ดังนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 252 / 308

…คาก้าศึกษาไม่อาชรียน ได้, ก็เธออักษะกิจแห่งบรรพดิให้ดีที่สุดได้อย่างไร? จงออกไป จากที่นี่เสียเถิด." ดังนี้แล้ว ก็ขับออกจากวิมาร. พระอุทิศกถ ไม่ปรารถนาความเป็นคุณสัส เพราะความ เมื่อในพระพุทธศาสนา. ที่ในกาลนั…

ข้อความนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระมหาปิ่นกถและพระอุทิศกถ ที่กล่าวถึงการศึกษาภายในพระพุทธศาสนาและความรู้สึกของพระอุทิศกถหลังจากถูกขับออกจากสถานที่นั้น พระมหาปิ่นกถได้กล่าวถึงจำนวนภิกษุในสำนักงานของพร

…องแล้ว ดิถีสิ' กิริสทั้งหลาย มีสีผิวอาศะเป็นฉัน มีอยู่ในใจของเธอ, เธอจึงน่า (คือกิริยา) มันออกเสีย" ดังนี้แล้ว ทรงแผ่พระรัศมี เป็นผู้มีพระรูปปรากฏ ดูปรากษุนนตรงหน้า ได้ทรงภาวนาอธิษฐานว่า "ราะจะ ซื้อže, แต่เ…

บทความนี้กล่าวถึงการเจริญภาวนาและการวิปัสสนาของพระถัชปัทถุ ขณะที่พระองค์กำลังนั่งอยู่และได้พบกับความเศร้าในใจ ตลอดจนการตระหนักรู้ถึงความไม่เที่ยงของสิ่งต่าง ๆ ด้วยคำสอนที่ทรงตรัสให้รู้ถึงจิตใจเองที่เป

…นาถ คิดว่า "พี่ชายของเราพูดว่า ภิกษุในวิหารไม่มี; เราจักประกาศความที่ภิกษุในวิหารมีแก่ท่าน (พี่ชาย) ดังนี้แล้ว จึง (นิรมิต) ให้อ้อมว่านทั้งสิ้นด้วยภิกษุ ทั้งนั้น ภิกษุมาพยิ้มอรี, บางพากอีริ, บางพากทำการ สาย…

ในบทนี้ พระอุฟฟินคิดเกี่ยวกับการมีอยู่ของภิกษุในวิหารเมื่อพี่ชายบอกว่าไม่มีภิกษุ เขาจึงประกาศความจริงที่มีว่าภิกษุมีในวิหาร โดยการนิรมิตให้เห็นภิกษุต่างรูปที่นั่งอยู่ ทั้งนี้ เมื่อบุรุษเห็นจึงกลับไปบอ

…หน ๆ จักหายเรื่องนี้ขึ้นพูดก่อนไม่, อ๋อาธรรมเนียมของการยกเรื่องขึ้น เราควรู้, เราเองจักพูดขึ้นก่อน" ดังนี้แล้ว ตรัสเรียกภิกษุทั้งหลาย ด้วยพระสุรเสียงอันไพร่จุดเสียงพรหม ตรัศมาว่า "ภิกษุทั้งหลาย นั่งนี้ พวกเ…

ในเนื้อหานี้ พระศาสดาได้ทรงพิจารณาความงามของบริษัทภิกษุ โดยมีการพูดคุยเกี่ยวกับธรรมเนียมในการหยิบยกเรื่องขึ้นมาและการให้ความเคารพร้อยพุทธธาระ ภิกษุทั้งหลายได้รับการเรียกให้มานั่งและถามถึงความคิดและเสี

…โกน จักที่จะช่วยพระนาลูก คิดว่า "มิดโกนมีคร้อยไปเสียหน่อย, เราคว้ตัดค้านพระศอโดย ฉบับเดียวเท่านั้น" ดังนี้แล้ว จึงยืนส่วนหนึ่ง, สับมิดโกนอีก. ในขณะนั้น พระราชา ทรงระลึกถึงมณีของพระองค์ได้ เมื่อ จะทำการสบาย …

ในบทนี้ มีการสนทนาระหว่างพระราชากับมานพเกี่ยวกับการจัดเตรียมกิจกรรมสำคัญ โดยพระราชาได้เสด็จเข้าไปเรียนรู้เกี่ยวกับการจัดการธุระสำคัญ และมีการยกตัวอย่างการจัดงานแต่งพระมัสสุขในหลวง ซึ่งเสนาบดีมีแผนที่จ

…ผ่นดิน ตั้งแก ให้เป็นเสนาบดี." พระราชา ทรงสดับคำั้นแล้ว ทรงดำริว่า "เราได้ชีวิตเพราะ อาเศยอาจารย์" ดังนี้แล้ว จึงดำรัสสั่งให้เสนาบดีดิม (เฝ้า) ตรัส ว่า "เสนาบดีผู้เจริญ ชื่อว่ารัยว่าอะไรเธอไม่ได้แล้วจากสำน…

ในเนื้อเรื่องนี้ นายภูมามาลาเผชิญหน้ากับพระราชาและทำความเข้าใจถึงการให้อภัย คราวนี้พระราชาทรงทราบถึงการกระทำและอนุญาตให้อภัยแก่ภูมามาลา โดยสั่งให้เสนาบดีออกจากแผ่นดินและให้คุณค่ากับชีวิตที่ได้รับจากอา

ประโยค๒ - พระธัมมปทุตฺตฺกลายป่า ๒ - หน้าที่ 129 ท่าน" ดังนี้แล้ว ทรงทำสักการะใหญ่ ได้พระราชทานตำแหน่ง สนามดี แก่อาจารย์นั้นแล้ว. มานะในครั้งนั้น ได้เป็นจุฬาขันถ…

ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับพระธัมมปทุตฺตฺกลายที่ทรงทำสักการะใหญ่และการพระราชทานตำแหน่งให้แก่ผู้มีปรีชาในสมัยนั้น บทสนทนาระหว่างพระจุฬาขันถกและพระศาสดามั่นใจว่าแม้ก่อนหน้านั้น ก็ยังมีการเป็นที่พึ่งพำน

…ว่า “ภิกษุทั้งหลาย ภิกขุในศาสนาของเรา ปรารถนาความเพียรแล้ว ย่อมเป็นเจ้าของแห่ง โลกุตตรธรรมได้เทียว” ดังนี้แล้ว ตรัสกาณ์นี้ว่า “ผู้มีปัญญา พึงทำกา (ที่พึ่ง) ที่งน่า ท่วงทับไม่ได้ ด้วยความมั่นคง ด้วยความไม่ ป…

ในบทสนทนาของภิกษุเกี่ยวกับพระอุปัชฌาย์และความสำคัญของความเพียร พระศาสดาได้สอนให้สร้างที่พึ่งด้วยธรรม ๔ ประการ เช่น ความมั่นคง ความไม่ประมาท รวมถึงการฝึกฝนเพื่อเข้าสู่ความรู้แจ้ง ในท้ายที่สุด แนวคิดเหล

…า ชนเป็นอันมาก ได้เป็นอร่อยบุคคล มี พระไสดาบันเป็นต้นแล้ว เทศกนีมีประโยชน์แก่บริษัทผู้ประชุมกันแล้ว ดังนี้แล. เรื่องพระชูปปถกเถระ จบ

เนื้อหาพูดถึงความเพียรโดยไม่ประมาทและการฝึกอินทรีย์ ในการสร้างที่มั่นคงเพื่อไม่ให้น้ำท่วมทับ ได้มีการอธิบายถึงวิธีการสร้างที่มั่นคงและความหมายของพระอรหัตซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการไม่ถูกน้ำท่วมเช่นกัน มีพ

…ส่วนผู้มี ปัญญาทั้งหลาย รักษาความไม่ประมาทไว้เหมือนทรัพย์อันเป็นสา ย่อมบรรลุสถพิด คือ อมตมหานิพพาน" ดังนี้แล้ว ได้ทรงภาษิดพระ คาถานี้ว่าจะ:- "พวกชนพาลผู้มีปัญญาธรรม ย่อมประกอบ เนื่อง ๆ ซึ่งความประมาท, ส่วน…

ในเนื้อหานี้พูดถึงเรื่องราวการถวายบูชาในพระวิหารและการพูดคุยถึงคุณธรรมของคนฉลาดเมื่อเปรียบเทียบกับคนพาล พระสตาดได้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาความไม่ประมาทและการทำความดี พร้อมมีพระคาถาที่แนะนำให้ผู้คน

…้อพร. ในกลางบาคากา ชนเป็นอันมาก ได้เป็นอธิบายบุคคลมีพระโสดาบัน เป็นต้น. เทนานมีประโยชน์แก่มหาชนแล้ว ดังนี้แล. เรื่องพาลนภัทร จบ.

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการไม่ประมาทในพระธรรมปัณฑิโก โดยย้ำว่าความประมาทจะนำไปสู่อุปสรรคในการเข้าถึงพระนิพพาน และแนะนำให้ผู้ปฏิบัติไม่คิดหรือยึดติดกับสิ่งที่คอยกวนใจ การเข้าใจในความไม่ประมาทจะนำไ

…้การเห็นสัตว์ทั้งหลาย ผู้ดูตาและ เกิดอยู่โดยประการทั้งปวง เป็นวิสัยของพระพุทธเจ้าทั้งหลายเท่านั้น " ดังนี้แล้ว ทรงแผ่พระรัศมีไปเป็นประิ่งว่า ประทับนั่งอยู่ในที่เฉพาะ หน้า ตรัสพระคาถานี้ว่า "เมื่อใดบัณฑิตบรร…

บทนี้กล่าวถึงการรู้และการเห็นตามพระพุทธวจนะ โดยระบุว่าบัณฑิตสามารถหลีกเลี่ยงความประมาณได้เมื่อมีความไม่ประมาณ การรู้และการเห็นเป็นสิทธิของพระพุทธเจ้าที่มีปัญญาสูงกว่า การประพฤติตนของบัณฑิตจึงควรตั้งอย

…ิดอยู่โดยไม่ยาก ฉันนั้น ในกลบกากา ชนเป็นอันมาก กระทำให้แจ้งและรังเกียจผล ทั้งหลาย มีโสตปิดผลเป็นต้น ดังนี้แล. เรื่องพระมหากัสปะเถระ จบ.

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการพิจารณาในพระธรรมปทุตฺตอมภควา โดยเฉพาะแนวคิดเกี่ยวกับปฏิปทาที่ช่วยให้เข้าถึงปัญญา ผ่านการเปรียบเทียบเหมือนคนที่ยืนอยู่บนยอดเขาซึ่งสามารถเห็นผู้ที่ยืนอยู่ด้านล่างได้อย่างชัดเจน

ประโยค๒ - พระธัมมปฎิสังขาฯแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 140 ตลอดทั้งกลางคืนกลางวัน "ไม่ควรหรือ?" ดังนี้แล้ว อึเข้าไปยังที่อยู่ของตนแล้วนอนหลับ ฝ่ายภิษุณอณนี้ พักผ่อนในชั่วโมงยามแล้ว กลับขึ้นทำสมาธิในปัจจ…

บทสนทนาระหว่างพระศาสดากับภิกษุทั้งสองเกี่ยวกับการทำสมาธิและความไม่ประมาท โดยภิกษุหนึ่งนั่งทำสมาธิอย่างไม่หลับนอน ในขณะที่อีกคนกลับประมาท และปล่อยเวลาให้ผ่านไปเปล่าๆ พระศาสดาได้ตรัสสอนให้รู้ถึงคุณค่าขอ

…รงพล ขาดเชาว์ แล้วในสำนักแห่งบุตรของเรา, ส่วนบุตรของเรานี้ เป็นเหมือนม้าที่มี เชาว์รู้ในสำนักของเธอ ดังนี้แล้ว จงรัศพระกาศนี้ว่า "ผู้มปัญญาดี เมื่อชนทั้งหลายประมาณแล้ว ไม่ประมาณ, เมื่อชนทั้งหลายหลับแล้ว ตื่…

เนื้อหาได้พูดถึงการเปรียบเทียบระหว่างผู้ที่มีสติและผู้ที่ขาดเชาว์ พร้อมทั้งการอธิบายเกี่ยวกับประเด็นสำคัญในเรื่องของความไม่ประมาณในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างบุคคลที่มีปัญญาและสติในการดำเนินชีวิต พระชิ

…สาลีไล่ลับไป ทำโลจุดธรรมะ ฯ ประการให้อยู่ในเรือนมือได้, ผู้มีปัญญาดี ย่อมละไปด้วยธรรมผลเป็นที่รออยู่ดังนี้ องค์ผู้มีปัญญาเองละคือทั้งคนมีปัญญาทีนั้นไว้ในวัฏสงสาร ร้อน (ตน) ออกจากวัฏสงสารไปโดยแท้ ในกลางบาคา…

เนื้อหาพูดถึงบุคคลที่มีปัญญายอดเยี่ยมที่พยายามเรียนรู้และฝึกฝนตัวเอง โดยยกตัวอย่างว่าผู้มีปัญญาจะเข้าถึงธรรมะและหลีกเลี่ยงความทุกข์ในวัฏสงสารได้ นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงการบรรลุธรรมในกรณีของชนจำนวนมากที่

…ชีวิต พึงเป็นผู้พูดไม่โกรธตลอดชีวิต ถ้าความโกรธพึงเกิดแก่เราใช่เรารึ เราพึงทำมหันต์เสี่ยงผลนี้เดียว ดังนี้ มาหลิง ท้าวสักกะถึงความเป็นท้าวสักกะ เพราะได้สมาทานวัตถบ ๓ ใด, วัตถบ ๓ นั้น ได้เป็นของอันว่าท้าวสัก…

พระธัมมัปปัณฑกวลภา ภาค ๒ นี้กล่าวถึงความเป็นท้าวสักกะผู้เป็นออมแห่งเทพทั้งหลาย โดยสังกัดเทพชั้นดาวดึงส์ และการประพฤติที่ทำให้ได้เป็นท้าวสักกะ รวมถึงการสมาทานวัตถาทาน ๓ ประการที่สำคัญที่ต้องปฏิบัติในชี

…ณะพฤติญาติสุดเมื่อเป็นมมนามพ] พระผู้พระภาคตรัสว่า "มหามิ กรรมนี้ ท้าวสักกะทำไว้ใน คราวเป็นมมนามพ" ดังนี้แล้ว อนุษฬิกาวิจิตรจะทรงสรร ข้อปฎิบัติของท้าวสักกะนั้นโดยพิสดาร จึงพูดลากอีว่า "มหามนามพ ปฏิบัติอย…

ในพระธรรมปทุมถิ่นนี้ มีการกล่าวถึงความสำคัญของการไม่โกรธและการแสดงความนอบน้อมต่อผู้ใหญ่ โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของมานพชื่อว่ามะ ที่แม้จะถูกผลักให้ย้ายที่ เขากลับไม่แสดงความโกรธและคงความสงบไว้ แต่ละคำสอ

…่รักของคนทั้งปวง, ชื่อว่าไม่เป็นที่รักของใคร ๆ ไม่มี, อำนาจนั้นก็ไป เราควรเที่ยวทำหนทางให้ราบเรียบ" ดังนี้แล้ว จึงออกไป (จากบ้าน) แต่เช้าตรู่ ทำหนทางให้ราบเรียบ เที่ยวรานถึงไม่ท้าวรตราดเสีย. [มณฑลพบได้สายใน…

บทนี้เสนอเรื่องราวการสร้างสรรค์และความช่วยเหลือซึ่งกันและกันในชุมชน โดยมีตัวละครที่ทำทางให้ราบเรียบและสร้างร่มเงาให้กับผู้คน นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของการมีสหายและการอยู่รวมกันอย่างมีความสุขในธรรม

…ดอกไม้บ่อน่านี้รืนรมย์แล้ว, ผู้ที่จะออกปากว่า "โดยมากในสวนนี้ ไม่มีต้นไม้ที่ผลิตดอกออกผลส่อได้นั้น" ดังนี้ มีใจมั่น. ฝ่ายนางสุชาดา คิดเสียว่า "เราเป็นทั้งลูกของนายมะ เป็นทั้งบำบัดริกจิรา, กรรมที่นายมะนั้นทำ…

ในบทนี้พูดถึงการที่นายมะได้ปลูกต้นทองหลางและสร้างศาลาเพื่อเป็นที่พักสำหรับผู้มาทำบุญ นางสุนันทาคิดว่าเข้าไปทำศาลาอาจจะทำให้พวกเขาไม่สามารถได้ส่วนบุญ แต่สุธรรมกลับมีความคิดสร้างสาระโบกธรณีเพื่อช่วยเหลื