ตา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 445 / 724

ประโยค (ตอน) - ทัศสนัณฑ ปาสาธิกากาเปล กา ( - หน้า 34 อีกอย่างหนึ่ง เมื่อไม่พิจารณาด้านอยู่ในฐานะที่กำหนด ชื่อว่า หยั่งลงสู่ความกำหนดเอง ดังสวะที่ไม่พิจารณาคาถูกผูมเป็นดัง ฉะ นั้น ก็กล่าวว่า โอ้คุณโณน

เนื้อหากล่าวถึงการวิเคราะห์อัตลักษณ์ของจิตและความสัมพันธ์กับอารมณ์ต่างๆ ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นถึงความสำคัญของการเข้าใจจิตและการพัฒนาความรู้สึกเป็นสิ่งสำคัญในการฝึกฝนท…

…ึ่งมีชื่ออีก ภิญญูย้อมต้องอาบติ สังฆมาสุาสำเดียว ด้วยสามารถแห่งหญิงที่จับ, ต้องอาบติ ถูลลลังหลายตัว ตามจำนวนแห่งหญิงนอกนี้ โดยนัยก่อนนันแล. ถ้าวิญญูนันจับหญิงนั้น ที่ว่า หรือ ที่คอไปวันเป็นของเนื่องด้วย…

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับทฤษฎีสนับปาสากแทกาเปลที่เน้นการนับหญิงในสังคมและการนำเสนอวิธีการที่ผู้หญิงต้องต้องผนวกเข้าด้วยกันวิวัฒนาการของทฤษฎีเมื่อเปรียบเทียบกับความตั้งใจและหลักจริยธรรมที่พบในมหาปวิธี รว

…ัติ- ชาติที่อยู่บนเรือ มีมนอย่างนี้เหมือนกัน. เมื่อเป็นชาติดังวัวเขียว และด้ำเหลืองเป็นต้นดีดี ผลไม้ตามดาและขุนบเป็นต้นดีดี ที่เกิดในทันนั้น ภิญญาไม่ควรจับเล่น. แมในปัญญา ชาตและผลไม้ที่พวกชาวบ้าน รวมกอง…

…ในสังคม สรุปได้ว่าการใช้สอยอย่างมีกฎเกณฑ์และการคำนึงถึงรัตนะเป็นส่วนหนึ่งของการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องตามหลักประเพณี.

… ดังนี้ ควรอยู่ เครื่องจับสัตว์ มีเทหดปลาปลาและข่ายดังเป็นต้นก็ดี เครื่อง ป้องกันลูกศร มีโล่และตาข่ายเป็นต้นก็ดี เป็นอนามตลอดอย่าง ก็รับเครื่องดักสัตว์ และเครื่องป้องกันลูกศรที่มามเพื่อเป็นเครื่อ…

…วามปลอดภัยจากการเบียดเบียนของผู้อื่น นอกจากนี้ยังอธิบายถึงการใช้เครื่องดนตรีที่เกี่ยวข้องในพิธีกรรม ตามหลักพระธรรม

…์ คือ ความประสงค์ ความ ต้องการ อัธยาศัย ความพอใจ ความชอบใจ ของชายและหญิงเหล่านั้น ที่ภิ ฐิ ย מן ี ฐิตา ว่า " ในความเป็นเมียก็ถาน ในความเป็นชู้ก็ถาน." บรรดาทั้งสองนี้ บทว่า ชายุตฺเต นั้น ในความเป็นเมีย.

บทนี้วิเคราะห์ถึงการสื่อสารความประสงค์และความพอใจของชายและหญิง ตามพระบาลีในทัศสนัสนปาสา โดยมีการอธิบายถึงความหมายของคำว่า 'อิติญฺ ยาว ปรุงสมฺ' และวิธีการที่พระผู้ตรั…

…ของหญิงอันมารดาปกครองวานกิญญา หญิงที่มารดาปกครองวานกิญญาเท่านั้น แต่ความแปลกกันนั้น ผู้ ศึกษาวารได้ ตามแนวแห่งพระบวรสันเอง เพราะมีนิ่งดังได้ กล่าวไว้แต่ในก่อน; เพราะเหตุนี้ ข้าเจ้า จึงมิได้ทำความเอื้อเฟ…

…นไปที่การวิเคราะห์ความผิดและอาบัติในเชิงพุทธศาสนา โดยเหตุผลที่ว่าสิ่งใดสามารถเป็นอาบัติและการปฏิบัติตามแนวทางของพระบวรสัน ด้วยการยกตัวอย่างและวางกรอบแนวคิดเพื่อศึกษาความแตกต่างของปิตุภูติและความสัมพันธ์…

…บอก และกลับมาบอก ภิญญผู้ไปแล้วโดยยืนต้นนั้นแน แต่อ ไม่บอก ฟังถ้อยคำของหญิงนันพูดแล้ว มาบอกแก่ชายนี้ ตามนี้ที่ กล่าวแล้ว ในบทที่ 3 แห่งปฐมฤกษา ท่านเรียกว่า ไมรับ ไมบอก แต่กลับมาบอก.บทที่ 4 ชัดเจนแล้วแหละ…

…า นอกจากนี้ยังมีการย้ำถึงความสำคัญของการบอกเล่าข่าวสารที่ส่งผลกระทบต่อผู้หญิงมากหลายรูป การปฏิบัติตนตามพระธรรมคำสอนจึงมีความสำคัญในการป้องกันอาบัติและการดูแลความสัมพันธ์ของสังคม

…คำที่เหลือในทุก ๆ จุดกะ รปรากฎแล้วทั้งนั้น. แท้จริง ในจุดกะ ทั้งปวงนี้ไม่มีคำอะไรอื่นที่จะรู้ได้จาก ตาแนวแห่งพระบัลเลย. ก็พูดว่า อุตฺตม วิปปตฺ เป็นต้น มีวิจินัฏังดังนี้ - ที่ชื่อ ว่า ยังภูฉี่ดนตรีเริ่มไ…

บทความนี้กล่าวถึงทฤษฎีสมดุลปะการังเปลว โดยเฉพาะการจัดการกับวัสดุที่ใช้ในการสร้างภู และการมีส่วนร่วมของบุคคลในการทำงานให้สำเร็จ โดยเฉพาะความสำคัญของการใช้ดินเหนียวในกระบวนการดังกล่าว ข้อมูลยังเน้นถึงกา

…ฤกษ มีความว่า ภิกขุให้สร้างอาคารอื่น เว้นอาคารเพื่อประโยชน์เป็นที่อยู่ของตนเสมอ ว่า "จักเป็นโรงโบสถ์ตาม เป็นเรือนในคลัง ตาม เป็นโรงไฟตาม" ไม่เป็นอาบัติในเพราะอาคารทั้งหมด มีโรงอุบสถเป็นต้น. ถ้าแม้นภิกษุ…

บทความนี้อธิบายถึงแนวทางการสร้างอาคารต่างๆ สำหรับภิกขุในพระพุทธศาสนา รวมถึงข้อกำหนดและอาบัติที่เกี่ยวข้องกับการสร้างอาคาร เช่น โรงอุโบสถและโรงไฟ โดยยกตัวอย่างถึงกรณีที่ไม่เป็นอาบัติสำหรับภิกขุที่สร้าง

…่มีโทษ." ก็ใน ๒ สูตรนี้ สูตรไหนถูก เล่า ? สูตรที่กล่าวหาสาวก ง เพราะสูตรนี้ พระอรรถกถากรย ทั้งหลายวิตารณ์ไว้แล้ว ก็ถูกตามกำจัดกิอด้วยอันติวามวัตถูอัน ไม่มีผู้ เป็นสงฆ์เทส, ตามกำจัดนางภิญญ์ เป็นทุกๆ แดน…

บทเรียนจากอาจารย์เกี่ยวกับการพิจารณาทฤษฎีสมดุลของกัลป์ ภายในเรื่องราวของพระเณรและคำกล่าวที่ว่า 'ไม่ใช่ผู้ทำ (ผิด) ไม่มีโทษ' ซึ่งทำให้เราต้องพิจารณาสูตรและหลักฐานในพระบาลีอย่างลึกซึ้งถึงความหมายของ 'ปก

…้ เป็นปาจิตติอย่างเดียว จึงถูก ก็ในวาทนั้นนันต์ควรพิจารณาคิดต่อไป :- ถามว่า "เมื่อไม่มีความประสงค์ตามกำจัด (โโยท) เป็นปาจิตติ แล้วมีความประสงค์ตามกำจัดนั้น จะพิษเป็นอะไรเหรอ?" แก้วา "บรรดาปาจิตติและ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงเหตุผลและการพิจารณาในเรื่องปาจิตติและสังม่ทเสสน โดยเน้นการพูดเท็จและการมีสัมปชัญญาเป็นสำคัญ การแสดงถึงความเข้าใจในกรรมและการประพฤติตนในทางธรรม โดยเฉพาะในบริบทของการพูดและจิตที่บริสุท

…ิสแก่ภิภูนั้น ทุก ๆ คำพูด. ว่า โจทาปตี มีความว่า สังกิจอุปถัมภ์กับตน ภูมิผู้รับสั่งนั้นโจทกภูมิ น ตามคำของภูมิผู้สั่งนั้น เป็นสมาทิสแก่ภิภูส่งให้โจทกทุก ๆ คำพูดเหมือนกัน. ที่นั่นฝ่าย ภภูมิผู้สั่งนั้นโ…

…ริง และรู้จักการใช้คำเพื่อให้เข้าใจถึงสารที่สื่อสารกันในแต่ละคำพูด การโจทกันมีทั้งแบบที่เป็นธรรมชาติตามคำสั่งของผู้มีอำนาจและการโจทกที่เกิดจากวัสดุหลายชนิด รวมถึงบทบาทที่สำคัญของผู้โจทกและภูมิที่เกี่ยวข…

…โจทยอดิอาอธิปดีด้วยกัน, พระวินัยธรควรพูดแนะ โจทย์กันว่าว่า "แน่คุณ ! ผู้นี้ใคร ๆ ไม่อาจว่ากล่าวอะไร ตามคำ

ในช่วงนี้ของทุตตะสมันต์ปาสากนกเปล พระเถระได้ร่วมสนทนาเกี่ยวกับการสืบสวนความบริสุทธิ์ของบุคคล และการต้องใช้วิจารณญาณในการตัดสินใจ โดยมีการกล่าวถึงบทบาทของผู้โจทก์และจำเลย การตีความจากพระวินัยมีความสำคั

…ั้นนี้ด้วยกล่าวว่า " พวกเราไม่ชื่อ พวกเราไม่ชื่อ." จำเลยนั้น จะเป็นผู้รุกแห่งครั้งเดียวหรือ ๒ ครั้ง ตามปฏิญาณของพวกมันเกิด. แต่ถ้าเธอไม่ต้องอยู่ในฐานะ (เป็นลักษฏิ) จำเลยแต่เวลาพูดผิดไป. พึงให้การวินิจฉั…

…การอธิบายถึงสิ่งที่จำเป็นในการตัดสินใจในกรณีของโจทย์และจำเลย เป็นการเน้นย้ำถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามหลักการที่กำหนด การวินิจฉัยควรมีความยุติธรรมและเหมาะสมต่อสถานการณ์ รวมถึงการจัดการโจทย์และจำเลยอย่า…

…้ เพราะ เหตุไร ? เพราะเป็นอกุศลโดยส่วนเดียว. จริงอยู่ แม้พระผู้มีพระภาค ก็ได้ตรัสอันนี้แล้วว่า "อาปตา- ทิกรณ์ เป็นอุตคลกม เป็นอัพยกฤติมิ." และปราชญไม่มีมูล นั้นใด ที่ทรงเททองไว้ในพระบทนี้ว่า อมูลเกน ปร…

บทความนี้จะนำเสนอการวิเคราะห์คำว่าบัญญัติและอภิรณ ตามคำสอนของพระผู้มีพระภาค โดยพระอรรถกถาได้อธิบายว่า อภิรณเป็นของที่ไม่มีมูลและแตกต่างจากบัญญัติที่จัดว…

…อธมปัญญา. เป็นสังคมที่เสแก่กิริยาอันในขณะโจนั่นเอง นี้เป็นใจความ แห่งลักขันนั่น ซึ่งมีนิทศ (การยาย) ตามลำดับแห่งก่อน. [แต่อรรถา ภาคาชินี] บัดนี้ พระผู้พระภาคเจ้า เมื่อจะทรงอภิบัติแสดงโดย พิสดาร ด้วยสามา…

เนื้อหากล่าวถึงการอธิบายเรื่องการโจนในธรรมะ โดยเฉพาะองคมนตรีที่ไม่สามารถเห็นความจริงตามที่พูด และความหมายต่าง ๆ ของธรรม พระผู้พระภาคเจ้าทรงอธิบายถึงปัญหาและการสนทนาในสังคมการธรรม เพื่อให…

ประโยค (ตอน) - ดูอดีตส่วนปาปาสำภากแปลภาค ๑ - หน้า ที่ 162 ที่สูญที่สุดคือ " " และพระมหาปุญเจรอื่นกันแหละ กล่าวในบทว่า กุฏิสุข เวรม โก เป็นคำว่า " " เป็นผู้เคลื่อนไหวแกล้งด้วยส่วนใด ย่อมไม่ เชื่อด้ว

…ะบุคคลที่เป็นที่รู้จัก โดยเฉพาะการรายงานว่าเมื่อบุคคลสงสัยในสิ่งต่าง ๆ และไม่เชื่อในการเห็นของตนเอง ตามการอธิบายในพระธรรมที่มีการชี้แจงบทเรียนแนวคิดที่สะท้อนถึงการระลึกและการรับรู้ มุ่งหมายที่จะให้ผู้อ่…

ประโยค (๑) - จุดอ่อนมันปลาสากภาพปลาภาค ๑ - หน้าที่ 163 เพื่อแสดงชนิดแห่งอัตตา และชนิดแห่งอัตตา จึงทรงตั้งถุกกว่า อุษา สุทธิญาณ เป็นต้นแล้ว ทรงแสดงขยายแต่ละบทออกไป ตามชนิดอย่างละ…

เนื้อหาเน้นการแสดงความแตกต่างของอัตตาในด้านความประสงค์ ซึ่งมีหลายประเภท เช่น ความประสงค์ในการเคลื่อน, การดี, การออกจากอัตตา และการสอบสวน …

…สันนิษฐาน ในบทวาชนะว่า "ภิกษุพึงถือ เคาเอกเทพาจอย่าง ของอธิกรณ์นั้นเป็นเรื่องอื่นใด ให้เป็นเพียงเลส ตามกำลังคิดดูธรรมอันนี้โบยงปราชา, อธิกรณ์อันเป็นเรื่อง อื่นนั้น แม่แจ้งแล้วด้วยอาณาเขาแห่งเหตุที่กิดขึ…

บทความนี้สำรวจความหมายและความสัมพันธ์ของอธิกรณ์ในพุทธศาสนา โดยเน้นที่การตีความในบทวาชนะ การพิจารณาความแตกต่างของอธิกรณ์และความสำคัญต่อการเข้าใจธรรมะ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าอธิกรณ์มีบทบาทในการพิจารณาเรื่องร

…ี่เป็นเรื่องอื่นแห่งอภิปราธิรณ์ก็มี" ในภาคกะ และอัญญากะนะนั้น อัญญากะนะนั้นแล ทรงอธิบายก่อน แม้นอุปตตาธิรณ์เทคนั้น เพราะอัญญากะนะ ได้ทรงอธิบายมาย้อนแล้ว ตั้งแต่ต้น ข้อที่อปฺตา- ตาธิรณ์เป็นเรื่องอื่น ในอ…

บทความนี้สำรวจความเชื่อมโยงระหว่างอนุวาทและอภิปราธิรณ์ในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีต้นกำเนิดตั้งแต่สมัยพุทธกาล นอกจากนี้ยังพูดถึงการเกิดขึ้นของอภิปราธิรณ์ที่อาศัยบิวิต ๔ รวมถึงการวิเคราะห์กิจจาธิรณ์ที่อาศัยสั