หน้าหนังสือทั้งหมด

ปฐมมัญชาปสาวาคนา - เรื่องราวทางจิตและความรู้
184
ปฐมมัญชาปสาวาคนา - เรื่องราวทางจิตและความรู้
…ประชุมพร้อมแห่งความรู้'' กล่าวว่า จิต ๓ ดวงเหล่านี้ ไม่ควรถือว่า '' เกิดขึ้นนะเดี่ยวกัน.'' จริงอยู่ ธรรมดาจิตนี้
เนื้อหานี้กล่าวถึงการพูดเท็จและความรู้ในระดับต่างๆ โดยเน้นว่าการเรียนรู้และการเข้าใจจิตใจมีความสำคัญในพระวินัยธร การอภิปรายเกี่ยวกับปัจจัยในการเกิดขึ้นของจิตและความรู้ในภิกษุ ส่งผลต่อการพัฒนาจิตใจและค
ปฐมสมันต์ปาสาทกาแปล ภาค ๑
199
ปฐมสมันต์ปาสาทกาแปล ภาค ๑
…อถือเอาปัจจัยวิบวรเป็นต้นนั้น ด้วยอำนาจอาจาจาร เป็นปราชญ์เหมือนกัน. แต่ก็นั้น เป็นกิติวัตร ที่ไม่ชอบธรรม, เพราะเหตุนี้ จึงไม่ควรทำ. อีกอย่างหนึ่ง วัดอื่นเห็นปานนี้ มือทิวอย่างวีว่า "ในภายใน ไตรมาสนี้ ภิกษ…
เนื้อหาในเอกสารนี้พูดถึงข้อวัตรและธรรมเนียมของภิกษุในวัด การปฏิบัติตนของภิกษุที่อยู่ร่วมกันในไตรมาส ที่ไม่ควรทำตามลักษณะที่ไม่ชอบธรรม และใ…
ปฐมมณีปสาทกาแปล ภาค ๑
201
ปฐมมณีปสาทกาแปล ภาค ๑
ประโยคย่อ - ปฐมมณีปสาทกาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 200 นำอัศจรรย์ พระพุทธเจ้าทั้งหลาย ย่อมทรงแสดงธรรมให้ประจักษ์หนอ! ธรรมธาตุ อันพระพุทธเจ้าทั้งหลาย ทรงแสดงตลอด ยังคง ได้ทำกรรมยังพรายให้ปรากฏ "กิทธรรมว…
เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้าที่ทำให้เห็นจริง และการกล่าวถึงเหตุและปัจจัยในการทำกรรมแสดงสิ่งที่ปรากฏ รายละเอียดว่าด…
ปฐมมันปาสักษาแปล ภาค ๑
214
ปฐมมันปาสักษาแปล ภาค ๑
ประโยค - ปฐมมันปาสักษาแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 213 [บทสรุปปฏิภาณ] คำว่า "ถูกของท่านผู้มีอายุทั่งหลาย ธรรม คือ ปาราชิก ๔ ข้ามเขาถึงนี้สุดแล้วแฉ เป็นคำแสดงถึงปาราชิกที่บ่งแสดง ในปาราชิกทุกสี่นี้นั้นแล แต่ประ…
บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับปาราชิก ๔ และอธิบายถึงลักษณะของกลุ่มภิกษาและภิกษุณีที่เกี่ยวข้องกับปาราชิก รวมทั้ง ๒๔ ประเภทที่กล่าวถึงในพระบาลี และความแตกต่างระหว่างผู้มีสภาวะวัตถูวิบัติ เมื่อทำการบรรพชาก็ต่า
อรรถาธิบายเกี่ยวกับรัตนะและมูลค่าแห่งสิ่งของ
53
อรรถาธิบายเกี่ยวกับรัตนะและมูลค่าแห่งสิ่งของ
ประโยค - ทดสอบสนับปะกำเกาเปล กาด = หน้าที่ 53 ธรรมชาติงไม่ได้เจริญและเจาะ, ภูกุจะจับต้องได้อยู่, อาจารย์บางพวกกล่าวว่า "รัตนะที่เหลือ เป็นอนามส," แต่ใ…
บทความนี้อธิบายถึงเรื่องรัตนะและสิ่งของในธรรมชาติ โดยอ้างอิงจากคำสอนในมหาปัจจี ซึ่งกล่าวถึงคุณค่าและการใช้รัตนะในทางที่เหมาะสม รวมถึงการกล่าวถึงม…
ทุติยัมมปสาทิกาาเกลา - หน้าที่ 75
75
ทุติยัมมปสาทิกาาเกลา - หน้าที่ 75
… ภิวฑฺพุทฺ องฺอญฺญวน สมโณ อุต สุตสมฺโณ มีความว่า พวกสาวของอาชีวก รุกรานพระอุทเทะระ นันอย่างนี้ว่า " ธรรมว่า สมณะ ต้องเป็นผู้ไม่ขวนขวาย คือ ต้องเป็นผู้ไม่พยายามในการงานเช่นนี้ ด้วยว่า สมณะผู้เป็นอย่างนี้ จ…
ในหน้าที่ 75 ของ ‘ทุติยัมมปสาทิกาาเกลา’ กล่าวถึงการอยู่ร่วมกันในสังคมและความสำคัญของการไม่ทะเยอทะยานในทางโลก มุ่งเน้นถึงความเป็นสมณะที่ดีและการไม่ยึดติดสิ่งของ อีกทั้งพูดถึงพฤติกรรมของพระอุทเทระและการ
ฤดิบูรณ์นาฏศิลป์จานกาเปล ภาค ๑
78
ฤดิบูรณ์นาฏศิลป์จานกาเปล ภาค ๑
…ำสิ่งนี้, อย่าได้ทำอย่างนี้.” แม้หญิงทั้งหลาย มีกุญชีบำรักษาเป็นนั่น ก็พิษทราบโดยอุปนิษฐี โคตร หรือ ธรรม ย่อมรักษาไม่ได้, แต่ว่า หญิงอономรับมิ
บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์หญิง ๑๐ จำพวกในนาฏศิลป์จานกาเปล โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าได้แสดงให้เห็นถึงธรรมชาติและบทบาทของผู้หญิงในแง่ต่างๆ ซึ่งแบ่งออกเป็น 10 ประเภท เช่น หญิงที่มารดารักษาและลักษณะของการอยู่…
การดูแลและการคืนของในงานหัตถกรรม
96
การดูแลและการคืนของในงานหัตถกรรม
…งกระทำให้เหมือนเดิม แล้วให้คืน. เมื่อเสียหาย เป็นสิ้นใช้. เมื่อเจ้าของกล่าวว่า " พวกผมถวายท่านเลย" ธรรมาว่าเครื่องไม่ควร จะรับใช้. ในมิติ ขวาม. ผึง จอป และสิ่งดีดี ในพฤฒษฎี มีเกลวัสย์เป็นต้นดีดี ที่เจ้าข…
บทความนี้พูดถึงการดูแลและการคืนของในงานหัตถกรรม โดยเห็นว่าการให้และการรับนั้นมีความสำคัญในบริบทของความสัมพันธ์ระหว่างผู้ทำงานและเจ้าของของ การสนับสนุนและการรักษาความสัมพันธ์ที่ดีกันนั้นเป็นสิ่งที่ควรใ
การโจทภิกษุในพระพุทธศาสนา
146
การโจทภิกษุในพระพุทธศาสนา
…มได้" และภิกษุผู้มีศาสสมบูรณ์ ย่อมได้เพื่อจะโจทเฉพาะภิกษุเท่านั้น" ดังนี้ ฝ่ายพระมหาปุธนกล่าวว่า "สหธรรมกัง ๕ ย่อมได้" ดังนี้ ฝ่ายพระโกฏิคตเถรกล่าวว่า "ใคร ๆ จะไม่ได้เพื่อโจท หมาได้" แล้วกล่าวสูตรนี้ว่า "…
…นั้นควรไม่มีเจตนาที่จะทำร้ายผู้อื่น ทั้งนี้ยังระบุถึงความสำคัญของศีลและการรับฟังตามที่กำหนดไว้ในหลักธรรม.
ทัศนสมบัติจากกนาสำภาค ๑
150
ทัศนสมบัติจากกนาสำภาค ๑
…จากกนาสำภาค ๑ - หน้า ที่ 149 ด้วยองค์ ๕" และว่า "คู่ก่อนอุบาสี! ภิกษุโจทก์ประสละโจท ผู้อื่น พิจารณาธรรม ๕ อย่างในตนแล้ว โจทก์อื่น" ดังนี้ แล้ว กล่าวลักษณะอธิกรณ์ ธรรมเนียมของโจภิ ธรรมเนียมของจำนง กิทธ์ส่…
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการพิจารณาธรรม ๕ อย่างและการแสดงลักษณะอธิกรณ์ในกรณีของโจทก์และจำเลย โดยมีการอภิปรายในที่ประชุมเพื่อให้ความพอใจแก่ท…
การสอบสวนและการพิสูจน์แห่งธรรม
151
การสอบสวนและการพิสูจน์แห่งธรรม
…ตัวสมุนปลากากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 150 ท่าน ๆ เถิด " ให้แสงหาหพระธรรอเอง แล้วพึงระลึกอธิกรณ์นั้น โดยธรรม โดยวิธี โดยสัตถุคฤษ ซึ่งเป็นเครื่องระลึกอธิกรณ์นั้น ก็โดยธรรมวิธียและสัตถุคฤษนั้น เรื่องที่เป็นจริง…
บทความนี้สำรวจวิธีการสอบสวนในแวดวงกฎหมาย โดยมีพระวิญญาณเป็นกลางในการตัดสินใจเกี่ยวกับความจริงและการพิสูจน์ แต่ระดับการศึกษาและความเข้าใจของโจทย์และจำเลยก็มีบทบาทสำคัญในการตัดสินใจเมื่อมีการถามตอบ พูดถ
ทุตตะสมันต์ปาสากนกเปล ภาค ๑ - หน้า 152
153
ทุตตะสมันต์ปาสากนกเปล ภาค ๑ - หน้า 152
…นื้อความนั้น. ความเร่าร้อนเกิดขึ้นในกายของบุคคลผู้เป็นจำเลย. ครั้งนั้น จำเลยไหวพระเถระแล้วกล่าวว่า "ธรรมคาถาพระวินัยร้อนหนาเศร้าเพื่อวิจฉฉัย ควรเป็นผู้เช่นท่านนั้นแหละ และผู้โจทก์ก็ควรเป็นเช่นท่านผู้นั้น"…
…นและความเครียดที่อาจเกิดขึ้นได้ทั้งสองฝ่ายในการดำเนินการสอบสวนนี้ ว่าต้องมีความอบอุ่นและความเข้าใจในธรรมะเพื่อไม่ให้เกิดการวิจฉัยอย่างเร่งรีบ
ทัศนสมันปาสกากาแปล ภาค ๑ - หน้า 155
156
ทัศนสมันปาสกากาแปล ภาค ๑ - หน้า 155
… " พิงตามคำกล่าวด้วยความประสงค์ อย่างนี้ว่า " พิงเป็นการดีหนอ ถ้าเราพึงให้บุคคลผู้นี้เคลื่อนจากพรหม ธรรมนี้ได้" แต่ในบทราชนะ ท่านพระอุปดิสกล่าวว่าเป็นคำว่า " พิงให้เคลื่อนจากความเป็นภูมิ" เพื่อแสดงพิษงปรี…
เนื้อหาในหน้านี้ส่งเสริมให้ผู้อ่านเข้าใจถึงการพิจารณาในธรรมะ ว่าด้วยความจริงและความไม่โกรธ อธิบายเกี่ยวกับคำศัพท์ในพระพุทธศาสนาและวิธีการที่สามารถใช้ในชีวิตประ…
การกำหนดโอกาสในการพักตามธรรม
165
การกำหนดโอกาสในการพักตามธรรม
…อเรื่องถูกนำ เข้าเสนออกแล้ว กล่าวอยู่ด้วยประสงค์จะสอบสวนว่า "เรื่องอย่างนี้มี"ท่านหรือ? เม่สำหรับพระธรรมก็ตั่งผู้อยู่ในธรรมสนกกล่าวธรรม ไม่เจจจง โดยนัยเป็นนันว่า "กิณยใดกระทำอย่างนี้และนี้, กิณนี้ มิใช่สม…
…ในโบสถ์และปวรณาต้องมีการกำหนดโอกาสชัดเจน โดยไม่ให้มีการขอหรือรอคอยในเรื่องต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระธรรม สำหรับคนที่อยู่ในธรรมควรเข้าใจถึงการกำหนดอาบัติที่เกิดขึ้นเมื่อมีโอกาส แม้ว่าจะไม่มีการเจตนาในการกร…
วัตถุแห่งความแตกแยกในธรรม
187
วัตถุแห่งความแตกแยกในธรรม
…วามแตกแยกกันมี ๑๘ อย่าง" ถึงภาควัตถุูเหล่านั้น มาแล้วในขั้นตอนโดยนัยเป็นต้นว่า "คุ้กก่อนอุบาส" ภูมในธรรม- วิ้นวันนี้ ย่อมแสดงธรรมว่า "ธรรม" ดังนี้. เพราะเหตุนี้ ข้าพเจ้า จักพรรณนาเนือความว่า วัตถุูเหล่า…
เนื้อหานี้กล่าวถึงวัตถุทั้ง 18 อย่างที่สามารถสร้างความแตกแยกในธรรม โดยอธิบายถึงเหตุและกรรมที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการจับสลากและการกระทำที่แตกต่างกันที่จะนำไปสู่การทำลายสง…
จุดเชสมต้นปลากากาแปลภาค ๑
188
จุดเชสมต้นปลากากาแปลภาค ๑
…้วยดี ด้วยสมบัติ (มีสิลเป็นต้น) ของกันและกัน. บ่าวว่า อิวมาโน มีความว่า ไม่วิตกกันอย่างนี้ว่า "นี้" ธรรม นี่มิใช่ธรรม." สงฆ์นั้นมีอุเทคอันเดียวกัน; เพราะเหตุนี้ จึงชื่อว่า เอกฏเทส (มีอุเทคเดียวกัน). ธรรมว…
…ี่ยวกับการอยู่ร่วมกันในสงฆ์และหลักการที่นำมาซึ่งความสงบสุข เช่น การปรองดองและความเป็นหนึ่งเดียวกันในธรรมะ และยังอธิบายถึงความสำคัญของการมีอุเทคในการดำเนินชีวิตของสงฆ์.
ทุพพจิสิกขบทธวรรณฉาน
196
ทุพพจิสิกขบทธวรรณฉาน
…น อย่างนี้ว่า "พระผู้พระภาคพระเจ้า ทรงมีกิริยาแสดงออก พร้อมกันว่า ทรงนอบน้อมแล้ว" ครั้นกล่าวว่า "พระธรรมของเรา" แล้ว เมื่อจะแสดงฤดูในความเป็นของ ๆ ตนอีก จึงกล่าวว่า "พระ ธรรมนี้ พระลูกเจ้าของเรา ได้ตรัสรู…
…นนี้มีการกล่าวถึงความหมายของคำและการแสดงออกถึงความนอบน้อมในคำสอนของพระพุทธองค์ รวมถึงการอธิบายว่าพระธรรมมีความสำคัญกับพระลูกเจ้าของพระองค์อย่างไร
ศึกษาธรรมเพื่อการพัฒนาคุณธรรมในชีวิต
198
ศึกษาธรรมเพื่อการพัฒนาคุณธรรมในชีวิต
ประโยค (ตอน) - ดูฑ์ส่วนปาฐกถาแปลภาค ๑ หน้า ๑๙๗ บทว่า โทวามอสุราคณธ์ คือ (ด้วยธรรม) อันกระทำความ เป็นผู้ว่ายาก อธิบายว่า "ก็ธรรมทั้งหลายเหล่าใด ย่อมทำบุคคล ให้เป็นผู้ว่ายาก เป็นผู้ปร…
บทความนี้อธิบายถึงธรรมที่ทำให้บุคคลกลายเป็นผู้ว่ายาก เช่น ความปรารถนามาก ความโกรธ และลักษณะนิสัยอื่น ๆ ที่ส่งผลต่อการพัฒนา…
การบวชและกิจกรรมในกรุงสาวัตดี
202
การบวชและกิจกรรมในกรุงสาวัตดี
…้ว ได้บงในสำนักงานพระอัครสาวกทั้งสอง พวกเธอมีพระราชครฯ ๕ พระรา ท่องมติคาได้ คล่องแล้ว ปรึกษากันว่า "ธรรมวาจาชนนนบท บางคราว มีมีกษีฎสมบูรณ์ บางคราว มีกบฏกี่เคื่อง, พวกเราอยู่รวมในที่แห่ง เดียวนกันเลย ฯงแตก…
…้น โดยเน้นถึงความสำคัญของการอยู่ร่วมกันและสร้างความเจริญให้กับแคว้นกาสิและโคศล รวมไปถึงการปลูกฝังคุณธรรมให้กับเยาวชนผ่านทางธรรมวาจาซึ่งมีความหมายในบทสนทนา. การบวชในที่นี้ถือเป็นการรวมตัวที่มีพลังทั้งในด้า…
การศึกษาและการประพฤติดีในพระธรรม
204
การศึกษาและการประพฤติดีในพระธรรม
…ปล ภาค ๑ - หน้าที่ 203 ไม่เคยมีใครทำด้วย ย่อมพากันยึดอาชาบนที่รองบัญญัติไว้แล้วด้วย เพราะเหตุนัน พระธรรมสังขาะกะทังหลายจึงกล่าวว่า อลุซชิโน ํ ปาฎิโมกุฏิ ดังนี้ บทว่า เอวรุป ได้แก้ มีภาพนิดอยางนี้ สงทว่า อ…
เนื้อหานี้พูดถึงการประพฤติดีและการปฏิบัติตามคำสอนในพระธรรม ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการทำดีและการปลูกไม้ดอก โดยใช้คำอธิบายถึงการกระทำที่ถูกต้องและไม่มีมารยาทที่…