ธรร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 597 / 775

…้าที่ 111 นางอัศยความที่กรรแง่เติมนี้ จึงปรึกษากับสามีนั้นว่า "กรรมของฉันถึงความแก่เต็มที่แล้ว, ธรรมดาครอดูบในที่ ซึ่งเหินห่างจากอภิพทพท้อง ย่อมนเป็นเหตุใหความทุกข์มาให้แก่เรา ทั้ง ๒, เราทั้ง ๒ ไ…

เรื่องราวเกี่ยวกับนางอัศยาที่ปรึกษากับสามีเกี่ยวกับการไปสู่เรือนแห่งลูก ซึ่งทั้งคู่มีความวิตกเกี่ยวกับกรรมและอนาคตของชีวิต พวกเขาตัดสินใจที่จะกลับไปแทนที่จะเดินทางต่อไป และมีการตั้งชื่อเด็กที่เกิดในระ

…บททวนกลับไปกลับหลายร้อยครั้ง แล้วถามว่า "เธอ จำได้หรือ ?" เมื่อเขาตอบว่า "ผมจำได้ ขอรับ" ชี้แจงว่า "ธรรมดาศิลปะที่คนโง่ทำความพยายามทำให้คล่องแล้ว ย่อม ไม่ลื่น" แล้วให้เสี่ยงทาง สังว่า "เธอ จงไป, อาศัยมนต…

ในอดีต เรื่องราวของอาจารย์ที่พยายามสอนศิษย์ที่มีอุปกรณ์เก่ามาก แต่ไม่สามารถเรียนรู้ได้ ทำให้อาจารย์ต้องค้นหาวิธีการใหม่เพื่อให้ศิษย์เข้าใจศิลปะ โดยใช้การทบทวนบทเรียนหลายครั้ง และพยายามสร้างความเข้าใจท

…รวจความเป็นไปของรายรฐ] ในกาลนั้น พระเจ้าพราธสี ทรงพิจารณา ว่า "โทษบาง ประกายในเพราะกรรมทั้งหลาย มีฤทธรรมเป็นต้นของเรา มีอ หรือหนอ? ไม่ทรงเห็นกรรมอะไร ๆ อันไม่เป็นที่พอพระทัย ของพระองค์ ก็ทรงดำริว่า "ธรรม…

ในเนื้อหานี้ พระเจ้าพราธสีได้ทรงพิจารณาเกี่ยวกับกรรมที่เป็นผลกระทบต่อชาวเมืองและการดำรงชีวิตตามธรรม การตรึกตรองถึงสถานการณ์ต่าง ๆ ที่มีความสำคัญต่อการเป็นอยู่ของประชาชน โดยเฉพาะบรรดาผู้บริโภคอาหารใน…

… ว่ "ในหลวงทรงทราบเรา" แล้วจึงโยนมีดโกนเสียที่แผ่นดิน แล้ว หมอบราบลงแทบพระบาท [กุลโลบายของพระราชา] ธรรมดาราชทั้งหลาย ยอมเป็นผู้ผิดลา เพราะฉะนั้น พระองค์จึงตรัสสะเขาอย่างว่า "เฮ้ย! อภัยภูมามาลาใจร้าย มึง…

ในเนื้อเรื่องนี้ นายภูมามาลาเผชิญหน้ากับพระราชาและทำความเข้าใจถึงการให้อภัย คราวนี้พระราชาทรงทราบถึงการกระทำและอนุญาตให้อภัยแก่ภูมามาลา โดยสั่งให้เสนาบดีออกจากแผ่นดินและให้คุณค่ากับชีวิตที่ได้รับจากอา

ประโยค๒ - พระธรรมปัทถูกอภิลแปล ภาค ๒ - หน้า 130 [พวกภิญญาชมพระอุปัชฌาย์] อีกวันหนึ่ง ภิกษุทั้งหลาย สนทนากันในธรรมส…

ในบทสนทนาของภิกษุเกี่ยวกับพระอุปัชฌาย์และความสำคัญของความเพียร พระศาสดาได้สอนให้สร้างที่พึ่งด้วยธรรม ๔ ประการ เช่น ความมั่นคง ความไม่ประมาท รวมถึงการฝึกฝนเพื่อเข้าสู่ความรู้แจ้ง ในท้ายที่สุด แนวคิดเห…

…ษุ 2 สาย [20] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเทวเถรวัน ทรงปรารภกิริย 2 สายา ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "อุปุปฏโต มุตมุตโต" เป็นต้น. [ภิกษุ 2 รูปมีปฏิปทาต่างกัน] ได้ยินว่า ภิกษุ 2 รูปนั้น เรียกต…

…บการสนทนาของภิกษุ 2 รูปที่มีปฏิปทาที่แตกต่างกัน ภิกษุหนึ่งมีการเตือนเกี่ยวกับการทำสมาธิและการปฏิบัติธรรม ความสำคัญของการมีวินัยในชีวิตของสงฆ์และการปฏิบัติตามธรรมของพระพุทธเจ้า โดยมีการกล่าวถึงความผิดพลาด…

…ทพทั้งหลาย บุคคลเห็นได้โดยง่าย พระเจ้าข้า. พระผู้มีพระภาค มหาลัย อาตมภาพ รู้จักทั้งตัวท้วสักกะ ทั้ง ธรรมที่ทำให้เป็นท้วสักกะ ก็ท้วสักกะถึงความเป็นท้วสักกะ เพราะ สมาทานธรรมเหล่าใน อาตมภาพ ก็ต้วจักธรรมเหล่…

…ะทำในอดีต เช่น ท้าวปูรินทะและท้าวสักกะ อธิบายความหมายของชื่อที่สะท้อนถึงความเป็นเทพของท้าวสักกะที่นำธรรมมาปฏิบัติรวมถึงการเห็นอรรถในธรรมะด้วย.

…ะแล้ว ๆ ด้วยประการฉนั้น. เขาคิดเสียวว่า "ชนเหล่านั้นแม้งทั้งหมด เป็นผู้ได้รับสุขแล้ว, กรรรนี้ยังเป็นธรรม ให้ความสุขแก้เรา" ดังนั้นแล้ว วันรุ่งขึ้น ได้ออกเอาจอบไปทำที่ทำนมดูดเหนลาน ให้เป็นร่มเงาศาลแล้ว. ป…

…ียบและสร้างร่มเงาให้กับผู้คน นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของการมีสหายและการอยู่รวมกันอย่างมีความสุขในธรรมชาติ สะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญของความสัมพันธ์ในสังคมและการทำงานร่วมกันเพื่อสร้างสิ่งดีๆ สำหรับคนทั่…

…นายบ้านจึงให้เรียกพวกนั้นมา ถามว่า "พวกแกเทียวทำอะไรกัน?" ชนเหล่านั้น ทำทางสวรรค์ ขอรับ. นายบ้าน. ธรรมดาผู้อื่นครองเรือนหลาย จะทำอย่างนั้นไม่ควร, ควรนำวัตตุ้งหลายมีปลาและเนื้อเป็นต้นมาจากป่า, ควรทำสุรา…

บทนี้อภิปรายเกี่ยวกับการกระทำของคนที่ถูกเรียกว่าโจรและปฏิกิริยาของนายบ้านที่เห็นพวกเขาว่ามีการกระทำที่ไม่เหมาะสม เขาพยายามชักชวนให้ทำกิจกรรมที่เหมาะสมมากขึ้น แต่ก็ถูกคัดค้าน ซึ่งนำไปสู่การแจ้งเรื่องให

…ะในที่นี้ต่างกัน ที่เหลือเหมือนกันทั้งนั้น. [ภิฏกุฏควรปรารถนาน้อยและมีสันโดษ] พระศาสดา ครั้นทรงนำพระธรรมเทศนานี้มาแล้ว ตรัสว่า "ทั่วสักกะ ในกาลนั้น ได้เป็นอานนท์ พระอาญากรแตใดได้เป็น เราเอง" ดังนี้แล้ว ต…

ในบทนี้กล่าวถึงพระศาสดาที่ตรัสสอนเกี่ยวกับความสำคัญของการมีความปรารถนาน้อยและการตั้งอยู่ในหลักธรรมอันนำไปสู่พระนิพพาน พระอาจารย์ชี้ให้เห็นว่าความไม่ประมาทเป็นหนทางที่สำคัญในการเข้าถึงธรรมะ และการปร…

…มียเถาะ (๒๔) [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ที่ภูเขาซองลา ตรงปราร ท่านพระเมเมียะ ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า "ผนทูน อบัล จิตติต" เป็นต้น. [พระเมเมียะถูกคำครอบงำ] เมเมียะสุดฯทั้งหมด บันฑิตพิง (แสดง…

พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ที่ภูเขาซองลา ได้ตรัสพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับพระเมเมียเถาะ โดยระบุถึงความสำคัญของการประกอบความเพียรและธรรมชาติของจิต นอกจากนี้ยังพ…

ประโยค๒ - พระธรรมปทุฏฐ์ถอดแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 183 ดิฉัน มาโดยรวมกันทั้งหมด, (นีกลับ) มาที่องค์ ฯ จากที่แห่งหนึ่ง ฯ ภ…

…ยายอากาศ และการตั้งตั้งซึ่งความสิ้นในอัตภาพ ตามคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า อุบาสิกาได้สาธยายแล้วบรรลุธรรม สำเร็จผล จากการปฏิบัติที่ถูกต้องซึ่งเป็นตามแนวทางในพระธรรมที่ได้มีการสอนไว้.

…บาสิกา. แม่เป็นอย่างนั้น อุบาสิกาก็ได้ออก (ตรงๆ) ว่า "ฉันรู้ จิตของคนอื่น" (คลับ) กล่าวว่า "ลูกเอ๋ย ธรรมคตคนทั้งหลาย ผู้รู้จิตของคนอื่น ย่อมทำอย่างนั้นได้." [ภิกษุฤาวอุบาสิกากลับไปฝ่าพระศาสดา] ภิกษุนันต์…

…่างอุบาสิกาและภิกษุที่เกี่ยวกับความสามารถในการรู้จิตใจของผู้อื่น สะท้อนถึงความเข้าใจและการฝึกฝนในพระธรรม ว่าผู้ที่บรรลุธรรมจะสามารถรู้จิตใจของผู้อื่นได้อย่างแม่นยำ อุบาสิกาแสดงให้เห็นถึงความรู้ในจิตของคน…

…่พระองค์เจริญ (เพราะว่า) อุบาสิกานั้น ย่อม รู้ถึงเรื่องอธินคึดแล้ว ๆ ทุกประการ ข้าพระองค์จึงว่า "ก็ ธรรมดาปฏิญญา ย่อมคิดอารมณ์อันงามบ้าง ไม่งามบ้าง; ถ้าเรา จับคิดสิ่งบางอย่างอันไม่สมควรแล้วไซร้, อุบาสิกา…

…ภิภูไม่สามารถอยู่ในที่นั้นได้ และได้แนะนำให้เขาอยู่ต่อไป. การสนทนานี้แสดงถึงความเข้าใจเรื่องชีวิตและธรรมะที่ซับซ้อน.

…-----------------------------------------] ลำดับนั้น พระศาสดาตรัสจะว่า "มาเกิด ก็ญู เธอยืน คิดไปเลย ธรรมดานี้มีหน้าที่รอบบm แม้มีอยู่ในที่ไกล ควรที่ ภิกษุจักพยายามเพื่อประโยชน์แก่การฟันจากเครื่องผูกอรคะ …

บทนี้นำเสนอการสนทนาเกี่ยวกับการควบคุมจิตและพ้นจากความผูกพันต่างๆ โดยพระศาสดาเตือนให้ภิกษุพึงพยายามมุ่งมั่นในการศึกษาและฝึกฝนจิตใจ เพื่อให้พ้นจากหลักการของมาร แม้ในระยะไกล การกำหนดจิตให้มีสติและสำรวมเป

…วในเวลาที่มีความเกี่ยวข้องของ คอรัก ของรับ เกี่ยวข้องนั้น ผมตัดได้แล้ว, ต่อไปนี้ พวกผมความไม่ไปเป็น ธรรมดา." พวกภิญญา พากันไปสำนักของพระศาสดา กราบบูชา ว่า "แม้พระองค์ผู้สื่อจิญิ ภิกษุนี้ ถูกพวกเข่าจะพระอ…

…บสนุนจากเหล่าศิษย์ จนบรรลุพระอรหัตภายในเวลาอันสั้น และมีการปรึกษาเกี่ยวกับเรื่องที่มาของการเดินทางในธรรมะ รวมถึงความไม่เกี่ยวข้องกับกิเลสและการทำให้ตนเองเป็นอิสระทางจิตใจ สุดท้ายมีการกล่าวถึงคำสอนว่า กิเ…

…ะอรรถ ว่าเป็นไปชั่วคราว ด้วยความเป็นภายไม่ยั่งยืน บทพระคาถาว่า นครปุ่ม จิตมิม ฯลฯ เป็นต้น ความ ว่า ธรรมคณะ มีคีลิก แลอ้อมด้วยกำแพง ประกอบด้วยประตู และป้อม ยอมชื่อว่ามันคงภายนอก, ถึงพร้อมด้วยถนน ๔ แห่ง ม…

บทพระคาถานี้นำเสนอการดำรงอยู่ของความรู้และปัญญาจากพระพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างผ่านการเปรียบเทียบด้วยหม้อและนคร เพื่อสอนให้เราเข้าใจถึงการรักษาความรู้ที่ได้มาและการไม่ติดยึดในสิ่งต่างๆ การส่งเสริมให้ระมัด

… - หน้าที่ ๒ "ใคร จักรู้ซึ่งธัญมดิเนียนนี้และโยมโลกกับมุสสา-โลกนี้ พร้อมทั้งทวนโลก, ใคร จักเลือกบรรธรรม อันเรามาแสดงดีแล้ว เหมือนนายมาภาระผูดลาด เลือกดอกไม้ นะนั้น. พระเสะจักรู้ซึ่งธัญมดิเนียน และยมโลกก…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการรู้แจ้งและการเลือกธรรมที่ดี ซึ่งมีความสำคัญในการเข้าถึงการปฏิบัติในธรรม. แสดงให้เห็นว่าการเลือกธรรมที่ถูกต้องนั้นเปรียบเส…

ประโยค - พระธรรมปิฎกปาฐกถาแปล ภาค ๑ หน้า ๑๐ พระองค์คงทรงรับภาษาของพระองค์ พร้อมด้วยภิกฺขุ ๕๐๐ รูป เป็นนิฎฐิเอก พระศ…

บทที่ 1 ของพระธรรมปิฎกปาฐกถาแปลเสนอเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระราชาและพระศาสดาเกี่ยวกับการส่งภิกฺขุเพื่อปฏิบัติภารกิจข…

ประโยค - พระฉิมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ หน้า ๑๑ [คนมียุยอมน้ำหนักในเหตุ] ธรรมดาผู้มีบุญทั่งหลาย ย่อมเป็นผู้เป็นไปในอำนาจแห่งเหตุ จึงรับมาความเลื่อนไปแห่งระลอกทั้งหลายไว้ได้ ก็ส…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของบารมีในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในตัวของอัครสาวกที่มีอภิญญาและบำเพ็ญบุญเป็นสำคัญ อธิบายถึงบารมี 10 ประการ และการรักษาความเลื่อนไหลของระลอก เพื่อให้เข้าใจอำนาจแห่งเหตุ.