ดังนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 291 / 308

…สัมพุทธเจ้า ธรรมภายของพระปัจเจกพุทธเจ้า และของพระอรหันตสาวก แยกกันต่างหาก ซึ่งบ่งบอกว่าไม่เหมือนกัน ดังนี้ ธรรมภายหรือภายในธรรมหมดทั้งสิ้น ย =ธรรมภายของพระสัพพัญญูและธรรมภายของพระปัจเจกพุทธเจ้าออกเสีย นอกจา…

ข้อความนี้แสดงให้เห็นถึงความเข้าใจของชาวพุทธในอดีตว่า คุณธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ยิ่งใหญ่และไม่มีผู้ใดเทียบเคียงได้ แม้ว่าบุคคลอื่นๆ อาจเข้าถึงพระนิพพานได้ แต่ยังคงมีความห่างไกลจากคุณธรรมของพระพุ

(ณที่คงความวาสุกุลมาก สงุภุสุข พุทธ สุวรรณสามนบุณยกษัตของฉาวพุทธิ สรรชัญ ญาณานิธิคุตตะ) และยังมีข้อความอื่น ๆ ตามมาภายหลังจากนั้น ซึ่งเป็นจุดที่มีการวิจารณ์ ข้อความจึงขาดหายไปอ

…และการศึกษาคำกล่าวที่มีให้เห็นในอดีตแสดงให้เห็นถึงจำนวนพระสัมพุทธเจ้าที่มีมากมายในประวัติศาสตร์ด้วย ดังนี้ผู้เขียนได้อภิปรายเกี่ยวกับความหมายและความสำคัญของพระสัมพุทธเจ้าในมุมมองเฉพาะ โดยใช้ข้อความเข้ามาอ้า…

… ส่วนในแบ่งของความเหมือนและความต่างกันกับหลักการของวิชชาธรรมกายั้นอาจพิจารณาจากโครงสร้างในส่วนต่างๆ ดังนี้ 1. รายการธรรมะที่ประมวลรวมกันแล้วสรุปว่ามีเป็น ธรรมศรีร (ร่างแห่งธรรม) นั้น ดูจะเทียบกันได้อย่างหล…

บทความนี้สำรวจหลักฐานธรรมของพระสูตรมหายาน โดยเน้นที่ธรรมนิพนธ์ในมหาสันนิบาตและธรรมศรีสูตร การเปรียบเทียบองค์ประกอบและคำสอนในแต่ละสูตร ร่วมกับการวิเคราะห์ความเหมือนและแตกต่างกับหลักการของวิชชาธรรมกาย ส

…ระมงคลเทพมุนีกล่าวไว้ว่า ธรรมกายนี้คือ ตัวจริงของพระพุทธเจ้า (ดู 3.1.1) และเป็นกายที่ประกอบด้วยธรรม ดังนี้ กายธรรมมีขึ้นเช่นเดียวกัน แต่เป็นธรรมชั้น ท่านไม่เรียกเบญจขันธ์ เป็นธรรมขันธ์เสียว มีฎเหมือนกันเป็…

เนื้อหานี้เสนอการตีความคำว่า 'ธรรมกาย' ในคัมภีร์อรรถสาสน์ทรงปรัชญาปริตตา โดยชี้ให้เห็นว่าคำสอนเกี่ยวกับธรรมกายนั้นมีลักษณะที่เชื่อมโยงกับวิชชาธรรมกาย ซึ่งยืนยันว่าพระพุทธเจ้าเป็นธรรมกายที่มีคุณสมบัติเ

…จัญญาและการอยู่กับกายแห่งธรรม (ธรรมกาย) เท่านั้นที่นับว่าก็เห็นและได้อยู่กับกายที่แท้จริงของพระองค์ ดังนี้ เอเดน มัจฉานูนา ตกาดตกสุนู รูปกายสรโมรานู อก รณี ญาณฉาจกขุนา ทสสุร ฐสุนี ธมฺมกาเสมาะ จ ปนาณุติ …

ในเนื้อหานี้ผู้เขียนได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเห็นกายที่แท้จริงของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยไม่ใช่แค่การมองเห็นกายเนื้อธรรมดา แต่ควรที่จะมองเห็นธรรมกาย ซึ่งเป็นกายที่แท้จริงของพระองค์ พระเกษตร ญาณวิ

…พิ่มเติมว่าโลกุตรธรรม 9 ซึ่งจำแนกเป็น มรรค์ ผล และนิพพาน นั้น ได้ชื่อว่า “ธรรม” โดยตรงไม่ใช่โดยอ้อม ดังนี้ มคคุณนิพพานปฏโกร โห นววิโส โลกุตรธรรมโม นิปปริยาโม นิพฤติฏิตติธรรมโมเยว น เกนจิ ปริยาเยน การเจน วา …

เนื้อหานี้นำเสนอการตีความหลักธรรมจากคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเฉพาะการเห็นธรรมภายในซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับโลกุตรธรรม 9 การไม่เห็นธรรมทำให้ไม่เห็นตัวเอง และเพื่อให้เห็นพระตถาคตผู้มีอิทธิพลเหนือธรรมและญาณในตั

…กต่างกันไปบ้างเช่นเดียวกัน (Bongard-Levin and Kimura 1995: 355) ในคัมภีร์นี้พบว่าธรรมกายอยู่เช่นกัน ดังนี้ ต้ำฅ ฐ ธรรมกายฅ ฤ ปกายกายฅ ฤ ทรรภกามเมน อิยมว ปรัชญาปรมิต โครตรโยทรหิตด้วยา ธาริตวายุ วาจิตวา ปริ…

บทความนี้สำรวจเนื้อหาในคัมภีร์ปัญจวิจิตศาสตรืลสารปรัชญาที่พบในหลายฉบับและมีการเรียงเนื้อหาที่แตกต่างกันไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาษาไทยและสันสกฤต ที่ให้ข้อมูลเกี่ยวกับธรรมกายและปรัชญาปรมิต การศึกษาเหล่าน

ในฉบับภาษาสันสกฤต พบคำว่าธรรมกายในท่อนหลังซึ่งเป็นส่วนที่พบจากกิลงติ ดังนี้ เย มา รูเปน อุทรากุชุม เย มา โฌษณ อนุวะ มิกายาปราหณุปสตฺวา น มํ ทุรษณะนฺตี ชนะ ทรงภูมิใจ ธรรมโต พุ…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับคำในภาษาสันสกฤตที่เกี่ยวข้องกับธรรมกาย พบว่าพระพุทธเจ้าทรงเปล่งอุณคตา และเน้นว่าการเห็นพระพุทธเจ้าต้องทำผ่านความเป็นธรรม ไม่ใช่ผ่านการมองเห็นทางกายภาพ ข้อความแสดงให้เห็น

…ัยของไวดัย แบบคำต่อคำ36 ส่วนในฉบับภาษาญี่ปุ่นท่านโบราณ พบข้อความที่มีข้อคิดเห็นนี้ด้วยเช่นเดียวกัน ดังนี้ cu muhu ruvane deda cu ma salāyau-jsa māñare kūra cedāmma ttyäṃ tta muhu herstāya na deda dharmahe-…

พระวีรชัยได้ศึกษาและเปรียบเทียบข้อมูลในคัมภีร์พุทธโบราณระหว่างต้นฉบับในภาษาไทย, ฉบับตรวจชำระของไวดัย และฉบับแปลในภาษาทิเบต ค้นพบว่าเนื้อความตรงกันเกือบทุกคำ โดยมีความแตกต่างเล็กน้อย ตลอดจนพบข้อมูลที่ค

…คัมภีร์นี้น่าจะคัดลอกในภูมิภาคในช่วงเวลานี้ กล่าวคือ พบข้อความที่เกี่ยวกับธรรมภายในคำจากที่ 145-146 ดังนี้ 145. ปรารถเมว เม ธรรมปกายาวติ ตูเวา ทุตุกะย โลกนาย นีรวามุมปารกิจตุ 146. ตถา หิ สตฺส สกมฺย …

คัมภีร์นี้เป็นคาถาสรรเสริญคุณพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ประพันธ์โดยมาตถาคม มีเนื้อหาที่ถูกแปลเป็นภาษาเทียบและภาษาจีน และคัดลอกสำเนาภาษาสันสกฤตหลายฉบับ โดยพบจากเอเชียกลางในรังกาอัครทวีป การค้นพบข้อความที่เกี่

…ิ้นส่วนที่พบที่บามิยน พบเป็นชิ้นเล็กๆ นิดเดียว ส่วนที่พบที่กิริลิตจะสมบูรณ์กว่า และพบคำว่า ธรรมาภาย ดังนี้ เนื้อหา ชนะภูมิ วรเชษฐสรราณ ไม่ตรโย ทิวโปตุตมะ เทคนิยติ สุตรมุ สราษฎา โลกานุรมยา || 101 ศตานี จ สห…

การศึกษาเกี่ยวกับคัมภีร์มูลสรวัติวาทที่พบในกิริลิตและบามิยัน ชี้ให้เห็นถึงอายุการศึกษาและองค์ความรู้ในพุทธศาสนา โดยเฉพาะเมื่อพิจารณาส่วนที่พบจากพื้นที่ทั้งสอง ที่มีความคล้ายคลึงกันในเนื้อหา หากแต่แตกต

…e 147. SB. 109) ที่ด้านหลัง (verso) ของใบลานที่ขาดวิน บรรทัดแรกมีข้อความกล่าวถึงตภตดรรณะในสรรพสัตว์ ดังนี้ …นิฏฐโย ธรวุ ฯ ศาสคฺ๖ หยิ จล สุขา ควํ อิติ ตตาภต ครุฬะ สรววสตูวนา สปลรกายซยัตติ เอ๋ว ปริญปา(สิต-…

การค้นพบชิ้นส่วนต้นฉบับคัมภีร์หาปริณิรขสูตรในเอเชียกลางจากกาฏาหลิลด์ เป็นหลักฐานสำคัญที่บ่งบอกถึงการเผยแพร่พระสูตรและวรรณกรรมพุทธในช่วงพุทธศตวรรษที่ 12-14 ชิ้นส่วนคัมภีร์นี้มีอายุและได้รับการแปลเป็นภา

… 15009/287: Hoernle unnumbered) ด้านหลังของชิ้นส่วนคัมภีร์ มีข้อความเกี่ยวกับตตกครภะในบรรทัดที่ 3-4 ดังนี้ (3)... ตกครภะคโร'สทิติ ท...ยามิมา กุชโว โญนะอู พาล วตยุ ///(4) ... อสมาบุมปรี ตกครภะโร'สทิติ วิฏฺฏ…

เนื้อหามุ่งเน้นการอธิบายความเข้าใจในพระตกครภะ ภาพลักษณ์ของพระผู้มีพระภาคเจ้าในฐานะที่เป็นบรมสุข ซึ่งความยั่งยืนและมั่นคงของพระองค์นั้น รวมถึงการสนทนาถึงการมีอยู่ของตกครภะในคนธรรมดาและการเชื่อมโยงกับคว

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ ในแบ่งมู้ด่างๆ ดังนี้66 1.ธรรมกายเป็นอลงฺคะธรรม เป็นนิ่งจัง สุ่ง อัตตา และบริสุทธิ์ 1.1. 善男子。 我經中說如來身凡有二種。一者身身。 二者。 言生身者…

เนื้อหานี้พูดถึงคอนเซ็ปต์ธรรมกายตามที่พระสูตรพุทธโบราณได้ระบุไว้ โดยแยกเป็นสองประเภท คือ รูปกายและธรรมกายที่มีลักษณะนิ่ง สุข อัตตา และบริสุทธิ์ ผู้เขียนได้นำเสนอว่า พระพุทธเจ้ามีการแสดงออกทางกายที่อิง

…บางข้อความในพระสูตรที่ยกกล่าวถึงรูปกายของพระพุทธองค์ในฐานะที่เป็นกายเนื้อที่เกิดจากบิดามารดาตามปกติ ดังนี้ 復次善男子。言本有者。我本有父母和合之身。是故現在無有金剛微妙法身。（T374 12: 464c26） คำแปล: ดูก่อนกุลบุตร เรากล่าวว่า “เป็นตั้งแต่…

บทความนี้สำรวจแนวคิดในคัมภีร์พุทธโบราณเกี่ยวกับธรรมกายและการประสบกับการเกิดของพระพุทธองค์ ตั้งแต่ความเชื่อที่ว่าพระองค์เกิดจากบิดามารดาไปจนถึงการพัฒนาแนวคิดที่พระองค์ได้เข้าถึงธรรมกายที่ใสสว่าง โดยมีอ

…มกายเป็นนิ่งจัง สุขัง อัตตา (ร.ร. 27) ซึ่งเป็นคุณสมบัติที่ตรงกันกับนิพพานที่แสดงไว้ในพระไตรปิฎกบาลิ ดังนี้ ก) อาริครุปปรมา ลาลา นิพพานีปรม สุข์ อุณฐกุศโล จ มคคาม เขม อนุตตามิน (ม.ม. 13/288/283) คำแปล: ลาสท…

บทความนี้ศึกษาถึงคุณสมบัติของธรรมกายที่สอดคล้องกับนิพพานตามวิชชาธรรมกาย โดยอ้างอิงจากพระไตรปิฎกบาลี การวิเคราะห์นี้ได้ชี้ให้เห็นว่าธรรมกายมีคุณสมบัติเช่นความนิ่ง ความสุข และความเป็นอัตตา รวมถึงการแสดง

… พบคำว่า ธรรมภาย (chos kyi sku หรือ 法身) ในฉบับภาษาทิเบต 17 แห่ง และในภาษาจีน 12 แห่ง มีประเด็นต่างๆ ดังนี้70 1. ตกฌาตเป็นธรรมภาย 1.1. [P176a4][D169a3] de bzhin gshegs pa’i rtag pa ther zug g.yung drung gi…

อังกิวาลียสูตรเป็นพระสูตรที่กล่าวถึงธรรมภายและตกฌาตในพุทธศาสนา แปลเป็นภาษาจีนและทิเบต มีการพูดถึง 'ธรรมภาย' ที่แสดงถึงความสำคัญของธรรมในพระราชันแห่งพุทธศาสนา โดยเนื้อหาครอบคลุมถึงประเด็นต่างๆ เช่น ธรร

…ละการเข้าถึง “ธรรมตามา” อัตราแห่งธรรมอันลึกซึ้ง ซึ่งเปรียบเสมือนพระสกุปันมีพระชินพุทธเจ้าฯอยู่ภายใน ดังนี้ 75 ดูรายละเอียดการเปรียบเทียบได้ในรายงานการวิจัยของพระวิริยะ(พระวิริยะ เตชกุโล 2557)

เนื้อหาในบทที่ 15 และ 16 ของคัมภีร์พุทธโธรวาณ 1 กล่าวถึงความสำคัญของการฟังพระสูตรเพื่อเข้าถึงพระธรรมภายในที่นำไปสู่การบรรลุพระโพธิญาณ โดยเฉพาะการทำความเข้าใจที่เกิดขึ้นกับการตั้งใจฟัง การเข้าถึงธรรมอั

…ฉบับแปลภาษาจีนโดยท่านธรรมเกษมในปลายพุทธศตวรรษที่ 10 มีข้อความบู๊งถึงการสั่งฟังพระธรรมภายในสมาธิด้วย ดังนี้76 恐怖之人身體戰動。專心聽身則恬悅。悲泣之人淚涙横流。 是則名馬身隨心。(T374 12: 504b2) คำแปล: ภายของผู้ที่มีความกลัวจะไปสู่สนามสงค…

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับหลักฐานธรรมภายในจากคัมภีร์มหาปริญญาฉบับแปลภาษาจีน โดยอ้างอิงจากข้อความในคัมภีร์ที่กล่าวถึงสภาวะต่างๆ ของผู้ฟังธรรม เช่น ความกลัวและความเศร้าโศก รวมถึงการเข้าใจว่าการฟังธรรมภายใน

…าร ดังที่พระมงคลเทพมุนีได้แสดงไว้ว่า ธรรมกายนนเองคือพระสัมมาสมาบัติ ทำให้ทรงเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ดังนี้: ธรรมกายนี้เองเป็นพุทธรัตนะ ซึ่งเปล่าว่า ก็คือพระธะ (ธ. 71) พิธีวรรณาเห็นแจ้งชัดอริยสัจ 4 ด้วยธรรม…

การเปรียบเทียบความหมายของ 'ธรรม' ระหว่างบทสังเกตธนิกายกับบทบัญญัติจีนสังยุคเผยให้เห็นความแตกต่างในการตีความระหว่างสองแนวทาง การระบุถึง 'ธรรมกาย' และการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้องสอดคล้องกับหลักการธรรมกายโ