลูกหนี้และการบวชในบริบทของญาติ โดยเฉพาะการที่บิดามอบบุตรไว้เป็นประกัน และผลกระทบที่เกิดขึ้นจากสถานะทางการเงินที่เกี่ยวข้องกับการบวชและการรับใช้ต้นทุน บุตรมีสถานะลูกหนี้เพราะทร

…วามว่า เรา อนุญาตให้กุญแจบอกเล่าส่งเพื่อเป็นประโยชน์แก่คนทั่วไป อุปจฉวิธี ในคำถิการกรรมกิจกนั้น ดังนี้; พิงมนต์ก็กุ้งทั้งหลายผู้นี้ใน สมาคมให้ประชุมกันแล้ว นำบรรพชากไปในสมาคมนั้นแล้ว บอก ๓ ครั้งหรือ…

ในบทนี้เสนอการวิเคราะห์คำอธิบายเกี่ยวกับประโยคในคติสมัยป่ากษา โดยเน้นถึงการบรรพชาของเด็กที่มีพื้นฐานการเข้าใจในคำถิการกรรมกา รวมถึงการอนุญาตให้ส่งผ่านกุญแจสื่อสาร เพื่อเป็นประโยชน์แก่คนทั่วไป และการชี

…ึงจะถือโยนประมังบอกกล่าว ๓ ครั้งอย่างนี้ว่า "ผู้มีอายุขอท่านจงเป็นอารายของข้าพเจ้า จำอาศัยท่านอยู่" ดังนี้ ถือตนสิในสำนักของภิกษุเมื่อก่อนกว่า แต่เป็นผู้อื่น, ภิกษุนั้นแม่อี ส่อจะเข้าบ้าน. พึงจะนั่งกระโหลงป…

บทนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างบิดากับบุตรในสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านกฎหมายและการดำเนินชีวิต ในการอรรถาธิบายมัวรค ตอน ๑ มีการพูดถึงการทำฝาเรือนและหลังคา การดูแลลูก และการใช้ชีวิตประจำวันของภิกษุ

…าช พระบิดาของพระองค์ทรงส่งบ้างพระองค์ว่าคือว่า "เรา แก้แล้ว เจ้าจงแสดงบุตรแม่เรซึ่งยังเป็นอยู่เดียว ดังนี้ คือจะ พระ เจ้ำนา ขอพระผู้มีพระภาคทรงทำความสงเคราะห์พระธรณีทั้งหลาย เกิด บัดนี้เป็นเวลาจะเสด็จลิกธรณ…

ในบทนี้มีการกล่าวถึงการบรรลุพระอรหัตและความเกี่ยวข้องของพระราชากับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในสมัยพระโพธิสัตว์ โดยมีการสนับสนุนจากอำมาตย์และขุนนร บทสนทนาระหว่างพระผู้มีพระภาคและพระราชาแสดงถึงความสำคัญทางธรร

…ัด- สถานที่ "ภิกษุทั้งหลาย บรรดาภิกษุทั้งหลายผู้งสกุลให้ลื่นไหล ซึ่งเป็นสาวกของเรา กาฯทายปีนี่ยม." ดังนี้ ฝ่ายเจ้าคณะเล่า เมื่อพระผู้มีพระภาคยังไม่เสด็จถึง จิ้ง

ในตอนที่ ๓ ของพระวินัยมหาวรรค เล่าถึงการเสด็จออกจากกรุงราชคฤห์ของพระผู้มีพระภาคและความคิดในพระหฤทัยเกี่ยวกับการเดินทางไปกรุงบิพผสณฑ์ ข้อมูลนี้เปิดเผยการจัดเตรียมบิณฑบาตโดยพระราชาและการพูดคุยระหว่างพระ

…พระภาคตรัสว่า "ฝนในบาปธรรมดาในญาติสมาคม ของเราในกาสี้เท่านั้นหมันได้, [๒๕] ถึงในอดีตลา ก็ได้ตกแล้ว" ดังนี้ แล้วก็ตรัสสอนด้านกะ เพราะเกิดเหตุนี้ขึ้น พระญาติทั้งปวง สวดพระธรรมเทศนาแล้ว เสด็จลูกขึ้นถวาย บังมำท…

ในตอนนี้ของอรรถคาถาพระเวจ มหาวรรค เนื้อหากล่าวถึงพระผู้มีพระภาคที่ทรงสอนให้เห็นความสำคัญของการทำบิณฑบาตในสังคม โดยเฉพาะในวันที่สองที่พระองค์มีบริวารเดินทางไปยังกรุงบิณฑบาตสุจุ การเดินทางและการตระหนักถ

…แต่ขึ้นชื่อว่าพุทธวงศ์ เป็นวงศ์ของอาตมภาพ พระพุทธเจ้าก็ ๆ พระองค์เทียว ได้เป็นผู้ดีที่ชาวอธิบาย ดังนี้ คงประทับยืนในท้องถนนเทียว ได้ตรัสพระคาถานี้ว่า :- "บุคคลไม่พึงประมาทในมิตตนาบ่ฎอันคนพึงยืนรับ พ…

เนื้อหานี้เสนอถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าชี้ชวนให้ปฏิบัติธรรม เพื่อให้เกิดความสุขทั้งในปัจจุบันและอนาคต โดยอธิบายถึงความสำคัญของการประพฤติดีและการหลีกเลี่ยงความชั่ว นอกจากนี้ ยังสื่อถึงการดับทุกข์และการบรร

…บสั่งว่า "ถ้าความดีของเรามีอยู่ พระลูกเจ้าจัก เสด็จมาเองทีเดียว เราจะถวยบังคมพระองค์ผู้เสด็จมาแล้ว" ดังนี้ มิได้เสด็จไป พระผู้พระภาค ทรงยังพระราชาให้ฉลองตราแล้ว พร้อมด้วย พระอัปสรากำทั้งลง เสด็จไปสู่ทองอันม…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเสด็จพระราชดำเนินของพระผู้พระภาค และการถวายบังคมพระราชา รวมถึงบทสนทนาระหว่างพระราชากับพระผู้พระภาค ซึ่งสะท้อนถึงความเคารพและนับถืออันลึกซึ้งของพระราชา และปฏิสัมพันธ์กันระหว่างพระองค

…ะให้อธิษฐานทรัพย์ ๓ ประการ ซึ่งเราได้แล้วทีโพธิ์แก่นแกเธอ,จักทำเธอให้เป็นเจ้าของมฤค อันเป็นโศกตุตร" ดังนี้แล้ว รับสั่งหาท่านพระสารีบุตรมา ก็แสรก็รับสั่งหาแล้วตรัสว่า "สารีบุตร ถ้ากระนั้นท่าน จงรำลึกลูกมานให…

บทความนี้สำรวจถึงการบรรพชาในพระวินัย มหาวรรค โดยเฉพาะในความสัมพันธ์กับทรัพย์จิตและการเข้าร่วมกับพระผู้มีพระภาค เน้นถึงหลักฐานและเหตุผลที่ทำให้เกิดความสงสัยในหมู่นักศึกษาธรรมะเกี่ยวกับวิธีการบรรพชาและอ

…ื่องนำออกในศาสนา" แล้วทรงบัญญัติสติขยายว่า "ภิกษุ ทั้งหลาย บุตรที่มารดาบิดาไม่อนุญาต ไม่ควรให้อบชร" ดังนี้ บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า มาตาปิตุทิฏิ พระผู้มีพระภาคตรัส หมายความนี้และชนก. [๒๐] ถ้ามีทั้ง ๒ ต้อง…

บทนี้พูดถึงการรับฟังคำสั่งจากบิดามารดาในเรื่องการบวช โดยพระผู้มีพระภาคเน้นย้ำถึงความสำคัญของการทำตามคำสอนและการดูแลลูกหลานในบริบทของศาสนา ทั้งนี้ยกตัวอย่างการวางแผนในการบวชและสถานการณ์ที่สำคัญ เพื่อให

…าทั้งหลาย ของพวกท่าน; หรือว่าข้าพเจ้าใส่ต้นไม้ตาย; หรือจะเข้าไป ยังท่านกลางโตร; หรือจะไปประเทศอื่น" ดังนี้ สมหรอให้เขา บอซ. เพื่อสำรองรักษาเวลานั้น. และถ้าบิดาของเขา มาพูดว่า "เหตุไฉไลให้บุตรของเราบอซ?" ภูม…

บทความนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างผู้เป็นเจ้าของและบุตรในบริบทการบวช พร้อมกับการอนุญาตและความคิดที่เกี่ยวข้องกับประเด็นต่าง ๆ ข้อความชี้ให้เห็นถึงการพิจารณาและการเปลี่ยนแปลงความเห็นของบิดาในการอนุญาตให้