นั่ง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 90 / 170

…ิ้งหลายให้ถวายบังคมแล้ว เสด็จลงจากอากาศ ประทับบนพระอาสน์เทกเขาแต่งตั้งไว้ ครั้งพระ ผู้มีพระภาคประทับนั่งแล้ว พระอัญชิตามคาม ได้เป็นผู้ถึงที่สุด ( คือ หมดมาณ). พระอภิ่นทั้งงามงามพระหฤทัยแน่แน่น นั่งประชุมก…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงเหตุการณ์ที่พระผู้มีพระภาคทรงพระอภิญญาและการบังคมพระบาทในวันมงคล พร้อมกล่าวถึงการที่พระบาทถูกเสี้ยนซึ่งบ่งบอกถึงความสำคัญของพระราชในพิธีกรรมที่จัดขึ้น รวมถึงการประชุมของพระอัญชิตาต

…ี่ไปในคลอง. วินิจฉัยในอันตราย ฯ คือ วรรคตรายเป็นอัตติ. ถ้ามื่อกินฺ ทั้งหลายคิดว่า “เราจัดทำอิโมกฺ” นั่งประชุมกันแล้ว พระราชา เสด็จมา, ชื่อนี้ราชันตราย. พวกโจรพากันมา, ชื่อนี้โจรตราย. ไฟปลามา หรือไฟเกิดขึ…

บทความนี้กล่าวถึงการประชุมรูปหนึ่งในวัด การสวดอภิญญาของพระภิกษุ และการวิเคราะห์อันตรายต่าง ๆ ที่อาจเกิดขึ้น เช่น โจรพาล ไฟไหม้ น้ำท่วม และการประชุมเพื่อทำอิโมกฺ การเข้าใจสภาวะต่าง ๆ เหล่านี้มีความสำคั

…กษุเหล่านั้นพึงเรียนท่าน ว่า "ท่านผู้เจริญ พวกผมขอให้ภิกษูนี้ฉวด." ถ้าท่าน ตอบว่า "ฉวดเกิด" หรือท่านนั่งเสีย, สมควรให้ฉวดได้ แต่ ถ่านำห้าม, ไม่ควรให้ฉวด. หากว่า เริ่ม ธรรมสวนะ แต่เมื่อพระสังฆเถรยามได้มา เ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการประกอบพิธีการในพระวินัยมหาวรรค โดยมีการเน้นบทบาทของพระสังฆเถระและภิกษุในพิธี และข้อควรปฏิบัติในกรณีที่มีการฉวดเกิดขึ้น การตั้งใจในการปฏิบัติและคำอธิบายในการตอบคำถามในโอกาสต่างๆ รวมถ

ประโยค - ตัดสินปาสำทัก กรรณกาพระวินัยมหาวรร ตอน ๒ - หน้าที่ 374 นั่งแล้วในวัดนั้น. เมื่อแบ่งลาภกันอยู่ในวัดหนึ่ง, อนันต์ผู้ครองอยู่ในอีกวัดหนึ่ง สมควรได้รับส่วนแบ่งด้วย…

บทในพระวินัยมหาวรรนี้อธิบายการแบ่งลาภในวัดและรายละเอียดเกี่ยวกับการบริจาค โดยเน้นว่าสำหรับภิกษุที่มีภัตบริจาคหรือทรัพย์สมบัติจากทายกในวัด เมื่อมีการแบ่งลาภ ผู้ที่อยู่ในวัดควรจะได้รับส่วนแบ่งอย่างยุติธ

…่งไป เพื่อภิกษุเหล่าใด ย่อมไม่ถึงกี่ภิกษุเหล่านั้น แต่ภิกษุแม่เหล่าอื่น กับภิกษุที่ได้รับนิมนต์มาก นั่งเต็มกายในเรือนและนอกเรือน, หากทายกกล่าวอย่างนี้ว่า "พระผู้เป็นเจ้าทั้งหลาย จะรับนิมนต์ หรือไม่รับนิม…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการถวายข้าวต้มหรือขนมแก่พระภิกษุและการกำหนดบทบาทในการนิมนต์ โดยละเอียดอธิบายถึงวิธีการที่ทายกสามารถจัดการถวายอาหารและผลกระทบที่มีต่อพระภิกษุอย่างไร แม้จะไม่ถึงภิกษุเหล่านั้นโดยตร

…รงภาษิตนี้ความนันแล้ว เสด็จจากอาสนะหลิกไปเสิรย์. ในอ่าวา อฏฺฏุนา อ ณ อฏฺฏุนา นี้ มีความว่า ภิกษุใด นั่งใน ฝ่ายแห่งเหล่าอธรรมวา ที่ ผู้มีฤทธอันสง่างามยังทำแก่ภิกษูอรรถวกถามว่า "พวกท่านกล่าวอย่างไร ?" ได้ฟ…

เนื้อหาในตอนนี้อธิบายถึงบทบาทของพระผู้มีพระภาคในการสกัดกั้นอิทธิฤทธิ์ของภิกษุในกลุ่มอธรรม و การยึดถือธรรมวาทีโดยการไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับเหตุบาป ภิกษุผู้ใดที่ยอมเป็นนานาสังฆาของคนอธรรม จะแสดงให้เห็นถึ

…ทิงพร้อม ไม่เป็นไปอยู่. วิจินฉ้นในข้อว่า เอตตุวา น อญฺญมญฺญํ นี้ พึงทราม ดังนี้:- พิทาให้เป็นสองแถว นั่งเว้นอุปจารไว้ ส่วนในฝ่ายผู้กระทำ กรรมสมควรแก่กรรม เมื่อถ้อยคำอันชวนให้นับเทิงเป็นไปอยู่ พึงนั่ง ในแง…

…รสื่อสารในทางที่เหมาะสม เน้นความสำคัญของการพิจารณาด้วยสัมมาทิฏฐิและการกระทำที่สมควรแก่ธรรม รวมถึงการนั่งตั้งใจในการฟังการสอนจากพระอาจารย์ เพื่อความเข้าใจในคำสอนและการปฏิบัติที่ดี ในส่วนของกายและใจ ต้องมีค…

…รับ. และพวกภายณมิดได้ให้ชั่วในที่ใดแล้วอังคาส, พิงเป็นหัวหน้าของพวกสามเณร เป็นสงฆวะะะะณะของพวกภิกษุ นั่งในนั้นนั้น.

เอกสารนี้ให้ความเข้าใจเกี่ยวกับหลักการปฏิบัติในข้อบทของพระวินัยเกี่ยวกับการโอนชนิดของอาหารและทรัพย์สินในกลุ่มสงฆ์ โดยเฉพาะในกรณีของปริวาสิกภูนันเพื่อการอำนวยความสะดวกและหลีกเลี่ยงการลำบากกับภิกษาจาร น

…ปาฏิหาริย์ถวายพระวินัย อุตตรวรรณ วรรณา - หน้า 433 บทว่า เอกาสน มีความว่า บนเตียงหรือั้ง ซึ่งเป็นที่นั่งแห่งภิกษุผู้มีธรรมเท่านั้น บทว่า ณ ฉฬิมน มีความว่า เมื่อภิกษุปฏิตตัณต์ นั่งบนแผ่นดิน ฝ่ายปราวสิกกุฎ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการนั่งของภิกษุภายในพระวินัย โดยระบุถึงข้อกำหนดและความเหมาะสมในการนั่งบนแผ่นดิน รวมถึงการจำกัดที่นั่งสำหรับ…

…ววดตามนัยที่กล่าวแล้วนั้นแล ในเวลาใกล้รุ่ง พร้อมด้วยกิณฐรูปหนึ่ง ล่วงอุปารสมออกไป และ ออกจากทางใหญ่ นั่งในที่กำบัง ตามนัยที่กล่าวแล้วในวรรนานแห่ง มณฑุต้นแนฮ สํมาทวัตร ตามนัยที่กล่าวแล้ว [๒๐] บท ปรวาสแกกิณ…

บทความนี้พูดถึงการเก็บวัตรและวิธีการบอกแก่กิณณ์ต่างๆ ในบทพระวันจูฬวรรณ โดยยกเอาแนวทางในการดำเนินการเมื่ออยู่ในสถานการณ์ต่างๆ ทั้งการบอกลูกศิษย์ที่มีอายุแตกต่างกัน รวมถึงแนวทางในการทำความเข้าใจเกี่ยวกั

…รูป พึงพานางภิญญูนี้ประพฤติ�mานตออกไปแต่นางอุณถวายให้กิน ๒ เลขทูบาดแก่ชาวบ้านออกไป และออกจากทางใหญ่ นั่งในที่ซึ่งกอไม้และรั้วเป็นต้นกำลังไว้ พึงให้กิน ๒ เลขทูบาด แม้แต่ถูอุปกรณ์ออกไป ฝ่ายภิญญูปกติ ๔ รูป พ…

บทความนี้วิเคราะห์แนวการปฏิบัติของนางภิญญูในอุทกสังโยชน์และการมีส่วนร่วมในการส่งต่อวินัยกรรม โดยกล่าวถึงบทบาทของพระมหาเถรและธรรมกถิรในสถานการณ์การดูแลนางภิญญู พร้อมความสำคัญในการรักษาและจัดการกับการศึ

…, เราถอนุญาติให้ถือเอาเสนาสะนั้นที่ดีแห่งหนึ่ง. ข้อความ - ปริโมลิตร ปกฤติ ตุตสว ตำวามว่า เมืออภกู นั่งกลับมาจำพระอิก เสนานะนั้น เป็นของเธอเท่านั้น ตลอดภายในพรษา. แต่เมื่อเธอไม่มา สัทวิวิธาริการเป็นต้น จ…

บทความนี้พูดถึงพระวินัยในบริบทของการใช้และการอนุญาตในการจัดการเสนาสนะ โดยมีหลักการเกี่ยวกับการใช้ในที่ต่างๆ และข้อกำหนดที่ควรปฏิบัติเมื่อเสนาสนะนั้นอาจได้รับความเสียหาย หรือเก่าไป เรื่องราวนี้สื่อถึงค

…จตเสร็จแล้วสั่งว่า "ถึงท่านด้วย" ดังนี้ ภิกษุผู แก่กว่าวถึง ก็หาได้ไม่ จริงอยู่ เมื่อภิกษุผูแก่กว่า นั่งด้วยความชักช้าเหลืออคติ หลับเสียดี อุทเทสนทีให้กิขกุผูมาจากนิว่าวกุร ถ้าท่านถาม ใช้อนใจให้อุตสาหมาตร…

เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการถามและการให้ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเน้นวิธีการที่ถูกต้องในการถามอาสวาสและการให้แก่ภิกษุ รวมถึงการแสดงความเคารพต่อผู้มีอายุมากกว่า ข้อความยังกล่าวถึงการจัดการอุทเทสนและการประเ

…งนั้นทั้งหมด ย่อมเป็นของเธอเท่านั้น, ภิกษุนกนี้ ย่อมได้ของที่เธอถวาย. หากว่า อุบาสนันนิมนต์ให้ นั่งในเรือนแล้วและถวายทกษิ โณทก แล้วถวายเครื่องของบันใดเป็นต้นก็ภิกษเหล่านั้น, ยอคุ เป็นต้นนั้น ย่อมค…

เนื้อหานี้กล่าวถึงปฏิสัมพันธ์ระหว่างภิกขุและอุบาสก ในการถวายบูชาและทบทวนมาตราการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบำเพ็ญในศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการถวายและการรับส่วนบุญที่เกิดจากการปฏิบัติของภิกขุ. อุบาสก

…น พึงไปบ้านอื่น หากว่า เป็นผู้ไม่อาจจะได้ ก็พิสูจน์เข้าไปรับในบ้านนั้นแส ภิกษุทั้งหลายที่รับนิมนต์ นั่งอยู่ในโรงฉัน ถ้าคนมาที่โรงฉันนั้น บอกว่า "ขาท่านทั้งหลายจงให้บาตร" ภิกษุผู้ได้รับนิมนต์อย่างไม่ให้, …

เนื้อหานี้พูดถึงวิธีการนิมนต์ภิกษุในศาสนาพุทธ โดยเฉพาะในพิธีกรรมต่าง ๆ ที่มีความสำคัญ ชี้ให้เห็นถึงบทบาทของภิกษุที่ได้รับนิมนต์ และความต้องการของชุมชนในการเข้าร่วมพิธี รวมถึงการทำสักการะและพฤติกรรมที่

…รถกถาพระวินัย อุงวรร วรรณ - หน้า 616 เป็นความชอบียง แต่ว่ารกุอาคุณคะนะ มเม่าก่อน แต่ไม่ถือเอาพ่อคุณ นั่งเงยอยู่ อกูอาคุณคะทั่งหลายผูขามีหลัง พึงถือเอาตามลำดับพร้อม กับเธอ ถว่ารกุอาคุณคะมามิณี พึงฉันอาคุณค…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติตามหลักพระวินัยและวิธีการที่ถูกต้องในการใช้ชีวิตตามคำสอนของพระพุทธเจ้า กล่าวถึงข้อควรปฏิบัติเมื่อขาดแคลนทรัพย์ ในการฉันอาหารนั้น ควรจะถือเอาความถูกต้อง และการกระทำที่เห

… อรรถกถาพระวันติ องฺครวรรค วรรณา - หน้าที่ 643 แล้ว. ข้อว่า อุตุimi ปญฺญิจ มีความว่า เมื่อพระสังฆระนั่งแล้วเพื่อ ต้องการจะอนุโมทนาภิกฺษุ ๔ รูปพึงนั่งตามลำดับข้างท้าย เมื่่อพระ- อนุเคราะห์นั่งแล้ว พระมหาเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับขั้นตอนการนั่งของพระสังฆระและภิกษุในการอนุโมทนา โดยจะมีการวิเคราะห์ถึงความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติที่ถูกต้องในพระ…

…่เสียงของชนทั้งหลาย หมู่วิจารณ์คาดประกด นั่นแล สมควร หลายบทว่า น เอก ภิกขุณ อนุปชฌ มีความว่า ไม่พึงนั่ง เป็นต้น เบียดิกผู้เป็นแหรกนะ หากว่า อาสนะแสมกับอาสนะที่พระทผากระ นั่ง เมื่ออาสนะมีมาก พึงนั่งวันไว…

บทความนี้วิเคราะห์และอธิบายเกี่ยวกับภัณฑัตต์วัตรและพระวินัย ซึ่งมีรายละเอียดเกี่ยวกับการนั่งของภิกษุ โดยอ้างอิงเนื้อหาจากอรรถกถาและคำสั่งต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการประพฤติตนในสถานที่ต่างๆ ทั้งใน…

…ามลำดับกันได้ ในเมื่อพระเถระทั้งหลายออกอยู่. แต่กว่าพระเถระทั้งหลาย เป็นผู้ไม่มีอยู่ไกล พวกนวกภ์กุฏ นั่งอยู่ภายในเรือน, พึงออกตามแถวตั้งแต่เถา สนางลามมาทีเดียว อย่า ให้กายกับกายเนียกกัน เดินเป็นแถวห่าง ๆ …

เนื้อหาเกี่ยวกับแนวทางการปฏิบัติพระวินัย โดยเน้นถึงวิธีการที่สงฆ์ควรปฏิบัติเมื่อกลับจากโรงเลี้ยง และวิธีการเคลื่อนที่ในกรณีที่อยู่ในเรือน และการถวายภิกษา ซึ่งเน้นความสำคัญของการเคารพและไม่มองหน้าผู้ที

…ิณดา ปลาสิกา อรรถถกพระวินัย อุดรภร วรรณา - หน้าที่ 662 เข้าไปหาสงห์หรือบุคคลผู้นั้น ในสำนักนั้นและ นั่งกระโหย่มประมมมือ ขอบคุณว่า "อกิญฺญู Swmงจงอเดทิโขขาเข้า." ภิกขูนั้น ฟังไปสำนักอภิาณิกล่าวว่า "ภิญฺ…

บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์เกี่ยวกับพระวินัยและอภิญญูในสำนักพระภิกขุ โดยเริ่มจากการเข้าไปหาบุคคลในสำนักและการตั้งคำถามเกี่ยวกับภิกขุต่างๆ ศาสตร์แห่งการที่ภิกขุไม่ยอมรับเองโดยชอบและการสร้างความเข้าใจในค